采风报告感想 第1篇
资料摘要：二零xx年七月五日，常熟理工学院一零级中文系学生展开了文化采风活动。此番活动主要针对绍兴古城，深层调查的地点涉及兰亭、鲁迅故里、沈园等等。尽管这次文化采风时间短暂，只能匆匆研赏，然而那种千年延续的文脉的涌动，我们都能切实感受到。
同苏州一样，绍兴也是江南水乡，历史悠久，才人辈出，真可谓是钟灵毓秀。中国文化璀璨夺目，绍兴文化功不可没。绍兴酒文化是绍兴文化的重要组成部分。
一、中国酒文化概述
（一）酒文化简介
中国是酒的故乡，在中华民族五千年历史长河中，酒和酒类文化一向占据着重要地位，酒属于物质，但它又融于人们的精神生活之中。酒文化作为一种特殊的文化形式，在传统的中国文化中有其独特的地位，其中也衍生出了酒政制度。
酒文化包括酒的制法、品法、作用、历史等酒文化现象，既有酒自身的物质特征，也有品酒所构成的精神内涵，是制酒饮酒活动过程中构成的特定文化形态。酒文化在中国源远流长，不少文人学士写下了品评鉴赏美酒佳酿的著述，留下了斗酒、写诗、作画、养生、宴会、饯行等酒神佳话。
（二）中国的酒神精神
在中国，道家精神即为酒神精神之源头。庄子主张齐一生死，倡导“乘物而游”，追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，这便是中国酒神精神的精髓所在。
因醉酒而获得艺术的自由状态，这是古老中国的艺术家解脱束缚获得灵感的重要途径。“志气旷达，以宇宙为狭”的魏晋名士、第一“醉鬼”刘伶在《酒德颂》中曰：“幕天席地，纵意所如。”“兀然而醉，豁然而醒，静听不闻雷霆之声，孰视不睹山岳之形。不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉如江汉之载浮萍。”这种“至人”的境界就是中国酒神精神的典型体现。
“醉里从为客，诗成觉有神。”（杜甫《独酌成诗》）
“俯仰各有志，得酒诗自成。”（苏轼《和陶渊明〈饮酒〉》）
“一杯未尽诗已成，涌诗向天天亦惊。”（杨万里《重九后二月登万花川谷月下传觞》）。
不仅仅为诗如是，书画亦如此。传说，郑板桥的字画不能轻易得到，于是求者拿狗肉与美酒款待，在郑板桥的醉意中求字画者即可如愿。郑板桥其实明白求画者的把戏，但终是难耐美酒佳肴，只好写诗自嘲：“看月不妨人去尽，对月只恨酒来迟。笑他缣素求书辈，又要先生烂醉时。”“吴带当风”的画圣吴道子，作画前必酣饮大醉方可动笔，醉后为画，挥毫立就。“元四家”中的黄公望也是“酒不醉，不能画”。怀素酒醉泼墨，方留其神鬼皆惊的《自叙帖》。草圣张旭“每大醉，呼叫狂走，乃下笔”，于是有其“挥毫落纸如云烟”的《古诗四帖》。
二、绍兴酒艺术
（一）原料
从原料上说，绍兴酒用的是精白糯米。早在西汉时期，人们根据酿酒原料不一样，将酒分成三级，以糯米酿制的酒为上等。绍兴酒自古以来就以米粒洁白、颗粒饱满、气味良好、不含杂质的糯米为原料，同时要求是当年产的。所以，绍兴酒的糯米原料，人们归纳为三个字：精、新、糯。
（二）用水
从用水上说，它有鉴湖佳水。这是绍兴酒特有的条件。
俗话说：“水为酒之血。”没有好水是酿不出好酒的，所以佳酿来源必有名泉。绍兴酒之所以晶莹澄澈，馥郁芳香，除了用料讲究和有一套由悠久酿酒历史的传统工艺外，还因为它由得天独厚的鉴湖水酿制。鉴湖水质优良，构成了绍兴酒的独特品质，所以离开了鉴湖水，酿不成绍兴酒。
三、绍兴酒文化
（一）绍兴酒文化概述
绍兴自古以来无处不酿酒，无处没酒家。在旧时，无论缙绅达士，还是市井小民，都与酒结缘，以酒为朋。酒成了绍兴人生产活动的重要资料，也所以，构成了各种各样的酒俗与酒习。绍兴的酒俗与酒习常与封建礼教迷信结合，表达完美的祝愿，体现的是这块土地上主人真善美的品格。有的酒俗与酒习随着社会生产的发展，又产生了不少新的酒俗与酒习。
（二）绍兴酒的发展历程
早在春秋时期，越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，投醪劳师，一举灭吴，之后称霸中原，置酒文台。最早以绍兴作为地方名酒的，是南朝梁元帝萧绎《金缕衣》，书中提到“银瓯一枚，贮山阴甜酒”，其中山阴甜酒中的山阴即今之绍兴。晋代嵇含所著笔记《南方草木状》中第一次提到了女酒，即之后声誉鹊起的女儿酒“花雕酒”的前身。唐代的绍兴酒，其名气不及当时的浙江乌程（今浙江吴兴）的若下酒，但不像若下酒在宋以后便销声匿迹，它凭借独特的地方魅力，仍然吸引着迁客骚人。绍兴酒到宋代才真正定名，宋以前绍兴一向是越国越州的都城，下辖会稽、山阴等郡县，到1131年赵构皇帝以“绍万世之宏休，兴百王之不绪”之义，改年号为绍兴元年，随即升越州为绍兴府，取“承继前业，振兴昌盛”之意，绍兴之名由此而来。明清时期，可算得上绍兴发展的第一高峰，确立了中国黄酒之冠的地位。当时绍兴生产的酒直呼绍兴，到了不用加“酒”字的地步，异常是清代设立于绍兴城内的沈永和酿坊，以独创的“善酿酒”享誉海内外，康熙年间的“越酒行天下”之说即是当时盛况的最好写照。
（三）绍兴酒的内涵
礼仪规范——绍兴酒之本
酒功能有三：一可解除疲劳，恢复体力；二可药用治病，滋补健身；三可成礼。中国儒家主张的礼治与黄酒的温文而雅可谓是一脉相承，有着异曲同工之妙。
在中国古代，祭祀是君王向臣民推行礼治的示范，它体现出来的是上下尊卑的等级名分。经过千百年的洗礼、沉淀，酒礼约定俗成，成为各阶层的行为规范，渗透到伦理道德、风俗习惯等各个方面，扎根构成了古朴厚重、生生不息的酒礼文化。
胆剑精神——绍兴酒之魂
儒家主张人们应当以“齐家、治国、平天下”为努力方向，要有百折不挠的胆剑精神。从古到今，儒家思想的探求者努力进取、一往无前的人生态度和价值观念，从绍兴酒得以见证。
徐渭才华横溢，杯不离手，醉中作画，留下不朽之作。与其一样，当时绍兴大批文人进入官府当官，他们作为儒生这一知识群体，“学而优则仕”，怀着“治国平天下”的梦想。他们有智有谋，刚柔并济，如同绍兴酒之秉性，不会轻易为五斗米折腰，和则用，不和则去。正如清代袁枚《随圆食单》所说：“绍兴酒如清官廉吏，不参一毫假而其味方真；又如名士耆英，阅尽世故而其质愈厚。”袁老夫子把黄酒比作廉吏，不仅仅是对黄酒的由衷赞叹，更是对黄酒之魂的精辟提炼。
文学艺术——绍兴酒之韵
绍兴酒史是一部人文史，它具有强大的文化张力。
在绍兴，饮酒者并不都是文人，但文人大多都嗜酒，绍兴黄酒的甘醇陶醉了诸多文人，演绎了无数文人佳话。最令人称道的当属“曲水流觞”这一千古风雅酒会。王羲之趁着酒兴写下名震千古的《兰亭集序》。陆游曾自称“放翁烂醉寻常事”，他在《醉中书怀》一诗中写到：“平生百事懒，惟酒不待劝”，表达了他对酒的喜爱之情。然而，说到文人，不能不提及鲁迅，凡来绍兴的游客，无不光顾他笔下的咸亨酒店，学一学孔乙己，买一碗绍兴黄酒、一碟茴香豆，慢慢体会一下其中的意境。酒以城而名，城以酒而扬，绍兴酒已经成为绍兴一张绚烂的名片。
采风报告感想 第2篇
近年来，随着社会发展和科技进步的快速推进，越来越多的学生走出课堂，在校园内进行各种采风活动。这不仅使学生们丰富了知识，拓宽了眼界，更让他们深刻体会到校内采风的重要性。下面我将从采风意义、采风的方法、采风的体会和启示以及对未来采风的展望等方面来展开论述。
校内采风对学生来说具有重要的意义。首先，它能够增加学生的知识储备。在校园内采风，学生能够亲身接触到各种课程中没有涉及到的知识点和生活实践经验，从而提高了他们对知识的理解和运用能力。其次，它能够帮助学生深入了解校园内的各个部门和领域。校内有着各种各样的社团组织、俱乐部活动，还有丰富多样的文化艺术节目，学生们通过采风活动，可以更好地了解这些部门和领域的运作和发展情况。最后，校内采风能够为学生们提供一个实践锻炼的机会。在采风活动中，学生们需要自己组织行程、采访相关人员、整理相关材料等，这既提高了他们的组织能力和沟通能力，也锻炼了他们的动手能力和解决问题的能力。
校内采风的方法多种多样，但最重要的是要注重采风的全过程。首先，要有一个明确的目的和方向。在决定采风的主题和内容时，要考虑到自己的兴趣和专业领域，这样才能更好地发挥自己的潜力和特长。其次，要做好前期准备工作。这包括对采风对象的了解、学习相关的专业知识和技巧、搜集相关的资料和信息等。然后，要充分利用各种资源和设备。校园内有着丰富的图书馆资源、实验室设备、导师教授等，学生们应该积极利用这些资源，以便更好地开展采风活动。最后，要认真总结和整理采风成果。通过对采访笔记、拍摄作品、访谈录音等的整理和整合，学生们可以更好地反思自己的采风活动，提高自己的采风能力和专业素养。
在进行校内采风活动中，我深刻体会到了采风的快乐和挑战。首先，采风给了我一个深入了解并了解校园生活的机会。通过丰富多样的采风活动，我能够参观校内各部门的实验室和工作室，了解不同专业的知识和技能，这为我的未来学习和职业规划提供了很大的帮助。其次，采风使我接触到了不同的人和事，拓宽了我的'视野。在采风过程中，我与许多优秀的教师和同学们展开了深入交流，他们的开放思维和专业素养激发了我的学习热情和求知欲望。此外，采风还让我切实感受到了自我成长和进步的喜悦。通过不断地探索和实践，我学会了如何合理安排时间、协调资源，并且不断提高了自己的沟通能力和独立思考能力。
从校内采风中，我明白了一个道理：学习不止于课堂，人生也不仅仅有书本知识。在校园内进行采风活动，不仅是获取知识的途径，更是培养学生全面发展的必经之路。通过采风，我们能够了解到不同学科与领域的交叉与融合，感受到实践运用理论知识的重要性，切实体验到专业素养的综合能力。采风活动对于我们未来的发展和就业也有着重要的启示。随着社会的发展，人们对于综合素质和实践能力的要求越来越高，而采风活动的参与可以更好地锻炼学生们的实践和创新能力，为未来的发展打下坚实的基础。
展望未来，我希望能够继续参与校内采风活动，并且将其推广到更广泛的领域。校内不同部门的交流与合作，不仅有助于学生们全面了解自己所热爱的专业，也能够促进校内资源的优化配置和协同创新。此外，我希望能够通过采风活动，发掘和培养更多的学生的特长和潜力，激发他们的学习热情和创造力，为推动学校的发展和社会的进步做出贡献。
综上所述，校内采风是学生们提高知识水平、开拓视野和培养综合能力的重要途径。通过采风活动，学生们能够深入了解校园内的各个领域和部门，增加知识储备，并通过采风的过程，提高自己的组织能力、沟通能力和解决问题的能力。同时，采风活动也为学生们提供了实践锻炼的机会，培养了他们的实践和创新能力。在未来，校内采风活动将继续发挥重要的作用，培养更多有实践与创新能力的优秀人才，为推动社会的发展和进步贡献力量。
采风报告感想 第3篇
作为一座充满活力和文化气息的城市，厦门位于中国东部沿海的福建省。旅游业发展蓬勃，吸引了成千上万的游客来此寻找放松和探索。我也不例外，最近的一次旅行目的地就是这座美丽的城市。在这次旅行中，我有幸参加了一次采风活动，与来自各行各业的志同道合者交流，并通过感性的积累，写下这篇文章。
厦门有着丰富的历史文化底蕴，这也是我初次目睹这座城市的心灵震撼。在厦门，我参观了鼓浪屿，那里有着众多历史悠久的建筑和特色景观。漫步小巷，欣赏老街区的石头房屋和茶馆，这些都是传统文化的重要载体。我发现，在这些场所中，体会历史的时光是无价的。住在厦门的中外友人们将厦门的传统文化传承下去了，曾使我也感受到这些历史文化的魅力。
厦门是一个美得令人窒息的城市，到处都有迷人的风景名胜。厦门大学和南普陀寺都是我参观过的文字间无法描述的地方。海边是最吸引我的地方。在沙滩上漫步，享受阳光和海风的感觉是如此舒适和美妙！厦门海岸的公园和海洋世界也是不容错过的景点。这些名胜都为我提供了美好的采风行程，也为朋友们留下了美好的回忆。
厦门是一个美食之都，当然，必须尝一下当地的美食。我品尝了很多当地特色食物，其中最受欢迎的是海鲜。美味的龙虾、大闸蟹和贝类摆满了大型海鲜市场，新鲜现杀，价格实惠，令我流连忘返。还有另一种独特的食物叫“沙茶面”，以鲜虾、蛤蜊、墨鱼、猪肉和大葱等材料熬制出香味浓郁的酱汁，配以美味的沙拉汁和面条，让我享受到了独特的口感。
与城市的.环境一样，厦门的人文气息同样令人印象深刻。这里的人们热情而友好，善良而真诚。在这里，我体验到了自己从未有过的文化交流。在厦门市区的小巷中，我与一位陌生人开始了一场交谈，几乎用所有那个人和我知道的语言对话，最后两人笑呵呵地拥抱同意再次见面，这是一段难忘的经历。各种人群都很容易相处，多了解当地人的文化和习俗，对人文气息的感受也越深刻。
厦门不仅是一个美丽的城市，而且是值得探索和发现的地方。在厦门采风的经历让我感悟到生活原来如此美妙。透过不同的角度，我对这个城市的大好河山、美食和人文方面有了深入的了解。这是一次与文化、美食、人民和景色相遇的经历。它让我感受到厦门的人性和人文韵味。
采风报告感想 第4篇
一、主题积极，冲突合理，情景生动，易于儿童理解
少年儿童的身心正处在一个迅速成长阶段，无论是知识、智力和识别是非的能力都比较低下，思想、情感、个性、道德观都很不稳定，就象一张白纸，“染于桑则桑，染于黄则黄”。因此，儿童艺术形象应具体化，让儿童从有声有色、富有变化的舞台上直接感受一切；戏剧的主题要积极明朗，健康向上，便于儿童理解，利于儿童成长。《不》剧主题是积极明朗的，它通过小花鹿的遭遇和小动物们对小花鹿的无私帮助说明一个道理，群体的智慧和力量是可以战胜一切困难的，任何人都不能游离群体而单独生存。在内容的表达和情节安排上，编创者紧扣儿童观众的审美心理特征，充分考虑儿童生活经验、知识范围和感受能力，深入浅出地诠释了深奥的社会道理和为人处事原则，故事就象发生在小朋友的生活中，显然符合孩子们的认知水平。
矛盾冲突是戏剧表现社会生活的基本手段，是戏剧艺术的生命，“没有冲突就没有戏剧”。这一创作规则同样适用于儿童剧。《不》剧也具有强烈的矛盾冲突，有小花鹿获大奖后趾高气扬的态度与小动物不计前嫌的品质的冲突，也有小花鹿的弱小与老虎的强悍的冲突，更有小花鹿获奖后骄傲自大和遇到困难后懦弱无助的心理冲突。这些冲突从儿童日常性格、行为和内在心理特点出发设计、构思，戏味浓郁，也符合儿童审美的心理特点。
该剧情景生动，处处展露自然的美感，在大森林里，蝴蝶飞舞，青蛙呜叫，螃蟹爬行，蜗牛悠然，动物们和谐相处，泉水和歌而鸣，鲜花踏歌而舞，树木随歌而摇，此情此景，让小观众心旷神怡，流连忘返。
二、形象鲜活，个性鲜明，感情真实，利于儿童接受
戏剧中的矛盾冲突，常常表现为一定情节中人物性格的冲突。儿童剧同样要致力于创造典型环境中的典型人物，通过戏剧的矛盾冲突来展现人物的形象。《不》剧中人物性格特征鲜明，形象鲜活，成功地塑造了一群真实感人的舞台艺术形象。剧中小花鹿的个性是鲜明的，在获大奖后他的傲气和狂妄在小动物面前表现得淋漓尽致，他不顾小动物的感受，尾巴翘上了天，甚至连虎大王都不放在眼里。而在受到虎大王的刁难和威胁后，他惊慌失措，瑟瑟发抖，在得到小伙伴帮助后，她终于认识到了“帮助别人，等于帮助自己”的道理。由于年龄特征，少年儿童往往直接从人物的行动去感受他们在剧中的思想感情，因此，儿童戏剧塑造生动鲜明的人物形象，刻画人物性格，首先要借助于人物的舞台行为，也就是要牢牢把握住人物特殊的内心追求和特殊的外在动作。《不》剧在这个方面的表现也是恰到好处的，小花鹿扬着高傲的脑袋，螃蟹戴着眼镜，伸直双臂横向移动，大青蛙鼓着腮帮子大声地歌唱，黄蜗牛背着沉重的壳缓慢爬行，虎大王扭动粗壮的身躯扑向小花鹿等舞台动作，把动物们的性格刻画得一目了然。
在情感的处理上，该剧也处理自然到位。小动物们受到小花鹿的冷遇后，对小花鹿是气和恨，而在小花鹿受到虎大王威胁后，在对小花鹿同情的基础上是急和忧，就连花草，编导也利用跳进跳出的手法，使其既是布景，又是人物，随着情节变化渲染出或欢快或忧虑的氛围，展示着它们丰富真实的思想情感。
三、故事性强，手段丰富，童趣饱满，便于儿童欣赏
故事性对于儿童戏剧来说，也是至关重要的。少年儿童看戏，总是从有趣的故事出发，然后才在欣赏故事的过程中，逐渐地去认识一个一个的人物。这里所说的故事性，主要是指剧本里核心事件的发生、发展、、结局的整个过程。《不》剧就是小花鹿获奖、狂妄、遭难、解困，这不仅是全剧的主线，而且是联系剧情发展、人物性格、主题表现的纽带和核心，剧情沿着这条纽带，围绕这个核心，从而显得集中、紧凑、故事性强。
作家写儿童剧很可能是为了教育孩子，而孩子看戏多半是为了娱乐。在他们这个阶段，特别需要欢笑，需要感动，需要新鲜感，只有在获得愉受的同时才能接受感染、熏陶和教育。当然，这趣味性并非游离于作品之外的附属物，也不是加诸作品中的调料，它以其与儿童接受心态共通的内涵，深入到戏剧作品的精髓里。在儿童戏剧中，趣味性首先体现在题材是新是旧、情节是曲是直、人物是鲜活的还是概念的、语言是干巴巴的还是充满个性的。另外可利用形式技巧的创新及道具、场景的设计，创造浓厚童趣。在这些要求上，该剧也把握得十分出色。
采风报告感想 第5篇
第一段：引言（导入主题）
古镇，作为一个充满历史文化底蕴的地方，吸引了无数游客前来观光。近日，我也有幸前往古镇游玩，并有了一些深刻的感受和体会。在这片古老而静谧的土地上，我领略到了传统文化的瑰宝，并对生活有了新的理解。
第二段：感受古镇的历史韵味。
古镇承载着丰富的历史，每个石头、每条小巷，都向人们展现着曾经的辉煌。走在古称狭窄而曲折的街巷中，仿佛能听到古代商人的脚步声，看到当年繁忙的市集。我不禁沉迷其中，想象着过去的场景。古镇的古建筑更是令人叹为观止，尤其是木结构的建筑，以其独特的韵味吸引着我的目光。作为一名建筑学学生，我深深被这些古建筑的工艺与设计所折服。这些历经百年风雨的建筑物见证了古镇的兴衰，更是中华传统文化的重要组成部分。
第三段：体会古镇的民俗风情。
