佛语早上好的说说句子 实用116句
1. 佛说：菩萨应该这样端庄稳重：对世间可惊可怖的事不惊不怖。
2. 说话是生活中再平常不过的事情，因为太平常，很多人体察不到言 语的重要性。佛家以口业为“患苦之门，祸累之始”。“五戒十善”中， “五戒”的第四戒为“不妄语”，具体为：不恶口.不两舌.不妄言.不 绮语。
3. 古人说:圣人没有梦，就是形容圣人不把梦当回事，精神不执着于梦，不理梦，每天醒来后面对现实生活。
4. 其实上，生活中没有麻烦，或者根本没有麻烦。如果你不担心自己，别人永远不会担心你。
5. 还不清楚，来生还得继续，前世的缘分，今生正在实现，终于盼到了，还没把握好？
6. 幸福的生活不是从每天的好运开始，而是从不后悔，从快乐开始。无怨无悔，人生走上了康庄幸福的道路。
7. 在慈悲的境界上，一切生命都血肉相关.休戚与共，自我生命的价值仅存在于为他人.为群体的无私奉献中。
8. 对己知足，对人无争，人与人之间以善善念.善行互动，自然平安自在。
9. 世间物质的喜好只是一种潮流。太平年代金银玉石是宝，而战乱时期米粮衣布是宝。所以，世间所谓“有价”的东西，完全在于人心的潮流及虚荣的作祟。
10. 求法要有正确的认识，千锤百炼深山，火烧若等闲，粉身碎骨全无怨，留在人间清白。
11. 羞耻有些不知.不能.不净.不善，是生活的密行。
12. 不思正法的人，如到宝山空手而归，真是无意义。(宋)冈波巴《宝莉集》
13. 什么是忍辱？佛日：若得他对而心不起，是谓忍辱。一《贤劫经》
14. 不允许佛教，也不允许佛教。佛不念经，佛不守戒，佛不犯戒。佛没有犯罪，也没有善恶。-达摩大师血脉论
15. 人生中最重要的觉悟两干五百年前，佛陀离家到森林里寻求觉悟，他独坐菩提树下做最深层的思考，经过六年修行苦思，佛陀终于觉悟出了苦集灭道四圣谛：什么是苦？
16. 衰老和死亡驱逐众生的生命，就像牧民手里拿着棍子把牛赶到牧场一样。-佛的格言
17. 吃得大，穿得好，施得好，施得安乐，施得明目，虚馆以待宾，是名全施，以法而教彼，是施甘露。《杂阿含经》卷第997
18. 当你看到颜色时，你不会染色，当你听到声音时，你不会染色声音，一切都是自由的。眼睛不着色，眼睛是禅门，耳朵沉默，耳朵是禅门。
19. 学会宽容，才有足够的心力走好人生的道路。宽容是更广阔的生命空间。宽容是幸福，我们饶恕别人不但给了别人机会，也取得了别人的信任和尊敬，我们也能够与他人和睦相处。
20. 固然，见到利益，人人都想得到，而且得到的越多越好，这是人们共 同的心理。看到别人赚钱，自己也想发财，这也是正常的现象。但是君子 爱财，取之有道，又不能贪心不足。人过于贪婪会丧失道德，又会被他人 利用，所以，忍贪确实是壹个大问题。
21. 因为饥饿，发心出家，如果这个人叫秃头。南本《涅盘经》卷三，金刚身品
22. 真正的“禅”，是在日常生活中不起烦恼妄想，集中精神，一心不乱。行兹在兹.念兹在兹，使心住于一境。——证严法师
23. 若见若众生，知无体，能见所见，见者悉除遣，不坏于真法，此人知佛。《华严经》卷十六，须弥顶上诗赞品
24. 诸比丘，利养.崇敬与名誉是极为可怕的，是证得解脱束缚而达到至上安全处极强的障碍。南传《相应部·因缘品·粪甲虫经》
25. 禅宗语言感知生活的句子 现在人们学习总是不合法的，就像一只不能区分东西的羊，只要触摸鼻子吃进口。
26. 若父母不听汝于正法律中正信舍家.无家学道者，我不得度汝出家学道。《中阿含经》卷三十一，《赖咤和罗经》佛言
27. 他们从不用心思考曾经对人群付出多少，却花很多心机
28. 心中有爱的人，不会受到任何伤害。如同身边带着火把，黑暗不能近身。
29. 习禅者各自检点，但是有这种病吗？我看到的时候要时刻小心，否则我会超重，生死的束缚会超紧。
