历史学读书报告 第1篇
我有一套书，《中国历史》，是我妈妈给我的暑期精神食粮。一共有14本书，我压力很大，但当我打开它时，我立刻被里面美丽的图案和丰富的故事所吸引。
以图文的形式介绍了中国自古至清末的历史变迁，内容博大精深。这套书里有很多历史故事，都发生在中国。你为什么要看这个？我母亲告诉我，因为这些生动的，美丽的，惊天动地的故事，随着时间的推移，它们不可避免地会显得陌生和遥远，让人们觉得“不关我的事”因此，作为一名黑发、黄皮肤的中国人，作为一名炎黄子孙，了解祖国历史是我们的责任和义务。
你知道中国人们研究最早可以怎样进行记事的吗？你知道是谁发明了通过文字？你知道我国最早养蚕抽丝纺布的'人是谁？你知道世界第一位帝王是怎样发展产生的吗？这套书里我们都有自己介绍。这里有一个千古流传的友谊——管鲍之交；有心怀社会理想，育人不诲的老师——孔子；有各有本领、施展才华的“春秋五霸”，还有企业为了实现富国甘做奴隶、卧薪尝胆的勾践……
这套书不仅把中国历史像一幅美丽的图画展现在我面前，而且让我走进名人的历史，感受他们的人格魅力、人文精神！
这一章讲的是一个放牛的当了皇上后，为了保住自己的金钱，竟然杀了开国大臣，朝廷败在了他的手里：
一个小小的放牛娃，居然当了大皇帝。他是穷人出身，最恨贪官污吏。他一下子发了大财，提心别人抢去。杀光开国功臣，不准太监办事，只相信自己的儿孙，以为这就可以天下大吉。他把机关算尽了，却没有算出家里出了大问题。一个王子抢了王孙的皇帝宝座，重用功臣，提拔太监，雄心勃勃开辟了新局面。三宝太监扬航远航，宣传中华国威，罚站友好通商，冲涛破浪七下西洋，为名天下传扬。可惜啊！真可惜，大好风光匆匆收了场。坏太监，大贪官，一个接一个钻出来。特务横行霸道，老百姓有话嘴难开，弄不好就砍脑袋。日本鬼子打来了，西洋鬼子也来了。小偷小摸，大打大抢，闹得实在不像样。你抢澳门，他攻台湾。日本人做海盗不过瘾，攻打朝鲜，还想把中国一口都吞完。威家军威风凛凛，赶走倭寇留美名。抗日援朝功劳大，保卫邻邦，也保了自己的老家。
我读了这一章之后，我觉得这个皇帝虽然痛恨贪官，但是做法不对，不应该什么事情都不让大臣做，这样留他们干什么呢，后来，自己的儿孙上了台，做法却是十分相信大臣，反而让他们起了贪念，这告诉了我们，过分相信他人，自己只会腐败，而做事留有一手，反而不会落到这样的下场。
历史学读书报告 第2篇
最近翻阅了《历史的轨迹—中国_为什么能？》之后，从心底升腾的无限自豪感更是随着血液激荡着我全身的每一个细胞，《历史的轨迹——中国_为什么能》全景描绘了中国_取得成功的历史轨迹，准确解读了中国_取得成功的根本原因，是一幅展示中国_发展历程、凝集着中国_伟大的历史长卷。中国_诞生90年，执政超过60年。在这段历史里，中国发生了天翻地覆的变化，由一个积贫积弱的国家发展成世界第二大经济体。在我看来这本书主要讲述了中国_为什么能挽救全民族于危亡之际？为什么能从一穷二白的极度贫穷下带领全国人民走向富强为什么能在经历严重的历史错误之后仍然深获人民拥戴？为什么能如此和谐化解海峡两岸矛盾、实现和平过渡？为什么能带领中国发展成为世界第二大经济体？为什么能带领中国人民成功举办无与伦比的'北京奥运会、举世瞩目的上海世博会？为什么能推动中国经济在世界金融危机的背景下依然快速增长？为什么能成功地将中国变为世界发展中国家所瞩目、全世界发达国家所关注的现代新中国……答案就是中国_是中国的脊梁。这脊梁代代相传，万年不衰。正如所有脊梁一样，中国的脊梁——中国_也是临危不乱，历劫不衰。90年的千辛万苦造就了中国_90年的悠悠历史。90年了，她依然屹立于世界之林，巍然不动。那脊梁或许失落过，但从未放弃过；那脊梁或许倒下过，但从未被击败过。大半个世纪的艰苦奋斗，不断创新终于造就了属于这个脊梁的荣耀，创造了属于中国的
成功！另外我们看到强国之路在探索的脚步声中不断延伸，富强的梦想一天天实现。虽然强国之路有过曲折，但探索的脚步从未停下，“解放思想，实事求是”的缕缕春风吹开了改革开放的朵朵春蕾，殷殷热土涌起滚滚浪潮；“_”的宏大胸怀，将失散在外的游子拥入祖国怀抱，绚丽的紫荆花和醉人的金莲绽露出久违的笑脸。奥运、世博成功，中华大地喜事连连。
作为我们党的一名年轻同志，一直以来既感身份光荣，又知责任重大，要努力做到在传承中学习，在坚守中发展。首先要继承我党的优良传统，吃苦在前，享受在后，艰苦朴素，自力更生；其次要学习好党的工作方法与工作态度，一切从实际出发，虚心学习，勇于展开批评与自我批评；最后要搞好党内团结和发展创新，在实践中探索、在探索中创新，在创新中发展。更要有坚定的共产主义信念、谦虚谨慎的工作作风和求真务实的工作心态，不骄不躁，不夜郎自大，不妄自菲薄，脚踏实地的对待工作中的每一项任务，在平凡中进步，在点滴中成长。
历史学读书报告 第3篇
拿在手里细细端详，淡蓝色的封面，层次分明、活泼传神生物图跃入眼帘，尚未正式开启阅读，好感与好奇心却倍增。
这是一本来自英国的科普绘本，主要讲述了地球生物从无到有的发展变化。封底上，英国自然历史博物馆这样评价道——一本图文并茂、引人入胜的有关地球生命历程的入门读物。手绘生命的起与灭，读懂46亿年地球演变史，给孩子的极简生命史绘本。
读一本好书，如见故人、如见君子，一如这本《生命小历史》，给我们带来了喜悦，也带来了享受。
历史学读书报告 第4篇
《中国历史故事》是我的启蒙书，是我“不说话的老师”，是它帮助我打开了知识的大门，是它让我知道了中国悠久的历史文化。
这本书的内容很吸引人，里面有许多历史故事，比如说：晏子使楚、风流才子马相如、三保太监下西洋等故事。这些故事有得充分体现了古人的足智多谋，有的.表现了友谊的珍贵，还有的讲一些不忘国耻的故事。其中，给我印象最深的是“孟母搬家”。
小的时候也背过“昔孟母，择邻处”，但是不明白其中含义。今天，我终于懂了。书中说的是孟子小时候很调皮，他妈妈对他非常严格。为了让他有个好的环境，能够专心读书，搬了好几次家。慢慢的，孟子开始变得懂事了，爱看书，也有礼貌了。孟母还教育孟子“只有持之以恒，坚持不懈，才能成为有用的人，做事不能半途而废”。孟子长大后，成为了天下文明的大师。
这让我想到了我的妈妈，我妈妈也为了我能专心读书，放弃了很好的工作，细心在家教导我，教育我。她像一位辛勤的园丁，不厌其烦的教我一遍又一遍。妈妈还说，自己没上过大学，只是没爸爸好，以后就要看我的了。我就有一个小小的心愿栽种在了我的心中。“不能辜负妈妈的期望”。我现在渐渐长大了，我一定要好好学习，争取用好的成绩来回报我亲爱的妈妈。
历史学读书报告 第5篇
这本书讲述的是中国，从猿人，发展到现代的各种发明，以及困难，这本书将告诉你中国的由来。
这本《中国历史》分为四章，分别是，《先秦》、《秦汉三国两晋南北朝隋唐五代》、《宋元明清》、《近现代》。四章。
我最喜欢的.是《近现代》的第一章，这一章让我深刻的了解到中国在清代的时候是多么的弱小：在清朝末年，中国就像是没有蜜蜂的蜂巢，被一群饿狼围着，我们无能为力，只能让这群人为非作歹。英国人首先来进攻，开着炮舰，厚着脸皮竟然来卖。还好碰到英雄林则徐，一点不客气，一把火烧了害人的。英国人起得乱叫，竟然向我们开起了枪，轰开了中国的大门，烧杀抢劫，一个都不放过，难道这是我们的错吗，英国人还挽着法国人，来一起抢劫，胆子越来越大，还放火烧了圆明园，趁机占领了黑龙江，又打新疆的主意，真是欺人太甚。
