家国情怀报告下一步设想 第1篇
一、指导思想
结合此次线上空中课堂和科任教师直播教学内容和以及本班学生掌握情况，致力于构建开放而有活力的物理教学
体系，促进学生学习方式的改变，全面提高每ー个学生的物
理素养，为孩子的终身学习、生活和工作奠定坚实的物理基
础。
ニ、班级学生情况分析
高ニ年级学生基础薄弱，物理思想不够深刻；然而，高
中物理定量问题较多，考试题目的思维量较大，能力要求也
较高。因此根据新课标的要求，只要求学生掌握基本的概念
和规律外，对大多数学生应定位于激发学生学习物理的兴
趣，掌握基础知识和基本技能，加强对物理思想与基础知识
的训练是工作重点。积极检查督促学生完成相应的基础过
关。
本班现有学生X人，其中男生X人，女生X人。经过本
学期为期几周的线上“空中课堂”和科任教师线上直播教学，
根据学生平时上交作业和家庭作业上交情况来看，有的同学
对语文的兴趣较浓，基础知识和能力掌握较好，能主动学习，
但有个别学生自制カ较差，无论是听课还是作业都不够认
真，甚至出现应付的情况，由于线上教学老师不在身边，家长也有自己的工作要做，个别情况下不能及时陪同孩子观看
空中课堂，这就导致拉大了学生之间掌握知识情况的差异。
三、教材分析
高ニ本学期期采用的教材为人民教育出版社出版的《高
ニ物理选修3-1和选修3-2》。这一部分的学习，有利于培
养学生的分析物理情景和物理过程的能力，对学生抽象思维
能力、动手能力、逻辑思维的加强以及自然唯物主义人生观
的培养都有着举足轻重的作用。
四、教学目标及教学任务
(一）认真学习《高中物理教学大纲》，深刻领会大纲的
基本精神，以全面实施素质教育为基本出发点，使每ー个学
生在高中阶段都能得到良好的发展和进步，是每一个教师的
基本职责，也是搞好高中物理教学的基本前提。
(ニ）认真钻研教材内容，深刻体会教材的编写意图，注
意研究学生的思维特点、学习方法以及兴趣愛好等因素。要
依据教材和学生的实际情况深入研究和科学选择教学方法。
特別注意在高ニ学习阶段培养学生良好的学习习惯和思维
习惯，切忌要求过高、死记硬背物理概念和物理规律。提高
学生的基本素质和基本能力。要逐步地纠正学生在初中物理
学习中的不良学习习惯和思维方法，要切合实际的以我们的
学生现阶段的基本情况为主。
(三）对高ニ学生来讲，物理课程无论从知识内容还是从研究方法方面相对于初中的学习要求都有明显的提高，因而
在学习时会有一定的难度。学生要经过ー个从初中阶段到高
中阶段转变的适应过程，作为教师要耐心地帮助学生完成这
个适应过程。首先要积极培养和保护学生学习物理的兴趣和
积极性，其次要注意联系实际，为学生搭建物理思维的平台。
第三，要注意知识与能力的阶段性，不要急于求成，对课堂
例題和习题要精心选择，不要求全、求难、求多，要求精、
求活。同时要强调掌握好基础知识、基本技能、基本方法，
强调对物理概念和規律的理解和应用，这是能力培养的基础。
(四）加强教研研究，提高课堂效率。要把课堂教学的重
点放在使学生科学地认识和理解物理概念和规律方面，掌握
基本的科学方法，形成科学世界观。要充分利用现代教育技
术手段，提高教育教学质量和效益。
(五）本学期开始要重视实验，重视实验能力培养。实验
探究的过程，有利于培养学生的动手能力，能再现知识的发
现过程，对学生科学的思维方法方式的培养有着不可替代的
作用，以学校的物理实验仪器为主，给学生做课堂实验，让
学生相信物理，相信知识的正确性。
五、开学安排
(一）对“空中课堂”讲过的知识运用课堂时间进行回
顾复习，不放过任何一个知识点，使学生对已经掌握的知识
进行复习巩固，还未掌握的知识迗到掌握的状态，缩小学生
之间的差距，为后续教学工作的展开打好基础。
(ニ）根据学生学习情况，利用一定的时间和精力，以测
试的方式了解学生在线上教学阶段对每ー课每ー个知识点
的掌握情况，加强指导，严格要求。
(三）学习新知识的同时，坚持不懈地抓好学生良好学习
习惯的培养。对学生多一些宽容，以欣赏的眼光看待他们，
对学困生多鼓励，提高他们的学习兴趣，消除学生在“空中
课堂”线上教学活动中未掌握知识而产生的消极心理，增强
他们的学习信心。
(四）严格执行教务处的集体备课制度，提高集体备课
