读鲁迅名言说说自己的收获 汇总69句
1. 我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。
2. 人不能将别人都作坏人看，能帮的也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。
3. 所谓名家，大抵徒有其名，实则空洞，其作品且不及无名小卒。
4. 用奴隶或半奴隶的幸福者，向来只怕^v^奴隶造反^v^，真是无怪的。要防^v^奴隶造反^v^，就更加用^v^酷刑^v^，而^v^酷刑^v^却因此更到了末路。
5. 奴才做了主人，是决不肯废去”老爷“的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。
6. 体会本文选材精要，叙述详略得当的特点。
7. 世上本没有路,走的人多了,也便成了路。
8. 在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
9. 写不出的时候不硬写--鲁迅。
10. 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。 —— 鲁迅语录
11. 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
12. 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
13. 那唯一的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑暗就从此开头。
14. 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。（记念刘和珍君）
15. 子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
16. 倘只看书，便变成书橱。
17. 走“人生”的长途，最易遇到的有两大难关。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相传是恸哭而返的，但我不哭也不返，先在歧路头坐下，歇一会，或者睡觉，于是选一条似乎可走的路再走，倘遇见老实人，也许夺他食物来充饥，但是不问路，因为我料定他并不知道的。如果遇见老虎，我就爬上树去，等它饿得走去了再下来，倘它竟不走，我就自己饿死在树上，而且先用带子缚住，连死尸也决不给它吃。但倘若没有树呢？那么，没有法子，只好请它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“穷途”了，听说阮籍先生也大哭而回，我却也像在歧路的办法一样，还是跨进去，在刺丛里姑且走走。
18. 加点字看似平淡，实则包含了鲁迅对旧政府黑暗的不耻和对旧社会不容人才的愤懑，也表明他不愿与落后势力同流合污的气节。
19. 组织化妆表演，表演以片断形式连缀成鲁迅的生活时代；目的在于生动地再现历史，具体感知距今已相对遥远的时代，理解鲁迅的生活经历和思想感情。
20. 世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑敢哭敢怒敢骂敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代。
21. 使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
22. 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
23. 以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
24. 中国者，中国人之中国。可容外族之研究，不容外族之探捡：可容外族之赞叹，不容外族之觊觎者也。
25. 我每看运动会时，常常这样想优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
26. 你看“现代”派下的小卒就这样阴鸷，无孔不入，真是可怕可厌。
27. 我还想生活，在这社会里。……就是偏要使所谓正人君子也者之流多不舒服几天，所以自己便特地留几片铁甲在身上，站着，给他们的世界上多有一点缺陷。
28. 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
29. 巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
30. 希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
31. 死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
32. 课上思考回答课后练习第二题。
33. 文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和多练习，此外并无心得或方法的。
34. 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
35. 诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。
36. 我们中国人总喜欢说自己爱和平，但其实，是爱斗争的，爱看别的东西斗争，也爱看自己们斗争。
37. 社会上崇敬名人 ，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
38. 名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。
39. 先前的人，只知道^v^为儿孙作马牛^v^，固然是错误的，但只顾现在，不想将来，^v^任儿孙作马牛^v^，却不能不说是一个更大的错误。
40. 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
41. 友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
42. (画外音：《鲁迅》镜头“日本仙台”开拍。樱花树下，一群留着长辫的“清国留学生”在闲逛，嘴里叫着：“大好时光去读书才是傻瓜，给国家卖命哪如自己享乐啊?”鲁迅和藤野握手话别)。
43. 撒一点小谎，可以解无聊，也可以消闷气；到后来，忘却了真，相信了谎。也就心安理得，天趣盎然了起来。
44. 有关背景。
45. 血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
46. 群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。
47. 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。——鲁迅。
48. 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
49. 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
50. 我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。
51. 大战斗却都为同一的目标，决不日夜记着个人的恩怨。
52. 时刻对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
53. 美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。
54. 了解人物传记的一般知识。
55. 教学步骤 。
56. 文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图；农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。
57. 总结：我们今天学习了一篇名人自传。这篇自传以时间为顺序，选择生活中典型的，有代表性的材料成文，不能面面俱到，要详略得当，分清主次。对关键的事件要交代清事情的原委，让读者看的明白，理解的清楚，更重要的是，我们从鲁迅先生的自传中了解了先生热爱国家、人民、求学进取、自强不息、追求进步、不懈奋斗的伟大精神。鲁迅先生虽然并不生活在我们的时代，但他的精神有着跨越时空的永恒力量，激励我们为国家、人民而努力读书，不畏邪恶，正直自强。
58. 我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。
59. 其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。 （选自《故乡》）
60. 保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。——鲁迅。
61. 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。 鲁迅（3张）
62. 一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。早。
63. 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。(鲁迅)。
64. 向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。
65. 时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
66. 中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。
67. 中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。
68. 金子做了骨髓，也还是站不直。
69. 凡是总须研究，才会明白。
读鲁迅名言说说自己的收获 汇总108句
1. 奢侈和^v^只是一种社会腐化的现像，决不是原因。
2. 战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
3. 我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢?