与现代化城市相比，古镇的生活更加宁静、悠闲。我发现古镇中的居民们过着简朴而幸福的生活。他们悠哉地喝着中草药茶，讲述着古老的传说故事。与之相比，现代都市中高楼林立、车水马龙的场景令人感到压抑。在古镇的夜晚，我还有幸参加了当地民俗节庆的活动，欣赏了精彩的表演和传统舞蹈。这些都使我更加热爱这片纯净的土地，感觉到了生活的美好与简单。
第四段：品味古镇的美食文化。
古镇以其独特的'美食文化而著名。我品尝了当地的特色小吃，其中最味美的要数蒸饺和糯米鸡。蒸饺口感鲜美，馅料饱满，让我回味无穷；而糯米鸡在独特的包裹方式下，米饭与鸡肉的香气融为一体，格外美味。古镇的美食不仅仅满足了我的味蕾，更将我带入了古老的饮食文化中，体验到了饮食与文化之间的深厚联系。
第五段：展望古镇的未来。
在这次游玩中，我感受到了古镇独特的魅力，并为其千年文化所倾倒。然而，现代化的冲击也给古镇带来了一些挑战。如何在保护传统文化的同时实现经济的可持续发展，成为了亟待解决的问题。我期待古镇未来能够在发展中寻得平衡，继续传承和弘扬中华传统文化，让更多的人了解和爱上这片古老而美丽的土地。
总结：
在古镇的短暂停留中，我深深地感受到了古镇所传达出的历史、文化和生活方式。古镇给我带来了对于古老的认同和对于未来的期待。同时，也让我意识到保护传统文化的重要性，这个责任不仅仅落在政府和相关部门，更需要每个人来共同努力。只有如此，我们才能让古镇这片美好的土地得以延续，将其传承给更多的后人。
采风报告感想 第6篇
一、走进湘西
湘西土家族、苗族自治州位于湖南省西北部，与湖北省、贵州省、重庆市接壤，面积15486平方公里，境内居住着土家族、苗族、回族、瑶族、侗族、白族等少数民族，人口264、58万人，其中土家族105万人，苗族86万人，少数民族占总人口的72、9%。辖吉首市和龙山、永顺、保靖、花垣、古丈、凤凰、泸溪七县。
好山好水好地方，人好酒醉情更酽。自古以来，湘西为湘川咽喉之地，历史悠久，山水奇异，民风淳朴。境内自然景观绚丽多彩，人文景观独特神奇。那里峰峦叠嶂，林木参天，溪河纵横，洞穴成群，名胜迷人，既有全国落差最大的流沙瀑布，又有工艺精湛、风格独具的古建筑老司城祖师殿。大自然的鬼斧神工，造就了这块洞天福地。
湘西的美在于山。巍巍武陵是湘西的脊梁。高耸入云的八面山呈现出“风吹草地见牛羊”的“塞外风光”；莽莽苍苍的高望界，林海绵亘，荫天蔽日，珍禽异兽不绝于野；四季绿意诱人的南华山，有如一只栖息于湘西山地的金凤凰。
湘西的美在于水。山青水秀，滔滔酉水是湘西亘古不息的血脉。两岸青峰对峙，青幽迷人的猛洞河享有“天下第一漂”的盛名；静谧的皮渡河，修竹夹岸，十里长廊一画屏；而澄明浩淼的栖凤湖，则是湘西熠熠生辉的一颗明珠。
湘西的美在于人。“智者乐山，仁者乐水”，奇山异水赋予了湘西人这种神韵。湘西人既有着“红灯千盏人万叠，一片缠绵摆手歌”的辉煌艺术，又有着谊侠尚义的古道热肠和淳朴的民情。
湘西的美更在于音乐。土家人能歌善舞，其经典主要有土家族茅古斯舞、摆手舞、跳马舞、铜铃舞等。“咚咚喹”——一种土家族特有的吹奏乐器，还有跳马舞、打溜子，冲出了国门，走向世界！“你歌没有我歌多，我歌共有三只牛毛多，唱了三年六个月，刚刚唱完一只牛耳朵。”苗族人民在敬祖祭神必唱各种神歌，婚丧大事必唱庆贺悼慰的歌，生产劳作更分门别类，随时随事唱着各种悦耳开心的歌曲。
于是，20xx年6月28日，音乐学系师生一行120多人抵达湘西土家族、苗族这醉人的土地，欲将课堂所学理论赴之于实践，采得大“风”归，进行为期10天采风“淘金”大行动。
二、感受艺术
（一）民歌
湘西民歌最大的特色就是富于幻想和热情，保留着浓郁的巫风，它为中国民族音乐的浪漫主义传统奠定了基石。湘西民歌包括了生活在湘西地区土家、苗、汉等各族人民的民族歌曲，有巫歌，傩歌、摆手歌、哭嫁歌、山歌等等，它是土家、苗、汉文化融合与交会的结晶。
在土家族村落，三位白发苍苍的老者为我们表演了即兴演唱。如此年龄的老人，却有一副硬朗的身体，唱起歌来底气十足，丝毫不比小伙子逊色。这大致相当的曲调，他们唱了一代又一代，已经基本固定。其旋律高亢，声音嘹亮，跳度较大，他们唱起来悠悠缓缓，一点都不觉得费劲。现编的歌词也唱出了对远方客人的热烈欢迎。民歌中有用锣鼓伴奏演唱的号子，多是锄草号子、田秧号子等这类抒情的平缓号子。
最终目睹了土家族“哭嫁”这一千古绝唱，可是他们不叫歌，只是一种风俗习惯。土家姑娘在接到男友通报结婚
的日子前十天半月，邀亲邻依次围坐，哭起嫁歌来。有哭祖先、哭爹妈、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自我。哭的形式是以歌代哭，以哭伴歌。歌词有传统模式的，也有聪明姑娘触景生情的即兴创作。资料有回忆母女情，感激养育恩，诉说分别苦，母教女为人处世等。论文大全，走进湘西。我们欣赏的是一段母亲哭女儿的歌，母亲边哭边唱，女儿趴在母亲腿上只哭不唱。这表现的是真挚的母女情，催人泪下！但她们是请来专为我们表演的，也就在必须程度上失去了真实性，期望以后还有机会观到“货真价实”的哭嫁。
（二）器乐
湘西的民族器乐豪放、洒脱，表现了土家族、苗族人民的淳朴、善良。
此次我们欣赏的最多的是吹打乐。论文大全，走进湘西。艺人们表演的曲目很多，《将军令》是上花轿时所演奏，《安庆》是新郎新娘见面时所演奏，无论演出时的节奏、形式都充满了喜庆的味道。“打溜子”是吹打乐的一种，又称“打家伙”、“打家业”等，是盛行于湘西北土家族地区的一种古老的民族打击乐，凡遇土家婚嫁迎娶、逢年过节、调年摆手等喜庆场合都少不了它，甚至有些土民有事无事打打镏子自娱自乐，故在民间广为流传。乐器主要由唢呐、锣（两面）、钹（两面）组成。曲目繁多，资料丰富。五位老艺人站成一行表演，俗称“五人溜子”。那情绪异常粗犷，音量洪大，其旋律又不失优美，打击乐的节奏比较鲜明、固定，就象是在为一曲原始乐舞在伴奏，场面虽不能称为庞大，但丝毫不减热闹的气氛，所以以其特有的魅力，常被称为“土家族的交响乐”，其艺术魅力可见一斑。论文大全，走进湘西。
两人表演的唢啦齐奏，不显得单调，反而觉得这才是这种古老乐器的魅力之所在，并得到了淋漓尽致的表现，这便是华彩段。这种唢呐据说已有2000多年的历史，与一般的唢呐有些不一样，要大一些，按孔多一个。《大开门》、《满堂红》都是为了表达完美祝愿的曲牌。
还有单纯的锣鼓乐，就是一面锣一面鼓。两位老者表演，但这种已不是纯粹的器乐，中间插有少量的唱段。论文大全，走进湘西。据说还具有必须的实际功用。
（三）歌舞
民间歌舞又是湘西民间音乐中出类拔萃的品种之一。湘西土家族、苗族都是能歌善舞的民族。土家族的主要传统舞蹈有“摆手舞”、“茅古斯”等，苗族有“鼓舞”、“接龙舞”等。
摆手舞是在摆手节这种土家族习俗中表演的，约在每年春节期间举行。幸运的我们却在这个时候开了眼界。摆手舞在摆手堂门前举行，摆手堂前宽坪中竖了一高约十几米的旗杆，两面龙风旗迎风招展，顶端一只白鹤振翅欲飞。论文大全，走进湘西。在春雷般的大锣大鼓声中引出全场沸腾的摆手舞。大约近30人围成一个大圈，边走边跳，众人双手按照节奏左右摆动，偶尔还唱出声来，多由一人领唱，众人和。锣鼓的节奏时缓时急，表演者的动作也随之变化，也有两个人对跳的，但总的队列不变。摆手舞过后，之后表演了茅古斯舞。这茅古斯舞的十几名表演者全身都披着稻草。开始上来一人，边说边唱边表演，情绪缓和。不久众人齐上，一副反映原始狩猎的舞蹈场面展此刻众人面前，其情绪异常粗犷。老人们介绍，这个歌舞是在原始人狩猎之前跳的，因为他们必须要祭管着野兽的山神，否则打不到猎物，即使打到了也要受山神的惩罚，所以以其实用性一向延续到此刻。这摆手舞与茅古斯舞都是带着必须的祭祀色彩。论文大全，走进湘西。
（四）曲艺
我们还有幸欣赏到了《十二月采茶》、《捡蘑菇》等当地的茶灯艺术。空旷的场地上，三男三女组成对，在小型的器乐队伴奏下跳了起来，演员们还边跳边唱，场外时而人声帮腔。男演员化装成小丑，动作比较滑稽。凤凰茶灯分为文茶灯和武茶灯两种，是凤凰县独有的地方民间曲艺艺术、音乐自然流畅动听。茶灯没有悲苦戏，都是喜剧、诙谐风趣，深受民众喜爱，其资料多为赞美生活、歌颂感情，是凤凰的民间优秀传统艺术瑰宝。上头的两支曲目是文茶灯，武茶灯一般是一人独唱，众人和。
（五）戏曲
傩戏，又称傩愿戏，是当地较有名气的戏曲品种形式之一，其历史悠久，约构成于明末清初，清康熙末年便有傩戏演唱的记载。傩愿戏表演往往粗放，服饰简单，语言通俗，常用道具有牛角、傩铃、师刀、面具等。县内保留的傩戏剧目有《孟姜女》、《七仙女》等小本戏。曲调有孟姜女调、开山调、师娘调等。傩戏历来无职业班社，艺人多为巫师，或附于坛门。1958年被当做迷信活动禁止，1981年派员参加省傩戏研讨会之后，农村逐渐恢复演出。在傩戏演出中，还穿插着不少巫术表演，如过火炕、吞火吐火、踩刀梯等。异常是上刀梯、滚刺床、走犁头、过火槽是傩戏中最精彩的表演节目。我们欣赏到一道士打扮的老人在锣鼓的伴奏下跳、唱，又似在讲话，又似在做法，以祀丰收年成，显赫先民的勇敢精神。
三、感悟随想
湘西之行感悟颇多。给我印象最深的就是这方水土造就出的璀璨的音乐文化，它们带给了我莫大的兴趣，并使我陶醉于其中。在室内呆久了，听多了西方的古典交响乐，看惯了那些华丽的西方歌剧，这些特色鲜明的民间艺术呈此刻眼前，真是耳目一新，有中相见恨晚的感觉，西洋古典音乐能够流行于世界的各个角落，为什么我们的古老艺术就不能堂堂正正的走向世界呢当然，这是一个漫长的过程，需要我们一代又一代人坚持不懈的努力。而我们此刻接触到的还只是一点皮毛，沧海一粟，更多的“宝藏”还需要我们去发掘整理、推广。可如今，如此丰富的“宝藏”却面临着失传的危机。据当地老人介绍，这些古老而珍贵的艺术品种，得不到那些年轻人的青睐，他们认为这些都是一些过时的老古董，没啥新鲜的，不值得去继承，更不用说去发扬光大了。这个危机应当尽快的解决掉，否则这些无形的艺术资源就会面临绝种的境地，对于国家乃至世界都是一个不小的损失。
同时，由于没有过这样的外出采风经验，事前的准备工作做得也不充分，所以在采的过程中遗漏了不少有价值的“风”，记录下来了的，由于水平十分有限，也难免存在错误。回来之后，经过查阅相关的资料，向教师和同学们请教，整理出了报告，尽最大努力将湘西之行的'个人成果跃然现于纸上。文章中可能纯有很多的谬误，恳请教师能够帮忙指导更正！
采风报告感想 第7篇
采风是艺术家们获取灵感的重要途径。在采风中，我们可以近距离地观察自然或社会现象，倾听自然和人的声音，感受不同文化、不同人群的生活方式。这些经历会启发我们对生活和艺术的理解，提高我们的审美和创作能力。最近，我参加了一次艺术采风活动，收获颇丰。以下是我对此的心得体会。
第二段：融入自然，感知美的力量。
本次采风主题是“自然风光”。我们一行人来到了一片神秘的山林，遍观树木、野花、小溪、石头，甚至是草丛中爬行的昆虫小动物，为我们的艺术创作提供灵感。在这样的环境中，雪白的云层和浩瀚的青山环绕，大自然的美丽和力量深深感染了我。我学会了拥抱自然、感知美的力量、体验生命的多彩和不可思议之处。
第三段：融入社会，了解不同文化。
除了自然的采风，我们也走进了当地的文化中心和艺术家工作室，观赏了不同风格的艺术作品，学习了不同的绘画技巧和材料应用。我们和当地的人们交流，了解他们对生命和艺术的态度。这种文化之旅让我们感受到了愉悦和启示。
第四段：创意灵感，提高艺术综合素质。
在采风的过程中，我们跨越了不同的艺术学科领域，从绘画到雕塑、摄影，以及音乐和舞蹈等，我们通过多样化的艺术形式，学习开拓自己的思维、提高自己的综合素质，从而激发我们的'创造力和独特性。
第五段：总结。
艺术采风不仅是对自然、社会、文化和艺术的感知和探索，更是一种提高艺术综合素质、增强创造力和独特性的有效途径。在这个过程中，我们不仅深刻理解了艺术和生命的关系，而且积累了宝贵的艺术经验，增强了我们的信心和信仰。
结语：
艺术采风可以让我们体验到大自然和社会的多样性和美丽，也可以扩展我们的艺术眼界和创造力。在以后的创作中，我们将会用这些经历作为灵感和指南，让我们的作品更加丰富、有温度和感染力。
采风报告感想 第8篇
每当我看到湖南省长沙这个城市的名字，就会想起我的一次出差经历。在那里度过了一周的时光，让我领略了长沙这座城市的独特魅力，让我重新认识了这座历史悠久的城市。在这篇文章中，我将分享我的经历和对长沙的体验，希望能给大家留下一个独特的.印象。
1、品尝特色美食。
长沙是一个以美食而闻名的城市，炎炎夏日，正是尝试这些美食的最佳时机。我将在这里介绍我最喜欢的地方之一——岳阳楼萝卜糕。这是一种传统的湖南小吃，萝卜作为主要原料，配上草菇、香肠等，以及特制的辣椒酱、辣椒油，口感鲜美，辣而不燥。这是一道必尝的美食，即使是不爱辣的人也会爱上它。
2、探索历史文化。
在长沙，可以发现古老的文化遗迹和历史悠久的建筑物。作为湖南省的省会，长沙是中国历史文化名城，有着丰富的历史和文化底蕴。我游览了岳麓山，这座山是长沙的象征，位于长沙的中心位置，拥有悠久的历史和独特的自然风光。另外我还游览了其中的岳麓书院，这座书院是中国古代四大书院之一，历史悠久，环境清幽，是学习和思考的良好场所。
3、感受城市风情。
长沙作为一个现代化城市，有着强烈的城市气息。在这里，我可以看到现代化的高楼大厦，大型商场和购物中心等，但也有许多历史街区和小巷弄堂，如橘子洲头和坡子街，其中保留了许多传统文化特色和古老的建筑。另外，长沙也有许多公园和广场，例如，岳麓山风景区和长沙市广场。这些公共场所成为长沙居民生活和娱乐中不可或缺的一部分。
4、总结。
在长沙度过了一周后，我收获了很多。我生活和行动的方式发生了转变，并且我在长沙的体验也使我更加开阔了眼界。我相信，这次旅行的经历将在我的人生旅程中留下一个重要的里程碑，在未来的日子里，我将常常回忆起我的长沙之旅，并期待有更多的机会再次到访这座美丽的城市。
采风报告感想 第9篇
9月10日上午我们坐上去昆明的火车，我们都怀着好奇的心境期望能够早点到达云南。听说云南很美，是个“家家有水、户户有花”的好地方。大家心境更是激动。9月12号上午8点我们最终抵达了昆明。
云南是中国少数民族最多的省份，在这块红土高原上，生息繁衍着26个民族，由于那里的自然环境不一样，社会文化差异也很大。云南各个民族有着丰富多彩的风俗民情。每一个民族的衣、食、住、行及婚恋、礼仪、语言、文字、宗教、审美等，都异常富有民族特色；纳西族的东巴文化、大理的白族文化、彝族的贝玛文化、傣族的贝页文化。泼水节、火把节、刀杆节、插花节。神话、。歌舞、绘画、戏曲、古乐，十分有特色。给我们留下了深刻的印象。
我们在几位教师的带领下随团到达了昆明大理丽江香格里拉等一些地方，两周的行程紧凑但很充实。不仅仅让我们领略了沿途的完美风光，并且让我们对少数民族独特的民族风情有了更深刻的了解。真的让人流连忘返。
一、昆明篇
刚下火车当我们首先游览了云南民族村，刚到云南，大家都对那里的一切充满了好奇，感觉眼前的一切都很新鲜，很异常。在那里居住着不一样的民族。他们和睦相处，相互交融。各民族的历史地理文化生活习俗宗教信仰登都不一样，多姿多彩，别有一番风味。
在那里给我影响最深课的是每到一处哪里的人都老远的给我们打招呼，那里的人异常的热情，异常的淳朴。
随后我们又随团去了七彩云南，听导游说，七彩云南是三国时诸葛亮带蜀军安营扎寨的地方，传说诸葛亮第一次擒拿孟获时天边突然出现了七彩祥云，之后就有了“七擒孟获”的典故，也就有了七彩云南的由来。还有一种说法：云南，意为“云岭之南”，又称“滇”。听说上苍在中国的西南方撒下一把热土，构成绵绵群山。于是就构成了湖泊和河流。构成七彩云朵。有两种不一样的说法。在七彩云南，那里有百年老店啊“庆沣祥”茶庄，银饰玉器土特产中药材等。都十分有特色。
二、大理篇
第二天，我们又来到了大理。受到了金花的热情接待，途中看见奇异形状的云朵，沿途经过的彝族人的村寨。建筑上的风格和图腾都象征着他们这个民族对某种宗教的信仰和崇拜。云南白族的主要居住在大理自治州，那里的人们都崇尚白色，以白色为尊。大理的妇女都白色的上衣，外套紫色丝绒领褂。下头穿着宽裤，腰上系着带着绣花飘带围裙，她们的头饰代表了，“风、花、雪、月”的含义。听当地人说：大理以前被称为南诏国，是云南历史上最为丰富的地方，风花雪月，分别是下关风、上关花、苍山雪、洱海月，这些景物都很好的在头饰上表现出来，很有地方民族特色。
大理古城布局呈棋盘状，从南到北有五条街，从东到西有八条巷，当然这些建筑今日都荡然无存了，有的还依稀可见。此刻，保存下来的还有南北城的部分城墙，1982年从修过南城门。而后我们
能够看到大城内主街纵贯南北，街道两旁都是青瓦屋，民居，商店，作坊相连，显现出古朴的风貌。装饰时白族居民建筑的特点，十分注重门楼，斗拱彩画，十分有特色，门窗照壁都用剑川木雕，以及大理石，彩绘和水墨画装饰，清新典雅。在西南民居建筑中堪称一流。古城中的主要街道有许多专卖大理石制品，白族扎染布艺，草编等有特色的商品，琳琅满目。扎染是以白族人民的民间传统工艺，扎染工艺品集文化、艺术为一体。扎染布由手工针缝线扎的，反复冷染浸制而成。显色青里带翠，凝重素雅。用扎染布制作的工艺品既充满浓浓的民族风味，也很具现代韵味。
还有一点就是大理居民特爱花，人们以花给女孩子命名，金花是白族姑娘的美称。大理也被誉为金花的故乡，总之大理古城是古朴幽静的。城内溪水流淌，使人倍感清晰。
三、丽江篇
9月14号，我们又前往海拔2418米的丽江。丽江素有“高原姑苏”、“东方威尼斯”的美称。去丽江之前，我只明白它是《一米阳光》和《千里走单骑》的拍摄地，丽江原先是一个古镇。丽江市位于云南省西北部云贵高原与青藏高原的连接部位，在丽江坝子上有两个被列入《世界文化遗产名录》的千年古镇，一个是大听导游说：一个是大研镇，即丽江古城，一个是束河镇。这两个古镇，历史上都是茶马古道上的重要驿站。茶马古道既是中原至东西方的南北贸易通道，也是中原文化和外来文化交流融会的渠道。那里是一条南方丝绸之路。它们最初由远山僻壤中的集市构成，最终也因物流商贸繁荣起来的。