30. 坚持正确的决定，对于错误的选择，这叫固执。
31. 如果壹个人能放弃我执着，那么他的心情就会柔软干净，一切在他眼里都是美好愉快的。只有这样，他才能拥抱幸福，对生活微笑。
32. 在生活中，每个人都想充分发挥自己的能量，在更大程度上得到社会的认可。
33. 生活中要学会轻松自在。生活中难免会有各种各样的烦恼和障碍。如果你坚持这种悲伤和痛苦，你就无法摆脱它。
34. 有的人说：“这是我的习气。”你我他各有不同的习气，将我的见解.思想与行为，全部归纳成习气而不肯改过，任由自大骄慢.与人争斗的心态一再产生，以致不能自制。
35. 为了自己快活，送钱物给歌女.^v^等人，是不净布施。
36. 人要做好事，不是为了引起别人的注意，而是为了内心的富足。
37. 学会宽容，学会宽容，清除内心的污垢，保持心灵清洁，你的生活就不会有世界的烦恼。
38. 俗话说，世上只有第七，没有第我的幸福感来自了然这个道理。没有必要一定比个高低，只要真正努力过，就已足够。决定结果的因素往往很多，有些并非人的意志所能左右，与其沾沾自喜，与其耿耿于怀，不如享受努力的过程。
39. 当制五根，不要让放逸进入五欲。比如牧牛人，执杖视之，不允许纵逸犯人苗稼。
40. 人在这个大干世界里行走，就如一叶扁舟在波涛汹涌的大海中飘流。
41. 一切，一悟一悟，一证一证，如割一缕丝，一斩一时断。-大慧普觉禅师语录
42. 随其心净则国土净，参禅何须山水地，灭却心头火自凉，净除其心如虚空，令其所向皆无碍。
43. 聚散两依依，有离才有合，有退才有进，有失方有得。佛说：“喜. 怒.哀.怨.贪.嗔.痴，全是人心所念。”如果你念念幸福，幸福就会 如约而至。
44. 如来身者，无有方处，非实非虚，但以诸佛本誓愿力，众生堪度，则便出现。《华严经》卷五十二，．如来出现品
45. 接听公事电话要轻声，不可干扰别人的安宁，谈话须简明扼要，以免占线太久，妨碍他人使用。除非不得已，否则不宜滥用公家电话，作为私人之便，使用电脑，亦当如此。
46. 做壹个好人真的不容易:壹个好人不仅要在家里扮演仁孝的孩子，还要扮演善良的父母。
47. 有些人遭受打击和困苦，依然挺身直行，有些人却从此一蹶不振。坚持走下去的人可能会遭受
48. 无论是解决个人生死问题，还是解决社会问题和全人类问题，都离不开我们目前的想法。
49. 简单快乐的真谛。积善就是积福，爱人就是爱己。心净如镜，胸怀似海。抱朴守拙，无欲则刚。
50. 世界一直在对我们说话，这种说法往往是无声的，但有时却比有声更深刻。
51. 成佛的因缘都在自己身上，诸佛的功德都在白心中圆满，我们为什么要向外寻求幸福呢？
52. 真空妙有涅盘，以无所得故，心无挂障，以无挂障碍，究竟涅盘。
53. 没有孩子，没有父亲，被迫死亡，没有父亲。《法句经》卷，无常品
54. 罪恶从心里产生，还从心里消灭，因为从源头上说，一切善恶都是来自于人自己的心，所以说心是最根本的东西。
55. 言语要谨慎委婉。面对知音，不要说得太明显，不是知音，再露骨也没用。
56. 诚实无欺广结善缘，善如青松恶如花，看眼前不如它，有一天被霜打，只见青松不见花。
57. 凡事不能太在意，凡事不能经常在意，凡事不能思考。换个角度思考问题，换个眼光看世界，换个心情生活。
58. 一切饿鬼，皆为悭贪嫉妒因缘，生于彼处。《正法念处经》卷十六，饿鬼品
59. 任何人念佛，^v^都在他的心中盖上“南无^v^”六字印章，以示“验收合格，准予往生”，永不褪色，永远有效。
60. 实施垃圾分类，不乱扔垃圾，不随意燃烧有毒废物，不污染空气，不污染水源，不浪费地球，为普通人留下干净美丽的地球。
61. 多积阴功天保佑。《菜根谭》有句名言“善根暗长，恶损潜消”，做善事的人也许眼前不见其益，如草里冬瓜，自应暗长，而为恶不见其损，如庭前春雪，当必潜消。基于种善因结善果的“因果律”，多积阴功天保佑。