质量，制定教学进度。为实现给全体学生奠定ー个扎实的物
理基础提供合理的时间保证。
(五）提高课堂的教学效率，加强对课堂教学模式的探
索。细化每一章每ー节的教学要求，明确课时分配及每ー节
课的课时目标。对每一节课的重难点内容作更深入的分析、
探讨，确立突破的方法和途径。加强对各种课型的研究，尤
其是探究课。
(六）充分开发教学资源。加强实验教学，能充分利用实
验室提供的器材，利用身边资源开发有价值的小实验为学生
提供更多的感性认识。搜集多媒体素材，制作课件，提高教
学容量与效果。
(七）精选习题。针对每ー节课的课时目标，精心选择典
型习题，做到知识点与习题的对应。分类编排课堂例題、课
外巩固习题、小练检测题、章节复习题。注重学生能力的提
高过程。
(八）
强化作业批改。通过作业批改督促学生端正课外学
习的态度、了解学生对知识的理解与掌握、规范学生的答題。
为课时目标的确定和分类教学指导提供依据。
(九）着カ培养。对优生要多给予思想上的帮助，使之树
立热爱集体、热心为大家服务的思想，鼓励他们大胆工作，
并提供发挥他们想象力、创造性的机会，肯定他们的成绩，
让他们把科学的学习方法传给大家，迗到全体同学共同进步
的目的。
(十）平等相待。对优生不能因为他们成绩好而一味地
“捧”，不能对他们的缺点冷嘲热讽，这些都会导致心理障
碍。在课内，教师要有意识地让他们有ー些训练、发言的机会。
学校线上教学与返校开学的教学衔接计划
为做好我校线上教学与返校开学教学的科学、高效、优质衔接，特制定此计划。
一、压实三个层面的责任：
1、校级领导：制定周密衔接计划，密切监控衔接流程，及时汇总衔接信息，科学调整衔接思路。
2、年级主任：做好年级师生衔接的督导，掌握第一手衔接资料，形成年级教学衔接的研判报告。
3、班主任、科任教师：设置每位同学的衔接台账，确保每位同学顺利、轻松、优质过度。
二、做好三个层面的线上学习学业检测。
1、全校统一组织三个年级的线上学习阶段学业检测，重点监测学生知识掌握情况及是否存在分化严重的问题。（七八年级安排教师提前拟出检测题，开学前印刷完毕）
2、年级组织重点学科的抽测考试。
3、科任教师有针对性的做好线上学习内容的小测试。
通过以上三个层面的学业检测，学校形成线上学习阶段学生知识掌握情况的研判报告，精准指导后面教学的开展。
三、开好三个层面的指导会议。
1、组织召开全体教师会，要求教师对自己的线上教学做出总结、评估，对每个学生线上学习的状况做出准确评价，同时对后续教学进行指导性引领。
2、开好学生的学习指导课。
3、开好防疫指导、心理辅导讲座。
四、做好三个层面的衔接
1、教学衔接：
教师在学校组织的学业检测基础上再在课堂上进行一次线上教学内容的梳理与回顾，双层面评估学生的知识掌握情况。
每节新授课前利用5---10分钟对线上学习时段的内容进行提问、夯实、巩固。同时做好课堂上和学生的密切交流，想方设法吸引学生的注意力，加强和学生的互动，消除课堂学习的生疏感。做到多提问、多鼓励、多关心、多督促。
做好教辅用书的合理衔接、科学利用。切忌各学科一股脑的推给学生，造成负担过重；继续推行“碎片时间整合”活动，引导学生把零散时间充分利用好，班班树典型；充分发挥学习小组的作用，小组成员之间互督、互促、互勉、互助。
2、心理衔接：领导、班主任、科任教师进行包联，覆盖每一位同学做一次“爱心辅导”，引导每位同学阳光、积极地投入到校园学习生活中来。
3、体锻衔接：体育课要注意运动开展的循序渐进。安全、规范、适度。
五、做好三个层面的督导：
1、教导处：加强卫生、纪律管理
2、年级：加强学习习惯养成
3、教务处：加强课堂巡视、作业检查
六、做好毕业班的三项工作
1、学生摸底：职高学生、中考报名学生、外飘学生。
2、三项加试的练习、迎考工作做好提前安排。
3、争取扩充学习时间。各学科加大复习力度，提早进行模拟题演练，力争在实战中发现问题、弥补短板、强力提升。
七、发起三个层面的活动：
1、组织一次“向英雄致敬，向老师献礼”的班会，厚积学生的家国情怀，树立学生感恩老师教育培养的意识。
家国情怀报告下一步设想 第2篇
“铛、铛、铛……”每天早上八点半，江东门的钟声总是准时响起。每天首批入场的12名观众分两组撞响和平大钟13声，寓意牢记12月13日、珍爱和平。这已成为纪念馆的一项固定仪式。