这本书让我了解了许多的历史，对我有很大的帮助，我读完之后，感受到了中国成立以来的艰辛和汗水，希望大家也一起读这本书。
历史学读书报告 第6篇
如果说《中国上下五千年》只是中国的历史故事，那《世界历史》就是跨越国家的一个个幽默故事。
几个朋友坐在一起，最有趣的话题莫过于回忆过往的快乐时光，一个公司的人坐在一起，最有趣的话题莫过于回忆血泪奋斗史，当一个民族的人坐在一起，当一个国家的人坐在一起，当全世界人都坐在一起，最有趣的事情就应该是回忆一个民族的历史，一个国家的历史，然后自然而然的是全人类的历史。
《世界历史》就是在做这件事情。
不知什么时候，我开始关注历史，以前都只看国家历史，像《中国上下五千年》之类的，而现在，我看了一本跨越国家的《世界历史》，《世界历史》这本书是我偶然一次在图书馆看到的，讲了不同地区的不同历史，主要分为全局概览、学科介绍、不同认识、时期划分、发展方向和读物推荐这几个部分，全局概览里面包含史前时期的人类、古代文明的出现、帝国与征服、走向繁盛的封建国家和漫长的'中世纪，而不同认识里面包括有人类早期、宗教时代和地理大发现(新航路开辟)后，教会我们以世界全局的观点看问题，用全新视角来看待世界历史。
在阅读《世界历史》的过程中，我无法对具体历史做深入的研究和分析，所只能有一些印象式的感悟，当这些感悟印证到了现实和自己所了解的中国历史，便有了下面的读后感。
那么，什么是世界历史呢?世界历史是历史学的一门重要分支学科，内容为对人类历史自原始、孤立、分散的人群发展为全世界成一密切联系整体的过程进行系统探讨和阐述。世界历史学科的主要任务是以世界全局的观点，综合考察各地区、各国、各民族的历史，运用相关学科如文化人类学、考古学的成果，研究和阐明人类历史的演变，揭示演变的规律和趋向。
在中国，约从20世纪50年代初开始，主要由于历史专业的分工，人们习惯于把中国史和世界史对举，几乎把世界历史作为外国历史的代称。实际上，世界历史绝非把中国历史排除在外的域外史，而中国历史也和所有其他国家历史一样，是人类历史发展为世界历史全过程的组成部分之一。
“以铜为镜，可以正衣冠;以人为镜，可以知得失;以史为镜，可以知兴替。”这真是一句不可改变的真理。
世界几万年历史中，我最有感触的是资本主义社会时代，也就是马克思主义诞生的时候。马克思是近代一个著名哲学家，曾写过《资本论》一书，这本书揭露了资本家剥削的秘密，指出了资本主义社会不可克服的矛盾，给无产阶级提供了强大的思想武器。但是，1883年3月，这位伟大的革命导师、科学社会主义的奠基人逝世了，虽然后来_继承他的思想革命事业，但是没了马克思，那些资本家会趁势加大力度地剥削无产阶级，世界也将进入“资本主义时代”。
其实，不仅是马克思在世的那时候存在这种资本主义，现在，世界上很多国家都实行资本主义制度，而中国却是半资本主义半社会主义制度国家。那究竟什么是资本主义，什么是社会主义呢?资本主义的特点是私有制，也就是一条道路可以是一个人拥有的，自己的。这叫做“垄断”。而社会主义制度就是公有制，就像公家学校、公家医院，所有的这些都由政府管理，不能出现私人拥有的现象。现在，欧洲、美洲国家基本都实行资本主义制度;亚洲国家却是社会主义制度。
人类历史发展为世界历史，经历了一个漫长的过程。这个过程包括两个方面：纵向发展方面和横向发展方面。这里说的纵向发展，是指人类物质生产史上不同生产方式的演变和由此引起的不同社会形态的更迭。马克思主义者根据人类社会内部生产力与生产关系基本矛盾的不同性质，把人类历史发展的诸阶段区分为原始公社制、奴隶制、封建制、资本主义制和共产主义制五种生产方式和与之相应的五种社会形态。它们构成一个由低级到高级发展的纵向序列。这个纵向序列并非一个机械的程式，不是所有民族、国家或地区的历都一无例外地按着这个序列向前发展。有的没有经历某一阶段;有的长期停顿于某一阶段;即使属于同一阶段，其发展形式又往往互有差异。但是不同民族、国家或地区在历史上的多样性，和世界历史的统一性并非互不相容的矛盾。总的说来，人类历史由低级社会形态向高级社会形态的更迭发展，由原始的无阶级社会到直接生产者遭受不同形式奴役和剥削的阶级社会，又由阶级社会到未来共产主义没有奴役和剥削的无阶级社会，尽管形式各异，先后不一，这个纵向发展的总的过程，却仍然具有普遍的、规律性的意义。基于这一理解，马克思主义史学在阐明人类历史的纵向发展方面已经作出了不少可贵的成绩。
历史学读书报告 第7篇
本学期我认真阅读了《新课标》和《新课标解读》，通过学习让我受益匪浅。下面就谈谈我对初中历史新课标的心得体会：
一、对历史新教材的认识
原来的材料把知识目标放在教学的首位，“以知识传承为主”，内容多、程度深、观念陈旧等问题突出。而在新理念指导下的新教材，围绕三个维度尤其把情感目标提到了一个新的高度，即“以学生发展为主”。我们从教材的使用情况认识到，人教版新课标历史实验教材确实是把“以学生发展为本”的教育理论作为整套新教材编写的指导思想。经过比较，我认为，新教材与旧教材有以下几个显著的区别。
1、课文设计独具匠心，突出了以学生为主题的教育理念。
这套教材在课文设计和编写体例上独具匠心，以学生的学习为主体，纠正了教材只是教师“教本”的片面做法，而把教材变成有利于学生学习的“学本”。教材每课的体例大体包括：导语（传说、故事，旨在激发学生学习的兴趣）、正文、资料（增强历史真实感，帮助学生提高阅读古文的能力）、“材料阅读”（与本课教学内容相关的材料，供学生自行阅读）、动脑筋（生动有趣的问题，使学生的思想机器开动起来）、活动与探究、课后自由阅读卡（把课堂教学与课后活动结合起来，使学生在活动中增长知识与技能，也有利于促进学生的身心发展）几个学习栏目。这样的课文设计和编排，使新的历史教科书真正变成了学生学习历史的学本。
2、倡导探究性学习方式。
这套教材切实贯彻了新一轮课程改革的目标，注意改变课程实施过程中过于强凋接受性学习、死记硬背、机械训练的弊病，倡导学生主动参与、乐于探究的学习方式。为倡导新的学习方式，课文中特意设置了动脑筋、活动与探究等栏目；为引导学生积极参与到教学过程中来，在每一个学习单元都设有活动课，将学生活动直接引入教科书体系和课堂学习过程之中，这是对传统教科书的重大改革。活动课的设计充分考虑到了课程内容的生动性、启发性和开放性，突出了学习过程与方法的教学，它对于激发学生学习和探究历史的兴趣，培养学生学习和探究问题的能力，起着不可替代的作用。
3、图文并茂，有很强的可读性。
在注重课程内容改革的同时，本套教材在课文的呈现方式上，注重图表的有效运用，图文并茂，具有很强的可读性，适宜初中学生的学习习惯，从而大幅度增加了历史知识表述中的生动性和直观性，使学生在学习课文的同时，对遥远的历史有一种切实的感受，真正做到融科学性、思想性和可读性于一体。
4、历史主线清晰，学习主题明确。
如七年级上册内容，每个单元的题目就是几个朝代的特点；八年级上册，每个单元一个主题，条理非常清晰，有利于提高学生学习历史的兴趣。在这一体系下，新的初中历史课程体系的'构建，基本消除了现有历史课程中存在的“难、繁、偏、旧”现象，适应初中生的认知水平和接受能力。