62. 戒律包括两个方面：一是不做不该做的事，这叫止恶，另一方面，你必须做你应该做的事情，这叫修行。
63. 如何面对不幸每一分钟，我们都能抖落满身重负，放开过往的一切，开始下一段精彩。
64. 即使世间的科技再高明，创造力再惊人，物质世界改变再大，到面临死亡时，仍然无法改变无常的事实，也无法解决生老病死的问题。乔布斯先生的离世，就是对大家的壹个提醒，也是壹个呼唤，使我们从轮印回的沉迷中觉醒。
65. 看见一件事情，就可以了解一切事情，知道壹个人的心，就可以了解所有人的心，了解了一点道理，就可以领悟一切的道理，因为所有的地方都体现着一样的道理，看见一粒尘土，就可以了解大千世界的山河大地，看见一滴水，就可以了解世界上一切水的性质。
66. 学佛是尽职尽责，在任何职位上做任何事，不要把世界上的事情想得太渺茫，而忽视自己在世界上。
67. 既定方向是对的，就要大步前进，做对了。
68. 盛者衰之始，福者祸之基。 何谓至行？日：庸行。何谓大人？日：小心。
69. 衣服破了重补，粮食无时旋营。壹个纪躯能干几天，为他的闲事无知。君州洞山悟本禅师录》
70. 禅宗追求大悲无泪.大笑无声，悲与笑都是人的主观情绪，从出生到离世都将与人相伴相随。这也是一种无法摆脱的苦处。
71. 越不能忍耐，会越觉得痛苦，何不把苦当做磨炼？
72. 从一中可以了解无数，从无数中可以了解一，明白了它们之间是互相联系.互相生起的道理，就能够做到无所畏惧了。
73. 做环保，除了净山.净海.净大地之外，也要净心田。
74. 虽然众生被迷住了，但他们的业力心力不思议处，也是诸佛神通道力不思议处。印光法师文钞·复范古农书》
75. 早上拜佛，保佑大家大吉大利，好运当头，财源滚滚，平安健康。
76. 大贫也是大富，一无所有，无忧无虑，宁静淡泊，自得其乐。
77. 下几点飞红落翠收拾了无非诗料，窗前一片浮青映白悟入处尽是禅机。
78. 莫轻视小善，以为我不会受报应。小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子，所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满着福德。——《佛陀的格言》
79. 大喜，就是一直开心。快乐是一颗没有嫉妒.傲慢.愤怒的心。
80. 高尚的人，不以名为荣，达理的人，不被抑挫所困。(宋)佛教禅师《禅林宝训》
81. 些人半途道别，一些人擦肩而过，一些人不明下落。但我们应该相信，无论路程多少遥远，他们都可以找到属于自己的那道岸。
82. 雪残春鸟路一路，水静云见碧霄。别后谁同意？只有孤月共少。-明觉禅师语录
83. 有人学打坐之后，常听到别人听不到的声音，以为这就是“天耳通”。师言：“真正的天耳通，是远离一切烦恼杂念和不清净的言语。不但不听是非，而且还能把是非转为佛法，当作教育，这才是真正的天耳通。”
84. 佛是没有烦恼的人，佛是欢喜的人，佛是慈悲的人，佛是无私奉献的人，佛是把一切美德.一切智慧都集中体现出来了的人。
85. 亲和非亲，平等视一切。如果是正法王，国内没有偏党。《金光明最胜王经》卷，王法政论
86. 般若无形相，智慧心是，如果是解，就是名般若智。·若品第二般若品
87. 此外，人只有将自己的姿态放低，才能从别人那里学到知识.智慧。
88. 结婚后，他会变得更加唠叨，经常提醒你在工作中多看看别人的脸，不要强壮。
89. 在实践过程中，反复拉锯战是精进与懈怠的战斗，是道心与偷心的战斗。什么是偷心？懒惰的心是偷心，一切贪图便宜的心都是偷心。
90. 无忧无虑，离不开弥陀佛的名字，顺境逆境，永不忘往生西方。(印光大师)
91. 了即业障不离空，不了应须还宿债。玄觉《永嘉证道歌》