受疫情影响，今年纪念馆共举行了169场撞钟仪式，共有2028名观众撞响和平大钟。
来自武汉的肖先生在参加完11月中旬的一次撞钟仪式后说：“今年我的家乡武汉受到新冠病毒侵袭，全国各地医护人员援助，挽救了很多人的生命，这让我感受到祖国的强大，感受到和平年代同胞互助的温暖。撞响和平大钟的那一刻，我内心很激动。”
“让观众参与撞钟仪式，是希望他们在这种庄严的仪式中有一种体验感、沉浸感，真正体会‘警钟长鸣，勿忘国耻’‘以史为鉴，面向未来’。”纪念馆馆长张建军说。
据了解，今年是纪念馆实施预约免费参观的第一年。3月21日恢复正常开放后，每天参观人数控制在8000人以内。截至11月中下旬因公_闭馆，今年纪念馆参观量超过117万人次。
实施免费预约参观后的数据显示，男性占比，女性，18周岁至35周岁年龄段的参观者占到了参观总量的。从来源地看，安徽、江苏、河南三省参观人次居前三位。此外，境外参观者超过1000人次。
家国情怀报告下一步设想 第3篇
一、顶层设计，政策制导，开创生态体验科研新范式
实践中，沙市实验区探索出了专家、学校、政府和教育行政部门三结合的科研模式，开创出一条德育理论与实践协同推进的新科研范式。
政府给力，为课题研究提供动力源。根据区委区政府制定颁布的《沙市区加强与创新未成年人思想道德建设的若干意见》，区教育局向中国生态体验课题组申报立项了“生态体验：中小学生、幼儿基础道德教育实践案例与理论问题研究”子课题，制定了《沙市区中小学生、幼儿基础道德教育实施方案》，《沙市实验区关于加强生态体验课题研究的实施意见》，确保“三规范”“三落实”，即：规范组织机构、规范课题管理、规范科研制度;落实科研队伍、落实科研时间、落实科研经费。要求各实验校在课题研究过程中，遵循顶层设计、系统架构、分类推进、精细实施的原则，借助生态体验理论和实践模式，探索震撼心灵、感动生命、高效美善的魅力德育模式，建构沙市中小学生、幼儿道德价值观培养体系。加强学校生态文化建设，实施“一校一品”工程，打造具备高品位现代城市教育特质的区域德育品牌。
专家引领，理论与实践科学对接。全区中小学、幼儿园都申报立项了三级课题，生态体验专家组多次与学校一线实践者零距离对话，开展现场扎根性指导，帮助教师掌握生态体验德育活动设计和导引的关键技术，助推各实验校的生态体验课题研究理论与实践的科学对接，让学生在丰富多彩的活动与生活中，体验道德、体验生命的意义。
实践创新，形成区域陶养体系。在十多年的研究过程中，沙市区以十九项德目为总纲，与“三爱”教育和沙市打造高品位现代城市教育战略目标科学对接，结合探索形成的先进经验和资源进行整体构建。既关注中小学生、幼儿生命发展中的真问题，又遵循青少年儿童品行内涵发展的规律;既关注同一时间内各年龄段研究主题的发展性、关联性、延伸性，又兼顾十九项德目总纲下不同年龄段之间选题内容和教育目标的螺旋上升。在多重因子多个维度中综合统筹、立体架构而形成沙市区中小学生、幼儿道德价值观陶养体系。
二、理论引领，区域推进，形成生态体验化育新局面
在生态体验理论引领下，课题研究成员共同度过了十多个春秋，见证了一段震撼心灵、感动生命、互动陶养、群集共生，不断探索臻于美善和谐境界的魅力教育实践模式的生命历程。
――不断提升科研队伍素质。生态体验专家组多次莅临沙市培训、指导。2011年，专家组深入沙市实验区进行生态体验德育实践模式的系列化专题培训和德育活动现场扎根性指导，区政府、区教育局领导、中小学校长、各校德育骨干教师200多人全程参与。在“生命多精致教育就应多精致”，“爱与责任”的体验教育中，生态体验理论深入教师心灵深处，打开了教育实践的源头活水。通过现场大型仪式体验活动、优秀案例展示点评和现场零距离对话，渐次辐射和带动德育科研骨干队伍和队伍，形成了沙市区相簇而茂的生态化队伍丛林。全区先后派出一百多名德育骨干参加总课题组在全国各地举办的学术年会。在每年一届的暑期课题科研骨干队伍培训中，专家讲座、研讨交流、互动陶养，正能量不断扩散，成为深化课题研究的辐射源，追求高品质实践推进的能量库。随着教师理论水平与实践能力的不断提升，沙市德育与时俱进，形成了科学、合理、有效、有序的德育新常态。