二、使用新教材带来的变化
新的课程体系给教师留出了充分的驾驭教材的空间和余地，而新课标的目的也在于帮助每一个学生进行有效的学习，使他们受到很好的教育，在学习知识的同时，进一步完善人格。因此教师、学生在新的课堂教学过程中的观念、行为、角色都要随之发生变化。
（一）教师的变化
1、从准备情况看，教师现在都感觉到一种强烈的紧迫感、使命感，不研究，不更新就适应不了新的教学。
许多教师积极开发利用教育资源，尤其是校外教育资源。特别值得一提的是，我们有的历史教师为讲好一节课，为把课上得更生动形象，不辞辛苦制作多媒体课件，这样既充实了课堂教学内容，又调动了学生的积极性。
2、从新课导入看，引入形式丰富多彩。
现在听历史课不再单纯是教师一上课就带领学生复习上一节课的内容，然后再讲新课。现在光是新课的导入就很精彩，除了复习旧课式导入、提出问题式导和外，很多课都引用了诗词式导入，播放乐曲式导入，图片赏析式导入，总之，用这几种形式导入新课会很快带学生走进历史，提高学生学习历史的兴趣。
3、从教学方式和方法来看，条件好的学校，可以用上多媒体教学，内容编排灵活，形式新颖，课件制作精美，直观性很强，课容量大。
受条件所限，采用传统教学方法的学校，经过教师努力也能把课上得精彩，吸引学生。无论哪种方式方法，在新课标、新理念指导下的新课程教学，充分体现了以学生发展为本的指导思想。在课堂上既有小组讨论（常用形式），又有游戏、角色扮演、抢答竞赛等形式，教师能创造性地设计教学活动，引导学生参与，与学生平等交流，教师也融入到学生的活动中。在教师钻研教法的同时，还注意遵循新课标中“过程与方法”这个维度的要求，在授课中注意教会学生学习历史的方法。如注意让学生列表进行纵横比较、中外对比，注意引导学生读图、填图，使学生学会运用地图，从中提取有效信息。注意运用史料，帮助学生理解某一问题，并能用所学内容解答与材料有关的历史问题，等等。
（二）学生学习方式的变化
新的教育理念，新的课程标准，新的教材体系，决定了教师教学方式的转变，也促进了学生学习方式的转变。由于教学内容的时代性、生活性增强，学生的主体地位突出了。自主学习、合作学习、探究性学习、体验性学习等新的学习方式体现在每一节历史课教学中。通过教学实践，我们可以看出这些学习方式能增强学生的实践能力和创新意识，例如，某些内容的分角色抢演，某些历史人物、历史事件的资料搜集，以小组为单位的合作评价等，都可以锻炼学生查阅资料、运用资料和整理资料的能力，培养学生的口头表达能力，学生的新思路、新点子不断被开发出来，促进了学生的全面发展。
经过一学期的学习，我深切感受到这么多的变化。随着教师教学行为角色的变化。学生也变得敢于提问题了，敢于主动回答问题了，也愿意学历史了。但是对于新课程改革。我们肩负重任，愿尽我们最大的努力与课改一同成长前进。
历史学读书报告 第8篇
中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承，强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰，必将复兴的坚实基础，并造就了每一个中国人的精神气质和生命底蕴。历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替，以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与内在规律，以历史作为审视现实的一个视角，从历史中汲取智慧营养，是每一个中国人所必须正视的课题，学习历史具有极高的现实意义。
懂得中国的历史，才能使我们无愧为中国人，才能对我的民族、我们的国家有信心，才能是我们拥有中国人应有的优越感，但是正如先前所说，中国的历史书籍多如牛毛，又多以古文为主，对我们这些对古文向来不怎么“感冒”的人来无疑是一味难咽的苦药。《中国通史》以白话文的形式对中国历史进行阐述，对我们来说无疑是送来了一场及时雨，滋润我们那早已干涸的历史细胞。
中国的兴衰成败，五千年沧桑流变。自中华文明在黄河流域。长江流域勃兴，仡今已有五千年。我们有过沉默，也有过辉煌;当然，也有过上百年的屈辱，沉默使我们奋进，辉煌使我们自信，屈辱使我们清醒。
在我们古中国，有着无数的英雄。说到秦始皇，无人不说他是一个暴君，但谁又能否认他不是一位英雄呢!是他，统一了我们中国，是他修筑了世界八大奇迹之一的雄伟的万里长城，是他，建筑了呀是世界八大奇之一的兵马俑，也是他建筑了规模宏大的阿房宫。
这些事，在当时的百姓眼里，是一个苦不堪言的结果，都认为他是暴君，而在我们21世纪人的眼里，则是一个伟大的英雄。
远古虽然已经逝去已久，而他们所创造的奇迹却留了下来，他们的事迹都记在了人们的心里。虽然他们可能当初并未意识到。
《中国通史》浩如烟海，可就一点，如智慧来自实际，英雄从平凡起步等入手，对于我们来说可能更能做好。当然，作为尝试未尝不可。
我们不是搞历史的，不许对中国的历史有细致入微的理解与独到的见解，然而我们却不能容忍对我国历史的无知，《中国通史》对中国历史进行一简要描述，对于增加我们的历史文化素养还是很有帮助的，就我个人认为还是值得一看的。
历史学读书报告 第9篇
初拿南怀瑾先生《历史的经验》这本书，以为只是历史故事的经验的简单介绍，并没有觉得内容之深刻。后来看了才知道，这里面撷取了赵蕤的《长短经》、刘向《战国策》、桓范《世要论》精华，参以历史上兴亡成败的实例，论述了治世、用人、防邪、辨奸之道，并对黄石公《素书》、《太公兵法》、《阴符经》进行了逐句串讲。
关于谋略。
上次听过北京文明文化传播公司的刘文明老师的一节课，对销售做了一个很恰当的比喻：销售是一把刀，刀可以用来切菜，可以是医生手中的手术刀，可以救人，但也可以被坏人用来杀人。我们无法对一件东西做一个准确的定性，正如销售，你做的恰当，那就是直销；做的不对，可能就成为我们所理解的传销了。同样的，谋略，往往让我们想起厚黑学之类的权术之作，单纯的说谋略，有错吗？没有，仅仅是手段而已，手段不存在对错之分，其他类似的事物也是一样，本身没有所谓的好与不好、对与错之分，圣贤讲道德，道德也只不过是一个手段，仁义也是一个手段，这并不是坏的。就是我们所说的专制制度、民主制度，也只是一种手段，没有好坏之分。问题在哪？在使用者本人。正人用手段、谋略，手段就正、谋略就正，在乎动机，存心正手段就正，存心邪门的人，即使用仁义道德的手段也是邪。
《长短经》还是说了一个我们都熟知的道理：任何事物都有正反两面，并用历史的事实来验证。仁、义、礼、乐、名、刑、赏、罚等等，实际上就包含了不仁不义等等。而且，凡事都有一个度，到不了这个度就达不到我们所说的真正的仁义等，同时，过了这一点，可能就不是真正的仁义了。
这个道理我也是最近在明白，以前老觉得，我要做一个问心无愧的人，凡事我都要把握最基本的原则去做，尤其是在自己不知所措的时候，更要坚持原则，坚持最基本的做人的原则。其实呢，这已经走上了本本主义的路子，不知变通，因为真正的把握原则，不是愣头青似的死搬教条，而是因时因地不断适应具体的情况，顾全大局的基础上，同时又不违反基本的原则。因为有时候，很多事情，在自己看来是做到了所谓的仁义道德，但是从整体来看，却违反了大义。