4. 青年两字，是不能包括一类人的，好的有，坏的也有，但我觉得虽是青年，稚气和不安定的并不多，我所遇见的`倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和这种人来往。
5. 志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少，可以自解之处也愈多。
6. 唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅。
7. 不能“只为了爱盲目的爱，而将别的的要义全盘疏忽了”。鲁迅。
8. 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己
9. 假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。
10. 老友散云，亦如轻尘。鲁迅的《朝花夕拾》。
11. 逆水行舟，也只好拉纤；顺水固然好得很，然而还是少不得把舵的。这拉纤把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于试验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。
12. 道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。
13. 当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
14. 我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。
15. 穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
16. 凡事以理想为因，实行为果。——鲁迅。
17. 但实际上，中国人向来就没有争到过”人“的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。
18. 生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。
19. 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。(鲁迅•无题)。
20. 要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。
21. 读书应自己思索，自己做主。——鲁迅。
22. 倘只看书，便酿成书橱。
23. ^v^不耻最后^v^。
24. 中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。
25. 爱看书的青年，大能够看看本分以外的书，即课外的书，不好只将课内的书抱住。
26. 所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时又不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢。
27. 灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园，寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
28. 过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
29. 二十多年前，都说朱元璋(明太祖)是民族的革命者，其实是并不然的，他做了皇帝以后，称蒙古为「大元」，杀汉人比蒙古人还厉害。
30. 不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。鲁迅”
31. 因为历史结账，不能像数学一般精密，写下许多小数，却只能学粗人算账的四舍五入法门，记一笔整数。中国历史的整数里面，实在没有什么思想主义在内。这整数只是两种物质。
32. 父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
33. 友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
34. 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
35. 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
36. 选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，便填成一篇，以创作丰富自乐。
37. 我又不能做四平八稳，^v^今天天气，哈哈哈^v^到一万多字的文章，而且真也和群官的意见不能相同，那时想来就必要发生纠葛。我是不善于照他们的意见，改正文章，或另作一篇的。
38. 明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
39. 死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
40. 沉着、勇猛、有辨别、不自私。
41. 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
42. 走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
43. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
44. 敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
45. 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
46. 批评者有从作品来批评作者的权利，作者也有从批评来批判批评者的权利。
47. 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
48. 做文章做到不通的境地也就不容易，我们对于中国古今文学家，敢保证谁决没有一句不通的文章呢？有些人自以为^v^通^v^，那是因为他连^v^通^v^^v^不通^v^都不了然的缘故。
49. 侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。
50. 可以宝贵的文字，是用生命的一部分，或全部换来的东西，非身经战斗的战士，不能写出。
51. 在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
52. 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
53. 口头作文——《我的自传》，以3分钟口头作文作自我介绍，意在使学生进一步体会自传的写作特点，学以致用，同时也锻炼即兴语言表达能力。短时间内要表达好自己的中心意图，就需对众多生活琐事进行筛选和详略处理，这也突出了对本课重点的理解。
54. 现在的许多白话文却连”明白如话“也没有做到。倘要明白，我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃，从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来；也就是学学孩子，只说些自己的确能懂的活。
55. 鲁迅先生，爱惜时间，是他的习惯。他一生翻译并撰写了四千多万字著作，这是遗产，这是习惯凝成的财富。他习惯了黑夜，帮大众寻找光明他习惯了冷漠，他不停地探索着人间温情的暗室。他的身后树起的是用习惯铸成的丰碑。
56. 选材精当和详略得当的特点。
57. 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
58. 我们目下的'当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
59. 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
60. 绍兴光复。
61. 一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。——鲁迅。