――不断提升德育活动课水平。生态体验德育活动课完全取代了传统的班、团、队会（课），导引者通过体验式干预设计，创设富有价值引领和智慧激发的生态体验之境，从根本上超越枯燥说教，彰显德育文化的亲近感和吸引力。全区每年举办一届生态体验德育活动课竞赛，数十节优质课展示，数百人次观摩学习、数千次现场交流，让钟情教育、潜心科研的正能量在现场交互传递，构成了一幅生态体验教育科研群集共生的火红图景。每一节课的设计都凸现出各校的德育文化，在三重生态体验中涌流的生命感悟，思想精髓物化而成的学校文化标识，处处彰显出师生的生命灵动，形成了一股强大的教育力量。导引者根据体验者的生活阅历，针对真问题选定德目，运用各种手段，营造体验场，使体验者在体验场中全息沉浸，经历生命感动，师生展开体验诉说和零距离对话，交互提升，共同臻于蓝海遨游的道德境界，在体验中陶养化育，师生的生命样态更加润泽靓丽。如果说传统的德育过程是道德有限或不道德，那么生态体验德育就恢复了德育过程的道德性，回归到德育的本真。
――不断深化生态体验课堂研究。德育为教学和做人提供了方向感、动力源、学习智慧等三大支持系统。只有当全校师生浸润在道德的阳光雨露中，形成互惠共生、相簇而茂的生态关系，获得源源不断的学习与成长动力，学校才有可能完成其应担当的社会责任。我们用生态体验理论指导课程改革，倡导“任务驱动，目标导向”的学习方式，以“学案导学、体验探究、小组合作、群集评价”为策略，构建高品位现代城市教育的“生态体验课堂”，实现培养学生核心素养的目标。教师籍此找到了育人的新感觉，学生籍此找到了提升核心素养的新场域，教与学成了享受快乐与幸福的生命体验场。
学案导学。编写《易学方案》，形成以“问题”为线索的导学机制。借助《易学方案》，学习的过程也就成为学生自主学习、学会学习、积累能力、产生动力的过程。
体验探究。给学生充足的时空，在老师的引导下发挥自己的主观能动性，调动各种感觉器官，自主体悟，自主探究，自主发现，主动获取知识，完成知识的自主建构，获得积极健康的情感体验。
小组合作。学生在小组合作交流中，逐步养成尊重他人、欣赏他人、悦纳他人的态度，使得每一次互助都是一次平等的对话，一次心灵的撞击与情感的升华。学生在这个平台上展示个性风采、释放心智潜能，互激互励，身心愉悦，互惠共生。
群集评价。小组群集评价与学生个体评价有机结合，既让每个组员在竞争中发挥个体优势，又让他们为了共同的目标紧密合作;既激发学生的进取心和责任感，又增强学生的协作精神和集体荣誉感。由此，生态体验课堂的多重因子得以激活，教学如同一条流淌着激情与灵动的河流，课堂如同一段充满愉悦与创意的生命历程。
――不断增强学校文化生态化育魅力。独特的生态文化铸就独特的学校精神，也正是那独树一帜的思想、与众不同的学养、超凡脱俗的追求，形成了凝聚学校发展力的旗帜和灵魂。漫步一个个雅致的校园，浓烈的生态文化气息扑面而来，校园里的一花一草、一石一木、一亭一景，净化着师生的心灵，浸润着师生的生命。各校的办学理念、校训、校风、校歌、校徽，都凸显了各校历史文化的传承与发展，展现了现代学校生态文化建设的特色。全区优秀校歌演唱展示，或雄浑古朴、或激越高亢、或赞美颂扬、或与时俱进，都一样震撼心灵、感动生命。每一首校歌都犹如一所学校的精神图腾，与校训、校风、校徽等相得益彰，对内，在于自我激励，以凝聚人心，鼓舞士气;对外，在于自我张扬，以展示风貌，放歌天下。他们用校歌宣示着学校的办学理念和文化传统，感召全校师生、诚告社会。我们强调学校生态文化建设的重点是让学校文化深深地根植于校园，传承、发展学校历史文化，形成独特的学校精神。这种精神是学校办学传统与办学经验的文化积淀，它根植于其悠久的历史进程与深厚的校园文化内涵之上，是学校生态文化的内核，是全体师生认同的一种共同价值观，是学校的一种“教育场”，是学校的“精、气、神”，她赋予学校特有的个性魅力，是学校群体凝聚力、向心力和战斗力的“核动力”。有了这种精神，全校师生就能“不待扬鞭自奋蹄”;有了这种精神，学校工作就会在“桃李不言，下自成蹊”中突破。这就是我们所追求的文化自觉，也是学校生态文化“魂”之所在。当文化有了生命，有了主体，文化就不仅仅是写在纸上的两个字，而是有了更为深远、厚重、灵动的含义。在这种充满霜华掩不住的书卷气的校园里，师生魂浸书香，徜徉巡游，穿越生命云层，优化行动方式，自然会身心愉悦，灵感勃发，创意无限，从根本上提升了学校文化的生态化育魅力。