丽江是纳西族的主要聚居地，在丽江那里，女的叫“胖金妹”，男的叫“胖金哥”。那里的人都是以胖为美、以黑为贵。这也是他们的异常之一。其次纳西族妇女的服饰也很有特点，身后的披肩，披肩上有绣花布圈，每圈中有一对垂穗。这七个圆形图案纳西语称“巴妙”，意思是“青蛙的眼睛”，他们将七星图案钉在披肩上，象征披星戴月，勤劳勇敢的意思。
丽江是个美丽的城市，“小桥流水人家，古道西风瘦马”，应当说的就是丽江吧！丽江古城给人的感觉是古朴的，澄澈的。那缓缓转动的大水车，那流经每家每户的潺潺流水，那斑斑驳驳，凹凸不平的又被踩得光滑的青石路面，那最简易木板拼成的小桥，都在诉说着自我平淡得不能再平淡的生活。古镇很热闹，石板路面被人们走的很光滑，小巷两面是一个个富有纳西族特色的小房子，一个个的小店，买着各种特色东西，东巴木雕，画。在那里，没有人行色匆匆，你要做的只是慢慢的走在当年的茶马古道上，或是坐在某一座小桥上。即使再疲惫的心灵似乎在那里都能够得到放松。
在丽江古城，我们看见十几个身着纳西民族的妇人们，手拉着手，和着轻快的旋律翩翩起舞、打跳。音乐是纳西人的生命，漫步在丽江古城的街道，到处能够听见悠扬的纳西古乐和云南民歌。在四方街丽江古城的中心，听说当年茶马古道上最重要的枢纽站，马帮运货的集散地。在那里也让我对纳西文化产生了兴趣，对藏人感到那样亲切。让我感受到一种发自内心的欢乐。四、香格里拉篇“香格里拉”在藏语中意为“心中的日月”，是佛教传说中的净土和梦想王国，也被称为“香巴拉”。深藏于雪域高原崇山峻岭之中的云南香格里拉生态旅游区，始终保留着一种永恒、和平、宁静的神秘气息。香格里拉在群众在努力下，齐心协力，发挥人文与自然旅游资源优势，精心打造高原民族特色，松赞林寺、白水台、纳帕海、虎跳峡和草原牧场等好多旅游线路，我们去了纳帕海。听导游说：在不一样的季节里，纳帕海都呈现出不一样的美景，珍禽、雪山、草原、牛羊织成了纳帕海永远的风景。在那里我们骑马。穿了民族服装。那里的人也他异常的淳朴。感觉异常的亲切。五、明永冰川篇
明永冰川直接发育于梅里雪山主峰卡瓦格博峰，2650米海拔。明永冰川全长约4千米，宽30米——80米，由于坡度大，冰川表面的纵向和横向冰隙发育，局部遇陡崖则崩塌而下。从漆黑到天明，攀登明永冰川的海拔随着我们的喘息而越来越高，一步一步的，
仅有走稳了才能上更高的坡，我从中意识到自我为人处事也应当一步一个脚印。从身后微微的听见，“我们从山下开始拾垃圾一向坚持到山顶上，这样能够让这块旅游圣地吸引更多的游客，为他们的到来同时创造一个更好的环境。”我随着声音的传来，回头一看正是我们团的同学，我不禁有有一种自豪感，和欣慰。他们所做的受到一路上大家的好评。我们大学生一种素质的体现。也算是为云南之旅增添了一份亮丽的色彩。
四、总结篇
云南感觉就是一世外桃源。异常的神奇。
白族姑娘的热情好客、彝族小伙子的勤劳勇敢、纳西族“男尊女卑”的风俗”阿夏走婚古老习俗。。。他们都在各自的“风花雪月”里传唱着风花雪月的故事。那种与世无争、知足长乐、自我动手，丰衣足食、恬静完美的生活正是我们所追求和向往的。
这次“云南之行”过的飞快，难忘的云南之行让我对少数民族的特有风情有了更进一步的了解。同时，同学的互帮互助。教师的负责的态度和热心的照顾，都增进了我们之间的情感。七彩云南，给人生写下了美丽的篇章。
采风报告感想 第10篇
采风，又称为考察或实地调查，是指通过实地走访、拍摄、观察等多种方式获取信息和素材，以便更好地理解和创作艺术作品。在这个数字化时代，采风作为一种传统的艺术创作方法，依然广泛应用于各个领域。在参与多次采风活动的过程中，我建立了自己的思考和方法，接下来就通过我的经历分享一下“采风的心得体会”。
一、准备工作。
采风前，一定要先做好准备工作，包括了解目的地的地理和文化背景、制定路线和行程表、购置必要的装备、准备好身体和精神等方面。在准备阶段，对目的地和内容的了解越充分，采风效果就越明显。比如，我的一个采风主题是文化遗产，我在了解了当地的相关历史文化和重要文化景点后，制定了路线和时间表，并准备了相应的器材和衣物，以便更好地实现我对这个主题的创作目标。
二、情感共鸣。
采风之所以能成为一种创作方法，是因为它能为创作带来更多的情感和灵感。因此，我们在采风中需要与所观察的事物建立起情感共鸣。例如，我们在拍摄一幅山水画时，需要换位思考，想像自己站在画中，体验画中的景色和氛围，从而更好地抓住画家所传达的情感。通过与被采风对象建立情感共鸣，创作才能真正具有灵魂和生命力。也只有这样，一幅作品才会引起观众的`共鸣和共同情感。
三、注重细节。
细节决定成败，在采风中同样如此。细心和耐心是采风过程中必不可少的素质之一。我们要注重观察和发现某些看似不重要的细节，从而为创作带来更大的丰富性。有时候，一个不起眼的角度或者一个小细节，可能就是我们作品的亮点和特色。此前，我就曾在拍卖会现场，发现了一个看似不起眼的价签标签，最终通过细心的处理，将其成功地融入到我的艺术创作中。
四、创造无限。
采风不仅仅是获取信息和素材，更是一个挖掘和创造的过程。我们在采风时，要不断挖掘、探究和思考，从而为作品创造更多的想象空间和可能性。有时候，一个丰富的想象可能比实际看到的景象更能吸引观众的眼球，因为它包含了更多的创造力和艺术性。因此，在采风的过程中，我们应该别具思考，尽可能地挖掘自己的灵感和想象。
五、坚持不懈。
采风是一种需要长期持续、不断深耕的过程。我们需要不断地重复和加深自己的行动和思考，不断反复地深入到一个事物的本质中。并且要牢记创作初心，坚持不懈地追求自己的目标。正是在这种坚韧和执着中，我们才能逐渐成为采风达人，并在我们的艺术创作中不断突破。
在这篇文章中，我回顾了我多次参与采风活动的经历和心得，分享了我对于采风的理解，以及我从中获得的灵感和启示。当然，采风是一种基于实践并不断积累与探索的过程，通过不断行动，探究和实践，我相信，我还有很多有待学习和探索的精彩和机遇。让我们共同点亮创作的火花，不断前行，不断探索和进步。
采风报告感想 第11篇
随着3kW速调管高功放的应用，速调管高功放的冷却成为了一个新的问题。速调管高功放的安装与全固态高功放有许多不同，对新风系统的要求较高，必须在保证高功放的速调管工作时，将温度控制在一定范围内。
风管的制作，传统作法是根据风道的走向和通风量要求，在现场手工加工，然后进行拼接安装，设置一些必要的消声器和过滤网，并实施现场保温。材质多数选用镀锌铁皮和玻璃钢材料。但如果事先未预留新风管道系统，或是在原有的机房里增添速调管功放，而机房里在播设备又不容许停机的情况下，传统风管的现场制作、安装和保温就成为一个十分棘手的难题。
我站安装3kW速调管高功放时，正是机房刚装修完毕，而机房四周是兄弟部门的二十四小时工作的发射设备。通风管道路径走向受到很大限制，唯一通道是利用馈线井，但用传统方式制、安风管，对馈线进行保护将十分困难。但我们通过选用“复合玻纤板风管”，使问题迎刃而解。
所谓“复合玻纤板风管”，就是采用中美合资，上海生产的欧文斯玻纤保温板直接折合而成的风管。
外贴面为复合玻纤胎铝箔，能承受一定强度外部撞击和摩擦。
内贴面是一项高技术产品，由不燃的连续纤维毡经高温高压复合而成，通过严格的卫生防疫检测，能承受20米/秒风速气流冲击，无纤维脱落，耐高温。
风管连接用内衬钢制法兰，接口处采用密封胶处理，保证不泄漏。
该产品在国外已有三十多年历史，许多著名建筑都有应用，获得“UL”安全认证。上世纪九十年代初进入国内，得到了设计、建设、质检等相关机构认可，1996年颁布实施了国家行业标准（JC/T591-1995）。我们进行产品调研时，发现许多场所都有应用，如省人民政府办公楼、省教育台、十运会主会场的南京奥体中心、南京医科大学解剖楼等。
施工时，后场加工，现场略做整改直接拼接吊装，工期可缩短一半。由于重量轻，是铁皮风管1/6，玻璃钢风管1/25，可省去许多支撑钢架，避免破坏已装修好的墙立面。风管不需另行保温，体积减小，利于安装，有效防止室内、外温差，结露水倒流到高功放的隐患。降低了风机噪音，没有传统风管的振动噪音，减少高功放室的噪音积累。去掉了保温材料、消声设备，省去许多支撑钢架和人员工资，性价比较高。此外，该材料优美的外形可直接明装，无需装潢（图1）。
我站选用这种新型风管，沿着原高功放到室外天线馈线的最佳路由，仅用两天时间顺利施工完毕，保证了3kW高功放及时启用。
采风报告感想 第12篇
近年来，广采风风靡一时，在社交媒体上掀起了一股网红潮流。“广采风”指的是广告词和采风的合成词，代表了社交媒体时代广告创意的新方向。作为从业者，我有幸参与了一些广采风的创作与推广，亲身体会到了这一新兴领域的独特魅力。在这里，我想分享我对广采风的心得体会。
首先，在广采风的制作过程中，创意是至关重要的。广告的吸引力和传播效果，往往取决于其独特的创意。一个好的广告创意可以将产品或品牌的信息巧妙地传达给目标群体，并在众多竞争者中脱颖而出。因此，在制作广采风时，我们常常要进行大量的头脑风暴，激发团队成员的创造力，寻找不同寻常的灵感。只有不断刷新自己的思维模式，才能创作出独具匠心的广告作品。
其次，在广采风创作中，挖掘当下社会热点和消费者心理是必不可少的。广告的目标是促使消费者购买某个产品或选择某个品牌，因此了解消费者的需求与心理是至关重要的。对于广采风来说，要关注当下社会热点话题，抓住消费者的兴趣，才能制作出有吸引力的广告。例如，在近期的疫情期间，许多广采风都以健康、防疫为主题，借助人们对健康的关注和需求，提升了广告的传播效果。
再次，在广采风的制作中，团队合作是至关重要的。一个成功的广采风往往需要一个团队的努力与智慧。在团队中，每个人都有自己的'特长和专长，通过互相合作和互补，才能创作出令人满意的作品。团队成员之间需要进行密切的交流和沟通，分享自己的想法和创意，并在团队中形成一种积极的互动氛围。只有团队成员之间相互支持和协作，才能充分发挥每个人的优势，创作出高水平的广告作品。
此外，在广采风创作中，要注意传递产品或品牌的核心价值和品牌形象。广告的目标是提升产品或品牌在目标消费者心中的印象和认可度，因此传达清晰的核心价值和品牌形象至关重要。在创作广采风时，我们要深入了解产品或品牌的特点和优势，将其巧妙地融入广告中。通过对产品或品牌的深入挖掘和传递，才能在广告中创造出真实而有力的形象，引导消费者对产品或品牌的认同和购买行为。
最后，广采风的推广与传播也是广告创作过程中不可忽视的环节。一个好的广告创意如果没有得到有效传播，很难达到预期的效果。因此，在制作广采风的同时，我们需要制定适合的推广策略与计划，将广告作品有效地传递给目标群体。现如今，社交媒体已经成为了广告创意的主要传播渠道之一，通过各种社交平台进行巧妙的宣传与推广，可以扩大广告的影响和传播力度。
总之，广采风作为一种新兴的广告创作方式，无疑带给了广告人许多新的挑战和机遇。通过深入探索广采风的制作过程，我深刻体会到创意、热点、团队合作、价值传递和推广的重要性。只有在这些方面不断追求突破和创新，才能在激烈的市场竞争中取得优势，让广告作品真正走进消费者的内心世界。相信随着社交媒体的不断发展和创新，广采风将继续为广告创意的发展带来新的可能性，帮助企业与消费者建立更紧密的连接。
采风报告感想 第13篇
写生是每个艺术院校美术教育中的一科重要的课程，是美术教学大纲中所规定的必修内容，也是对我们进行全面素质教育的一次具体社会实践活动。而我们学院的这次写生之路却来得颇为不易，本来学院计划这次采风原目的地是省内的黔东南地区，那里山清水秀，民风纯正，虽然也有同学有异议说要去省外采风，但最终也是同意了学院的决定。所以放假之前，大家都满心期待的为去黔东南而准备着。没想到期末考试结束后的例会的例会内容，犹如晴天霹雳，我们不能去黔东南了！因为学校领导怕出事后承担责任，就拒绝了我们学院的外出写生申请。
经过多方面的协商，校领导才同意我们去离我们学校不远的黄连写生基地采风。行程也从原本的14天改为了七天。我们期末考试之前也听说其他院校的都有去外省写生，比如贵大艺校大一的国画系，他们就去了西藏，就连地方学院安顺学院，他们也去的云南。而我们走不出这个省也就算了，居然连这个区也走不出去，这社会，不仅人比人是气死人，学校比学校，原来也会气死人·别的学校写生校方还给报销路费和津贴，而我们学校不给报销路费也就算了，我们自费它也不给去···
纵然有满心不甘，20xx年7月8日，我们也踏上了开往了黄连的汽车。车上，大家都闷闷不乐，相对无言。终于，经过了一个多小时的山路颠簸，穿越了比九转十八弯还不止的山路，终于到目的地―贵州省美术采风创作基地—黄连。
安排好住处后，路途的颠簸已经让大家的身心顿感疲惫，大家都躺在床上不想起来，直到开饭时，大家才慢腾腾的起来，好在饭菜不错，自由分配十人一桌的就吃了起来。路老师、辛老师和我们一桌，还有两个男生。因为男生一般都吃得比较多，所以路老师他们原本的打算是和女生们一起吃的话菜可以吃得多一点，可是吃的时候可能是赶了一早上路的原因大家都比较饿，不管是男生女生都吃得比较多，饭后，路老师和辛老师戏言说：判断失误啊···呵呵
吃完饭后已经中午1点了，酷日当头，倦意卷土重来，老师就让我们先自行休息，等太阳小点了再出去画。大家又往床上一趟而睡。因为天气炎热，房间的窗都开到最大，睡梦中，丝丝凉意袭来，好不惬意。写生目的地一换再换导致的的不快也随丝丝凉意而丝丝殆尽。再加上这黄连风景本就不错，住地旁硕果累累的古银杏和不远处山间垂挂的瀑布也为已然平静的心境增添了几分欣喜、几分趣味。
黄连地处峡谷地带，千姿百态的峰峦环绕着黄连，层层梯田犹如翡翠点缀着黄连。飞流直下的瀑布，硕果累累的古银杏，形态各异的奇峰峻石。溪流、泉水、飞瀑、奇峰、层峦以及数百年沙棠、上千年银杏等古树随处可见，民居依山而建，环境十分幽雅如此美好的乡村景致，一直都是画家和摄影家写生拍摄的理想之地，“贵州省美术采风创作基地”，名副其实。
下午3点左右，大家陆续醒来，各自带着速写本、相机，或写生或采风，我的`房间临近阳台，视眼不错，相对广阔，风景也相当优美，自己也不想走远，就在这阳台上画了。嘿嘿，其实这个房间还有一个好处，如果实在是懒得不想动，也可以在床上坐着画，虽然视眼狭小了些，但还是很不错的。因为第一次铅笔记录着山的形态，完全不知道该怎样下笔，好不容易下了笔，画虽跃然纸上，却也不堪入目···其实不是我们不想画好，只是心有于而力不足。老师走过来看了一看，说：技术不够，有待加强。
时间不知不觉就划到了六点多，一轮残阳悬挂天边，大家都三三两两的回到住处，休息了一会儿，就又开饭了，主人家真地道，荤素搭配得宜，好好吃哦···
正值盛夏，昼长夜短，饭后，天边依然可见一抹微亮，有很多男生相约去瀑布下的浅滩去游泳，也有部分女生在住处排队洗澡（因为人实在是太多了），剩下的则相约去散步，我理所当然的加入散步大部队的阵营···慢慢踱步而去，不久后又慢慢踱步回来。回到住处，天虽未尽黑，路上却也没什么行人了。有些同学在楼上看电视、临摹；楼下，老师们和同学们则搬了凳子在院子里围圈而坐，相谈甚欢。
晚上十一点，该是入睡的时间了，洗澡间这会儿终于没什么人了，洗洗就睡了。因为第二天要早起。
第二天一大早，朦胧睡梦中听到了她们起床的声音，一看时间，才五点多！！！天，有必要起那么早吗？虽然可以再睡一会儿，可是却怎么也睡不着了，只好起了。吃过早餐，收拾好工具后就去写生了，差不多十二点就回去，和昨天一样，饭后午休到三四点才又开始继续下午的写生。晚饭后又像昨天一样去散步，与昨天不一样的是散步回来又多了一项娱乐消遣―—打麻将。于是，接下来的日子差不多就是这样：早上，起床，吃早餐，写生，吃午饭，午休，写生，吃晚饭，晚上可看电视、打麻将、聊天，吹牛等，睡觉，迎接下一天的到来，周而复始，这日子过得道不像是采风，反而像度假。就连孟老师也说：这是他采风这么多年条件最好的地方了。
采风报告感想 第14篇
云南短暂的采风生活过去了，回想想起来，有苦也有甜，有美也有丑？？最大的感受就是云南的民族建筑风格、云南的民间艺术、云南的古城建筑给我们带来的新鲜感。其中最另我印象深刻的是云南独特的民族建筑风格和名族服饰。
首先我想谈谈我们前往云南途中的感想，因为这一段时间是我最难忘的时刻，还记得去云南途中吧，我们满怀着对云南的向往，在这之前我们都没有去过这么远的地方，当时心里真是激动不已，导致我连续两天都没睡觉，一直望着窗外，云南的风景到底有多美，云南的人又是怎么样的别致？
对这一切的东西都充满着好奇，导致我的心情一直都静不下来。很多时候都在考虑这些。同学们的身上仿佛也有用不完的劲。我恨不得现在就能听见列车员们说这样一句话：“尊敬的旅客朋友们请带好自己的行李云南到了请下车。”可是就这么一句话等的我们好辛苦，好累啊，感觉过了一个星期一样。
时间过得真慢，仿佛我们又吃了好几次年夜饭，我的云南，云南到了，我们提前了半个小时就把带的行李准备好准备下车，当我们下车的时候天不知不觉亮了起来，面带笑容轻轻深呼一口气，空气好新鲜好美，心中美滋滋的想云南我来了，走出火车站，我们都以为我们要好好玩一玩了，没想到还有半天的路程在等着我们就这样我们坐上我们的大巴前往那个我们盼望已久的'大理古城，很快我们到达了那里，感觉不错，记得当时天已经快黑了，我们赶紧找好住的地方，洗洗我们疲倦的身体，冲掉一身的疲惫。然后没等休息就走出了住的地方，不能浪费这美景啊。
在大理，出游的第一天，我们首先看到的是云南大理古城高大的城墙虽然是仿建但仍旧能显现出它的美感，走上前摸了摸，仿佛依然保留着那种悠久历史的韵味，随之我们见到了大街小巷交错呈现在我们的眼前，我们走进了一家服饰的店铺，我们看到了很多美丽的美丽布料做成的衣服，很美，听老板说这些都是手工缝制的，摸上去很滑，看上去一根一根线整齐的编制而成。看了看问了问老板价格，果然物有所值价格很高。然后继续我们的旅途，走着走着我们来到了一条全是酒吧的小巷我们尾随着一条小溪，溪水很清，沿着这条小溪，看着酒吧里绚丽多彩的灯光和惬意的游客，听着优美的歌曲，真有一番美感。