下面简单介绍一下《长短经》中的一些观点：
1、仁爱_仁者，所以博施于物，亦所以生偏私———反仁也_
仁就是爱，可是爱的反面是私心，有爱就有偏私。_天子爱天下，诸侯爱境内，不得过所爱者，恶私惠也。_仁爱有一定的范围，超过了这个范围，只要偏重仁爱，偏私就会来。宋史上有名的宰相王旦，他提拔了很多人，可是当面总是教训人，等他死了以后，大家才知道自己曾经被他提拔过，但是范仲淹曾问他，为什么提拔了而不让人知道？王旦说，他提拔人只是为国家遴选人才，何必让被提拔的人来感谢他私人，所谓_授爵公朝，感恩私室_的事情不干，这是大夫不收公利的例子。
这一点的把握，非常困难，但最基本的，应该是先去爱人，没有爱人的心恐怕也就没有这些仁爱的流弊。
2、仗义_义者，所以立节行，亦所以成华伪———反义也_
义可以分两种：一种是真正的大义，顾大局舍小利；一种是所谓的江湖义气，就是小义。战国宰相虞卿_弃相捐君_，魏国信陵君_窃符矫命_，都是后者，小义。
想到一个朋友的例子。朋友的父亲是某县教育局副局，年轻有为、能力强，因其兄长住院需花费大量医药费，他父亲就以公事名义予以报销，后来局长等领导对其不满，仕途便从此不顺，最后离开。这里就牵扯到大义与小义的矛盾。今天的大义，当然早已不存在，我们可以把大义局限于大局意识。应该是不破坏大局的情况下，尽量付出，尽量帮助。儿女情长、兄弟情义，量力而行。对我而言，做不了大义，但也不会盲目小义。
3、礼_礼者，所以行谨敬，亦所以生惰慢———反礼也_
礼包括了一切制度，有礼、有规矩，在公家或私人的行为上，是比较好，但是相反地，制度、规矩，行久了，太多了，会出大毛病，会使人偷懒、逃避。严格照礼的规矩，我们这样站，这样做都不对的，讲话、走路、站、坐、穿衣，生活上一点一滴，都要小心谨慎，着实麻烦。因为处处要人守礼，要人讲节义，这是令人痛苦的事情。
因此，礼要讲，但不必苛刻做作的讲礼，也不要过分的讲礼。讲礼要分场合、时段。
4、乐_乐者，所以和情志，亦所以生淫放———反乐也_
乐包括文化艺术，乃至歌舞音乐等。我们看历史，一个国家富强了，文化鼎盛，艺术发达到最高的时候，也就是这个国家、民族、社会最堕落的时候，乐也有反的一面。_养失而泰，乐失而淫，礼失而彩_。民生太舒泰了，社会就堕落了，文化精神丧失了，表面好听好看的东西却特别多。
人也一样，正如很多人功成名就之后，一时忘乎所以，生于忧患，却死于安乐。
5、名_名者，所以正尊卑，亦所以生矜篡———反名也_
名是很好的，给人以名誉，是好事，如现在的表扬好人好事，公司里表扬员工的突出表现，绝对没有错，但是也会使人生矜篡的念头。当看到秦始皇气派威风的车服时，汉高祖心里面就起了_大丈夫当如是乎_的念头，项羽更直截了当起了_取而代之_的念头。
我们在看到他人有所成就，或比自己先成功时，或暂时过的比我们好的时候，如果自己心急败坏，那就肯定不会赶上他们，相反，沉下心来，学人之长，补己之短，方能追赶上。
6、法_法者，所以齐众异，亦所以乖名分_
法令滋彰，盗贼多有。法律越严密，犯法的人越多，有的人要做坏事之前，先去找法令的漏洞做根据，做出来的坏事就会变成合法的。
7、刑赏_刑者，所以威不服，亦所以生凌暴———反刑也；赏者，所以劝忠能，亦所以生鄙争———反赏也_
刑是杀人或拘留人，但是执行的人，会滥用刑法来欺负别人，有时好人也会受到刑法惩罚的痛苦；奖励，得奖的人欲没得奖的人，常常会争功、争赏，而争得很鄙俗。
8、学识_圣人其作书也，以领理百事，愚者以不忘，智者以记事，及其衰也，为奸伪，以解有罪而杀不辜———反书也_
文字教育的目的是使人有知识，使笨的人思想能够开发，不要忘记过去的错误，聪明的人知识学问高了以后，能够懂事。可是相反的，等到知识越广博，作奸犯科，作假的本事也越来越大，懂了文字，有了知识之后，犯法的'也许就是这些人，而且有理论，讲得出道理，有罪的人他可以说成无罪。这还是说明的道德教育的重要性。
9、尚贤_其上贤也，以平教化，正狱讼，贤者在位，能者在职，泽施于下，万人怀德。至于衰也，朋党比周，各推其与，废公趋私，外内相举，奸人在位，贤者隐处———反贤也_
贤者在位，能者在职，泽施于下，万人怀德。但若朋党比周，各推其与，只以小圈子利益为主，则就蒙蔽了领导人。同一政见的人会互相包庇，每人都推荐自己信任的朋友，拉自己关系，结果就废公趋私，变成了一个大私的集团。
10、夫士有五反，有势奠贵不以爱人行义理，而反以暴傲。———反贵也
家富厚，不以振穷救不足，而反以侈靡无度，———反富也
资勇悍，不以卫上攻城，而反以侵凌私斗。———反勇也
心智慧，不以端计数，而反以事奸饰非。———反智慧也
貌美好，不以统朝莅人，而反以蛊女从欲。———反貌也
贵、富、勇、智、貌，如果自己具备了这些中的一个，没有做到行义理、振穷、卫上攻城、端计数、统朝莅人，相反的，暴傲、侈靡、侵凌私斗、事奸饰非、蛊女从欲，就会走向另一个方向，违背了贵、富、勇、智、貌本该有的形象。
但是，每个人真要处在这样的一个位置，恐怕很多事情也是自己无法控制的了，比如自己心态的变化，自己已经变了，却还不知道。这是很正常的情况，所以，随时保持自我检讨的心事很重要的。而且，要深信，真正做到了贵、富、勇、智、貌，那就会到达一个新的层次。
11、太公曰：明罚则人畏惧，人畏惧则变故出———反明罚也；明察则人扰，人扰则人徙，人徙则不安其处，易以成变———反明察也。
明罚，管理的太严，动不动就罚，大家就都怕了，但不要以为怕就能吓住人，_民不畏死，奈何以死惧之_，所以说，过分的罚，就会乱；明察，凡事都对人看的很清楚，调查的很清楚，这就使人感到被扰乱、受干涉，为了避免干涉，就逃避迁走了，不安其处，也容易形成社会变乱。
罚和察本来都是好事，只是做过头了，就物极必反。其实生活中，比如对于朋友、亲人的一些过失，或是性格上的缺陷，大可不必去计较，因为每个人要去细细的观察，都会有问题的，这也就是不要过分的察，不要过分的罚。
12、晏子曰：臣专其君，谓之不忠；子专其父，谓之不孝；妻专其父，谓嫉妒———反忠孝也。
臣子忠于其君，子孝于其父，本无可厚非，但是，忠孝不是简单的你要忠孝于君、父。真正的忠孝，是要顾忌大局的忠孝。如果家长有两个孩子，其中一个特别的孝，其他的人就会被比下去了，这样可能就会造成他人的误解，孝心也就不是真正的孝心了。
13、韩子曰：儒者也文乱法，侠者以武犯禁———反文武也。
知识分子，读书人学问又好，又会写文章，文章写多了，思想也多了，能言善道，很会辩论，于是以文学知识扰乱了法令，讲侠义的人，动辄老子拳头最大，用武勇把事情摆平了，所以重武侠的人，专门破坏了法令。儒者以文乱法，究其原因，是修养不够，就是做人的道理没有把握好，以至于昏了头脑。侠者，武功本来是自保和强身健体的，但有武之后却要去挑战法令，就违反了武的本意，也是修养不够所致。
14、子路拯溺而受牛谢，孔子曰：鲁国必好救人于患也。子贡赎人而不受金于府。孔子曰：鲁国不复赎人矣。子路受而劝德，子贡让而止善。由此观之，廉有所在而不可公行。———反廉也。
人应该廉洁，不苟取，一点都不要，这是对的，当然，不可以提倡贪污，但有时候，像子贡的不受金于府，也不可以公然做出来，不然就会收到廉而过洁的反效果。
历史学读书报告 第10篇