三、协同创新，涵养品牌，进入生态体验教育新常态
生态体验理论的实践形态是全息体验、互动陶养、群集共生，创生一种臻于美善和谐境界的魅力化育模式，显现为一体万象、丰富多彩的活动。
家国情怀报告下一步设想 第4篇
一、弘扬传统文化乃真语文题中应有之义
专栏配发的四篇文章，虽然有的取国学角度，有的以传统文化立论，但传递的信息都是将传统文化融入中小学语文教育。他们所谈的国学，乃是中国传统文化的经典载体；他们所谈的传统文化，则是蕴含国学的中国传统文化。这四篇文章，对当下方兴未艾的蕴含国学在内的中国传统文化教育做了较为全面的观照。执笔者均为国内著名高校资深学者，论述各有侧重，既有正本清源的内功，又不乏客观冷静的理性分析，篇篇深中肯綮，富有见地，信可借鉴。张辛的《时代需要国学，民族需要国学》，以鲜活翔实的史料、缜密雄辩的思维向我们论证了体现中国传统文化的国学在当今时代于全人类的重大意义，指出弘扬中国传统文化乃是时代的必然选择。应当说，以孔子智慧为代表的中华民族的智慧是中国传统文化的基本精神和价值所在，亦是中国传统文化的要义所在。为此，文章为我们指明了实施传统文化教育的两条路径：读国学经典和德性实践，即通过重新启蒙来传承并弘扬中国的传统文化。这当是一种很有识见的呼吁。如果说张辛是从宏观上呈现以国学为代表的传统文化的现实意义和践行方法，那么郭齐勇的《试谈中小学国学教育》则从微观上为我们解答了国学作为传统文化的丰富内涵，提供了实施国学教育的具体策略。文章从三个方面展开论述，剥茧抽丝，层层深入，条分缕析，观点明晰，使读者对国学、国学教育乃至传统文化教育有了比较清晰的认识。我们十分赞同文章的观点：“国民需要通过庄严的学习，理解自己的文化传统。中小学教育乃至高等学校的通识教育对一代代国民基本素养的形成与提高最为关键。”这无疑是一种精辟的见解。郭文还以教材为依托论述了我国国学教育的历史与现状，指出“教育的核心是中华民族的精神信念、价值观念与人格情操”，“四书”是首选载体。鉴于目前中小学包含国学在内的传统文化教育仍处于自发状态，现有教材良莠不齐，郭文还提出了教材选用建议。漆永祥的《中小学加强传统文化教育的几点建议》则进一步指出，百年来的西学东渐使我国传统文化教育日趋式微，由此导致的中小学生高智商低情怀现状令人担忧。相较前两篇文章，漆文更具体而微，从古代传统文化教育的典例中寻求解决当今中小学生“在心理健康、出入孝悌、基本礼仪、生活百科、知书达理、学会感恩等方面”严重“跛足”的对策：客观看待“死记硬背”、咬定一部经典读懂读透、增加日常礼仪与规范教育的内容、重视乡土意识与家国情怀的培植。国学热持续有年，教育方式五花八门，薰莸同器，一时莫辨真伪。谭汝为和奚咏梅的《中小学国学教育漫议》指出，传统文化教育须注意“去粗取精”，态度须审慎。文章还提出了中小学语文教育与传统文化教育相融合的具体建议，包括教育应着眼于整体素质与综合能力的培养，尤其是培养一批人文学科薪火相传的“读书种子”；根据学生年龄特点设置相应的课程，如小学可设经典诵读课，中学可将传统文化教育渗透在语文教学中；教材的编写应遵循“取精用弘、古为今用、学以致用、循序渐进”的原则；教育中“无望其速成，无诱于势利”，要使学生在传统文化精神家园里慢慢体味、逐渐成长。这些观点，对传统文化融入语文教育有着十分重要的警示作用，能产生积极的影响。
二、将传统文化融入语文教育需要避免误区
受这些文章的启示，我们认为，任何一个民族的母语都是这一民族传统文化的产物，所谓真语文，一旦离开传统文化这一土壤，就将立即失真，成为无源之水、无本之木。毫无疑问，传统文化本来就是语文应有之义。可见，真语文离不开传统文化，将中国的传统文化融入中国的语文教育乃是常识。因此，我们赞成“融入”，但应明了“融入”切忌浮躁，“融入”也绝非替代。