92. 快乐地过就是快乐的一天，郁闷地过就是郁闷的一天。一天的心情怎样，生活如何，往往取决于自己。
93. 我们生活在壹个联系越来越紧密的世界，当壹个人摒弃自私的行为，为别人付出的时候，从某种程度上说就是帮助了自己。因为在这个崇尚合作的世界中，没有壹个人能担当全部，壹个人价值的体现往往就维系在与别人互助的基础之上。
94. 要清净世间，首先我们每个人要先清净自心，要用因果来规范心念和行为。
95. 枯有枯的道理，荣有荣的理由，本无好坏之分，好与不好只是个人根据主观感受作出的评判而已。事无好坏，唯人拣择，就像身在红尘中的我们，每一天的起卧作息皆顺其自然，饥来张口困来眠，看似平常，却正是无限风光！
96. 人年轻时总是努力赚钱，有钱后花钱买命。
97. 烦恼为薪，智慧为火，以是因缘，成涅槃食。南本《涅槃经》卷四，四相品
98. 心的迷茫是以我为中心，心的开悟是突破我的障碍。
99. 远离勒索绑架.伪造盗版.伪造欺诈.色情泛滥.网络病毒传播.厨余回收再销售等违法行为。
100. 佛家禅语：禅师讲经：大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每一天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱。
101. 佛教:我就像壹个好医生，知病说药，服与不服，非医怪。如善导，导人正道，闻之不行，非导过。佛教遗产经典
102. 生活有时候要清醒，有时候要迷茫。迷茫就是善于隐藏自己的才华，清醒就是知道事情的重要性。
103. 听讲不得徒事口耳。先应谛思：佛为何事说经？我为何事学经？若知佛所为何事，则不耽著文言，若知我当为何事，则不贪逐名利。——《法语一》
104. 不要把病痛看得太严重，心有烦恼，则无法解脱。
105. 我今卢舍那，方坐莲花台，周匝千花上，复现千释迦，一花百亿国，一国一释迦，各坐菩提树，一时成佛道。《梵网经》卷下
106. 问:平常心怎么样？师日:睡觉就睡觉，坐着就坐着。日子:学者不会。意思是什么？师日:热就凉，冷就火。-长沙景岑禅师
107. 人活着，不应活得那么苦闷，人死了，不应死得那么伤感，哪怕生命只一朵花开的时间，也要像花一样灿烂地绽放，刹那永恒，只因我在瞬间感受到地久天长的味道。
108. 没有自尊的人几乎是自卑。对人恭敬的人是庄严自己。-海涛大师
109. 浮云煮成茶，红尘吹成雪，一簇烟雨，褪了喧嚣，淡了繁华。青丝漫卷，十指纤纤，携一缕潇湘梦，嗅一瓣花香，或芊指弄弦，或浅吟低唱，或品茗赏菊，将层层叠叠的心事，泡成云水禅心，存放在红尘深处，婉约成丝丝柔情。
110. 一切烦恼，都是因为无知的住所，缘无明的住所。《圣经》
111. 快乐在于找到内在的纯粹和自由，快乐不是费尽心机计算出的结果，而是壹个无心而求的美好过程。
112. 幸福的婚姻往往是，有壹个时常担心你的丈夫，无论你在工作时还是生活中，他都担心你无法应付，担心你受人欺负。心有挂碍才有爱，心无挂碍哪会有爱？
113. 心的动态干差万别，心的静态平等一如，心动是“诸行无常”，心静则“涅槃寂静”。所谓“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”，世间不管如何差别动乱，干差万别仍然归于平等，动乱颠倒终亦归于寂静。
114. 化无力感为感恩心，与其咒责黑暗，何不点燃烛光？不要计较获得多少，先要自问贡献多少！
115. 如果自己的心清净，世界就变得完美，如果自己的心染污，世界就变得肮脏。
116. 每天和伴侣做快乐的事，如一起看电视或读增加生活情趣的书，不要牺牲健康，像通宵赶工.睡眠不足.不运动.吃垃圾食物应避免，对身边的人有求必应，要急家人.朋友之所急，量入为出，财务压力使人快速衰老，不要把办不到当口头禅，轻松面对杂务，言出必行。