还没回味完这种的感觉，我们就被一家银饰店里面的银吸引住了，看见这一件件银饰，我真想把他全部买下，可惜没钱，我们只能遗憾的走了。接着我们来到了一个古城城楼上，花了三元钱我们才登上这个古城楼，在楼上我们首先见到了这里的美丽的雕刻艺术，有花有龙有凤，随之我们走进大厅，首先见到的是一座大佛，听说云南的人们有不同的信仰，入乡随俗我们也来拜拜祈祷祈祷我们每个人都要幸福，然后我们顺着小楼梯向上爬了一层，这是最高处，透着小窗户我们看到了古城的夜景，真繁华，生活在这样的都市里面真好。在我们准备下去的时候我不小心看到房顶美丽的壁画颜色搭配的很美。
等我们下来的时候，我们走进了一家围巾专卖店这里有不同样式的围巾花花绿绿有一个同学试了试，我们都感觉漂亮，于是我们几个都买了好几条，然后我们又转了转，突然我们被一个画画的吸引了我们，后来听老师说那就是羊皮画，画得很美。时间可真是不会等人，已经十点了，我们就这样匆匆忙忙回去了，走在我们发现一个卖水果的我看见了一个卖水果的，我们停下来老板很好，让我们尝了尝，很红很红的苹果吃在嘴里很甜很甜好香，听说这是山果，我们买了好多，的好好品尝品尝。这一晚这让人难忘。
第二天我们很早就起来了，谁都不愿浪费这样的时间，早上的空气景色也很美。然后我们去了白族居住地点，这里原本是一位知名人士所住，在这里金花穿着盛装为我们准备了白族特色的三道茶介绍了白族的一些习俗也拍设了一些白族的建筑和起居用品，这里的建筑大都数都很美因为这里人们很会装扮，人们大都会将自己的艺术绘画花在墙上，所以白色的墙上多了很多花样，接着我们来到了鱼鹰之乡，这里当地居民划着船带我们来到了洱海水很清而且水草看的一清二楚然后我们又看到了精彩的鱼鹰表演，当那些船家把鱼鹰敢下水在我们的呐喊和助威中鱼鹰没有令我们失望，抓到两三条大鱼，然后我们品尝了一下渔家特色小吃。最后我们在一阵欢声笑语中告别了美丽的鱼鹰只想洱海。随后我们来到了_的拍摄地点，在这里我们等了很久坐上了缆车我们最多的是高兴，坐上缆车我们来到了天龙洞，从_上看我记得段玉是从很高的山上掉下来的，可是我们从洞口进去的，在漆黑的山洞里走着不知前方会出现什么，我们胆怯的走着，然后我们看见了神仙姐姐，的确一摸一样，呵呵，然后我们沿着陡峭的台阶往上攀爬，山洞很潮湿，不过可以看到许多天然的石头很滑，奇形怪状，最后我们来到段玉掉的入口，我们都非常激动，急忙拍照。然后我们在劳累中走出了山洞，随之就是大理的全景，有山有水很美真是一幅美丽的山水画。
两天的大理之行结束了，留下的只是回忆，我们踏往香格里拉，这个人间天堂，在到达香格里拉境内，我们看到了什么样的放牧生活，野猪，马，牛，羊和蓝天交织成一幅美丽的风景画。在那里我们最大的感觉就是很冷，这里建筑很有特色房屋仿佛石雕刻而成，很精致安排好住的地方，这里的藏民很友好的接待了我们，参加了他们特别的仪式，在这里我们也了解一些藏民习俗，作为客人他们将美丽的哈达送给了我们，然后我们看到了他们穿着盛装跳起舞，迎接远方的客人，用砸吧和烤牛肉款待我们，现在回味起那烤牛肉任然能够流下口水。第二天我们来到了古城，我们踏上石头铺成的小道，在这里逛街，感受那种古色古香的风味，美丽的名族风情吸引我们不断在大街小巷里穿梭，别有一番风味。这里的建筑大多以雕刻唯美，喜欢这里的特色，人们穿着不同的名族服饰给我们留下很多感受。
采风报告感想 第15篇
一、通过学习，进一步提高了对文化工作重要性的认识
在开展创建文化市场活动中，我深刻认识到：文化市场对于我们来说是一次难忘的学习和提升自己能力素质、丰富知识面的机会，我们应该加强对各类文化工作的了解和认识，从而更好地投入到工作中去，做一个真正的文化人。
二、通过学习，进一步明确了文化发展的内涵和重要性
文化工作要以人为本，文化发展就要以文化促经济、以文化促社会、以文化保民生。文化工作就像人们的“衣食父母”，要切实加强对人的思想道德建设，不断提高群众的文化生活质量，就是要以文化推进社会文明进步和民族团结。文化工作不但要求人们要有良好的社会生产力和文化生活方式，更重要的是文化对人们思想道德建设的促进作用，是文化事业发展的重要保证。
三、通过学习，进一步提高了对文化工作重要性的认识
我们要认真学习，不断提高文化工作的能力，不断提高文化工作的科学化水平。要通过学习进一步明确文化发展的内涵和重要性，提高对文化工作重要性的认识，在工作的过程中不断提高理论与业务水平，不断地增强贯彻执行党的基本路线和各项方针政策的'自觉性和坚定性。
四、通过学习进一步树立了正确的人生观和价值观
我们要把加强对全国文化工作和文化事业的学习，树立正确的价值观和人生观作为工作的一项根本的出发点和落脚点。要通过学习，进一步强化理论武装，提高思想认识，提高理论修养，增强贯彻执行党的方针政策的自觉性和坚定性，增强用文化的力量去完成各项工作任务的能力，不断提高工作的创新性。
五、通过学习进一步增强了对文化工作的重要性的认识
文化工作是一项长期的、艰苦的、长期的工作，只有加强学习，才能提高工作的积极性、主动性、创造性，从而为做好工作提供坚强的后盾和组织保证。我们要在工作中，坚持以人为本，以文化的发展作为我们工作的动力，以服务为宗旨，以创新的精神来推进文艺事业，为实现经济社会和现代化建设贡献自己的力量。
总之，通过学习进一步增强了对文化工作重要性的认识，在今后工作中，我们要认真学习文化工作理论知识。
采风报告感想 第16篇
都说上有天堂，下有苏杭。我们到了苏州后，在的士上，司机跟我们说：_现在已经不是天堂了。_可是我坚信它会是个天堂。
到了苏州阴雨绵绵，很有江南水乡的味道，我们去了拙政园。有人说拙政园是苏州四大名园之首，是苏州园林中面积最大的古典山水园林，被誉为“中国园林之母”，初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，元朝时为大弘（宏）寺。住宅是典型的苏州民居，现布置为园林博物馆展厅。拙政园中现有的建筑，大多是清咸丰九年（公元18年）拙政园成为太平天国忠王府花园时重建，至清末形成东、中、西三个相对独立的小园。从拙政园中园的建筑物名来看，大都与荷花有关。王献臣之所以要如此大力宣扬荷花，主要是为了表达他孤高不群的清高品格。中部景区还有微观楼、玉兰堂、见山楼等建筑以及精巧的园中之园——枇杷园。布局以水池为中心，亭台楼榭皆临水而建，有的亭榭则直出水中，具有江南水乡的.特色。池水面积占全园面积的3/5。池广树茂，景色自然，临水布置了形体不一、高低错落的建筑，主次分明。总的格局仍保持明代园林浑厚、质朴、疏朗的艺术风格。以荷香喻人品的“远香堂”为中部拙政园主景区的主体建筑，位于水池南岸，隔池与东西两山岛相望，池水清澈广阔，遍植荷花，山岛上林荫匝地，水岸藤萝粉披，两山溪谷间架有小桥，山岛上各建一亭，西为“雪香云蔚亭”，东为“待霜亭”，四季景色因时而异。远香堂之西的“倚玉轩”与其西船舫形的“香洲”遥遥相对，两者与其北面的“荷风四面亭”成三足鼎立之势，都可随势赏荷。倚玉轩之西有一曲水湾深入南部居宅，这里有三间水阁“小沧浪”，它以北面的廊桥“小飞虹”分隔空间，构成一个幽静的水院。
拙政园的建筑还有澄观楼、浮翠阁、玲珑馆和十八曼陀罗花馆等。拙政园的布局疏密自然，其特点是以水为主，水面广阔，景色平淡天真、疏朗自然。它以池水为中心，楼阁轩榭建在池的周围，其间有漏窗、回廊相连，园内的山石、古木、绿竹、花卉，构成了一幅幽远宁静的画面，代表了明代园林建筑风格。拙政园形成的湖、池、涧等不同的景区，把风景诗、山水画的意境和自然环境的实境再现于园中，富有诗情画意。淼淼池水以闲适、旷远、雅逸和平静氛围见长，曲岸湾头，来去无尽的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入胜；通过平桥小径为其脉络，长廊逶迤填虚空，岛屿山石映其左右，使貌若松散的园林建筑各具神韵。整个园林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中产生不同的艺术情趣，如春日繁花丽日，夏日蕉廊，秋日红蓼芦塘，冬日梅影雪月，无不四时宜人，创造出处处有情，面面生诗，含蓄曲折，余味无尽，不愧为江南园林的典型代表。拙政园，这一大观园式的古典豪华园林，以其布局的山岛、竹坞、松岗、曲水之趣，被胜誉为“天下园林之母”。
拙政园，这一大观园式的古典豪华园林，以其布局的山岛、竹坞、松岗、曲水之趣，被胜誉为“天下园林之母”。因地制宜，以水见长。疏朗典雅，天然野趣。庭院错落，曲折变化。园林景观，花木为胜。
对于园林的游览可能各人有不同的观点了，我问过一个人他说拙政园，一个小时就可以出来了，当时还半信半疑的，呵呵去了以后，彻底不信了，逛园林，讲究的是心境，对山水，对人文的一种欣赏，不是男生逛商场，一个商场不要10分钟就可以逛完。我觉得园林其实可以很好品味的，感觉很不错。
采风报告感想 第17篇
采风是一种寻找创作灵感和提高艺术修养的活动，通过亲身感受，观察和体验，艺术家能够获得更加真实和深入的素材。本文将分享我在采风中的心得体会和收获。
第二段：丰富的感官体验。
在采风中，我利用眼睛，耳朵，鼻子，皮肤等感官，全身心地投入到环境中。我会聆听大自然的声音，观察周围的景色和人物，感受阳光的温暖和微风的轻抚。这种深入的感官体验使我能够更加细腻地捕捉到生活的美好瞬间，并将其转化为艺术作品中的灵感。
第三段：拓宽视野和思维方式。
采风使我不仅能够观察和感受，还能够与不同领域的人们交流和互动。与人交流可以带给我全新的视角和思维方式，从而激发我创作的灵感。通过与他人的交流，我深入了解到不同文化之间的差异和共同点，扩展了我的知识领域和艺术受众。这种交流和互动让我不断进步和成长。
第四段：挖掘独特的创作元素。
采风不仅可以帮助我更好地观察和感受现实生活，还能够让我发现并挖掘独特的创作元素。例如，在一次采风中，我发现一座老旧的建筑物，经过观察和思考，我意识到它所表达的历史和文化价值。在我的创作中，我常常运用这样的元素，并通过独特的表现手法，为我的作品赋予了独特的'魅力。
第五段：收获与未来展望。
通过多次采风，我的创作能力和艺术修养有了较大的提升。我学会了灵活运用不同的艺术技巧和表现手法，使作品更加丰富多样。我还结识了许多有才华和经验的艺术家，通过互相交流和艺术合作，我拓宽了自己的思路，并且有了更多的创作机会。未来，我希望能够继续参与采风活动，不断挖掘生活的美好和独特之处，并将其转化为艺术作品，为观众带来更多的惊喜和感动。
总结：
通过采风，我不仅丰富了自己的感官体验，也拓宽了视野和思维方式。我发现了独特的创作元素，并且在艺术修养和创作能力上有了较大的提升。采风不仅是一次收获丰富的旅程，更是我持续成长和进步的动力。我将永远保持对生活的热情和敏感，将采风的体验带入我的艺术创作中，创作出更加深入人心的作品。
采风报告感想 第18篇
xx年2月22日，在班主任和任课教师的带领下，我们开始了11天的采风旅途。我们的目的地是湖南凤凰和贵州苗寨。对于湖南凤凰古城和贵州苗寨我们都怀着好奇与期待的心理。我们一路上有说有笑，旅途的颠簸与劳累都不能阻挡我们的热情。
第一站，我们来到的是湖南怀化，最大的感触就是，一下车就寒气逼人。在云南这个月份几乎过着夏天了，可是这边依旧像冬天一样寒冷。可是寒冷不能阻挡我们的热情。我们在怀化市溜达了一小圈，毕竟是第一次出省，感觉一切都很新鲜和好奇，在怀化的最大感触就是人多，车多，没有想象中的好，但也不差。
在怀化市逗留了一会儿，旅游车就来了，我们就坐上车去往首站目的地——凤凰古城。导游是一个开朗和热情的小伙，跟我们说了许多关于凤凰好玩的，好吃的和趣味的事情。
约莫过了3个多小时，导游小伙说我们到美丽的凤凰了。我往车窗外望去，映入眼帘的是一排排错落有致的房子，看上去很奇特，很美观。房子周围有一条江，江水很清，里面稀稀落落的有几只小船，感觉很有诗情画意，在当地称这条江为沱江。在凤凰古城，建筑物就是在沱江的两侧，然后像江水一样蜿蜒盘旋着下去。
我们来到凤凰古城，下车后在县城找了一家旅馆住下了，叫什么名字我忘了，我只明白是在桔园路。旅馆距离古城约莫十多分钟的路程。我们放下东西，小憩了一小就拿好相机背上包出去了。凤凰县城感觉也挺古老的样貌，就像一个慈祥的老人，看上去很宁静，安详。在那里我和朋友找了一家快餐店吃了我们到凤凰的第一餐饭，是一家自助快餐，第一次听说。菜很丰富，人也挺多，我们吃的很饱。
我们漫无目的的溜达着，竟然不经意间就来到了古城，我来到城门的面前感觉很新鲜，感觉第一次出远门旅游挺好玩的。我们爬上古城，很好奇的，那里看看，那里看看。看到这些我再想历史和此刻，跨度很远，可是似乎又很近。
我们的游览路线是沿着城门的右侧慢慢的逛着下去，当时天很冷，但我们热情很高。我们就拿着相机那里那里的拍。我们从一些弯弯曲曲的小路上，走着还遇到了一些和我们一样的背包客。我们用表情和微笑交流着。一路上我们欣赏着美景和感受着当地的人文气息，感觉的确是太有意思了。我们转到一些小道上，人很多，密密麻麻的都是一些店铺里面买着各种密密麻麻的，奇特的东西。对于古城，我以前也听说过，但感觉很平淡，可是这一次身临其境，感觉的确是挺不错的，远离了工业化的喧嚣与繁乱，有的只是慢节奏的，自由散漫的感觉，或许当地人也是这样的吧。在那里我看过了以前没有见过的东西，还有一些当地的老人很奇特的打扮，她们把很大很大的像帽子似的东西戴在头上，我听说她们是苗族的缘故吧。凤凰的夜景也挺美丽的，整个小城笼罩在暖色的灯光之中，看上去十分的金碧辉煌，而我们就置身这种明亮与惬意之中。凤凰的美是不会疲倦的，凤凰的夜是不会衰老的。
凤凰的河粉至今给我留下深刻的印象，白白的，宽宽的，加上精致的调料，吃起来很滑爽。异常是有一个早晨，在一个老婆婆开的店里，一张四方桌，然后下头有个取暖的东西，上头又放了厚厚的棉絮，我们就坐在那里一边取暖一边吃着美味的河粉，这种感觉至今都还记忆犹新。
在凤凰逗留了两天，我们几乎把整座古城都玩遍了。第三天一大早我们就向着奇梁溶洞出发。天气依旧很冷。我们转了两趟公交车，才到那里。下了车我们就去不远处的一个饭店里吃了东西就向那里出发了。到了那里感觉到了当年的苗王，的确是很大气磅礴的。一个小型吊桥，守护墙和几座炮台。在热心的导游小姐的指引下，我们就开始美妙之旅了。导游小姐操着一口不是很标准的普通话，看上去很可爱的样貌，然后向我们介绍着，奇梁溶洞的秀奇和过去。
我们走了没多远就到了，的确挺大的一个洞，大的出奇。我们跟随着导游小姐慢慢的走着进去，怀着好奇与想像。导游小姐告诉我们这个洞分为四层，然后我们就跟随着她慢慢前进，里面的确是很美丽和神奇，那种美丽与神奇是难于言喻的，仅有身临其境才能一探究竟。里面的风景就像是科幻电影里的场景一般神奇与壮丽。大自然鬼斧神工的力量和审美的倾向的确是毋庸置疑的。偌大的洞里，蜿蜒盘旋的小路，很险、很曲折。我们就随着导游小姐一层一层的往上爬，洞里面很暖和，不一会就感觉全身冒汗，可是感觉氧气很稀薄，呼吸不是很洒脱的感觉。里面有一个旅游小姐称作“龙宫”的地方，实在是美不胜收，看上去几百米深的水，一向清澈见底，像一面镜子宁静而安然。导游小姐说它的壮观与美丽只是水面与灯光的倒影，水深其实才几米深。我感到一点点的失落，但还是觉得它太神奇了。我们还看到了当年苗王做火药的地方和当年练兵的教场。最大的遗憾是由于游客的很多涌入，呼吸和抽烟使里面的一些景观已经失去了原先美丽的面目。
我们游览了奇梁溶洞，感觉大家都还意犹未尽，然后我们又一齐向雄伟的南方长城出发。约莫坐了1个多小时左右的车，我们就到了。寒风萧瑟中，南方长城看上去十分的荒芜和凄凉，用一些仅留的遗迹证明着它以往的荣耀和辉煌。里面有一个巨大的棋盘，下围棋的，听导游说2008年中国和韩国的围棋高手在此一搏高下，而棋子就是少林僧人穿黑白两色衣服组成。旁边还有两位高手在下棋时的雕像。我们顺着蜿蜒盘旋的小路就开始攀登了，南方长城很高很陡，并且寒风萧瑟，更增添了许多荒凉的情绪。踩在石板堆砌的路面上，难以想象当年在那里是投入了多少精力和财力，还有当时的先辈们的毅力和智慧。从此，南方长城成了一种象征，象征着历史、过去、此刻，当下。
第四天，我们坐着开往贵州的火车上，天气依旧很冷。约莫到了夜晚十一点的时候我们到了贵州省会贵阳。站在车站广场很冷，人很多，很嘈杂。不一会，导游就来带我们去宾馆休息了。
清晨8点多，天依旧是灰蒙蒙的，我们吃过早餐就随导游坐着旅游车去下一个目的地——镇山村。我一向欣赏着沿途美丽的风景，十分有意思，不一会就到了，目的地。下车后第一眼看到的就是一座很大的雕塑，大概是纪念以往的历史和伟人的吧。我们沿着一条土路，走了一会儿就到镇山村子里了，那里的建筑很奇特，屋顶几乎都是用不规则的石板构成的，看上去很有古老的气息，村子的尽头有一个湖，湖面上有一层淡淡的雾气看上去很神秘的样貌。远山，湖泊供给人们无限的想象与联想。
我们逛完了镇山村，坐上车，约莫过了2个多小时，又来到了青岩古镇。青岩古镇很小，很精致，很含蓄，没有凤凰古城的霸气与张扬，仅有宁静的街道和缓慢的生活方式。里面稀稀落落的有许多小型的旅游景点，我们就依次去观赏，有乡土文化的、有宗教信仰的、有艺术气息的景观。青岩古镇依旧是石板的路，低矮的建筑，看上去宁静与祥和。形形色色的物品和形形色色的人们，装饰了它的热闹与热情。或许是大家太饿了，或许是那里的小吃太美味了，大家都买了许多的猪蹄和玫瑰粥吃的是热火朝天，或许这种场景就仅此一次了。
我们到了午时，就又坐着车，回到了宾馆里。
第二天，我们吃过早餐就向坐上车向最终一站——千户苗寨，慢慢的靠近。车子在蜿蜒的山路上划着优雅的曲线，我就依旧欣赏着沿途的风景，只是山雾有点大，风景不是很清晰。约莫坐了3、4个小时的车程我们就到了。一下车就看见了很有历史味道的一小座城楼，看上去很像电影里的场景。不一会儿，我们拿着大包小包的行李，坐着电动公交车向千户苗寨的中心点靠近。不一会就到了，来接我们的是一个有点微胖的老婆婆，她带我们去她家住，她家很大，整幢建筑都是木头的，人一走上去就咯吱咯吱的响，然后我们就站在最高的那层看风景。