1．“融入”切忌浮躁我国自上世纪90年代始，承载和弘扬传统文化的国学已引起普遍重视，从民间机构的自发行为到政府的规范引领，从高校为国学“落户”到中小学兴起的经典诵读热潮，从学校国学课程的次第开设到社会上国学培训班的如潮涌现，国学热一时蔚为壮观。在如此热闹的场面中，有的确实为弘扬中国传统文化做了不少切实的工作，但有的只营造了一种表面的热闹，令我们欣喜的同时未免心怀隐忧。真语文虽然离不开传统文化，但融入传统文化切忌浮躁。将传统文化融入语文教育不能搞运动，一阵风。任何学习绝非一朝一夕可以速成，也不是心血来潮就能奏效，传统文化的学习更是如此。既然文明古国的深厚情结已经唤起国人对悠久历史文化的自信和自豪，那么，学习、传承和发扬这种宝贵的传统文化，就更需要脚踏实地，循序渐进，持之以恒，讲求实效。将传统文化融入语文教育也不可赶时髦，当点缀。传统文化是真语文的题中应有之义，不是可有可无的点缀。在当前的传统文化教育中，现代传播手段如影视、网络、名家讲堂扮演了重要的角色，而当学校把这些现代传播方式引入课堂后，以画面、音响、服饰、故事为主要载体的传统文化教育以其喜闻乐见的形式为学生所欢迎，但这可能导致他们对传统文化的理解停留在视听感官的享受上，大多无法深入理解传统文化的内核。更何况，如果学生在时髦中跟风学样，传统文化教育就有可能沦为文化快餐，异化为一碗碗心灵鸡汤，若如此，承载传统文化的国学也遂成为一种时尚的佩饰，肤浅化、娱乐化、商业化、庸俗化的倾向也必然应运而生，乃至逐渐泛滥。将传统文化融入语文教育更不能舍本逐末，功利化。传统文化是国民的文化基石和精神支柱，将它融入语文教育的目的是引领学生通过学习经典，感受先哲的思想并完成品格塑造和精神构建。在具体操作时，如果指导思想不明，往往就会产生偏差。例如，当有些地方公布高考降低英语分数并调整给语文等科、高考语文要加强对中华优秀传统文化考查的改革方案后，在引发社会各界高度关注和热议的同时，不少学生家长纷纷急切地将孩子送往各类国学培训机构学习，为未来的高考预热。这种试图让孩子通过短期突击提高学习成绩的功利化行为，一方面违背了教育的规律而使孩子产生抵触情绪，另一方面也忽视了传统文化的性质和意义，背离了教育的初衷。
2．“融入”绝非替代除非是正式开设的传统文化课，在学校语文教育中融入传统文化，就绝对不是以传统文化替代语文教育，以致将语文课上成文化课。在语文课中，传统文化的融入和渗透不能喧宾夺主。真语文离不开传统文化，但理所当然地杜绝忽视语言文字的倾向。语文，是人类文化的重要组成部分，但更是人类最重要的交际工具和信息载体。学语文，语言文字最重要，其他相关的一切，包括传统文化，均蕴含其中。在语文课上，传统文化只能在语言文字中融入和渗透，而不能取而代之。即使语文课上教读的是传统文化经典名篇，也不能脱离语言文字，光从传统文化的视角引导感受和赏析，以致忽视了语言文字那令人怦然心动的妙用。若有意无意地将语文课文异化成敲门砖，引出传统文化内容就借题发挥，远离语文而过度延伸，海阔天空地大谈文化，语文就会随之失真。这种课由于本末倒置，缺乏对语言文字学习的点化，语文因素难免会被淡化、虚化，最终与真语文失之交臂。在语文中，语言文字作为工具和载体，表现为语文的形式；传统文化作为产物和载物，蕴涵为语文的内容。语言文字的形式和传统文化的内容就像一叶花瓣的两面，谁也离不开谁。因此，要在语文教育中正确地融入传统文化，就必须是语言文字和传统文化两者兼容，做到“兼之有度、容而无痕”［3］。就量而言要“兼之有度”。尽管语文离不开传统文化，但若脱离语言文字过度渲染传统文化内容，就会使语文课发生质的变化，渐渐远离真语文。过犹不及，万勿过度。那么何以为度？切合实际的“三维目标”便是参照系。凡是超越或影响整体目标、喧宾夺主的内容，就应忍痛割爱、断然芟除。就质而言要“容而无痕”。尽管把握了度，但若语言文字与传统文化机械相叠、生硬割裂，或牵强凑合、貌合神离，也仍是各自为政的两张皮，而不是容而无痕。所谓蕴藉不露、涵泳感悟、渗透熏染、潜移默化，才是容而无痕的真语文教学功夫和育人艺术。
三、将传统文化融入语文教育尚待解决的问题
家国情怀报告下一步设想 第5篇
一、基本情况
今年的劳动教育宣传月活动以大力开弘扬劳模精神、抗议精神、劳动精神、工匠精神，激发广大学生以奋发有为的进取状态，努力培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人为目的，以“爱劳动、爱人民、爱家乡、爱祖国”为活动主题，我县*所中小学，*名中小学生参与了此次活动，主要通过广泛宣传、创意制作、成果展示等形式开展了此次劳动教育宣传教育月活动。