历史与数学等其他学科不一样，历史教学并不仅仅注重循序渐进地积累知识。因此，书中提供了多种教学方法，且按照教学技巧的使用难度，由浅入深来排列的。
本书在提供教学建议的同时，通常也会给出范例，告诉你如何将书中的方法与儿童教育关键阶段1到关键阶段3的具体内容相结合，因此很适合现阶段历史教学中去。
当老师们产生职业倦怠感，苦于教学的单调、成就感缺乏时怎么办？读书会告诉我们教师最需要的东西是快乐！是认识自我、发展自我、成就自我的职业快乐！读书让教师能够进行心灵的洗礼，吸取中外教育家的经验和思想精华，从而获得幸福和快乐。
当老师们黔驴技穷，试图寻求教学计策、找寻师生关系和谐发展的良方时，怎么办？读书！书中有名家名师为我们献计献策，书中有生动的实例和巧妙的方法，帮助我们这些稚嫩的教学者提高实际教学的灵活性、创新性。
读书是一种非常高雅的'爱好，读书成为我快乐的源泉，读书将整个世界展现眼前。闲暇之余的品读，解心灵困惑，领人生智慧，增添生活乐趣，让读书成为你我的一种习惯吧。
历史学读书报告 第11篇
1.专业理论学习要跟得上，及时更新自己的教学理念
当今社会，科学技术日新月异，知识更新不断加快，人们所掌握知识的“保质期”越来越短，“折旧率”越来越快。如果一天不看书、两天不看报，三天不上网，几天不学习，就会感觉“out”了，跟不上时代的节奏了。这次学习给我最大的感触就是，不能机械地教知识。培育人才是培养学生发现问题、提出问题、分析问题和解决问题的能力，而教知识更倾向于怎么解决老师教过的问题。教育不能停留在知识的层面，是片段的、支离破碎的。穷则思、思则变、变则通。这就要求我要钻研所带学科的专业理论知识，比如研读新课程标准，这就是教学理念的新提法，不能闭门造车。那这些专业理论及理念从哪儿学？向专家学、从一些教育网站上学、同伴互助--向专业教师学。
2、核心素养通过怎样的课堂才能落实
学习成为课堂教学中的基本活动形式传统的课堂活动围绕教师的授课行为展开，教师依据教学大纲所规定的知识传授目标，忠实于教科书进行讲解，学生就是一种容器，接受和储存知识。在这一过程中，一个讲，一个听，教师讲解清楚，学生听课认真，成为课堂教学的基本活动形式。
今天，课堂必须从“授课”活动转向“学习”活动，以“学习目标”取代了“教学目标”。“教学”目标着眼的是知识，“学习”目标关注的是学生的经验。就认知活动的本质而言，学习过程是从“不足”和“无能”的经验，发展到“掌握”和“习得”的经验。确立学习目标，离不开经验;关注经验，必定聚焦于学生。由此表明，课堂教学在核心素养的引领下，应当积聚由教至学的量变，学习活动日益成为教师课堂的主线。
3、于学生已有的经验设定学习目标，进行教学设计教学活动总是依赖于一定的教学设计，而由教到学的课堂活动需要研究学习目标。
研究学习目标要从学生的需要出发，学生的需要常常会通过学生的经验予以反映，包括知识、能力、情感、态度、方法等，从而使得进入课堂的学生带着各自的认知经验开始新的学习。学习目标的合理性反映在恰到好处地衔接学生已经拥有的经验和未来可能达到的新经验的把握程度。教师能够自觉思考，主动设计，有助于转变教师只盯着教材而忽视学生的授课习惯，有助于克服课堂只注重知识的逻辑而忽视学生生活经验的弊端。学习目标的设定程序：根据课程标准和学生已有的知识基础确立学习目标;注重知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三维目标;目标表述清晰、具体、准确，具有可检测性;目标的制定体现学科特点;目标的制定体现问题意识。
.教与学的充分互动成为有效学习的必要保障学习的成效离不开教与学的双边互动，单纯的授课活动组织得再精纯也无法保证所有的学生都能掌握同样的知识;反过来，低头读书的学生未必都能恰当地领悟真知。课堂学习的过程，是教师根据学习目标设置合理的学习环节和进程，进行必要的讲解，引发学生积极思维，进而使学生将认知活动融入个人的认知建构之中。课堂中学生处于有效学习状态的程度，其前提一是教师授课内容的准确、巩固练习的强化;二是学生学习过程的状态。教师重视授课知识的理解和把握，注意利用各种手段的辅助，增进学生对知识内容的理解和掌握，巩固练习的内容与频率较适度，使授课行为得到比较充分的展现。学生参与学习的热情较高，从课前的预习到课堂中的主动投入、小组交流等，调动自身已有学习经验和生活经验，积极思考，通过对学习过程中知识的问题、能力的问题等的发现与解决，以保持较高的学习成效。
二、个人反思
1、作为教师，我要不断提高自身的专业素养，要让学生勇于提问，让学生善于提问，让学生乐于提问。
2、改变自己能改变的。学生发现问题的能力是可以培养的，这是一个长期积累的过程，一定要注重方法。
三、努力方向
今后，我要虚心学习，潜心研究，静心思考，努力提升自己的教育水平和教学能力，树立终身学习的理念，立足于校本培训与岗位研修，学用结合、学思结合，力争做一名“学习型、科研型、创新型”的教师。
历史学读书报告 第12篇
我是从初中开始真正接触历史的。我很喜欢历史，喜欢听别人说那些久远的真实故事，喜欢和别人一起探讨那些故事背后深刻的意义。对于我而言，历史如同营养物质，是我人生道路上所不可缺少的。
李世民在《旧唐书·魏徵传》中写道“以史为镜，可以知兴替”，由此可知，历史对于我们有多重要。近几日，我读了《中国大历史》，从中便得到了很深刻的感悟。
为什么称为“中国大历史”？中国过去150年内经过人类历史上规模最大的一次革命，从一个闭关自守中世纪的'国家蜕变而为一个现代国家，影响到10亿人口的思想信仰、婚姻教育与衣食住行，其情形不容许用寻常尺度衡量。因此，我们不必将历史读作“资治通鉴”，不必将历史认作弘扬某种道德理念的工具。跳出历史“应当如是”的价值旋流，满足今天人们习史对历史“何以如是”的因果关系的好奇心。
如同我上文提及的“以史为镜，可以知兴替”，我们通过这本《中国大历史》，了解到了中国的各个朝代的经济。经济与我们的生活，我们的国家息息相关。因此，我们应该多了解关于经济方面的知识，别让自己处于迷茫的状态中。
历史学读书报告 第13篇
翻开历史书的第一页见到的是北京人头复原像，这个复原头的前额低平，眉骨粗大，鼻子宽扁，嘴巴突出。
这就是北京人头部复原像，他的`生活在距今70~30万年的北京人。北京人采集野果能用简单的石器使用天然火，人类是多么的聪明！在春秋时期，也流传一个成语叫卧薪尝胆，那时叫勾践尝胆。越王每天吃饭前都会尝胆的味道，因为越王战败，所以他就记下了这次，天天激励自己，最后终于成功！这就是一个祖国的故事。还有，那时在秦国就有铁器，你说祖国的人民能不聪明吗？
祖国啊祖国！你是多么的伟大！从神舟五号到去年的奥运会的举办成功，这都是您的功劳啊！没有你就算可以拥有整个地球，也没乐趣；没有你，就算世界的某个地方有好玩的，也没兴趣，没有你就没有我的未来！没有你就没有欢声笑语！
历史学读书报告 第14篇
从中国大环境与中央集权制度大概括知道中国大历史。
中央集权体制贯穿中国历史。秦始皇不待社会多元化，先已构成中央集权体制。汉武帝奠下中央集权官僚体制运作的理论和方法，“罢黜百家，独尊儒术”意识形态的立场。唐初中央对地方的控制日渐削弱，李世民的典章制度，武则天的'革命，暴露了靠专制君主而弥补地方组织不足的悲剧。宋代藩镇割据，游牧民族挑战，赵匡胤使之构成一种中央集权的官僚政治，中央集权措施施行得轻快又彻底。明清中央集权高度集中，发展达到顶峰，朝廷的主动权由君主转向百官臣僚。朝代循环与长期停滞，新旧体制不衔接中国两千多年帝制弊端显露。辛亥革命推翻推翻清朝统治，结束中国两千多年封建君主制度。