62. 你的反抗，是为了希望光明的到来罢?……但我的反抗，却不过是与黑暗捣乱。
63. 中国十三经二十五史，正是酋长祭师们一心崇奉的治国平天下的谱。
64. 现在很有懂得理论，而感情难变的作家。然而感情不变，则懂得理论的度数，就不免和感情已变或略变者有些不同，而看法也就因此两样。
65. 在宇宙的森罗万象中，我的胃痛当然不过是小事，或者简直不算事。
66. 做文章做到不通的境地也就不容易，我们对于中国古今文学家，敢保证谁决没有一句不通的文章呢？有些人自以为”通“，那是因为他连”通“”不通“都不了然的缘故。
67. 时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总会有的。
68. 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
69. 侠客为了自己的“功绩”不能打尽不平，正如慈善家为了自己的阴功，不能救助社会上的困苦一样。
70. 你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。
71. 则普天下之人民其欣喜为何如。
72. 以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的塗中，一面练字，真要把感兴打断的。
73. 伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
74. 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。(鲁迅•自题小像)。
75. 结合时代背景理解课文内容，体会传记文体取材精当，语言平实的特点。
76. 让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看到别人得到幸福生活也是舒服的。鲁迅。
77. 中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。鲁迅。
78. 我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
79. 自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮奴隶敲掠刑辱压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。
80. 时间就是性命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
81. 凡事总须研究，才会明白。
82. 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
83. 但对于只想以笔墨问世的青年，我现在却敢据几年的经验，以诚恳的心，进一个苦口的忠告。
84. 我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
85. 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
86. 青年应当有朝气，敢作为。——鲁迅。
87. 人而没有^v^坚信^v^，狐狐疑疑，也许并不是好事情，因为这也就是所谓^v^无特操^v^。但我以为信运命的中国人而又相信运命可以转移，却是值得乐观的。
88. 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福 。
89. 宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
90. 危险令人紧张，紧张令人觉到自己生命的力。
91. 怒吼的文学一出现，反抗就快到了；他们已经很愤怒，所以与革命爆发时代接近的文学每每带有愤怒之音；他要反抗，他要复仇。
92. 时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。
93. 重点、难点及解决办法。
94. 智识太多 ，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。
95. 学习鲁迅严肃的人生态度和深厚的爱国思想。
96. 我们究竟还是未经革新的古国的人民，所以也还是各不相通，并且连自己的手也几乎不懂自己的足。
97. 节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。鲁迅。
98. 阿q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的”行状^v^也很渺茫。
99. 中国是古国，历史长了，花样也多，情形复杂，做人也特别难，我觉得别的国度里，处事法总还要简单，所以每个人可以有工夫做些事，在中国，则单是为生活，就要化去生命的几乎全部。
100. 我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己
101. 倘是咬人之狗，我觉得都在可打之列，无论它在岸上或在水中。
102. 几个朋友祝我安乐，几个仇敌祝我灭亡。我……死掉了，连仇敌也不使知道，不肯赠给他们一点惠而不费的欢欣。
103. 我愿意听你骂我，也不愿意让别的女人吻你.你的缺点充满着那么强烈的魅力.我是夜，夜是该有月亮的.
104. 学习自传的写法。
105. 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
106. 中国究竟有无^v^幽默^v^作品？似乎没有。多是一些拙劣鄙野之类的东西。
107. 所谓天才，只不过是把别人喝冷饮的功夫都用在工作上了。
108. 我懂得衰亡民族的所以默无声息的缘由了。
读鲁迅名言说说自己的收获 汇总138句
1. 名人论坛。让学生课前尽可能多的搜集有关鲁迅生平事迹，除在课上交流外，需对所获材料进行分析，归纳鲁迅的人格精神。此活动既可培养学生搜集信息，广泛阅读的良好习惯，又可锻炼学生分析概括能力。
2. 史家之绝唱，无韵之离骚。
3. 时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅(、)。
4. 大众并不如读书人所想象的愚蠢。
5. 汲取古今中外杰出人物的思想精华，培养高尚的道德情操。
6. 但对于只想以笔墨问世的青年，我现在却敢据几年的经验，以诚恳的心，进一个苦口的忠告。那就是：不断的（！）努力一些，切勿想以一年半载，几篇文字和几本期刊，便立了空前绝后的大勋业。还有一点是：不要只用力于抹杀别人，使他与自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。初出阵的时候，幼稚和浅薄都不要紧，然而也须不断的生长起来才好。
7. 改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅。
8. 对鲁迅的影响及其现实意义。
9. 北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。但厚重之弊也愚，机灵之弊也狡，就有闲阶级而言，我以为大体是的确的。
10. 奢侈只是一种社会腐化的现像，决不是原因。鲁迅。
11. 凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。
12. 到民众中去进行文化改革有志于改革者倘不深知民众的心，设法利导，改进，则无论怎样的高文宏议，浪漫古典，都和他们无干，仅止于几个人在书房中互相叹赏，得些自己满足。
13. 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
14. 对“教育当局”谈教育的根本误点，是在将这四个字的力点看错了;以为他要来办^v^教育”。
15. 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。(鲁迅题三义塔)。
16. 单是说不行，要紧的是做。——鲁迅。
17. 中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。
18. 只要从来如此，便是宝贝……。
19. 友谊 是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
20. 从来如此，便对吗?