千户苗寨很大，人文气息也很浓烈，没有工业化的喧闹和后现代的礼貌的繁杂，它很宁静和淳朴，放眼望去都是田园和大山，还有石板路，还有一条蜿蜒的河，一向蜿蜒到了路的尽头。他们的建筑物都是在山上，建造的很科学，山上的石板路也很陡。我们溜达了一圈，还去看了苗族人民为我们带来的歌舞表演，虽然没有太多的现代化设备，可是表演依旧很精彩、浓烈。在千户最难忘的就是长桌宴。一张很长的桌子，我们就这样坐着吃饭。一进门还给我们喝欢迎酒和染色的福蛋。在那里我们尝到了纯正的山猪的味道和山鸡的味道，还有他们自家酿的酒，的确是一种不寻常的味道。
3月1日，我们整理好各自的行李，把旅途的一切的完美和新奇留在了记忆深处，坐上了开往云南方向的火车。
采风报告感想 第19篇
作为一位艺术爱好者，采风一直是我最喜欢的事情之一。走进大自然或者一个充满历史文化的城市，每一寸空气都能滋养我的创造力。多年来，我走遍了各地，收获了许多宝贵的心得体会，今天我想分享一些和大家一起探讨。
第二段：选择适合自己的采风目的地。
首先，不同的人有不同的爱好和目的，我们需要挑选适合自己的采风目的地。如果你喜欢画风景，可以去一些名山大川；如果你喜欢人物画，可以去民族风情浓郁的地方；如果你喜欢写生，可以去一些充满人文气息的城市。在选择采风目的地时，我们还需要考虑时间和预算等方面，不要盲目跟风，精打细算是任何一次采风的首要条件。
第三段：采风不只是画画，更是感受生活。
很多人认为采风就是拿起笔和纸，在景点中心蹲一蹲就可以了。但是，采风不只是画画，更是感受生活。我们需要用心地观察、感受和体验，从不同的角度去理解和表达。有时候，我们可以坐在一家小餐馆里，品着地方美食，欣赏着街头小景，品味着生活的气息；有时候，我们可以和当地的居民聊天，了解他们的生活习惯和文化风俗，从而更好地表达出对一个地方的理解和感受。
第四段：交流和沟通是采风的重要组成部分。
最后，我认为分享心得体会是任何一次采风的重要组成部分。艺术是需要交流、分享和启发的，我们需要将自己的采风经历和感受与其他人分享，让更多人参与到这个过程中。同时，我们可以借此机会和其他人互相学习、互相启发、共同成长。因此，无论是通过图像、文字、音频或者视频，我们都需要分享我们的心得体会，将采风的意义发扬光大。
总之，采风不仅是描绘故土的艺术手段，更是拾起故土的情感和记忆，是心灵的一次升华。希望大家都能够秉持开放和感性的态度，有一个愉快、充满收获的采风之旅。
采风报告感想 第20篇
云南短暂的采风生活过去了，回想想起来，有苦也有甜，有美也有丑最大的感受就是云南的民族建筑风格、云南的民间艺术、云南的古城建筑给我们带来的新鲜感。其中最另我印象深刻的是云南独特的民族建筑风格和名族服饰。
首先我想谈谈我们前往云南途中的感想，因为这一段时间是我最难忘的时刻，还记得去云南途中吧，我们满怀着对云南的向往，在这之前我们都没有去过这么远的地方，当时心里真是激动不已，导致我连续两天都没睡觉，一向望着窗外，云南的风景到底有多美，云南的人又是怎样样的别致对这一切的东西都充满着好奇，导致我的情绪一向都静不下来。很多时候都在思考这些。同学们的身上仿佛也有用不完的劲。我恨不得此刻就能听见列车员们说这样一句话：“尊敬的旅客朋友们请带好自我的行李云南到了请下车。”可是就这么一句话等的我们好辛苦，好累啊，感觉过了一个星期一样。
时间过得真慢，仿佛我们又吃了好几次年夜饭，我的云南，云南到了，我们提前了半个小时就把带的行李准备好准备下车，当我们下车的时候天不知不觉亮了起来，面带笑容轻轻深呼一口气，空气好新鲜好美，心中美滋滋的想云南我来了，走出火车站，我们都以为我们要好好玩一玩了，没想到还有半天的路程在等着我们就这样我们坐上我们的大巴前往那个我们盼望已久的大理古城，很快我们到达了那里，感觉不错，记得当时天已经快黑了，我们赶紧找好住的地方，洗洗我们疲倦的身体，冲掉一身的疲惫。然后没等休息就走出了住的地方，不能浪费这美景啊。
在大理，出游的第一天，我们首先看到的是云南大理古城高大的城墙虽然是仿建但仍旧能显现出它的美感，走上前摸了摸，仿佛依然保留着那种悠久历史的韵味，随之我们见到了大街小巷交错呈此刻我们的眼前，我们走进了一家服饰的店铺，我们看到了很多美丽的美丽布料做成的衣服，很美，听老板说这些都是手工缝制的，摸上去很滑，看上去一根一根线整齐的编制而成。看了看问了问老板价格，果然物有所值价格很高。然后继续我们的旅途，走着走着我们来到了一条全是酒吧的小巷我们尾随着一条小溪，溪水很清，沿着这条小溪，看着酒吧里绚丽多彩的灯光和惬意的游客，听着优美的歌曲，真有一番美感。
还没回味完这种的感觉，我们就被一家银饰店里面的银吸引住了，看见这一件件银饰，我真想把他全部买下，可惜没钱，我们只能遗憾的走了。之后我们来到了一个古城城楼上，花了三元钱我们才登上这个古城楼，在楼上我们首先见到了那里的美丽的雕刻艺术，有花有龙有凤，随之我们走进大厅，首先见到的是一座大佛，听说云南的人们有不一样的信仰，入乡随俗我们也来拜拜祈祷祈祷我们每个人都要幸福，然后我们顺着小楼梯向上爬了一层，这是最高处，透着小窗户我们看到了古城的夜景，真繁华，生活在这样的都市里面真好。在我们准备下去的时候我不留意看到房顶美丽的壁画颜色搭配的很美。
等我们下来的时候，我们走进了一家围巾专卖店那里有不一样样式的围巾花花绿绿有一个同学试了试，我们都感觉漂亮，于是我们几个都买了好几条，然后我们又转了转，突然我们被一个画画的吸引了我们，之后听教师说那就是羊皮画，画得很美。时间可真是不会等人，已经十点了，我们就这样匆匆忙忙回去了，走在我们发现一个卖水果的我看见了一个卖水果的，我们停下来老板很好，让我们尝了尝，很红很红的苹果吃在嘴里很甜很甜好香，听说这是山果，我们买了好多，的好好品尝品尝。这一晚这让人难忘。
第二天我们很早就起来了，谁都不愿浪费这样的时间，早上的空气景色也很美。然后我们去了白族居住地点，那里原本是一位知名人士所住，在那里金花穿着盛装为我们准备了白族特色的三道茶介绍了白族的一些习俗也拍设了一些白族的建筑和起居用品，那里的建筑大都数都很美因为那里人们很会装扮，人们大都会将自我的艺术绘画花在墙上，
所以白色的墙上多了很多花样，之后我们来到了鱼鹰之乡，那里当地居民划着船带我们来到了洱海水很清并且水草看的一清二楚然后我们又看到了精彩的鱼鹰表演，当那些船家把鱼鹰敢下水在我们的呐喊和助威中鱼鹰没有令我们失望，抓到两三条大鱼，然后我们品尝了一下渔家特色小吃。最终我们在一阵欢声笑语中告别了美丽的鱼鹰只想洱海。随后我们来到了_的拍摄地点，在那里我们等了很久坐上了缆车我们最多的是高兴，坐上缆车我们来到了天龙洞，从_上看我记得段玉是从很高的山上掉下来的，可是我们从洞口进去的，在漆黑的山洞里走着不知前方会出现什么，我们胆怯的走着，然后我们看见了神仙姐姐，的确一摸一样，呵呵，然后我们沿着陡峭的台阶往上攀爬，山洞很潮湿，可是能够看到许多天然的石头很滑，奇形怪状，最终我们来到段玉掉的入口，我们都十分激动，急忙拍照。然后我们在劳累中走出了山
洞，随之就是大理的全景，有山有水很美真是一幅美丽的山水画。
两天的大理之行结束了，留下的只是回忆，我们踏往香格里拉，这个人间天堂，在到达香格里拉境内，我们看到了什么样的放牧生活，野猪，马，牛，羊和蓝天交织成一幅美丽的风景画。在那里我们最大的感觉就是很冷，那里建筑很有特色房屋仿佛石雕刻而成，很精致安排好住的地方，那里的藏民很友好的接待了我们，参加了他们个性的仪式，在那里我们也了解一些藏民习俗，作为客人他们将美丽的哈达送给了我们，然后我们看到了他们穿着盛装跳起舞，迎接远方的客人，用砸吧和烤牛肉款待我们，此刻回味起那烤牛肉任然能够流下口水。第二天我们来到了古城，我们踏上石头铺成的小道，在那里逛街，感受那种古色古香的风味，美丽的名族风情吸引我们不断在大街小巷里穿梭，别有一番风味。那里的建筑大多以雕刻唯美，喜欢那里的特色，人们穿着不一样的名族服饰给我们留下很多感受。
采风报告感想 第21篇
“开始，怀着青春的渴望，不停的追逐着心中的梦想王国，于是，收好行囊，背上包袱，追随着梦想的痕迹，我们、努力着……”
xx年9月4日，四川工程职业技术学院艺术系xx级艺术设计专业的同学在教师的领导下整装出发，开启了为期5天的“游街子古镇，写意生活”的学习旅程。
此次写生的主要目的在于进一步加强学生对自然风景美的捕捉潜力，丰富和拓宽同学们的审美潜力、创新潜力；同时锻炼学生在实践中的自理自立潜力和团结协作的精神，为学生在以后的设计学习中奠定良好的基础。
带着满心的期盼，同学们顺利的抵达四川省成都市崇州的街子古镇。“青山绿水抱林盘、村庄小镇嵌田园。”不愧为街子镇的真实写照。
街子古镇，在崇州城西北25公里的凤栖山下，与青城后山连接。它既得山灵水秀之惠，又有以晋代古刹光严禅院为中心的32座寺庙等古迹。街子是个历史悠久的古镇，五代时名“横渠镇”，因横于味江河畔而得名。境内有晋代古刹———光严禅院、凤栖山旅游风景区、千亩原始森林、千年银杏、千年古楠、清代古塔、清末民初古建一条街、宋代民族英雄王小波起义遗址、唐代一瓢诗人——唐求故居，有神奇传说的_潭、五柜沱、云雾洞等，全镇各种文物古迹二十余处。崇州街子镇为青城山古镇，它集中反映了四川西南坝结合部独特的自然风光；具有深厚的优秀文化积淀；其物产以前影响过全国的政治、军事；现存建筑朴素，小巧，是反映清代祖国西南小镇风貌的典型实物。
住进了极具农家气息的小院，品尝着带有特色的饭菜，感受到的是农家人淳朴善良的待人之道。在街子镇里，你不管走到哪个街道，见到的都是古房，古道，古桥，古灯。沿路还能够看到很多具有特色的客栈。
此次写生分小组进行，为期五天的写生留给我的回忆是难忘的。一开始有些手足无措，不知从何画起，随着自我不断的摸索，也开始由生到熟，慢慢的领悟到了这其中的绘画技巧所在，懂得去发现大自然的美，欣赏大自然的美；写生之余，赏街子镇美景便成为同学之间必不可少的了，伴江游道，亲近味江河水，或乘坐竹制蓬船，或漫步石阶小径→农耕文化体验区，亲近土地，怀旧乡土情结，领悟农耕时代的智慧物语→古乐园，参与历史悠久、内涵丰富的古代娱乐活动，让身心得到放松→唐求广场，游览唐公祠，体味古街子人的诗意情怀→御龙桥，观清代铁索桥风貌，听先民御龙故事→圣灯广场，了解街子历史上的风云变幻→康道，享受青山秀水，呼吸负氧离子，探寻神奇传说→光严禅院，了解街子的禅佛文化，体会深厚的历史文化底蕴→回到古镇喝茶发呆。
在街子古镇第五天后我们回到了学校，又先后去了德阳的东湖山公园和石刻公园写生。
这两个公园都有各自的特色。东湖山公园有山有水、山清水秀、地势起伏、变化多端、山、丘、台、坝层次丰富的大型城市公园，就其基础而言，可谓得天独厚，全省无双，全国也不多见。石刻公园由五组大型浮雕群、三十五个木雕拱门、三十二根蟠龙石柱组成，是我国最大的城市现代艺术石刻雕塑群。墙体全部由本地产石料雕刻砌筑而成，虚实结合，韵律恰好，高潮迭起，表现出自然、生命、民族团结等宏伟主题，充分显现了中华民族古朴典雅、深厚凝重的文化精髓。我们一面欣赏着这些美丽的山水，石刻，一面进行我们的写生，把美丽的东西画进自我的画中，留恋其中，怡然自得。
这次的写生也最终走到了尾声，给我带来的不仅仅是回忆，还有很多启发。作为一名设计专业的学生，对于一切事物的感受不应只是肤浅的体此刻表面，应学会观察生活，体会到创意本源于我们的生活，生活之中就有取之不尽，用之不竭的创作源泉。对待所见，所感就应用心深刻体此刻每一幅画作当中，要敢于创作，敢于表现、突破，才能提高自我。
我们不仅仅增长了专业知识，并且陶冶了情操。那种回归自然的恬淡心境，真是无法用确切的、精美的词句去描述，太美了。校外写生，让我们学到了如何思考以前不明白的东西。听到的是欢歌笑语，感受到的是热情厚道、真诚好客。外出社会实践教学，还有一个重要目的就是培养同学们注意观察当地文化演进，民俗、民间艺术和历史文化遗存。观赏错落有序的山里建筑、收集地方民间特色形象资料，注意研究不一样地域的、民居生活、家具的风格样式，为今后艺术创作积累形象素材。这一切都极大地丰富同学们文化修养和审美趣味，拓展视野和获取知识的渠道。古人云“读万卷书，行万里路”。
透过这次对景、对人的考察以及艺术的实践感悟深刻，把生活与创意结合，积累学问，提高自我的审美观，价值观，人生观。把每一张画幅都充满生命力。
在采风中不仅仅增长了同学的专业知识和技能，并且锻炼了体能，开拓了视野，提高创新潜力，把生活中的素材升华为艺术创作，使作品从源于生活，同时也培养了社会实践潜力。
此次写生，我们对以后的学习有了更明确的目标，对美的认知更加深刻，对人对物有了新的认识，不一样角度去观察，不一样位置去分析，收获就会不一样。五天的外出时间很快就到期了，我感触颇多。总之，我们学校这次社会实践教学对培养创造型艺术人才具有十分必要的现实和历史好处，这也是艺术走向成功的必经之路。因为艺术离不开生活，丰富的书会生活造就得才双馨的艺术家。要努力使自我在生活中陶冶心灵，善于了解普通群众，与他们同呼吸，共命运，成为普通大众的代言人。创造出能反映时代，体现主旋律的力作和产生良好社会效果，激动人心的优秀精品。我们对以后的学习目的更加明确，对美的感觉更加深刻，对人对物有了新的认识，不一样的角度去观察，不一样的位置去分析得到的就不一样，要多角度的看问题，进而更好的解决！
采风报告感想 第22篇
老龄化社会的到来引起社会各界对这一群体的研究和关注，一方面促进了老年群体自主意识的觉醒，另一方面随着社会经济的不断发展和人们生活水平的逐步提高，在外来多元文化以及生活方式的逐步渗透下，最早出现在青少年一代身上的“新新人类”现象，也开始出现在城市的许多中老年人身上。
现时的“新新老人”退休后，不满足于安享晚年，基本上摒弃了过去的传统观念和生活方式，继续从事退休前的事业，有些则尝试以前未曾涉及过的领域。
一位名叫杜品桂的老人，退休前在安徽省化工设计院工作，有一个化工企业建成试产后，产品的数量质量始终不过关，被迫停了下来。人们对已退休的老杜在化工研究方面的造诣久有所闻，便请他前去“诊治”。结果，他一个人用了不到两个月时间就找到问题症结，并对症下药，很快使这家投资近千万元的企业起死回生。杜品桂老人说，他还希望有机会携带自己的科技成果去广东，“轻松地放出尚余的热，无忧地走完尚余的路”。
董爱华是一位热情坦率、美丽善良的女性。从国家公务员的岗位退休后，她把爱心倾注在那些品学兼优、贫困辍学的孩子们身上，每年都用自己的退休金来帮助贫困学生，还常常抽时间到各地去探访贫困地区的学子。她自己设计了一张名片，上面一行醒目的黑字亲切地跳入眼帘：“您的朋友董爱华。”走进她的小书房，俨然一个“助学办公室”，电脑里储存的资料、抽屉里装满的日记和信件，几乎都是她与孩子们的通信来往以及邮书汇款的记录。她认为，退休后的这种新生活，令她感到无比充实和快乐！这些“新新老人”在自己快乐着并被社会赞誉着的同时，自身的价值也得到了充分的体现。
当代“新新老人”普遍有一定文化程度。他们审时度势，积极融入时代变化的潮流，力求保持年轻而充满活力的心态。
记者在网球场见到的黎鑫老人，是广东工业大学的教授。年逾八旬的他，鹤发童颜，身穿一套白色运动短衫裤，肩上斜挎着网球拍，周身洋溢着年轻人的气质和快乐。他积极参加各类球队活动。每周一至周五，他的活动都安排得满满的，而在周六周日就灵活安排：与朋友饮茶聊天、阅读各类书籍、录制电视节目等等。他说，他订阅了好几十份报刊。政治经济、文学艺术、文体休闲、保健养生等各方面的内容他都广泛涉猎。黎教授还有一大爱好，就是刻制录像带，每当电视播放精彩的文艺节目和体育赛事，他就亲自动手刻录下来，待有空闲就坐下来美滋滋地慢慢欣赏。黎鑫教授感慨地说：上了年纪的人保持广泛的兴趣，心里装着很多快乐的事情，就会葆有一份年轻的心态，就不会感到失落和孤独。
这是当代“新新老人”的又一显著特征：内容丰富、多姿多彩的节目，次第轮番地上演在他们的人生舞台上，使晚年生活充满了亮色与兴奋点。
每天清早，在广州的各大酒家里，放眼望去，早有熙攘的老者围坐其间。他们气定神闲、面带喜悦，与相携而来的三五同龄者喁喁轻语，或高谈阔论，在香茗和美点的品味中尽情享受人生的乐趣。
据广州各大旅行社的反映，近几年来老年人喜欢旅游的趋势日渐明显，不过更多的老人愿意错开黄金周的高峰期，选择在淡季结伴出游。年逾八旬、家住广州西关的郑老太说，她每年都要外出旅游两次，至今为止，除了，全国各地的名胜景点她都游遍了，于是她又把目光瞄向了国外游，去年就参加了赴韩国游的旅行团。“从选择旅游地点，到去旅行社办理一切手续，都是我自己搞定，只是出发前打个电话告诉子女们一声就可以了”，郑老太无比自豪地说。
采风报告感想 第23篇
第一段：引言
秦岭是中国古代历史文化的重要遗产之一，也是摄影爱好者梦寐以求的天堂。我有幸参加了一次秦岭摄影采风活动，这次旅程让我深刻体会到了秦岭大自然的美景和摄影的魅力。在这个过程中，我不仅学到了很多摄影技巧，还收获了心灵的治愈与成长。接下来，我将分享一下我的心得体会。
第二段：秦岭美景
第三段：摄影技巧的学习
在秦岭采风中，我还有幸结识了一位摄影大师，通过他的指导，我学到了很多关于摄影的技巧与方法。他教会我如何运用光线、结构和构图等元素，来拍摄出更具创意和感染力的作品。他还教会我如何抓住瞬间，捕捉美好的瞬间，并通过光影的运用将其传递给观众。这些技巧让我在秦岭的采风中能够更好地表达自己的情感和思考，使作品更加出彩。
第四段：心灵的治愈与成长
在秦岭的采风中，我不仅看到了大自然的美景，也感受到了大自然对心灵的治愈。秦岭的山水让我感受到宁静与纯净，让我心无旁骛地享受当下的美好。每一次拍摄都让我沉浸在其中，忘却了喧嚣的尘世，也摆脱了生活中的压力和烦恼。这种与大自然的亲近让我心灵得到了放松和充实，也让我更加热爱生活。