君主时代的一贯方针，一脉相承，施政缺乏纵深，重意识形态而轻技术，缺乏应变能力。
还在继续看，这庞大的“潜水艇夹心面包”
历史学读书报告 第15篇
人是历史的产物。汲取历史智慧，总结经验教训，指引未来道路，是人类社会发展的必然要求。一代又一代的历史学家，都在为这一目标而辛勤耕耘。《历史的教训》一书正是其中的杰出代表。
该书由美国著名文化史家威尔·杜兰特与其夫人阿里尔·杜兰特完成。威尔·杜兰特（1885―1981年），先后在美国圣彼得学院和哥伦比亚大学接受教育，后进入哥伦比亚大学研究生物学，并在美国著名哲学家杜威的指导下攻读哲学，1920年获得哥伦比亚大学博士学位。杜兰特笔耕不辍，成果惊人，作品有《哲学的故事》《转变》《哲学的乐趣》《历史英雄》《有史以来最伟大的想法和观念》，以及规模宏大的11卷《世界文明史》，是当时美国少有的集作家、历史学家和哲学家于一身的学者。
《历史的教训》是杜兰特夫妇的代表作，通过提纲挈领的线条，勾勒了历史与人类生活各方面的关系，体现了他们对人类历史的宏观总体思考。该书共有十三章，包括_犹豫_、_历史与地球_、_生物学与历史_、_种族与历史_、_性格与历史_、_道德与历史_、_宗教与历史_、_经济与历史_、_社会主义与历史_、_政府与历史_、_历史与战争_、_增长与衰退_和_真有进步吗？_，全景式地展示了各种因素与历史的关系，博古通今，新见迭出，引人入胜，可以说，书中到处闪耀着历史学家睿智的思想光芒，是一本值得大家静下心来仔细品味的作品。
在分析种族与历史的关系时，该书强调：_历史知识会告诉我们：文明是合作的产物，几乎所有的民族都对此有所贡献；这是我们共同的遗产和债务；受过教育的心灵，都会善待每位男女，不论他们的地位多么低下，因为每一个人，都对所属种族的文明做出过创造性的贡献。_（第41—42页）明确表现了反对种族主义的态度，这在20世纪60年代的美国，有振聋发聩的作用。
该书在分析罗马衰落原因的时候，认为：_入侵的蛮族发现罗马之所以衰落了，是因为以前为罗马军团提供兵员的，是既能吃苦又爱国的农业人口，他们是为祖国而战的勇士，如今取代他们的则是在巨大农场里无精打采的奴隶，这些农场由个别人或者少数几个人据有。_（第88页）这种分析，绕过罗马衰落的表面原因，直指根源奴隶制，充分体现了这位历史学家的远见卓识。
在分析暴力革命的时候，该书认为：_暴力革命对财富所做的再分配，并不会多过对财富的损坏。对土地可以进行再分配，但是人们之间天然的不平等，很快就会产生新的占有和特权的不平等，形成新的少数人权力，他们的本能从本质上说和过去的少数一样。唯一真正的革命，是对心灵的启蒙和个性的提升；唯一真正的解放，是个人的解放；唯一真正的革命者，是哲学家和圣人。_（第122页）明确指出了革命的局限性，即革命并不必然会带来真正的进步和解放，唯一真正的解放，是个人的解放，是思想的解放，只有作为个人的独立精神得到了解放，才意味着革命的成功。
历史学读书报告 第16篇
课堂是我们教育的主阵地，教师在课堂中实施着传道、授业、解惑的工作，聆听着来自学生不同心灵的话语，处理着教学过程中发生了的或即将要发生的矛盾。尽管我们精心准备，但从“透视课堂的角度”和“理想教育的角度”来审视我们的课堂教学，我们的课堂也有很多值得改进和提高的地方。正所谓“当局者迷，旁观者清”，授课教师在授课过程中难免会出现一些问题，需要在今后的教学实践中加以改进和提高。读了《顿悟的艺术》一书，有以下几点体会。
一、摆正学生的位置
透视课堂，我们应将学生摆“正”位置，学生是课堂的主人，是拥有鲜活生命的个体，拥有自己的独到见解，我们的教师是陪衬，是为学生的学习活动服务的。教师不应高高在上，而应和学生平等以待，用我们科学的头脑和父母的心肠来教育孩子，使课堂充满温情，充满灵性。我们要改造我们的课堂用语，在课堂上，要学会倾听学生的内在生命尊严，学会倾听学生的生命体验之音，学会倾听学生的思维创意。
二、真正的课堂评价
我从教近二十年，一直是这样听评课的：手里拿着一个听课本和一支笔，记录着授课教师的言行和课堂的教学环节，以及自己的感想和疑问;评课就是随便说点儿，主要是听领导和专家的点评。读了《顿悟的艺术》一书，觉得以前是对评价功能的窄化和伤害。真正的评价，要做到丰富多彩，要做到有的放矢，要做到具体明确，要做到虚怀若谷。真正的评价，应该是心心相印、惺惺相惜的共鸣。真正的评价，其内蕴里有着设身处地的理解，将心比心的睿智、感同身受的体恤。美好的评价方式是对于心灵困境的.理解，对于思维困惑的引导，对于学生生命感受的回应，充满着以心契心的温情与暖意。
三、智者问得巧
课堂提问是教学中的一种主要形式，是教师们经常运用的教学手段，是教学目标达成的主要途径，是重、难点的突破口，是学生发展的关键，是“有效教学的核心”。但目前的课堂提问还存在一些问题，如问题难度控制不当，提问重思维结果的多，重思维过程的少。教学提问中有的顾此失彼，有的缺少逻辑，者的没有智性，有的缺乏主体，因此提高课堂提问的质量显得相当重要。智者问得巧，高明之处在于是否问得智、问得恰到好处。
四、逐步提升观察能力
课堂观察是教师成长中很重要的一个途径，是教师迅速成长的有效途径。经经常听课并立足于某个观察点来观察授课者的教学思路、解决问题的方法，有利于提高自身教学水平和教学质量。有效的课堂观察是基于教师自身的实践水平和教学思想之上的，只有思想意识到，思考才能深刻，行为才能改进。尽管开始我们可能有困难，但随着理论知识与实践知识的不断丰富，我想每个人都会得到提高的
历史学读书报告 第17篇
本年度，我担任初一年级两个班的历史教学工作，我从各方面严格要求自己，结合本校的实际条件和学生的实际情况，勤勤恳恳，兢兢业业，使教学工作有计划，有组织，有步骤地开展。按照学校的各项要求，立足现在，放眼未来，为使今后的工作取得更大的进步，现对本学期教学工作作出总结，希望能发扬优点，克服不足，总结检验教训，继往开来，以促进教学工作更上一层楼。
一、认真备课
不但备学生而且备教材备教法，根据教材内容及学生的实际，设计课的类型，拟定采用的教学方法，并对教学过程的程序及时间安排都作了详细的记录，认真写好教案。每一课都做到“有备而来”，每堂课都在课前做好充分的准备，课后及时对该课作出总结，写好教学后记，并认真按搜集每课书的知识要点，归纳成集。
二、增强上课技能，提高教学质量
为使讲解清晰化，条理化，准确化，条理化，准确化，情感化，生动化，做到线索清晰，层次分明，言简意赅，深入浅出。我在课堂上特别注意调动学生的积极性，加强师生交流，充分体现学生的主体作用，让学生学得容易，学得轻松，学得愉快;注意精讲精练，在课堂上老师讲得尽量少，学生动口动手动脑尽量多;同时在每一堂课上都充分考虑每一个层次的学生学习需求和学习能力，让各个层次的学生都得到提高。现在学生普遍反映喜欢上历史课，就连以前极讨厌历史的学生都乐于上课了。
三、虚心请教其他老师