21. 不知怎的，我们都笑了起来，互相嘲笑，互相忧伤。鲁迅的《朝花夕拾》。
22. 第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？
23. 伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
24. 中国人有一种矛盾思想，即是：二要子孙生存，而自己也想活得很长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不瘸烂。但是，想一想罢，如果从有人类以来的人们都不死，地面上早已挤得密密的，现在的我们早已无地可容了；如果从有人类以来的人们的尸身都不烂，岂不是地面上的死尸早已堆得比鱼店里的鱼还更多，连掘井，造房子空地都没有了么？所以，我想，凡是老的，旧的，实在倒不如高高兴兴的死去的好。
25. 文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
26. 轻描淡写的语气表现作者对反动政府的迫害不屑理会。
27. 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
28. 近几时我想看看古书，再来做点什么书，把那些坏种的祖坟刨一下。
29. 去读世间这一部活书。
30. 中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的弔客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
31. 凡事总需研究，才会明白。
32. 惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。
33. 所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。--鲁迅。
34. 其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
35. 中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须—面清洁旧帐，一面开辟新路。…”自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日，合理的做人。“这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。
36. 有生之年，能改变多少是多少，总之在努力，就尽量献出自己的价值。
37. 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
38. 我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的'。
39. 墨写的谎说，决掩不住血写的事实。哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
40. 发思古之幽情，往往为了现在。
41. 单是说不行，要紧的是做。
42. 拿苛刻的眼光挑剔自己，用宽容的胸怀对待他人。
43. 时间就像海绵里的`水，只要愿挤，总还是有的。
44. 现在的许多白话文却连^v^明白如话^v^也没有做到。倘要明白，我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃，从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来；也就是学学孩子，只说些自己的确能懂的活。
45. 以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。
46. 将革命使一般人理解为非常可怕的事，摆着一种极左倾的凶恶的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人对革命只抱着恐怖。其实革命是并非教人死而是教人活的。
47. 中国人原是喜欢『抢先』的人民，上落电车，买火车票，寄挂号信，都愿意是一到便是第一个。
48. 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。——鲁迅。
49. 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
50. ^v^世故^v^似乎也像^v^革命之不可不革，而亦不可太革^v^一样，不可不通，而亦不可太通的。
51. 绝望之为虚妄，正与希望相同。
52. 但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
53. 如果从奴隶生活中寻出^v^美^v^来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。
54. 时间对付我来说是很名贵的，用经济学的目光看是一种财产。
55. 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅。
56. 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
57. 我自己也知道，在中国，我的笔要算较为尖刻的，说话有时也不留情面。但我又知道人们怎样地用了公理正义的美名，正人君子的徽号，温良敦厚的假脸，流言公论的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使无刀无笔的弱者不得喘息。倘使我没有这笔，也就是被欺侮到赴诉无门的一个；我觉悟了，所以要常用，尤其是用于使麒麟皮下露出马脚。
58. 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
59. 小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
60. 只要从来如此，便是宝贝……
61. 友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。——鲁迅。
62. 于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊;于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。
63. 世界虽然不小，但彷徨的人种，是终究寻不出位置的。
64. 我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。
65. 谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。
66. 因为别的一切，无一相合，于是永远觉得自己是^v^允执厥中^v^，永远得到自己满足。从这些人们的批评的指示，则只要不完全，有缺陷，就不行。但现在的人，的事，那里会有十分完全，并无缺陷的呢，为万全计，就只好毫不动弹。然而这毫不动弹，却也就是一个大错。
67. 课后练习第三题讨论完成。
68. 幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
69. 但我对于此后的方针，实在很有些徘徊不决，那就是做呢，还是教书?因为这两件事是势不两立的做文要热情，教书要冷静。
70. 激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
71. 专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。
72. 我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。
73. 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是的光。
74. 我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
75. 走上人生 的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
76. 蝇子们，是最善于寻觅创伤的脚色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉许多蝇粪在他的皮肤上，来证明他是怎样地一个不干净的东西。
77. 老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是”匪今斯今振古如兹“。
78. 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
79. 时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
80. 学生活动设计。
81. 时间，每天得到的都是小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。
82. 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
83. 老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是^v^匪今斯今振古如兹^v^。
84. 教育植根于爱。——鲁迅。
85. 好名目当然也好得很。只可惜美名未必一定包着美德。
86. 必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
87. 这是我积久才看出来的，但同时也如赫胥黎的论定^v^人类在宇宙间的位置^v^一般，自觉了我在这里的位置：不过是叭儿狗和油鸡之间。
88. 人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅。
89. 智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。
90. 忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
91. 事实常没有字面这么好看。
92. 应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和多练习，此外并无心得或方法的。
93. 只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
94. 伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
95. 人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