佛语早上好的说说句子 实用46句
1. 归依三宝佛陀佛者名觉，既自觉悟，复能觉他。《大般涅槃经》卷十八，梵行品自觉已圆，能觉他者，如来应世。《楞严经》卷六
2. 没有吃过苦的人生，就无法真正探讨道理，也无法充分发挥良能。
3. 对自己满意，对人无争，人与人之间以善思善行互动，自然平安。
4. 一切相分都是心影，一切见分都是心光，一切自证分都是心体，一切自证分都是心性。-法语四
5. 行善要诚，处事要正，做人有信，待人要实。
6. 樱花树下，曾许一世天涯。儿子回家，心度佛法。月伴风花，难悟一时真假。
7. 学校教育：除了重视知识的传授，广学多闻，尤应重视人文思想的提升，道德人格的健全，以培养身心均衡发展的下一代。
8. 人在诵经时，心也应在诵经，人在打坐时，心也要在打坐。
9. 学道须是铁汉，两字信条：真干。宁肯碎骨粉身，终不忘失正念。夏莲居《自警录》
10. 真妄总是假名，二事对治，无实体。穷其根，一切都是空的。-《司空净》
11. 那些只想造福他人的人，正在实现自己的利益，而那些只想造福自己的人，适合自我伤害。(民国)印光《印光法师文钞》·药师本愿经重刻跋
12. 你是一颗珍珠，你是如来。你应该接受自己，欣赏自己，肯定自己，这样你才能过上幸福的生活。-郑石岩
13. 有情不是罪过，痴爱才生烦恼，在自己感觉幸福的时刻，就要认真享受它，这样才能在情爱适度的状态下平静生活，不起烦恼。
14. 几千年来，碗里汤，怨恨如海恨难平，欲知世上刀兵劫，却听屠门夜半声。(明)愿云禅师
15. 皈依的人要有个皈依的目的，就像在茫茫大海中，到底船只将驶向哪壹个方向？一定要有个目标。而为人皈依者一定要负起责任，比如眼见船只已经快迷失了，赶快亮起灯塔的灯让他们知道方向，这就是责任。
16. 为了创造价值，人们必须利用它。(当代)星云《人间佛教戒定慧》
17. 假如幸福与你擦肩而过，这不是幸福的责任，责任在你自己。
18. 小念和细念，留在心里，无知不自知，必然会使轮回延迟。正念精进者，以慧除诸念，知道佛弟子的意义，诸念连根断。即兴自言自语·弥凯耶经》
19. 修行容易遇师难，不遇明师总是闲。自作聪明空费力，盲修瞎炼也徒然。憨山《费闲歌》
20. 做人要像水一样，能屈能伸，既能在万丈崖上泼墨，又能在幽静的山林中蜿蜒流淌，自由地在清泉石上流淌。
21. 不要说谁是我的敌人，不要说谁对我不友好，不友好，不要张扬，张扬会造成裂痕。(宋末元初)贡嘎赞《萨迦格言》
22. 已作之罪皆发露，未作之恶更不造，如是三品忏诸罪，皆名第一清净戒。以忏悔水洗尘劳，身心俱为清净器。《心地观经》卷三，报恩品下
23. 云何为因缘法？谓此有故彼有，谓缘无明行，缘行识，乃至如是如是纯大苦聚集。云何缘生法？谓无明行。若佛出世，若未出世，此法常住。《杂阿含经》卷十二，第296经
24. 事实上，生活是上升还是下降完全取决于你如何看待生活。
25. 日禅：闭上眼睛好好地想想，自己是不是因为心浮气燥而搞砸过很多事？是不是常常被环境.被人所影响？是不是常常为了小事生气，不放过自己？心里放不下别人，是没有慈悲，心里放不下自己，是没有智慧。
26. 蕴浮虚梦幻身，假缘空聚一堆尘，死魔一至凭何敌？急念弥陀莫厌频！道镜.善道《念佛镜》
27. 苦苦追求不属于自己的东西，念念不忘那些所谓的，无异于自寻烦恼。
28. 贪欲.瞋恚，及以愚痴，皆悉缘我根本而生。……若灭我想及贪瞋痴，诸苦亦皆从此永断。《过去现在因果经》卷三
29. 譬如人在海洋依止于船，如是名身转起依于色，譬如船行海中依于人，如是色身转起依于名。人船相依行海中，如是名.色共相依。南传觉音《清净道论·说见清净品》