在教学上，有疑必问。在各个章节的学习上都积极征求其他老师的意见，学习他们的方法，同时，多听老师的课。做到边听边学，学习别人的优点，克服自己的不足，并常常邀请其他老师来听课，征求他们的意见，改进自己的教学工作。
四、认真批改作业
布置作业做到精读精练。有针对性，有层次性。为了做到这点，我常常到书店去搜集资料，对各种辅助资料进行筛选，力求每一次练习都起到的效果。同时对学生的作业批改及时、认真，分析并记录学生的作业情况，将他们在作业过程出现的问题作出分类总结，进行透切的评讲，并针对有关情况及时改进教学方法，做到有的放矢。
历史学读书报告 第18篇
前几天，我读了普希金的小说《上尉的女儿》。
这本书讲了不得19世纪30年代，尼古拉一世残酷镇压了十二月党人起义。在风起云涌的起义风暴中，涌现出了一大批受人民拥戴的义军领袖，普加乔夫便是其中杰出的代表。他性格豪爽，英勇果敢，有情有义，爱憎分明，宁死不屈。小说还描写了主人公之一的格利尼奥夫这个外省贵族，叙述了他戏剧性的生活经历，并成功塑造了忠实的仆人萨维里奇、俄罗斯少女玛利娅、白山要塞司令米罗诺夫等一大批人物形象。
普希金一方面同情人民的不幸遭遇，同情普加乔夫领导的农民大起义，但另一方面他又认为除了互相残杀是没有意义的，这反映了他的世界观的矛盾和精神上的极度痛苦与不安。然而，他能正视现实，真实地再现了那个时代的风貌和残酷的斗争，这是十分难能可贵的。他的`现实主义和创作手法给俄国文学开辟了道路，指明了方向，具有不可估量的作用。高尔基称普希金是“伟大的俄国文学之始祖”。他的辉煌成就同样也是世界文学宝库中的一颗璀璨的明珠。
历史学读书报告 第19篇
对我而言，历史课应该是一堂严谨而生动的，既不呆板又不死寂的，条理清晰，目标明确的。这就要求我们教师要从教学目标明确，教学基本功扎实、教学过程流畅三方面去听评历史课。
一、教学目标明确，重难点突出，三维目标清晰
评价一堂好课的重要标准主要是看“学生的表现，就是看学生能否在教师的组织下获得有效的学习”，而衡量学生有效学习的标准是主要是看学生对三维目标的学习程度，就是说教师所讲授的历史知识目标是否完整、课题的内容是否符合学生的认知水平，是否适应大多数学生的&39;接受能力。
二、教学基本功扎实，驾驭课堂能力强
对于教师而言，比较强调的教学基本功是：对教材熟练，脱稿讲课；语言准确精炼而有感染力，沟通协调能力突出；板书规范，字体端正；驾驭课堂和教学应变能力强。
对于历史课而言尤其关注语言和教态是否有亲和力。有亲和力的教学语言，能吸引学生的注意力，营造一种和谐的气氛。所以音量、语速要合适，语言要生动、清楚、有鼓动性。而教态则是一种形体语言，有亲和力的教态，能让学生自然放松的状态下对所学内容产生兴趣。
三、教学过程流畅，充分体现历史学科特色和人文特色
一堂优秀历史课的教学思路应该清晰、目的性强，教学策略正确，教学内容充实，衔接自然。讲解条理清晰，明白易懂。我们历史教学一定要体现历史学科特有的人文关怀和爱国情感，体现“以史为鉴”的特点。能让听课的老师和学生获得一种享受，获得人生体验。
历史学读书报告 第20篇
一、课程性质
义务教育历史课程是学生在马克思主义唯物史观指导下，了解中外历史发展进程、传承人类文明、提高人文素养的课程，具有鉴古知今、认识历史规律、培养家国情怀、拓宽国际视野的重要作用。
二、课程理念
主要包括五个方面：
1、立足学生核心素养发展，充分发挥历史课程的育人功能；
2、以中外历史进程及其规律为基本线索，突出历史发展的阶段性特征；
3、精选和优化课程内容，突出思想性、基础性；
4、树立以学生为主体的教学观念，注重学生自主探究的学习活动，鼓励教学方式创新；
5、综合运用多种评价方式和方法，发挥评价促进学习和改进教学的功能。
三、课程目标
历史课程要培养的核心素养，主要包括唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释、家国情怀五个方面。
四、课程内容
历史课程以马克思主义唯物史观的基本观点为指导，按照历史时序，展示中外历史发展的基本规律。
学生通过学习不同历史时期各个方面的史实，了解人类社会从分散到整体、从低级到高级的发展历程，初步把握中外历史发展的基本线索，认识不同历史时期的时代特征。
根据通史叙事的结构和7—9年级的学段要求，历史课程主要内容包括中国古代史、中国近代史、中国现代史、世界古代史、世界近代史、世界现代史，以及跨学科主题学习，共七个板块。
五、课程实施
历史课程的教学要力求体现课程的基本理念，以发展学生的核心素养为目标，并依据目标对教学内容进行适当的选择与整合，精心设计以学生为主体的教学过程和教学活动，组织学生参与探究历史的实践活动，使学生在特定的历史情境下发现问题、解决问题，形成自己对历史的正确认识。
教学建议：
第一，以正确的思想统领历史课程的教学。
在历史教学过程中，老师要注意：
客观分析历史事件、人物和现象，对历史问题进行实事求是的解释和评述。
坚持论从史出的原则，在叙述和评价史事时，坚持正确的价值引领，使学生逐步树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观。
第二，确立基于核心素养的教学目标。
在设计教学目标时，建议老师们：
避免以单纯识记知识作为教学目标。
教学目标的制订要聚焦问题解决的实际程度，尤其是学生探究问题和解决问题的正确价值观、必备品格和关键能力。
第三，以核心素养为导向整合教学内容。
老师们可以基于单元主题学习，整合教学内容；也可以把握教学内容中的关键问题，确定教学重点，还可以运用大概念对教学内容进行整合。
以中国古代史的教学为例，可以把“统一的多民族国家”作为统领整个中国古代史学习的大概念，在三国两晋南北朝学习单元中可以把“民族交往交流交融”作为大概念，当然，还可以在每节课中整合提炼教学的核心概念，把分散的知识、技能、观念等联结成为整体，引领学生建构合理的历史知识结构，拓宽认识历史的视野。
第四，设计有助于核心素养形成和发展的教学过程。
老师们可以从这几方面重点设计教学过程：
（1）创设历史情境，拉进学生与历史之间的距离，促进学生了解、感受、体会历史的真实情境；
（2）开展史料研习，引导学生学会搜集、整理、辨析史料，运用史料解析历史；
（3）组织历史论证，引导学生理解历史叙述的内在含义，分析历史的多种联系，有根据地评述史实。
第五，采用多种多样的历史教学方式方法。
教学活动的类型可以丰富多样，比如开展课堂讨论，编演历史剧，采访历史见证人、参观博物馆、纪念馆，观看并讨论历史题材的影视作品，编写家庭简史、社区简史，等等。
在活动中，学生通过亲身参与，表达自己的观点，交流不同的看法，完善自己的认识；老师要及时引导学生概括总结，达成共识。
历史学读书报告 第21篇
有关“论从史出、史论结合”的教学现象，或者偏离初衷，或者理解有误，或者操作失当。笔者以为，只有对“论从史出、史论结合”的相关因素进行彻底的反思，才能避免类似偏差。
反思一：追根溯源，探寻学科本质。
历史是一门史证的科学，此种说法诚然不错。但仅仅局限于此，就远为不够。众所周知，历史既指过去发生的事情，又指对过去发生的事情的复原与解释。因此，历史同时又是一门解释的科学。史料需要考证，史实需要解释。而考证和解释就必须凭借方法，依据逻辑。