96. 我先前的攻击社会，其实也是无聊的。
97. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--鲁迅。
98. 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
99. 文学有阶级性，在阶级社会中，文学家虽自以为^v^自由^v^，自以为超了阶级，而无意识地，也终受本阶级的阶级意识所支配，那些创作，并非别阶级的文化罢了。
100. 纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
101. 心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。
102. 什么是路?就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
103. 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
104. 杀了“现在”，也便杀了“将来”。--将来是子孙的时代。
105. 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在了工作上。------鲁迅。
106. 青年向来有一恶习，即厌恶科学，便作文学家，不能作文，使作美术家，留长头发，放大领结，事情便算了结。较好者则好大喜功，喜看”未来派“”立方派“作品，而不肯作正正经经的画，刻苦用功。人面必歪，脸色多禄，然不能作一不歪之人面，所以其实是能作大幅油画，却不能作”末技“之插画的，譬之孩子，就是只能翻筋斗而不能跨正步。
107. 应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。
108. 人类总不会寂寞 ，因为生命是进步的，是天生的。
109. 人必须生活着，爱才有所附丽。——鲁迅。
110. 自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。
111. 我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血 。（鲁迅说，许广平载于《欣慰的纪念》）
112. 青年两字，是不能包括一类人的，好的有，坏的也有，但我觉得虽是青年，稚气和不安定的并不多，我所遇见的倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和这种人来往。
113. 那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
114. 曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
115. 我又不能做四平八稳，”今天天气，哈哈哈“到一万多字的文章，而且真也和群官的意见不能相同，那时想来就必要发生纠葛。我是不善于照他们的意见，改正文章，或另作一篇的。
116. 骂别人不革命，便是革命者，则自己不做事，而骂别人的事做得不好，自然便是更做事者。
117. 生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
118. 哪里有天才?我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
119. 在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
120. 要紧的是大众至少能够看。倘不然，即使造出一种^v^大众语文^v^来，也还是特殊阶级的独占工具。
121. 时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
122. 只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。
123. 明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
124. 谦以待人，虚以接物。
125. 第一次吃螃蟹的'人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？
126. 只有孔乙己来了，才可以笑几声。
127. 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
128. 研究文章的历史或理论的，是文学家；做做诗，或戏曲小说的，是做文章的人，就是古时候所谓文人，此刻所谓创作家。创作家不妨毫不理会文学史或理论，文学家也不妨做不出一句诗。然而中国社会上还很误解，你做几篇小说，便以为你一定懂得小说理论，做几句新诗，就让你讲诗之原理。
129. 从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
130. 人类的悲欢并不相通……。
131. 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
132. 人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
133. 希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来。
134. 个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死也是值得的。
135. 在这里听到的是叭儿狗。它躲躲闪闪，叫得很脆：汪汪！我不爱听这一种叫。我一面漫步，一面发出冷笑，因为我明白了使它闭口的方法，是只要去和它主子的管门人说几句话，或者抛给它一根肉骨头。这两件我还能的，但是我不做。它常常要汪汪。我不爱听这一种叫。我一面漫步，一面发出恶笑了，因为我手里拿着一粒石子，恶笑刚敛，就举手一掷，正中了它的鼻梁。
136. 忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。(鲁迅.《为了忘却的纪念》)。
137. 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
138. 造化常为庸人设计。
读鲁迅名言说说自己的收获 汇总129句
1. 杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。
2. 诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。
3. 游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
4. 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
5. “不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
6. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅·自嘲）。
7. 中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。
8. 只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。（《致颜黎民》）
9. 在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
10. 与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
11. 代人作代，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，代人偏要装做粗人，玩什么”荷锄带笠图“；农夫则在柳下捧一本书，装作”深柳读书图“之类，就要令人肉麻。
12. 对于文学上的^v^小摆设^v^——^v^小品文^v^的要求，却正在越加旺盛起来，要求者以为可以靠着低速或微吟，将粗犷的人心，磨得渐渐的平滑。
13. 死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
14. 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
15. 当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
16. 岂有豪情似旧时，花开花落两由之。(鲁迅•悼杨铨)。
17. 于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。
18. 待我成尘时，你将见我的'微笑！
19. 参考资料。
20. 我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。
21. 巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
22. 凡对于时弊的攻击，文字须与时弊同时灭亡，因为这正如白血轮之酿成疮疖一般，倘非自身也被排除，则当它的生命的存留中，也即证明着病菌尚在。
23. “急不择言”的病根，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
24. 中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己，却没有想到他人的自己。
25. 看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
26. 敌人是不足惧的，最可怕的.是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
27. 只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
28. 我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
29. 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
30. 泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
31. 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
32. 读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。
33. 无论何国何人，大都承认^v^爱己^v^是一件应当的事。这便是保存生命的要义，也就是继续生命的根基。