二、主要做法
（一）认真部署，明确要求。
*县教科局向全县各中小学下发通知，对自治区《关于开展2021年劳动教育宣传月活动的通知》中的活动目的、活动主题、活动时间、和活动内容，以及《自治区大中小学劳动教育清单》向各中小学进行了传达，并对劳动过程指导、活动材料上报等相关工作提出了具体建议和要求。
（二）各学校积极响应，确定方案。
各学校根据各学段学生年龄特征、针对实际学情，分年级选择了合适的项目和内容，安排了适度的活动时间和强度，确定劳动教育宣传月活动方案，并在各学校广泛宣传，通过劳动教育实践，引领学生在劳动中健康成长。
（三）密切家校联系，保障落实。
为提高学生活动的规划和管理能力，各学校充分借力学生“家长”这一宝贵的教育资源，与家长协同育人。尤其是低年级学生家长的陪伴与呵护，避免安全隐患。老师悉心引导，家长近身“助力”，学生亲身实践，使劳动教育取得实效。
（四）落实有亮点，活动显成效。
1、疫情专题篇。关注疫情、积极投入“疫情防控”，成为全县中小学生成长的必修课。探究病毒来源、宣传如何科学防护、记录疫情人生百态、赞美勇敢的逆行者。学生们开动脑筋，做有创意的宣传海报、绘制防护漫画、制作“防疫”绘本；用手抄报记录在疫情面前迎难而上的最美逆行者，传递与时代同呼吸、与民族共命运的家国情怀；“小主播说新闻”、“诗朗诵”为坚守在抗疫一线的医护人员加油，为中国加油！
2、生活劳动篇。活动主题“ 家务小达人”、 “垃圾分类我在行”，低年级小主题“叠衣服”、“每天早早起床叠被子”、“整理我的房间”等等，让家里干净整洁；“护绿小卫士”让绿色净化心灵；“我是厨房小帮手”、“ 我和蔬菜交朋友”让一粥一饭表达对家人的爱；“一起来做老游戏”让亲情洋溢；“做时间的小主人”、“体育锻炼我最棒”让身体更健康。
3、设计制作篇。“居家小小设计师”、“变废为宝小制作”、“ 心灵手巧我在行”等主题活动中，孩子们利用各种材料做成小制作，感受纸张、布块、针线、盒子、一次性水杯这些小物件经过巧手后发生的神奇变化，培养了观察力、想象力、创意物化能力。
4、艺术创意篇。“我眼中的秋天”主题活动中，孩子们用画笔画出了秋意盎然的美丽新疆，也画出自己的童年、童趣、童真。有些学校开展了“写中国字，做中国人”、“一日一字抗疫有我”主题活动，孩子们以书法歌颂逆行的白衣战士和一线防护人员，实现了思想和艺术的完美结合和统一。
5、实验探究篇。“生活中的图形”、“趣味小实验”、“我是小小科学家”活动中，学生们在科学实验中学会思考，培养了动手能力，激发了创造力，认识到科学就在身边。
四、存在的问题
在本次劳动教育宣传月主题活动中，虽然取得了较大的教育意义，但仍然存在一些问题：
1、活动时间短，宣传力度不够，活动教育意义持久度不够。
2、劳动实践形式单一，大多集中于干家务、整理房间等简单的劳动形式。
3、社会劳动资源利用较少，没有拓宽劳动教育活动途径。
家国情怀报告下一步设想 第6篇
“家是最小国，国是千万家。”丰富多彩的庆祝_成立70周年系列活动，是最好的“四讲四爱”群众教育实践活动平台，也是引导广大群众增强“讲贡献爱家园”意识的有效载体。
近段时间以来，日喀则市各级各领域及早行动、精心组织、发挥特色，举行群众性联欢、文艺演出等活动16267场次，参与群众达942116人次。一首首动情的歌曲、一场场火热的舞蹈、一声声铿锵的誓言，庆祝形式多样，但表达的内容相同，“家国情怀”不再是抽象概念，而是彼此确认的情感联结。
10月1日上午，日喀则市各级各层面组织干部群众、各界人士举行“升国旗·唱国歌”仪式2800多场次，集中收听收看庆祝_成立70周年大会、阅兵式和群众游行盛况达万人次。