第五段：总结与展望
秦岭的摄影采风之旅让我受益匪浅，我不仅提高了摄影技巧，也在心灵上得到了滋养。通过这次采风，我明白了摄影不仅仅是拍照，更是一种记录与传递，是对生活的赞美与表达。我将继续热爱摄影，不断学习，通过自己的作品去传达出更多的情感与思考。同时，我也期待着下一次的摄影采风之旅，寻找更多美丽的角落，用镜头去诠释大自然的无穷魅力。
总结：
秦岭摄影采风之旅是我人生中一次宝贵的经历，它让我更加热爱摄影，也让我更加热爱大自然。在这个过程中，我不仅学到了摄影技巧，还找到了心灵的寄托。通过摄影，我能够用自己的方式与大自然亲近，用镜头记录下美丽的瞬间，也将这美丽与思考传递给观众。我相信摄影会成为我人生中的一部分，也期待着未来更多的采风之旅。
采风报告感想 第24篇
在这个花明柳媚的，学院为我们艺人系组织了一次采风活动，这是一个难得的学习机会，让们近距离地接触校外的风景名胜和感受大自然的气息。
采风的第一天，我们第一站是广州的沙面。沙面的建筑多数是19世纪末期建造的。主要有领事馆一类的政治性建筑，教堂、一类的文化性建筑，、洋行一类的商务办公建筑……沙面的建筑基本属于西欧的形式和风格，它是我国保存完整的总体以英式和法式为主的西方古典建筑群。
此外，还有哥特式、新古典式等形状、风格各异的建筑。1996年。沙面的建筑群被定为全国重点文物。
沙面露德圣母堂是位于广州市区沙面岛上的一座小型_堂。该教堂建于1889年，位于面积仅有60亩的广州法租界内，为侨民。奉露德圣母为该堂主保。入口处仿哥特式。
沙面露德圣母堂坐落在广州市沙面同仁路22号（今沙面大街14号），原是法国驻穗领事馆的教友过宗教生活而设立的，创建于光绪年（1890年），占地面积839。75平方米。因该堂花园南连建筑一座圣母山安放露德圣母像而得名。
沙面的下一站是从化良口镇的溪头村。溪头村位于从化市良口镇东北部，是流溪河三大源头之一。村周围优美，山高林密，峡谷幽深，溪流清澈，奇石错列，池潭处处。踏进溪头谷口，迎面就是一座小山，山上林茂竹翠，藤萝缠绕，一片翠绿，当中裂开一条沟谷，一道银白色的溪流瀑布就从沟谷里飞流而上，泻落下面一个碧波荡漾的深潭。潭水水清见底，冰清玉洁，碧绿湛蓝，波光潋滟，流水潺潺，凉气阵阵。池潭四周青山环抱，奇石错落，野花簇拥，与周围景色浑然一体。
接着溪头村的第二天，我们来到了别具韵味的钱岗古村。古村由于始建于宋代，年代久远，所以布局较为随意，四面朝向。古巷以鹅暖石铺砌，现存的房屋绝大多数为明代所建。古村现已少人居住，巷子又多又深，迂回曲折，并且错落复杂，但并不凌乱也不拼凑，相反是错落有致的旧民居中夹杂着一两座祠堂，零星的石井，给人一种追溯感。
本次采风的第四站流溪河国家森林公园是我国首批兴建的十大森林公园之一，亚热带森林特色，被誉为镶嵌在北回归线的一颗绿色明珠。这里数百座山峰起伏连绵、重恋叠嶂、波涌云涛、气象万千。公园四季常春、风光如画：
春时百花吐艳、翠竹生辉；夏天雨水充沛，有高山“银流泻玉珠”之景；金风送爽，枫叶红似火；冬日梅林飘香，有“流溪香雪”之美称。流溪河国家森林公园是经林业部批准建立的首批国家十大森林公园之一，总面积8813公顷，其中流溪湖于一八年建成，面积1146公顷，蓄水量3。6亿立方米，水深约70米。在碧波万顷的湖面上，分布着大小二个岛屿，如白玉镶翡。在公园的东南部，耸立着五指山、牛角山、鸡忱山等海拔千米以上的山峰六座。
其中鸡枕山海拔1146。7米，是公园内第一高峰。
登高望远，一派“远山时明灭”、“高峡出平湖”的壮观景象奔来眼底，使人顿觉置身仙幻奇境之中。
以上采风的地点足够让人无边风月、引人入胜，但这次采风的地方我更钟爱的是开平赤坎古镇，最后的五天采风，正好让我在这个历史悠久的古镇去感受五邑人智慧的建筑文化。赤坎古镇有350多年历史，是一座具有浓郁岭南特色和深厚文化底蕴的古镇。潭江横贯全镇，赤坎沿潭江而建，南岸是乡村，北岸是市镇，清一色的骑楼，庞大的洋楼群。赤坎的玩法便是闲游浪荡，在老街上体验似乎尚停留于上个世纪80年代的生活。古镇上也有碉楼，而远近闻名的关族和司徒氏图书馆、堤西路的骑楼建筑群更是侨乡一绝，已被省政府定为文物保护单位。
赤坎为古埠，前后经历过宋、元、明、清以及法国殖民统治和民国时期，每个时代独特的建筑风格，都是历史的印记。赤坎的各种旧建筑，古典民族风格、欧陆风格、南洋风格、民国风格、甚至前苏联风格的都有，简直就是建筑艺术的博物馆。
赤坎除了五大会馆那典型的明清时代建筑风格外，在大通街、中兴街一带，许多旧时客商的宅第、商铺至今仍保存完好，里面的厢房天井布局严谨，屋檐桁梁结构精致，雕梁朱漆依然斑驳可辨，集中体现了赤坎古埠民居的特点。这些楼房虽然经过百多年的风风雨雨，但依然风韵不减。该镇的堤西路，更是因为绵延300多米的骑楼街、保存完好的600多座古老的骑楼而深得影视界人士青睐，认为这里具有上个世纪二三十年代旧广州、旧香港的`韵味，被称之为“街”。
会馆是旧时同乡人士在外地都会、商埠所设立的馆舍，是供同乡、议事和寄宿的场所。赤坎原为古港埠，清康熙年间废除海禁后，素有航海经商习惯的福建船商载货来赤坎埠贸易，与土民相得，陆续招集同乡来此经营。因闽人引聚渐多，集居一处，乃成福建村及福建街。赤坎与外地商贸往来，福建人开其先河，继而潮、浙、穗及高、雷等地的商船、绅贾接踵而至，地方渐旺。随着商贸的发展，清朝年间先后建造了潮州会馆、高州会馆、闽浙会馆、雷阳会馆和广府会馆。
赤坎的先民们，在与大自然的抗争中，常常苦于无力把握自己的命运，于是只好将其寄托于冥冥神灵。由于古商埠的发展，赤坎的庙宇也随之香火兴盛。先民所信奉的，不一定是儒、佛、道那主流宗教，而是泛神主义，祠庙里所供奉的神灵多种多样。赤坎较为闻名的古祠庙有水仙庙、白马庙、关帝庙、双宗庙、康公庙、妈祖庙等等。
经历了这半个月的采风，让我见识到了课本上看不到的风景，这是一个增长了我们见识的一次好机会，我们以后也要多看看外面的世界！
采风报告感想 第25篇
实习名称：采风
院系：艺术与旅游学院
专业班级：
学号：
姓名：
实习时间：
设计的灵感很多时候来自生活，但生活中很多完美的事物经常被我们忽视，从此刻的一些艺术设计经典案例中，我们很容易会发现设计与生活的密切关系，为了更好的开拓我院学生的视野，我们09环艺（一）班进行了为期5天的艺术采风活动，分别对苏州乌镇杭州等民居传统建筑进行了实地考察。
苏杭的自然风景因为有园林景观的衬托，整个自然风景有了山水画的味道，清新自然。说到这，不得不说这苏州的园林代表——拙政园。
拙政园，这一大观园式的古典豪华园林，以其布局的山岛、竹坞、松岗、曲水之趣，被胜誉为“天下园林之典范”。与承德避暑山庄、留园、北京颐和园齐名，该园是中国四大名园之首、全国重点文物保护单位、全国特殊游览参观点之一、世界文化遗产，迄今为止同时具备这四项桂冠的全国仅拙政园一家。
中部是拙政园的主景区，为精华所在。其总体布局以水池为中心，亭台楼榭皆临水而建，有的亭榭则直出水中，具有江南水乡的特色。池水面积占全园面积的35。池广树茂，景色自然，临水布置了形体不一、高低错落的建筑，主次分明。总的格局仍坚持明代园林浑厚、质朴、疏朗的艺术风格。总的格局仍坚持明代园林浑厚、质朴、疏朗的艺术风格。以荷香喻人品的“远香堂”为中部拙政园主景区的主体建筑，位于水池南岸，隔池与东西两山岛相望，池水清澈广阔，遍植荷花，山岛上林荫匝地，水岸藤萝粉披，两山溪谷间架有小桥，山岛上各建一亭，四季景色因时而异。
西部原为“补园”，其水面迂回，布局紧凑，依山傍水建以亭阁。因被大加改建，所以乾隆后构成的工巧、造作的艺术的风格占了上风，但水石部分同中部景区仍较接近，而起伏、曲折、凌波而过的水廊、溪涧则是苏州园林造园艺术的佳作。西部另一主要建筑为扇亭，扇面两侧实墙上开着两个扇形空窗，一个对着“倒影楼”，另一个对着“三十六鸳鸯馆”，而后面的窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的顶盖又恰好配成一个完整的扇子。“与谁同坐”取自苏东坡的词句“与谁同坐，明月，清风，我”。故一见匾额，就会想起苏东坡，并立时顿感到那里可欣赏水中之月，可受清风之爽。
第二天我们参观了与拙政园毗邻的苏州博物馆。苏州博物馆1960年建立，2006年10月建成新馆，设计者为著名的建筑设计大师贝聿铭。
尽管白色粉墙为博物馆新馆的主色调，把该建筑与苏州传统的城市机理融合在一齐，可是，那些到处可见的、千篇一律的灰色小青瓦坡顶和窗框将被灰色的花岗岩所代替，以追求更好的统一色彩和纹理。博物馆屋顶设计的灵感来源于苏州传统的坡顶景观一一飞檐翘角与细致入微的建筑细部。然而，新的屋顶已被重新诠释，并演变成一种新的几何效果。玻璃屋顶将与石屋顶相互映衬，使自然光进入活动区域和博物馆的展区，为参观者供给导向并让参观者感到心旷神怡。玻璃屋顶和石屋顶的构造系统也源于传统的屋面系统，采用现代的开放式钢结构、木作和涂料组成的顶棚系统。金属遮阳片和怀旧的木作构架将在玻璃屋顶之下被广泛使用，以便控制和过滤进入展区的太阳光线。
大厅是博物馆的核心，位于入口的前庭与博物馆花园之间。这个拥有八个角的大厅是经过对传统的苏州建筑和中国建筑要素的几何形状转变以及重新诠释设计出来的，它是所有参观者的导向并为去博物馆所有展区供给通道。除了字画、双塔瑰宝、明清瓷器和苏州工艺美术品展区外，还将布置特色家具展区，以强调苏州丰富的艺术和文化传统。在人流路线的终点处，也就是在它的花园庭园处，安排了一个宋代书斋的复制品，主要展示当年的工艺品和家具。
苏州博物馆与原有拙政园的建筑环境既浑然一体，相互借景、相互辉映，贴合历史建筑环境要求，又有其本身的独立性，以中轴线及园林、庭园空间将两者结合起来，无论空间布局和城市机理都恰到好处。忠王府古建筑作为苏州博物馆新馆的一个组成部分，与新馆建筑珠联璧合，从而使苏州博物馆新馆成为一座集现代化馆舍建筑、古建筑与创新山水园林三位一体的综合性博物馆。
在苏州休息了一个晚上，第二天我们就启程去杭州了，经过一个上午的奔波，我们最之后到了向往已久的杭州，休息了一下，就赴水乡乌镇开展采风活动。钟灵毓秀、人才辈出的乌镇，那浓厚的文化底蕴、典型的江南水乡风情，从来就是我们心中的向往，探访追寻她的脚步一刻也不曾停止过。今日，我们最终能够徜徉其中，好好领略她的风采了。
初到乌镇，远远就望见了那乌黑硕大的“乌镇”二字矗立在铺满青瓦的房顶上，那乌镇固有的敦厚在目光接触到的刹那，一下子就不可抑止地绽放出来了，容不得你有半点的轻浮和张狂。门口虽游人如织人声鼎沸，但乌镇却泰山自若，平静安详地迎之后来来往往的游人。大家整装肃容，准备着去探寻昭明太子梁统、沈平、张杨园以及茅盾、沈_、汤国梨、丰子恺等的足迹。
踏进乌镇，社员们一下子就被乌镇那灵巧的拱桥、涟漪微荡的流水、水陆相邻的古镇格局、精巧雅致的民居建筑吸引了。漫步在狭长的青石巷里，两旁都是古色古香的木制建筑，几近拙朴的外观，古旧而又考究。无论街上巷子里是如何的喧哗热闹，走进房子里面，都不由得让人感到异常的宁静祥和。百床馆、民俗馆、宏源泰染坊、江南木雕馆、钱币馆……一路走来，感受着江南水乡古镇风情和浓郁的历史文化气息，让人浮想联翩感慨不已。而最让大家沉醉的莫可是是茅盾故居了。伫立在立志书院门口，聆听着大师那“先立乎其大，有志者竟成”的教诲，脚步移处，穿廊过厅，大师昔日读书、写作、干农活的身影不时地在脑海中萦回。在茅盾纪念馆内，社员们更是领略了一代文坛巨匠的成长经历以及他的文学创作之路，了解到茅盾先生在新中国成立后为祖国文化建设和世界和平所作的贡献。
作别乌镇，让一颗留恋的心去聆听那摇橹声，品味着这经典的江南古镇。乌镇之行，使我们有了接触自然的机会，有了实地触摸乡土的情怀，在追寻大师留下的光辉足迹的过程中，领略江南水乡风情，感受江南历史文化的温婉与深厚。乌镇所呈现的无论是古朴还是灵秀，无论是婉约还是沧桑，都是一种美的意境。这种美的形式反映了水乡民居文化的内涵。江南多水，水启发人以智慧，人以其智用于水。乌镇所代表的水乡文化是独特的、历史的，而当它们与现代文偶明和都市文化正渐渐远离时，我们却越来越珍视。
接下来我们游玩的是杭州西湖。杭州的精华在西湖，可是西湖的精华在人文，而不在景观。虽然西湖周边的自然景观也是相当的不错，可是我仍然认为西湖的美在千百年来才子佳人、文人墨客的笔下与意境，而非纯粹的美景，我也相信推崇西湖的人不是因为她的美丽，而在于人心与美景的融合与交流，缺少了意境，西湖便没有了灵气，没有了神韵。能够说游览西湖，七分在文化，三分在美景。想象一下断桥相会的传说多么美妙，可是现实中的断桥不断，实质上就是一座普通的不能再普通的石桥，甚至与西湖周边新建的石桥相比，都会逊色不少，可是因为文人的参与留下了千古绝唱！不明白是西湖美景成就了众多的才子佳人故事与传奇，还是众多的文人墨客成就了西湖胜地。所谓看景不如听景，因为看的是实景，听的是意境，自然不一样矣。可是话说过来作为杭州精华的西湖，如果不亲自去一下，貌似没有去过杭州，或者说不算真正的到过杭州，对杭州的印象仍然停留在意境美中。然而去了杭州又不免失望，发出可是如此的感叹！那是因为你不了解她，没有走进她，所以她反馈给你的就少！去杭州游玩，提议做足功课，充分的了解杭州，杭州才能向你展示一个美景与心境并存的人间天堂。境由心生，心中有魔，景色也染上了魔气，心中坦荡，景色更为朗朗！所谓的柳浪闻莺，平湖秋月，宝石流霞，等都是心境大过美景然而却又与美境融合的意境而已。常听人说不到长城非好汉，到了长城真遗憾，想必也是没有做到心境合一吧！
经过这次采风活动，我理解到：从环艺的角度看，环艺设计效法自然而又高于自然。寓情于景，情景交融，极富诗情画意，具有典型的江南园林建筑风格，极力创造体现人与自然的高度和谐统一。在现代代城市发展中，能够模仿该园巧妙园林设计，将原有的自然美景，逢石留景，见树当荫，依山就势，按坡筑庭等因地制宜的造园，使的整个城市呈现出建筑，人文，自然和谐统一的风貌。如何能把天人和一的建筑思想和以人为本的居家环境要求容入到设计理念当中，拙政园之行给我深深上了一课。
这次采风中，我深刻的认识到中国在发展，世界在发展，我不能再像井底之蛙一样，对外面的世界一点都不了解，做为一名应届毕业生，还带有学生般得稚气，我应当学会成熟，学会做人。一路走来，这次江南采风让我领略到江南古镇的另一番美景和现代化建设的快速发展，我们应当出去认识外面的世界了，在一个学校里的眼界是狭隘的，仅有真正走出去，才明白社会的残酷，淘汰制的生存法则。同时我们了解了当今环境艺术的发展与状况，专业认识有了很大的提升，采风活动到达了预期的效果，取得了圆满成功。
采风报告感想 第26篇
不是人人都有美丽的外表，但我们通过学习却可以做最美的老师。近几天，陈霞、姜文、江忠红三位老师和夏肖燕的感人事迹传遍了三衢大地，深深震撼了每个人的心灵，他们这种平凡中见不凡、普通中见崇高的精神，充分体现了新时代“最美教师”可敬、可亲、可学、可爱的良好形象，是我们学习的榜样。我觉得“最美教师”的出现不是偶然的，而是必然的。
她们其实就是教师的一个代表，是老师忠于职守、乐于奉献、孜孜不倦形象的缩影。作为一名普通的小学教师，学习“最美教师”的先进事迹，首先要从小事做起，从身边的点点滴滴做起，从关爱每一个学生的生活起居做起，用心工作，每个人都可以成为“最美教师”。
曾经有位哲人说过：“生命是没有意义的，除非有工作;所有的工作都是辛苦的，除非有知识;所有的知识是空虚的，除非有热望;所有的热望是盲目的，除非有爱。有爱的工作才是生命的具体化，那么让我们怀着爱工作吧!”我们现在从事的正是一份有爱的工作，领导的关心、同事的帮助、学生的努力、家长的期待，正是我们前进的不竭动力，我们是一群幸福的人。
我相信，只要我们努力工作，用心对待每一个学生，我们个个都会是“最美教师”。让我们怀着爱工作吧，坚持不嫌弃、不抛弃、不放弃的原则，将责任、奉献精神化为自觉行动，坚守平凡的岗位，怀有一颗关爱之心，善待身边的每一个学生，为我们的教育事业发展，贡献自己的一份力量。
中国古代大教育家孔子在《学记》中曾说过“亲其师，信其道”，此乃中国教坛上的一句古训。在教育中，孔子主张对学生施以“仁爱”，就像“最美教师”说的我们学校没有大楼，没有大师，但不能没有大爱。爱与责任是教育永恒的灵魂。我们要做一个温柔的严师，用充满爱意的语言来严格要求我们的学生。
20xx年11月10日早上，外来务工人员姚XX和女儿翁XX、儿子翁XX在衢州市区清莲里的家中煤气中毒。两名孩子就读学校的老师们发现姐弟同时旷课后，立刻打电话联系，并四处寻访，几经周折，最终在学生家中找到了煤气中毒的一家三口，并将他们从死亡边缘拉了回来。三位老师的责任心和爱心，挽救了一家人的性命。
最初看见衢江四小三位老师的先进事迹是在网上，我深深的被她们的事迹所震撼，所感动。同样，作为教师的我，学习了三位教师的先进事迹以后，感觉自己做的真是微不足道。在她们身上我看见了仁爱，看见了她们的坚持不懈，看见了她们执着的责任心，看见了她们那一份坚定的信念。作为一个人民教师，打电话给未到校的学生，这就是每个教师所应尽的职责。一般我们打电话，听见停机的也就放弃了。最多给充了话费以后，听到隐隐约约、语无伦次的声音，也就挂断了。但是三位老师并没有因为这样的挫折而放弃。调课之后，继续寻找，不求任何回报。作为老师的我们，应该很清楚，调课是一件很麻烦的事情。但是三位老师，以不放弃不抛弃自己的每一个学生的精神，始终坚持着这一份信念。平凡之中见伟大，细微之处见真情。她们的努力，她们的仁爱更是让我自惭形秽。今后，我也要像她们一样，做一个会坚持，会尽责，会关爱学生的老师。通过学习“最美老师”的事迹，我也要和我的同事团结一心，用爱与责任去教育每一个学生。
继我校开展向“最美教师”学习的活动后，我们进行了深刻的思考和激烈的讨论。我觉得，我们学校的每个教师，其实也都是最美教师。
如何让老师做学生的“良师益友”?