34. 爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟崐是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
35. 中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反。
36. 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅。
37. 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
38. 倘若思想照旧，便仍然换牌不换货。
39. 愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
40. 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
41. 节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
42. 爱国之士又说，中国人是爱和平的。
43. 曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
44. 中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
45. 儿童的情形，便是将来的命运。
46. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅•自嘲)。
47. 革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫；革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的'人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。
48. 我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
49. 研究是要用理智，要冷静的，而创作须情感，至少总得发点热，于是忽冷忽热，弄得头昏，——这也是职业和嗜好不能合一的苦处。苦倒也罢了，结果还是什么都弄不好。那证据，是试翻世界文学史，那里面的人，几乎没有兼做教授的。
50. 扩展：为了让同学们对鲁迅先生有更多的了解，更好的认识学习先生身上高尚的思想、伟大的品格，我们召开“鲁迅研究会”，请同学们将你课下搜集到的关于鲁迅先生的语萃、事迹讲给同学们听，要求同学们试着谈谈你从中得到的收获。全体同学准备好摘记本，将你认为同学们交流中有价值的材料记录下来。
51. 怒吼的文学一出现，反抗就快到了;他们已经很愤怒，所以与革命爆发时代接近的文学每每带有愤怒之音;他要反抗，他要复仇。
52. 唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
53. 文学有阶级性，在阶级社会中，文学家虽自以为”自由“，自以为超了阶级，而无意识地，也终受本阶级的阶级意识所支配，那些创作，并非别阶级的文化罢了。
54. 明言着轻蔑什么人，并不是十足的`轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
55. 所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。
56. 时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。
57. 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
58. 改造自己，总比禁止别人来的难。
59. 倘能生存，我当然仍要学习。
60. 时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
61. 勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
62. 杀了“现在”，也便杀了“将来”——将来是子孙的时代。
63. 斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？正人君子者流深怕这一着，于是大骂^v^偏激^v^之可恶，以为人人应该相爱，现在被一班坏东西教坏了。
64. 翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着^v^仁义道德^v^几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是^v^吃人^v^！
65. 改造自己，总比禁止别人来得难。
66. 只要能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
67. 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明
68. 写不出的时候不硬写。
69. 一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
70. 所谓“有几个学者”
71. 他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕，总是低声下气的。近来可也两样了，能说能闹，我们的大良们也很喜欢和他玩。
72. 文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
73. 自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅。
74. 游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。——鲁迅。
75. 只要从来如此，便是宝贝。
76. 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
77. 敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手里。
78. 革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是现实的故事 ，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫；革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。
79. 岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
80. 愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。
81. 墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
82. 智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
83. 必然要有自信的勇气，才会有事情的勇气。
84. 读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。
85. (画外音：《鲁迅》镜头“北师大讲堂”开拍。)。
86. 倘只看书，便变成书厨，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
87. 爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱祝
88. 奴才做了主人，是决不肯废去^v^老爷^v^的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。
89. 古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。
90. 伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
91. 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
92. 大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。
93. 苟活就是活不下去的初步，所以到后来，他就活不下去了。
94. 现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人。
95. 上海人惯于用商人眼光看人。
96. 阿q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的^v^行状^v^也很渺茫。
97. 生活太安逸了，工作就会被生活所累。
98. 巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
99. 看罢，他们是战胜^v^的，他们的评论家还是自己责备自己，有许多不满。
100. 教具：旧时男女服装、录音机、自制电影背景画。
101. 课时安排。
102. 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
103. 学习专看文学 书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识 也没有。
104. 所谓^v^雅人^v^，原不是一天雅到晚的，即使睡的是珠罗帐，吃的是香稻米，但那根本的睡觉和吃饭，和俗人究竟也没有什么大不同；就是肚子里盘算些挣钱固位之法，自然也不能绝无其事。但他的出众之处，是在有时又忽然能够^v^雅^v^。倘使揭穿了这谜底，便是所谓^v^杀风景^v^，也就是俗人，而且带累了雅人，使他雅不下去，^v^未能免俗^v^了。若无此辈，何至于此呢？所以错处总归在俗人这方面。
105. 不满足是向上的车轮。
106. 现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。
107. 哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
108. 文学史上，我没有见过用阴谋除去了文学上的敌手，便成为文豪的人。
109. 人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
110. 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？
111. 待我成尘时，你将见我的微笑!