国庆节前后，市级层面组织开展群众联欢活动、群众游园活动、群众性广场舞比赛、经济社会发展成就展、缅怀革命先烈、红色歌曲大家唱、农牧民运动会、“我与共和国共奋进”创作品征集、“共和国故事汇”讲述等一系列宣传庆祝活动。各县区各领域坚持热在基层、热在群众，充分发挥群众的主体性，通过组织开展群众座谈会（恳谈会）、参观爱国主义教育基地、巡边护边、“国旗由我守护”“祖国我想对您说”签名、美丽乡村清洁、文艺巡演等一系列寓教于乐的庆祝活动，丰富群众的精神文化生活，增强群众的幸福感、获得感。同时，日喀则市各级各有关单位还广泛组织群众开展扶贫政策知识竞赛、劳动技能竞赛、乡村脱贫“比学赶帮超”、脱贫先进户评比、“改陋习从我做起”“我的脱贫故事”讲述等教育活动，激发群众内生动力，营造勤劳致富、脱贫光荣的良好氛围。
除了充分结合国庆举办各类活动外，日喀则市坚持常态化开展“四讲四爱”各项活动，春风化雨、绵绵用力、久久为功。例如，桑珠孜区波姆庆社区党支部不断加强“党史教育室”“爱国主义教育展室”“法治教育长廊”“便民服务室”“群众娱乐活动室”等社区活动场所建设，不定期组织群众进行参观学习，发挥“小阵地”的大作用；定结县寺庙僧人定期收看中央电视台新闻联播、西藏卫视新闻联播，关注了解国家大政方针、国内国际局势。
强化制度保障 巩固“贡献担当”之果
从一位刑满释放人员到南木林镇孔阿易地扶贫安置点藏毯合作社负责人，念扎平措经历人生最黑暗的时刻之后，又迎来了新生。
刚出狱回村时，念扎平措觉得自己再也抬不起头了，特别自卑，不愿与人交流。南木林镇党委和搬迁点党支部一次次上门对他进行心理疏导，宣讲“四讲四爱”和党的政策，引导他放下思想包袱。“党的政策好啊，像我这种犯过错的人，党和政府不仅给了我一次改过自新的机会，还大力支持我创业，乡亲们也非常包容和理解我，让我有了痛改前非、重新做人、造福乡里的机会。”念扎平措感激地说。
在新时代的日喀则，扎根在广大群众心中的“四讲四爱”之花正在结出累累硕果。每个人只要勤劳努力，积极投身到脱贫攻坚、乡村振兴、实现民族复兴等伟大事业中去，都有人生出彩的机会。
为切实保证和扩大“四讲四爱”的活动战果，日喀则市按照一节点一督导一报告的工作要求，不断深化督导方式，细化督导内容，提高督导效果。市级层面采取实地走访、座谈交流、发放问卷等形式开展调研式督导，针对一些常查常有、常改常在的问题，与基层干部一起研究解决，提出对策建议，彻底补齐活动短板。强基办、_部门、教育系统、国资系统结合教育对象思想状况，采取多种方式开展专项督导检查，检视活动中存在的问题，确保活动高效开展。各县区、各乡镇也组建督导组，采取实地查看、走访问效等方式，对“四讲四爱”各项活动开展情况进行督导检查，现场提出整改要求，明确整改时限。
各乡镇、各村（居）利用宣传栏、村务公开栏、LED显示屏等载体平台，广泛宣传村规民约内容，营造遵规守纪的社会氛围，并针对触犯村规民约的现象，采取一对一、多对一方式进行教育引导，并建立长期帮教联系制度，引导群众遵守村规民约，并对村规民约实施过程中涌现的好经验、好做法广泛推广，扩大效果。随着村规民约的大力实施、全面铺开，村民致富愿望增强了，村居环境卫生好了，邻里矛盾纠纷少了，群众对待宗教更加理性了，一幅幅乡村振兴的美丽画卷正在徐徐铺展……
做好新形势下群众思想工作，事关党同人民群众的血肉联系，事关党的发展目标的实现，事关社会和谐稳定，只能加强、不能削弱。据悉，下一步，日喀则市有关部门将在全市范围内开展“比感恩中央爱领袖、比团结互助爱祖国、比勤劳致富作贡献、比崇尚文明树新风、比遵纪守法促和谐”五比竞赛，同时开展好农牧民务工返乡人员“补课”宣讲，确保“四讲四爱”群众教育实践活动全覆盖、无遗漏、再上新台阶。
家国情怀报告下一步设想 第7篇
家国梦的未来，属于年轻一代，他们是新时代的追梦人，也是实现中华民族伟大复兴的生力军，在科技的浪潮中，他们敢于探索未知，勇于挑战自我；在创业的道路上，他们不畏艰难，勇往直前，他们的眼中闪烁着对家国未来的无限憧憬，他们的心中装满了对美好生活的热切期盼，正是有了这样一群有理想、有本领、有担当的青年，家国梦的发展路线才更加清晰，未来才更加辉煌。
家国梦，共绘美好新篇章
家国梦，是每个人心中的光，照亮前行的路；是家国情怀的凝聚，激发无限的可能，在这条发展路线上，我们见证了梦想的萌芽、成长、结果，更看到了未来的无限希望，让我们携手并进，以更加饱满的热情、更加坚定的信念，共同书写家国梦的新篇章，在这条充满希望的道路上，每一个你我，都是不可或缺的力量，让我们用实际行动，共同绘制一幅属于中华民族的美好未来图景。