我们学校老师一直贯彻校长提出的“以校为家”的精神，使老师具有奉献精神和主人翁意识。老师每天早上从6点30分到晚上的9点30分长达15个小时的工作时间，超负荷的工作量使得许多老师腰酸背痛，有的甚至连生病了，都不愿把学生的课落下，不愿请长假休息。这样我们和学生的接触时间就更多了。就是这种精神让老师和学生在一起的时间更多，更亲近，关系更融洽，达到了“和谐校园”的氛围。
近日，我办公室里的一位周老师，班级里的一位学生突然回家。在未联系上的情况下，调了课。自费开车去学生老家，找到学生后才放心的回校。在开车途中因心急超速而被罚了款，也是不埋怨不抱怨，因为这是一个老师应尽的职责。
前段时间，我们办公室的同事一起聚餐。聚餐前，也不忘记在餐厅附近的`网吧里转一圈，看看有没有学校的学生在网吧里。
以上的例子比比皆是，在我身边感人事迹也频繁出现，这也是我们学校老师在教育教学中一贯的风格，也是我们学校“全程启迪，规范管理”的正确理念。
对于学生，我们早已忘记了自己严肃的教师形象。改而为之的是更为和谐，更为温馨的笑容。我们不愿让学生的笑容，在经过我们身边后消失了。我们放下严肃，以微笑对之。一个微不足道的微笑，一个亲切的问候，均可让我们的学生感受到老师爱。
孔子说过：“三人行，必有我师”。出了课堂，我和学生之间便是好朋友。经常促膝长谈，学生会对我非常的信任，谈在学校的学习，学校的生活，有时甚至个人感情的问题。学生会将他所遇到的问题遇到的迷惑说出来给我听。其实，我们经常说某个班的哪个学生真的很调皮很难教，现在的学生怎么越来越难教，诸如此类的埋怨一大堆。并非如此，用心做最好，用心用行动去感化他们。
记得有次去班里督班，大家都说这个班的某个学生很难管。起初我很害怕，怕自己管理不好。刚开始，是感觉这学生很桀骜不驯，很难教。课后我把他叫到办公室跟他进行交流谈心，我告诉他以后有什么问题可以到办公室找我沟通，不经意的一次，他到办公室找我，看见我在玩魔方，他也很感兴趣，便叫我教他如何拼好魔方。从那以后，我感觉他看我的眼神都两样了。在我的课上，就再也没有以前那么调皮了。
如何让学生做一个“业精于勤，行成于思”的工程人?
我们坚持“引领技术，成就未来”的校训。作为一名实训教师，我们坚持理实一体化。做双师型的优秀教师，也切实的在做。理论讲完，马上实践。实践中有不明白的又讲理论。在理论中学习技术，在技术中掌握理论。让学生可以更快的掌握技术和理论知识。让他们能在毕业以后找到一份好的工作。
我们每个老师均至少订阅关于自己教学的期刊杂志两本。以提高自己的专业水平和最新技术的各类信息。以保证能把最新的技术和最新的理念教给学生。我还坚持每个月自己买两本书认真学习，以确保自己的技术能提升到更高的层次，能有更全面的知识。就好比只有教师自身有一桶水，才能保证学生有一杯水。
我们甚至放弃本应休息的星期六，为学生开设兴趣班。为学生提供平台。对他们进行专项的技术指导、技术培训、理论强化。以提高学生的动手操作能力。
前段时间，我替某老师上课。上课之前，有同学不屑的问：“老师，你也懂这门课程”?他只知道我教另一门课程。上课后，我亲自示范给学生看，他才信服。以后在我的课上就没有再那么的调皮，反而变的更加尊重我了。我们每个老师身上都具有两种以上的技术。参加过各种比赛，从市里的、省里的、国家的各式各类的比赛，从中获奖的也不在少数。因为老师经历过大赛的洗礼使我们的老师在技术上不落后，在地区上有一定的地位。
在我身边，诸如此类的例子不计其数。正是本着“学高为师，德高为范”的精神，团结一心，用爱与智慧去教育学生。赢得了学生的信任、家长的信任和社会的肯定。孔子也曾经说过：“仁者，爱人”，要做到“诲人不倦”。关爱学生是每个教师应尽的职责。只有关爱学生，师生关系才会融洽。只有关爱学生，日常的教育教学才可继续。我将坚持向衢江四小的三位“最美老师”学习，学习她们的责任心、爱心和坚持不懈的精神，将它融入到日常的工作和行动中去，让“最美老师”的精神继续传遍全国各地。
11月28日傍晚，我们在学校的组织下，分年段学习了“最美教师”的感人事迹。老师们都深深地被“最美教师”的义举所打动，纷纷表示要学习“最美教师”强烈的责任感和爱心。许多老师认为，“最美教师”的义举正是对爱岗敬业、忠于职守的崇高品质和心系学生、爱生如子的高尚师德的最好诠释，他们身上印证了平凡中的非凡，普通中的崇高，为广大教师树立了可亲可敬的榜样。“最美教师”的救人不在于偶然，是无处不在的责任心所致。她们使我对“爱与责任”有了更一步的认识。爱事业如爱生命，她们的事迹鼓舞着大家，我们要像她们那样，怀着对工作的爱，对学生的爱，热爱教育事业。她们是我们学习的楷模。
一、立足本质，对学生献出一片爱心。托尔斯泰说过：“如果教师只有对事业的爱，那么他是个好教师，如果教师对事业的爱和对学生的爱融为一体，他就是一个完善的教师。”通过学习，我深刻体会到，作为一名教师，对于任何学生就是一个“爱“字。以无限的真情去关爱，用爱去感化每一个学生的心灵。当学生在学习上遇到困难，不厌其烦的耐心指导，当学生做错了事的时候，指导分析让学生知道做错事的原因。用温馨的语言教育学生，用父亲般的爱感化学生，使学生感受到教师的爱犹如父母，甚至胜于父母。感受到能在快乐中学习，在快乐中成长。
二、对工作必须有强烈的事业心、责任感。最美的教师坚持朴素的工作作风，一心扑在教育事业，我们也应该做到这几点：引用衢州市委书记赵一德三句话进行了概括。第一是学习忠于职守、高度负责的精神。最美老师，美在责任。她们的责任心充分体现了对学生尽心、对工作尽职、对社会尽责的态度，充分体现了她们敢于负责，敢于担当的精神。向她们学习，就是要树立强烈的责任心和事业心，把岗位当作社会责任，把工作当作一种事业的追求，满腔热情的、全身心的投入各项工作，踏踏实实的干事，兢兢业业的工作，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。
三、学习乐于助人、至善大爱的精神。最美教师，美在大爱。这种爱就是把学生真正放在自己的心里，对学生不嫌弃、不抛弃、不放弃，坚守着可以没有大师，没有大楼，但绝不能没有大爱的坚韧的信念和价值。向最美教师学习，就是要传承中华的美德，弘扬大爱精神，本着爱人民、爱社会、爱他人的博大情，扎扎实实的做好为群众服务的各项工作，努力把衢州打造成为充满爱心，人人向往的幸福之城。
四、学习甘于奉献、团结互助的精神。最美教师，美在团队。正是因为学校的这种团结互助的精神，才共同谱写了这曲感人的赞歌。向她们学习，就要增强大局观念，强化责任意识，强化团队精神，心往一处想，劲往一处使，强化工作的合力，为衢州两个崛起贡献智慧和力量。
我们要以她们为榜样，关心爱护每一个学生，做到一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切，我们面对的学生特殊，这就更需要我们拿出一颗“慈母之心”，循循善诱，对学生要耐心细致的去做，去为这些学生服务。就是要学习他们忠于职守、高度负责的精神，就是要学习他们乐于助人、至善大爱的精神，就是要学习他们甘于奉献、团结互助的精神。“最美教师”这个响亮的名字已经震撼衢州、感动浙江、传遍全国，为全体老师树立了学习的榜样，是激励我们团结拼搏，奋勇向前的强大动力。
总之，我要以最美教师为榜样，加强理论学习，提高理论水平，更新观念，努力钻研业务，爱岗敬业，在自己的工作岗位上兢兢业业，勤勤恳恳，扎扎实实得工作，为教育事业的不断进步和发展做出自己应有的贡献。
采风报告感想 第27篇
关键词：环保；建筑材料；现代；新风尚
为了在建筑市场中可以居于前列，很多的建筑企业除了对建筑质量实施严格管理外，还不断的对建筑材料的应用进行了创新与发展，最主要的就是对于环保型材料的应用。不但保证了建筑的质量，同时还大大改善了人们的生活环境，使其更加健康、安全，因此深受人们的认可和信赖。环保材料在现代建筑中逐渐发挥出越夹献重要的作用。
1传统建筑材料的弊端以及对环境的危害
人们的生活水平随着社会经济快速的发展，得到了很大改善，越来越多的消费者开始关注身体的健康，同时也更加重视环保、绿色。这些都逐渐体现在了生活消费观念里。因此，在绿色环保建设中，建筑材料的环保、绿色、安全、健康。也成为了消费者的要求。因此，现在大多数建筑材料制造商都采用了清洁生产技术来进行生产建筑材料，减少自然资源和能源的浪费，并且使用绿色无污染的环保型建材。随着时间的流逝，这会使得人体健康得以保障，并在很大程度上保护了环境。因此，环保建材必将成为未来建筑的最佳选择。
2对环保型建筑材料特性的解析
与传统的建筑材料相比，环保建筑材料本身有几个特殊性，此外，这一功能使新的建筑材料更环保，环保，无污染：（1）环保建材的亲和性。即在生产过程中尽可能节约资源和能源，它不会产生较多对环境的污染的废气和废物，尽可能减少对环境的污染，另一方面也使能源得到了循环利用。（2）在很大程度上满足建筑物理中的力学性能，使用功能和耐久性的要求等特点。具有一定的科学性。
3环保材料在建筑中的具体应用
随着科学技术的不断发展与创新，环保材料的类型、品种越来越多。从其用途来看，主要有保温材料、墙体材料、防水材料、装饰材料等，我们对现代建筑中应用广泛，具有典型代表性的环保材料进行系统分析。
保温隔热型环保材料在现代建筑中的具体应用
随着人们对节能环保意识的提高，也促进了其建筑质量方面的要求有所提高，建筑市场对保温隔热环保材料的应用和环境保护也越来越重视。随着进一步的探索和实践，隔热材料在墙体中的应用理论和技术正变得越来越完善和成熟。外墙保温材料的应用主要分为三大类：内保温、外保温和空夹心复合型墙体保温。外墙保温材料的应用，使建筑节能和环保的效果得到了很大的提高。由于保温材料导热系数低，热稳定性好，耐气候性强等优点，与普通材料相比有着非常显著的优势。特别是保温隔热材料具备良好的抗压性、耐火性，极其适合现代建筑的实际需求。目前市场中还有一些玻璃材料，具有非常良好的保温效果，而且种类日益繁多，比如吸热玻璃、调光玻璃、热反射玻璃、低辐射玻璃等，在实现环保节能、降低污染的同时，还能充分满足人们的个性化需求，因此在现代建筑中可以广泛利用。
环保墙体在现代建筑中的具体应用
墙体的构成材料主要有砖块、板块等，科学技术的进步，使得砖块、板块的制作技术随着科学技术的进步有了全新的发展与创新，建筑砌块、空心粘土砖石以及通过废旧材料循环利用之后制成的粘土砖、轻质复合板等的诞生与发展，使得环保型墙体得到了大众的普遍认可。而复合板中硬泡聚氨酣、聚苯乙烯泡沫板等板材的使用，使得墙体的保温性能较之传统建筑材料有了进一步提高，实现了有机材料与无机材料之间的充分结合。除了提高墙体的保温性能之外，还明显改善了墙体的承重能力，使墙体的使伟寿命得到了有效延展。目前市面上环保型墙体中使用效果比较好的有真空隔热板材料，其主要是通过金属和纸质做成外壳，壳中间部分为真空，并用泡沫材料进行填充，因此与传统材料相比，其保温性能更佳，厚度更薄，质量更轻，同时二氧化碳的排放量更少。墙体的主要构成材料，砖块、板块等，砖块、板块的制作技术随着科学技术的进步有了全新的发展与创新，建筑砌块、空心粘土砖石以及通过废旧材料循环利用之后制成的粘土砖、轻质复合板等的诞生与发展，使得环保型墙体得到了大众的普遍认可。而复合板中硬泡聚氨酣、聚苯乙烯泡沫板等板材的使用，使得墙体的保温性能较之传统建筑材料有了进一步提高，实现了有机材料与无机材料之间的充分结合。除了提高墙体的保温性能之外，还显著提高了墙体的承载能力，使墙体的使用寿命得到了有效延展。目前市面上环保型墙体中使用效果比较好的有真空隔热板材料，这主要是由于通过金属和纸质做成外壳，壳中间部分为真空，并用泡沫材料进行填充，因此与传统材料相比，其保温性能更佳，厚度更薄，质量更轻，同时减少二氧化碳的排放量。国外墙体材料主要通过对混凝土小砌块实施技术创新，使其逐渐向隔热型、保温性以及装饰型发展。而对于加气混凝土来说，则通过技术创新使其逐渐向轻质型方面发展。对于外墙所用的砖块，许多国家已经逐渐向壁薄、孔洞率大等方向发展。科学技术的发展，使得建筑市场逐渐开始使用废弃物循环利用后所发明的新型墙体，该种墙体主要是将废弃的煤渣、秸秆等进行搜集，并与粘合剂、水泥等进行充分结合，从而生产出新型材料，也就是阻燃蜂窝复合型墙体材料。该种材料与传统的墙体材料相比，不仅质地更轻，且能耗更少，可以有效实现能源节约的目标。
防水材料在现代建筑的具体应用
对于工民建筑而言，其防水措施是十分重要的，其工作内容也是十分关键，防水材料的质量好坏将严重影响现代建筑环保性能、节能性能的良好与否。节能环保意识也逐渐渗透到了人们生活中，使人们对建筑防水材料的应用有了新的认识和前所未有的高度重视。目前，市场逐渐出现了性能良好的防水材料，如防水涂料，涂覆高分子防水材料等，这些防水材料的应用，是的建筑的防水性能大大提高，而且减少了对环境的污染，促进建筑市场的健康和可持续发展。
门窗环保材料在现代建筑中的具体应用
门窗是现代建筑室内热量传导及交换的重要载体，不仅具有装饰作用，同时还具备一定的采光、取暖、通风、保温等环保节能作用。在现代建筑中，越来越多的建筑单位和个人开始选择安装环保节能性能较强的门窗。比如市场上出现的玻璃钢门窗，具有材质强度极高、膨胀系数偏低等显著性特点。而真空玻璃、中空玻璃等在节能环保方面性能更加良好。除了选用节能环保性能好的门窗之外，还可以在安装过程中对其实采取一定的措施，比如在安装户门以及阳台门的时候，可以在门的内部填充岩棉板等，也可以在外门处设置一定的防风门斗，避免出现冷风倒灌的情况，从而大大提高户门、阳台门的隔热保温作用。在安装窗户过程中，应尽量选择塑料窗或是钢塑复合型窗户等，同时尽量减少窗芯、窗扇的数量，从而减少冷风等进入的缝隙起到良好的保温作用。
4展望未来
目前环保建筑材料提倡绿色建筑，具有无毒、无污染的、对人体有良好作用的材料，并且资源做到重复使用甚至循环重复的利用，达到节约能源和节约资源的目的。提供清洁生产，尽可能减少在建材的生产过程中产生对环境污染的物质，防止打破生态平衡。环保建筑材料的广泛应用，改变了中国的建筑企业在以往的高成本却不能得到相应的收入现象的根本，所以选择资源节约型、无污染、环保科技大厦的建筑材料，将使用和资源、能源和环境保护的合理有效的组合发展有机污染，这也是未来第二十一年全球发展的长期发展趋势，在资源节约和环境友好的可持续发展的长路。
5总结
节能环保建材是新形势下的产物，是为了保护自己和家人的健康，保护我们的生活环境而必然会出现的。建筑材料的改革和快速发展也促进了技术的改革。环保建筑是一个新兴名词，代表着一种文化和一种发展趋势，以环保材料为基础的将高新技术作为设计助手，利用无污染的生产技术，对于国家所推行的可持续发展战略中的建筑方面，得以发展和实现。绿色、健康、环保是目前最常见的术语名词，它们代表着一种态度，是一种进步。节能、环保型建筑材料的出现，在很大程度上是保护了我们的生存环境，人们也更加有意识的去营造良好的居住和生活环境，追求在节能、健康、环保的基础上更加的完美，实现人与自然和谐相处的目的，不仅为了我们，也为我们的未来，创造一个更加和谐美好的家园。
采风报告感想 第28篇
我与全班同学一起，在两位老师的带领指导下在xx市黟县宏村我院的实习基地进行了的摄影写生实习。
x月24日晚我们整装出发，坐上南去的车，心中有许多说不出激动，许多的憧憬。当到达黟县境内，看到那一座座连绵的山，那绿色，那天然的成就深深的吸引了我们。有些同学就开玩笑说，我不会回去了，这里真是世外桃源，我打算好了，就在这边找个人嫁了，以后你们来看我哦！一路说说笑笑，二十个多小时很快就过去了。到达目的地已经是深夜0点多钟，老师安排休息。
第二天，老师请了导游带我们在宏村里转了一圈，使我们对宏村有了真正的了解。
宏村，古称弘村，位于黄山西南麓，距黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整个村落占地30公顷，枕雷岗面南湖，山水明秀，享有“中国画里的乡村”之美称。山因水青，水因山活，南宋绍兴年间，古宏村人为防火灌田，独运匠心开仿生学之先河，建造出堪称“中国一绝”的人工水系，围绕牛形做活了一篇水文章。九曲十弯的水圳是“牛肠”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛肠”两旁民居为“牛身”。湖光山色与层楼叠院和谐共处，自然景观与人文内涵交相辉映，是宏村区别于其他民居建筑布局的特色，成为当今世界历史文化遗产一大奇迹。全村现完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富丽堂皇，被誉为“民间故宫”。著名景点还有：南湖风光、南湖书院、月沼春晓、牛肠水圳、双溪映碧、亭前大树、雷岗夕照、树人堂、明代祠堂乐叙堂等。村周有闻名遐迩的雉山木雕楼、奇墅湖、塔川秋色、木坑竹海、万村明祠“爱敬堂”等景观。宏村，经过前代人的辛勤劳作和后代人合理保护，现已得到世人的公认。