112. 两个“不好”语义、语气不相同，上一句“不好”是对当时社会反动文人的嘲讽，本句的“不好”则是鲁迅先生谦逊的显示。
113. 说过的话不算数，是中国人的大毛病。
114. 事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
115. 勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
116. 上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
117. 经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
118. 没有思索和悲哀，就不会有文学。鲁迅。
119. 倘能生存，我当然仍要学习。——鲁迅。
120. 哈儿狗往往比它的主人更严厉。
121. 哀其不幸，怒其不争。
122. 中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。
123. 沉着、勇猛，有辨别，不自私。
124. 将全班分成三大讨论小组，分别针对前三段讨论思考问题，并推举代表作答。
125. 中国人有一种矛盾思想，即是要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死;及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。
126. 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
127. 伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
128. 翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着”仁义道德“几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是”吃人“！
129. 不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。
读鲁迅名言说说自己的收获 汇总86句
1. 驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
2. 我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。——鲁迅。
3. 读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。——鲁迅。
4. 我先前自负，从来不知道所谓疲劳。现在才知道是不对的，所以并无大不同者，乃是因为并未疲劳，也就是并未出力工作的缘故。
5. 浪费别人的时间等于图财害命，浪费自己的时间无异于慢性自杀。
6. 她却是什么都记得：我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔背诵；我的举动，就如有一张我所看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。
7. 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。--鲁迅。
8. 说过的话不算数，是中国人的大毛玻
9. 假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
10. 中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
11. 只要一比较，许多事便明白；看书和画，亦复同然。
12. 一般的幻灭的悲哀，我以为不在假，而在以假为真。
13. 但实际上，中国人向来就没有争到过^v^人^v^的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。
14. 人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
15. 我恐怕是以不好见客出名的。但也不尽然，我所怕见的是谈不来的生客，熟识的不在内，因为我可以不必装出陪客的态度。我这里的客并不多，我喜欢寂寞，又憎恶寂寞。
16. 这是我积久才看出来的，但同时也如赫胥黎的论定”人类在宇宙间的位置“一般，自觉了我在这里的位置：不过是叭儿狗和油鸡之间。
17. 讨论小组共同完成课后练习第一题，注意时间和事件的对应。(课后完成)。
18. 人们遇到要支持自己的主张的时候，有时会用一枝粉笔去搪对手的脸，想把他弄成丑角模样，来衬托自己是正生。但那结果，却常常适得其反。
19. 血沃中原肥劲草，寒凝大地发-春华。
20. 勇者举刀向强者。
21. 但是我很平静也很快乐。我要笑，我要唱。《野草》，鲁迅著。
22. 我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病，所以崐必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
23. 穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
24. 了解时代背景，理解文章内涵。
25. 我们的第一要著，是在改变他们的精神。
26. 不满是向上的车轮。
27. 不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
28. 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!。
29. 青年向来有一恶习，即厌恶科学，便作文学家，不能作文，使作美术家，留长头发，放大领结，事情便算了结。较好者则好大喜功，喜看^v^未来派^v^^v^立方派^v^作品，而不肯作正正经经的画，刻苦用功。人面必歪，脸色多禄，然不能作一不歪之人面，所以其实是能作大幅油画，却不能作^v^末技^v^之插画的，譬之孩子，就是只能翻筋斗而不能跨正步。
30. 时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
31. 体质和精神都已硬化了的人民，对于极小的—点改革，也无不加以阻挠，表面上好像恐怕于自己不便，其实是恐怕于自己不利，但所设的口实，却往往见得极其公正而且堂皇。
32. 我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。
33. 盖中国艺术家，一向喜欢介绍欧洲十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。而别一派，则以为凡革命艺术，都应该大刀阔斧，乱砍乱劈，凶眼睛，大拳头，不然，即是贵族。我这回之印《引玉集》，大半是在供此派诸公之参考的，其中多少认真，精密，那有仗着”天才“，一挥而就的作品，倘有影响，则幸也。
34. 读书应自己思索，自己做主。
35. 谁说中国人不善于改变呢?每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。
36. 搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