陈寅恪在《冯友兰中国哲学史上册审查报告》中说：“吾人今日可依据之材料，仅为当时所遗存最小之一部，欲借此残余断片，以窥测其全部结构，必须备艺术家欣赏古代绘画雕刻之眼光及精神，然后古人立说之用意与对象，始可以真了解。所谓真了解者，必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界，而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣，表一种之同情，始能批评其学说之是非得失，而无隔阂肤廓之论。……因今日所得见之古代材料，或散佚而仅存，或晦涩而难解，非经过解释及排比之程序，绝无哲学史之可言。”
因此，在处理材料时，教师不可不作鉴别，不能依据孤证，亦不能进行简单的堆砌。史料浩如烟海，学者都力所不逮，何况是年少学生？更且，历史事物复杂异常，仅仅列举其单方面的史料，从而造成片面的印象，不啻于用史实来撒谎。教师应精心选择有价值、有意义的史料，在“论从史出、史论结合”的过程中，锻炼学生丰富的想象和严密的逻辑。
反思二：正本清源，明确教学目的。
为什么要“论从史出、史论结合”？是为了证明教师所言甚确、知识渊博，还是为了注解教科书？都不对。“论从史出、史论结合”是历史学科最根本的方法，其目的应在于启迪学生的思维。
“论从史出、史论结合”是探究，而非灌输。如果是灌输，无需呈现史料，更无需费力进行史论结合。既是探究，则必须有探究的空间，有讨论的余地，有真理与错误的交锋。英国人约翰8226;密尔在《论自由》一书中认为，“从真理与错误冲突中”能产生出“对于真理的更加清楚的认识和更加生动的印象”；而在欠缺讨论的情况，“不仅意见的根据被忘掉了，就是意见的意义本身也常被忘掉了”。不仅如此，充分的讨论还能增长人的智慧，“一个人之能够多少行近于知道一个题目的全面，其唯一途径只是聆听各种不同意见的人们关于他的说法，并研究不同心性对于它的观察方式。一个人之获得聪明，除此之外绝无其他方式。”
如果在“论从史出、史论结合”中，我们选择的史料能反应真理和错误的冲突，能呈现多元的视角，能激发学生热烈的讨论，那么真理将会越辩越清，而学生也将越来越聪慧。
反思三：系统规划，构建方法体系。
“论从史出、史论结合”是方法体系，而非具体方法，绝非一节课所能完成。在教学设计中，很多老师爱将教学目标定位于培养学生“论从史出、史论结合”的方法。这样的目标空而不当，教师心中无数，难以操作，亦难以评价。
作为方法体系，“论从史出、史论结合”包括哪些具体的内容呢？
首先，要学会区分史料和史实。史料不等于史实。史实是指对史料进行考证、鉴别后，提炼出来的客观事实。如梁启超对戊戌_的记录是史料，而慈禧太后发动戊戌_则是史实。
历史学读书报告 第22篇
埃及艳后、伊丽莎白女王、黄道婆……等，这本书主要写了一些影响的历史的女性的一些经历与挫折。这本书让我受益匪浅，我知道了很多成功的女性都是经历了比别人更多的困难，更多的挫折，才能做出伟大的事情的。
黄道婆是中国的，而我个人也特别喜欢他，所以呢，我今天，就选黄道婆当个主角，好好谈谈她吧！
黄道婆，又名黄婆，出生于公元一二四五年，出生在华径镇。当时，正是宋代和元代交换之时兵荒马乱之际。山河破碎的南宋王朝，君庸臣腐，出卖民族利益，但可怜的黄道婆就出生在这个腐败的年代。
然而，在兵匪共袭的烽烟血火里，继承着祖先勤劳、勇敢、光荣、传统的劳动人民依然是种瓜播种、栽桑植棉。男的耕，女的织，不断地给社会创造无穷的`财富。发展社会生产。黄道婆就是在这样的群众土壤里，发芽、生根、成长起来的。
在那个腐败的时代，一个孤苦幼女，又能怎样？被逼的走投无路黄道婆为了生存，只好放弃尊严，去当别人的童养媳。
黄道婆的童年是被公婆打骂声、丈夫的侮辱以及自己的泪水淹没的。她的童年是在痛苦、悲伤、害怕……中度过的。然后，她从来没有放弃过对美好生活的追求和乐观的生活态度。
因为一次偶然的机会，黄道婆学到了海南的织布法。从此，黄道婆就带领乡亲们学海南的织布法，让大家过上了富裕的生活。
正是因为她的智慧和永不服输的精神，使她成为了影响的历史的女性。我想，这也就是我喜欢她的原因吧。
历史学读书报告 第23篇
这个寒假我读了《史记》。 这是一本能丰富头脑，补充知识的神奇的书。 《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。 一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。 司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。 看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。 看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。 看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
历史，套用宋神宗的一句名言：“鉴于往事,有资于治道”。历史的意义便是在此了。然而，历史又是一个极不易说破的词。就算历史学家，触及历史的本源时也是相当谨慎的。那么现在我来说历史的意义，是不是属于寻找海市蜃楼的根基那种的无知行径呢?我想，历史都列为过往的陈迹余音了，当下的我们循迹辩音追索渐渐被流光掩盖的遗踪，从历史废墟的蛛丝马迹里探求当代的意义，可以说是不能被偏废。历史的车轮从来不为任何一个君王、一个党派，一个民族而停留过，一个君王有多么大的功绩，多么的文成武德;一个党派有何等优越的制度;一个民族有何等优良的血统，多么的文明灿烂，历史都是如公证的无私的，并没有给予他们更多的宽容和庇护。因而不断思索历史的意义作为一个永久的命题和课题值得所有有知的人去探求与解决。
大唐盛世时魏征直谏太宗说“以史为镜，可以知兴替”。历史不说话，她的沉默正是她的价值。善于反思的人或民族在历史的兴亡更替当中领悟中兴的规则，使国家与民族以后的历史朝良性发展，避免使之步入危亡的境地，而纳入自我的掌握之中。大唐的开元盛世离不开对大隋炀帝的借鉴与批判的深入。历史的重演的特性似乎是一个挥之不去的'梦魇，持久地困扰并困惑着后来人。无数的史书历数当朝或前朝得失，一为记载一个国度的发生史，第二恐怕就是要为后来的执政者和人民留存一个参照的完整线索。有时历史正当被人所淡忘，聪明而执着的人跳出来说：“一切历史都是当代史。”的确横向比照中外历史以及对当国的纵线考察，发现历史居然有惊人的相似。
罗惯中说“分久必合，合久必分”。君不见，一个朝代的兴衰总是相互更替，盛世之后必是乱世，乱世久之必有大治。冥冥之中，切合着中国的阴阳学说。历史可以作为当政者的参考，然而也只能是参考而已。历史的车轮是不会停下的，我们所能做的也就是尽量吧!尽量延缓那天的到来……
当然历史的意义并不仅仅在于避免和借鉴，而我今天便是老生常谈地重复这样的论调，目的在于树立历史的这层意义在我们心中的标杆。从历史中找寻相关的意义，不论我们何种角度去看待历史，得出怎么样的结论，哪怕是肤浅甚至的错漏屡现的结论亦不能阻挡我们初衷。广视角多-维度地去把握历史，应该也是我们作为一个社会人责任所在吧?