一天的时间熟悉环境，接下来就应该步入正轨，开始我们摄影写生了，如何选景，构图，如何表现，根本是一无所知。老师就叫我们多多学习人家那些画的好的同学，多和他们交流，来了就应该有所收获，即使画没有画到什么很高的程度，但收获总是有的！我们便学着“丢人”，一开始不敢到湖边去，就躲在巷子里看“高手”，学了几天总算有些收获，有了点长进，对于技法等的掌握也有了一定提高，就厚着脸皮到南湖边，南湖边可不是一般人敢去的地方，那里高手林立不说，也是游客的必经之地，好奇的游客总爱驻足观望一下，有些游客便会不假思索的乱加评价，根本不考虑你的感受，当然每个人都是有言论自由的，如果你被批了，那是正常的不能再正常了，如果你没被批那就可以说那是你的幸运，当天应该去买xx的！通过写生实习我的摄影及速写都有较大程度的提高，在构图上，已经基本可以有一定的美丑的分辨了，构图决定了一幅画面给人的第一感觉，很重要，所以一幅画首先要有美的构图。其次就是色彩的搭配与表现了，要有一双“慧眼”来提炼颜色，因为自然界中的颜色实在是太多了。
为了更好的提高我们的审美，色彩的认识，对徽派建筑的了解我们又到了齐云山，塔川，竹海，还有与宏村享有同样地位的西递。：东瓶西镜，中间自鸣钟。寄寓着家人对在外经商亲人“永远平平静静”的希望。
通过写生对徽派建筑最深的印象就是“凸”字形的“马头墙”。马头墙，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。马头墙高低错落，一般为两叠式、或三叠式、较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，俗称“五岳朝天”。写生实习已经回来几天了，满脑子里还是“马头墙”。或许这就是收获吧！深深印在脑中的特色。
我们的写生目的是：
一．提高艺术修养和审美能力
二．培养对自然风景和环境的观察力和感受力，提高选材取景构图和深入加工能力
三．深化对光和色彩的规律认识，锻炼掌握视觉色彩和运用色彩的能力，培养表现色彩的能力和对技法的掌握能力
四．理解因环境，气候，季节，时间等条件变化而产生变化的自然景色的色调和
这些的目的在我们努力下基本达到了。但我们也有好多的不足，适应能力，应变能力等有待提高。
学校给了我们这次外出实习的机会，把握这次机会我们学会了，懂得了很多。包括专业和专业之外的许多事情。
“路转迁回石径斜，溪流九曲几人家，南湖风月驰中外，深院雕梁是物华”是我们感受到的宏村！
写生使我对《摄影》这门基础课有了进一步的了解，不再单纯的认为只是学校开设的一门填充学时的无关紧要的课程了。摄影课的学习使我们对色彩的认识不再停留在色相方面，对色彩的明度纯度也有了一定程度的.了解。提高了艺术修养和审美能力，有些平凡的事物，尽管平凡，但它是美的，用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力和感受力去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事情，像老师说的那样，即使一天也不画一幅画，也不要抱着单纯为了完成任务的心态去画，因为那样作出来的东西只能算是一张作业，而不能说是一张作品。那它就无疑要被专业的称作“狗屎”的。当然在别人看来这样说很不文明，但要想自己的东西不被轻视，首先自己是要用心去作的，不自己看轻自己，不看轻自己作出来的东西。在写生期间天气变化很大忽晴忽雨，这就为我们深化对光和色彩的规律认识，锻炼掌握视觉色彩和运用色彩的能力，培养表现色彩的能力和对技法的掌握能力提供了条件。老师教会我们理解因环境，气候，季节，时间等条件变化而产生变化的自然景色的色彩调和，体会到事物总会不断变化的。随时空的变化而变化。所以说艺术也是一门哲学，从中可以体会人生的哲学。写生实习结束，我们回到校园中，对以后的学习目的我们更加明确，对美的感受更加深刻，对人对物有了许多新的认识，不同角度去观察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看问题，进而更好的解决！
采风报告感想 第29篇
秀采风是一种现代化的旅游方式，在中国的发展也越来越普遍。它以独特的文化风采和自然景观为特色，给予游客独特的体验。我最近参加了一次秀采风活动，深深地感受到了其中的魅力。
第二段：丰富的文化体验。
秀采风的最大特点之一是融合了丰富的文化体验。在这次活动中，我们有机会参观古老的宫殿和寺庙，感受到了中华传统文化的博大精深。我们还参加了传统绘画和书法的课程，亲身体验了中国艺术的魅力。这些文化体验丰富了我们的知识和视野，让我们更加热爱自己的国家文化。
第三段：迷人的自然风光。
秀采风还提供了独特而美丽的自然风光。在本次活动中，我们一路欣赏了令人惊叹的山水画般的景色。清澈的湖水，翠绿的山峦，还有宁静的田园风光，都让人流连忘返。我们还体验了一次登山，感受到了大自然的力量与美好。这些自然景观不仅让我们身心愉悦，也让我们更加重视环境保护和生态平衡的重要性。
第四段：多元的活动项目。
秀采风并不限于传统的观光活动，还提供了更多多元化的项目，丰富了体验的内容。我们参加了当地的传统音乐和舞蹈演出，享受了浓厚的文化氛围。我们还参观了当地的农田，学习了农耕技术和农民的辛勤劳动。这些活动项目无论是在文化、艺术还是生活领域，都让我们有了更深刻的体验和感受。
第五段：体验的收获与感悟。
通过这次秀采风活动，我获得了很多收获和感悟。首先，我发现自己对中国文化和传统的认识是有限的，参与秀采风活动让我更加了解自己的.国家和人民。其次，我也认识到了环境保护的重要性，我们需要尊重大自然，秀采风的活动也会通过让我们亲身参与为环境保护做出一份贡献。最后，秀采风活动也让我更加热爱生活，热爱这个美丽而多彩的世界。
总结：
通过这次秀采风的体验，我深刻体会到了它的魅力和意义，丰富了自己的人生经历和内涵。秀采风在提供丰富文化体验、美丽自然风光和多元活动项目的同时，也让我们更加热爱国家文化、重视环境保护，并培养了对生活的热爱。秀采风的旅行方式给予了我们全新的体验和视角，值得我们大力推崇和支持。
采风报告感想 第30篇
我曾有幸前往中国的河南省进行采风活动，这次经历让我对这片土地有了更深的了解。在这次采风中，我参观了许多悠久的历史古迹，体验了当地的传统文化，并与当地的人民进行了深入交流。通过这些经历，我收获了许多宝贵的体验和心得，下面我将分享给大家。
在河南省的行程中，我有幸参观了许多令人叹为观止的历史古迹。其中最令我难忘的是嵩山少林寺。在这里，我亲眼目睹了功夫的传奇。少林寺内有许多僧人正在进行虎拳、鸟拳等武术练习，他们每一个动作都精确而有力。我也有机会参加了一节少林功夫课程，这让我深刻体会到了修行者追求身心合一的境界。少林功夫是中国独有的文化遗产，继续传承下去非常重要。
此外，我也去了郑州的黄河文明博物馆。在这里，我了解到了黄河文明的源远流长。通过观看展览和解说员的讲解，我了解到黄河文明是中国文化的根基之一。它的发展历程印证了河南作为中国历史文化古老的中心地带的地位。这也让我对河南人民的智慧和勤劳有了更深的敬意。
参观古迹只是河南采风的一部分，体验当地的传统文化同样让我印象深刻。在郑州的商业街上，我看到了许多传统的手工艺品，如剪纸、陶瓷等。这些手工艺品都有着悠久的历史和独特的工艺。我还有幸目睹了传统的民间年画制作过程，这种独特的绘画艺术已经有数百年的历史。通过亲身参与，我更加深入地了解了这些文化遗产背后的故事。
与当地人民的交流是我在河南采风中最重要的一部分。我与许多河南人民进行了深入交流，了解他们的生活、工作和信仰。我发现河南人民友好而热情，他们热衷于分享他们的文化和习俗。在郑州的'夜市，我有机会品尝了许多地道的河南美食，如烩面、豫菜等。当我询问卖家的制作工艺和秘诀时，他们总是毫不保留地分享。这让我深感河南人民的真诚和善良。
到了河南采风的最后几天，我还参加了一场传统的村庄祭祀活动。这是河南人民对于祖先的一种崇敬和纪念，通过这样的祭祀活动，我更加深刻地了解了河南人民的宗教和信仰。我被村庄里的人们热情接待，并被邀请参与祭祀仪式。这是我第一次参与如此盛大而庄严的仪式，体验到了传统文化对于当地人民的意义和重要性。
通过河南采风，我更加了解了这片土地的历史和文化。河南拥有丰富的历史遗迹、传统的手工艺和独特的美食，这让我深感河南人民对于文化的热爱和传承的责任。我深深被河南人民的友好和热情所感动，他们无私地与我分享他们的文化和习俗。我相信，只有通过交流和学习，我们才能更好地了解和尊重不同的文化，使这个世界变得更加美好。
采风报告感想 第31篇
本次采风，我们小组选择了鲁迅公园作为采风地点。
采风当天下了一场大雨，可是当我们从地铁上下来时，雨已经停了，没有方向感的四个人花了一番功夫才找到鲁迅公园，位于虹口足球场旁的公园面积不算很大，游客也有一些但并不拥挤，刚刚下过的大雨使得公园中的空气格外清新，草木也显露出一种别致的绿色。
鲁迅纪念馆离公园的正大门相距可是一百米，可是由于我们小组四人的识路本事极差绕了老大一圈才找到纪念馆。纪念馆是一幢白色建筑，_总理所提的“鲁迅纪念馆”镌刻在建筑上。走进馆内，我们先是遇见了一只花猫，在馆内的草坪上逗弄了一会猫我们才正式开始参观纪念馆，听馆内的工作人员说，这只猫还是有些野性的，有时会把逗猫的人抓伤，可是我们倒是幸运地没有碰上这种情景。
纪念馆的主要展厅在二楼，一进展厅，首先看到的是鲁迅先生的作品中一些有名的场景，譬如阿Q正传的“你那里配姓赵”，再抬头，能够看到头顶上先生的话语，其中有我十分喜欢的一句话“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也能够在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”其后，展厅依照先生的生平陈列了一部又一部的作品和手稿，其中还穿插了一些先生使用过的物品。
从纪念馆出来后，我们一行四人来到了鲁迅先生之墓，并一齐对先生深鞠一躬。
这次采风，仅有短短一个午时的时间，但我却收获颇多。
在这个一会儿阴雨绵绵，一会儿暴风骤雨的日子里，我们小组去了鲁迅纪念馆，幸好，在我们室外游览的过程中没有下雨，所以也是天公作美，顺利地完成了采风。
因为是工作日的原因，鲁迅公园的人很少，让人一踏进这个地方便自然地静下了心。但走进公园较深处，却又听到谈笑声，二胡声，是一群老人聚在一齐聊天。纪念馆的位置在更深处，这个地方设置地有些巧妙，我们兜兜转转，沿着湿湿的小路走着，忽然面前变得开阔，是一片大草地，而纪念馆就在我们的左边。不需要门票，纪念馆里很安静，人也不多，二楼则是纪念馆的中心。走进一个门中，鲁迅的世界就向我们展开了，里面有许多的鲁迅的真迹作品，鲁迅生活中的物品，对鲁迅生平的介绍，还有制作精良的影片，直观又深刻地表达了鲁迅的思想。一整个细细的参观，需要花费不少时间，但却能够对鲁迅的人生产生全新全面的了解。这个鲁迅纪念馆建造在鲁迅公园的深处，是一个被认认真真保护着的地方，也是一个绝对值得参观的地方。
走进鲁迅纪念馆，不难被绿茵茵的佳木葱茏，和曲折的一池荷叶所吸引。我们去的那一天，天空新雨，馆内人不多，灰暗的天色与心中油然而生的敬意，都不觉让我们一行人放低音量，默默观看与回味。而林荫小道上来往着的多半是闲暇的老年人们，有景光倏忽之感；迎门的一面墨画墙浮现着鲁迅先生笔下的世界，想起“扛住黑暗的闸门”的先生，并不愿把自以为苦的寂寞，传染给如他年轻时候似的正做着好梦的青年。正有一群孩童在下头的水泥汀上嬉闹，竟也与此情此景颇为和谐。
而我们一行人停留最久的便是在二层“人之子——鲁迅生平陈列”的展馆中，很幸运，我们恰巧遇见了当时在纪念馆内做志愿者的一名同班同学，在她细心地解说下，才拥有了一次较为深入、细致的参观体验。首先静静观看了“生命的路”的影像视频，转角处的“阿Q正传”模型场景则栩栩还原了小说中的经典情节。其中，还有一面关于先生作品中人物的，各种风格的图画拼成的墙，又共同勾勒出一副鲁迅先生的肖像，令人印象深刻。我们还试着玩了展厅里“捕鸟”、“辨识百草园果蔬昆虫”的游戏，感叹纪念馆用心的创意。经过吟诵厅时，当时恰好念着《秋夜》中关于枣树的句子，大家相视一笑。
最终临走时，我们还特地到鲁迅先生墓前去祭拜，这是一方安静庄严的圣地，两棵挺拔的青松象征着“长眠不朽”、高尚与正义。我们商量着一齐鞠躬致敬，回想起在展厅中看到先生葬礼时的肃穆场面，以及一句句耳边振聋发聩的句子，心中百感交集。
在鲁迅纪念馆，我重新认识了一个不一样的鲁迅。他不再是我印象中的在课本中读到的是一个大文豪，革命家，而是一个好学爱国的学生，一个慈祥的父亲，也是一个很和善的教师。
在鲁迅纪念馆看到了他在日本留学时的照片，他的笔记本，深刻地觉得他是一个很好学的学生，同时，他弃医从文也充分体现了他的爱国之心。
而他为自我的儿子海婴写的诗，与其子拍照时眼中的温柔与慈祥，让我觉得他是一个父亲，于是此刻，鲁迅仿佛从神坛之上走了下来。
第二个感受是鲁迅纪念馆的设计很别致，很有深意，也很能体现鲁迅的个人魅力。馆中的鲁迅名言墙，不仅仅在垂直于地面的地方可见，在头顶的天花板上也有。由鲁迅的名著的剧照拼集而成的照片墙，也被摆出来鲁迅的头像，实在很用心。而那里展示的是鲁迅对中国木刻版画作出的贡献，在这之前我一向认为鲁迅只从事于与文学有关的工作，没想到他对于绘画这一领域也有涉猎。在那里便真切地感受到了鲁迅先生的才学深厚，感受到了他作为中国文人的气质。
在最终，我们观看了记录鲁迅先生葬礼的记录片，一代文豪的陨落，一个巨人的逝世，看着记录片，回忆起在记录馆所了解到的一切关于鲁迅的生平，我感到十分的难过与不舍。
采风报告感想 第32篇
一个星期的考察采风我们依次去了南京、无锡、苏州、杭州、上海等重要的城市，从中受益颇多，特把收获做出报告，道以感受！
首先，带着欣喜和好奇的心境来到了南京这个六朝古都，南京的景象真的和郑州差别很大，一路上街道两边的法国梧桐饶有欢迎之意的排列着，整齐而又形态各异，使城市显得更有韵味，值得一提的是南京的古城墙，这种在电影里才能遇到过的画面也真真实实的在面前展现了，一快快的大青石砖，无处不在的散发着浓厚的历史文化气息，在这个充满浓厚底蕴的古城里我们游览了两个景点“夫子庙”和“雨花台”，夫子庙的最佳观景点是在那个桥上，左边是江南贡院，右边是龙壁，风景煞是好看，不明白以往有多少文人骚客在这秦淮河畔做过诗文呢，留下了很多千古绝唱的名句“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”！其意境之美真是无可比喻，倒是给自我增加了不少灵感，这些灵感或许为以后的创作有些帮忙吧。雨花台是一个烈士陵园，青石堆砌的台阶与建筑很庄严，气势也都很磅礴，除了树就是青石台阶和墙，中间一道很长的路，简直想象不出来它会是坐落在繁华的城市里，似乎如仙界殿堂一般与世隔绝！
之后，我们去了无锡，游了太湖，并且乘船去了神仙岛，是第一次见到了这么大的湖，这么美丽的岛屿，虽然下着细雨，但游客依然很多，太湖之水荡着层层之波，无边无际，宽阔之景不禁让人胸怀豁达，不愧是影视基地，看着太湖就会想起三国赤壁之战，水浒传梁山泊的情景，仿佛自我也置于传说之中。游玩了无锡，我们来到了苏州，游览了木渎、同里等富有特色的园林和水乡，江南的水乡古镇都很有特点，可是不深入研究不易寻出不一样，所以在苏州和杭州这两座城市里，早已经把南浔、同里这个几个地方分不清了，可是我们不会忘记那路、那水、那房，最美的景区我也认为是乌镇，乌镇的景区基本上就是一条河的沿岸，简单而有型有致，杨柳依依，水波凌凌，意境之美，不言而喻，河岸的景点印象较深的是那个染坊，让我想起了祖祖辈辈用棉花纺线，用线织布的手工年代，同时也叹服于劳动人民的勤劳与智慧。同时我们还去了杭州西湖，但当时天下暴雨，气温较冷，西湖虽美但未能览其全景，只是坐船看了看三泉映月，所以稍感遗憾，但那雨中的西湖仍是一幅犹如仙境的佳景！
最终一站我们去了五市中最大的城市上海，当时正赶到世博会，入境查的很严，把我的P3也给扫描出来了，上海的繁华真是没的说，简直让人吃惊，不愧为国际化的大都市，我们在行驶大桥上的大巴里观看黄浦江两岸的各国世博馆，当然也远远看到了岸边的中国馆，之后我们的大巴又围着东方明珠转了一圈，同时也见到了《情深深雨蒙蒙》里赵薇跳水的那个桥，然后我们散步在外滩和南京路，那种街道出奇的干净，也很异常，意境难以表达，黄浦江上的夜景真是美的如梦如幻，我们花了一百大洋在轮船甲板上观夜景，同时领略了同船印度人的热情和民俗文化，真是深刻的让人受益匪浅！
游览了这么一大圈，才发现世界是如此的完美，而自我又是如此的渺小，所以我们必须要好好努力，去发现去创造世界更多的美！