37. 幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
38. 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡＃
39. 时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。——鲁迅。
40. 呼唤血和火的，咏叹酒和女人的，赏味幽林和秋月的，都要真的神往的心，否则一样是空洞。人多是”生命之川“之中的一滴，承着过去，向着未来，倘不是真的特出到异乎寻常的，便都不免并含着向前和反顾。
41. 我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？
42. 一切文物，都是历来的无名氏所逐渐的造成。
43. 无论爱什么，——饭，异性，国，民族，人类等等，——只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。
44. 人世上并没有这样一道矮墙，骑着而又两脚着地，左右稳妥，所以即使吞吞吐吐，也还是将自己的魂灵枭首通衢，挂出了原想竭力隐瞒的丑态。……丑态而蒙着公正的皮，这才催人呕吐。
45. 唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
46. 旧形式是采取，必有所删除，既有删除，必有所增益，这结果是新形式的出现，也就是变革。
47. 中国向来不大有幽默。只是滑稽是有的，但这和幽默还隔着一大段，中国之自以为滑稽文章者，也还是油滑，轻薄，^v^之谈，和真的滑稽有别。
48. (画外音：电影《鲁迅》镜头“三味书屋”开拍。)先生端坐太师椅上严肃的授课：两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。鲁迅着补丁长袍匆忙上场，怀抱药包，先生厉声问：“怎么迟到呢?”鲁迅恭敬的回答：“去给父亲买药。”“药店早已开门怎么会晚?”“大夫说需找过冬的蟋蟀做引子，药才会起效。”“天知道那药引子对你父亲的病有什么用。”一同学大叫：“他家早穷得穿不起裤子，不是以前的少爷了，老师你干脆把他哄走吧，别丢了我们这些少爷的身份。”老师转头对这学生说：“你们同姓周，是一家人呢?”那同学洋洋得意的答：“以前是，现在可不一定了。”鲁迅已坐在桌边安静的读着书。(画外音：鲁迅幼年遭遇了怎样的不幸?)。
49. 怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
50. 我觉得坦途在前，人又何必为了一些小障碍而不走路呢？
51. 儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。
52. 生活 太安逸了，工作就会被生活所累。
53. 有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
54. 他们应该有一个新的生活，一个我们从未有过的生活。鲁迅的《呐喊》。
55. 即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但必须能够到达他所向往的目标。鲁迅“。
56. 从来如此，便对吗？、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
57. 但我也没有在古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一段一节。
58. 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。--鲁迅。
59. 在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
60. 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
61. 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
62. 哪里有天才？我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
63. 我觉得中国人所蕴蓄的怒愤已经够了，自然是受强者的蹂躏所致的。
64. 我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
65. 呼唤血和火的，咏叹酒和女人的，赏味幽林和秋月的，都要真的神往的心，否则一样是空洞。人多是^v^生命之川^v^之中的一滴，承着过去，向着未来，倘不是真的特出到异乎寻常的，便都不免并含着向前和反顾。
66. 时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅。
67. 我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
68. 爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
69. 史家之绝唱，无韵之离骚。（鲁迅评《史记》）。
70. 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
71. 留情面是中国文人最大的毛病。他以为自己笔下留情，将来失败了，敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。做几句不痛不痒的文章，还是不做好。
72. 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。鲁迅。
73. 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
74. 与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。
75. 人类的悲欢并不相通……
76. 血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。(鲁迅•无题)。
77. 即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。
78. 没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。
79. 中国自古以来，就在埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。
80. 不满足是向上的齿轮。
81. 血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
82. 伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
83. 史家之绝唱，无韵之《离骚》。(鲁迅评《史记》)。
84. 时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。——鲁迅。
85. 寓内心情感于平淡叙述之中的写作手法。
86. 智识太多，不是心活，就是心软。