30. 于是菩萨惠施佛.辟支佛，下及凡人，皆悉平均，不选择人。恒作斯念：一切由食而存，无食则丧。是谓菩萨成就此初法，具足六度。《增一阿含经》卷十九
31. 向者三身佛，在自性中，世人总有，为自心迷，不见内性，外寻三身如来，不见自中三身佛。-《千悔第六》
32. 如秋满月，处空显露，清净无影，大家都能看到，如来之言也是如此，开发显露，清净无影。《一般涅盘经》卷如来性
33. 尽量保持微笑的生活状态，看到更多的阳光和光明的表面，不要让自己因为黑暗和黑暗的表面而忧郁和痛苦。生命是如此漫长，照顾这个，照顾那个，最好尽量照顾美丽。
34. 若复病人成就五法，便得时差，云何为五？于是病人选择而食，随时而食，亲近医药，不怀愁忧，咸起慈心向瞻病人。《增一阿含经》卷二十四，《善聚经》
35. 世俗真如，就是胜义。《大般若经》卷三六三，说实话
36. 实践应该有信心。有信心可以克服困难，克服自己，可以攀登高峰，有信心有希望，有希望，经过努力，会有结果。
37. 别人对自己好或不好，不要求，不拒绝。别人的态度是自己的一面镜子，强求别人对自己好，讨厌别人对自己不好，如同模样不好怪镜子。
38. 生命只有几十年，但智慧的生命永远不会灭亡。每个人都有代代相传的后代，给他们留下美好的回忆和爱的教育，这是历史遗迹的永恒生活。
39. 若能跳出物质的爱欲，心自然广阔，无限丰富。
40. 总是念念不忘别人的坏处，实际上最受其害的就是自己的心灵，搞得自己 痛苦不堪，这种人，轻则自我折磨，重则可能导致疯狂的报复。既往不 咎，才可甩掉沉重的包袱，大踏步地前进。
41. 在自我反省中能够比较客观地认识自己，那就能够确定自己生命行为的方向，或者说生命行为的取向。
42. 不接受谬论，有德有见识，不贪恋爱欲，绝对不会重生。《经集》第一品，《仁慈经》第八章
43. 跳出以自我为中心的思维模式，从别人的角度考虑问题，自己也有可能得到意想不到的收获。
44. 善良善良的人，以乐人之乐为乐，利人之利为利，这才是真正的智慧，若以利己为利，则只是聪明而不是智慧。
45. 无论这些生物在这个世界上是强者还是弱者，都不要对一切生物施暴。《经集》第二品，第十四章《如法经》
46. 极乐境界：早晨，静坐中，身心意识总有一股明净爽朗的感觉。
佛语早上好的说说句子 实用14句
1. 仰望佛陀，完成人格，人成佛成，这是真实的。(民国)太虚《人生佛教》
2. 佛告比丘：我以一切行无常故，一切诸行变易法故，说诸所有受悉皆是苦。《杂阿含经》卷十七，第473经
3. 没有什么能束缚你 麻烦重的人，芝麻小事让他烦恼，想解脱的人，大事束缚不了他。
4. 有人问：“为何要持戒？”师言：“人之所以痛苦.惶恐不安，是因犯错的罪恶感所致。持戒就是要防患于未然，守正于日常生活中并形成规矩，自可避免犯错。”
5. 悟，虽只一刻，但要能历经长期的修持，修道者要能经得起时间的考 验，凡事耐烦，这才是学者应修的第一课。
6. 凡事因贪而贫，去贪就简，克己勤俭就能兴家。
7. 众法所生，唯心所现，一切因果，世界，微尘，因心成体。楞严经卷
8. 随缘不是听天由命，而是尽人事听天命怎样接受生活中不满足却又不放弃努力？佛日：一切诸法从因缘起。——《持人菩萨经》
9. 宁未来无间苦，终不发起一念心，在一蚊一蚁微细众生中烦恼。四十华严卷十二
10. 所谓“难过”，并非时间漫长难度，而是心念卡住过不去。
11. 行善的结果是吉，作恶的后果是凶，就好像壹个人或者是善或者是恶，自然会通过他的行为和言语表现出来的。这是不可避免的。
12. 说实话，如修行。《华严经》卷十回向品
13. 听圣弟子离奇语，断奇语，时说，真说，法说，义说，止息说，乐止息说。事顺时得宜，善教善诃，彼此齐语，净除其心。《中阿含经》卷三，《伽弥你经》
14. 相比起黄河断流，长江的洪灾更是给肆意开采自然资源的人类敲响了警钟。