彝族火把节活动策划案 第1篇
1、小组名称：河南大学统招生课题调研小组
2、带队老师：苏国宁
3、成员构成：由 12 名同学组成，基本信息如下表：
姓名 性别 年级 学号 院系 身份证号
二、暑期社会实践时间地点安排：
1、时间： 20xx年7月2日 至 20xx年8月30日 （暂定）
2、地点：河南省偃师教育局，偃师高中、普高和部分初级中小学，乡镇，村
及周边县区中学
三、本次暑期社会实践目的：
以河大统招生身份向高中毕业生宣传国家自考政策，邀请专家开展相关讲座，以提高全市知识水平和整体素质，同时扩大河南大学的影响力，提高河南大学知名度；针对例如社会主义新农村建设、预防手足口病，医保政策、留守儿童等一些热门问题进行问卷调查、实践考察，分析调查结果；提高组员社会实践能力，暑期社会实践活动策划书。
四、活动流程与安排：
1、宣传自考政策和邀请专家开展讲座：
针对我省是人口大省，而受高等教育的人数比例偏低，教育不公平问题比较突出，人们的整体知识素质水平不高，结合我市的具体情况，面向高中、教育机构及高考生对国家高等教育自学考试及成人高等教育政策进行解读和宣传，激发人们的进一步受教育的热情，正确积极的.态度对待继续教育，工作计划《暑期社会实践活动策划书》。
2、支教：
对一些县乡级中小学进行暑期支教活动，尽自己微薄之力丰富当地中小学生暑期学习生活。在当地教育部门的帮助下，了解当地学校青少年的相关情况，并前往学校对其青少年深入了解，开展关爱行动。我们将通过调查其心理状况、健康状况、学习状况等途径，尽可能多得了解他们，并向他们进行法律、安全、卫生等方面的宣传，使和谐社会深入孩子们的心灵让其树立远大的理想和正确的人生价值观，并与其建立长期联系，帮助其更好地成长，从而真正地做到和谐社会，人人和谐。
3、问卷调查：
对一些与本专业相关的课题或社会问题如社会主义新农村建设、医保政策、留守儿童等热门问题进行问卷调查并分析结果撰写报告。
4、实践考察：
深入到农村基层社区，对农村基本建设，农民基本收入，农民“看病难，看病贵”等问题。调研示范新农村发展，了解建设取得的成果以及相关发展经验；调查农村基本建设，对农民进行农村变化以及农业，农民生活条件，农村医疗条件，农村社保制度等方面的调查，比较两者的发展模式、管理差异，并将调查所得相关问题反馈给政府相关部门，从而更好地促进新农村建设。
五、前中后期宣传：
积极宣传，积极投稿，通过社会和当地广播电视等新闻媒体、专业刊物、网络媒体进行全方位宣传。
主办单位：河南大学统招生调研小组
共青团偃师市委员会
协办单位：共青团河南大学委员会 _偃师市教育局委员会
20xx年7月2日
彝族火把节活动策划案 第2篇
【活动背景】湘江，湖南最大的河流，为长江主要支流之一。干支流大河可通航，旧时是两湖和两广的重要交通运输路线。湘江是湖南省的经济主动脉，湘江流域GDP占到全省的，湘江滋养着两岸儿女，承载着湖南的未来。然而，受环境破坏的影响，湘江水质受到影响。尽管近年来湖南省和湘江沿岸各城市投入力度不断加大，但湘江水质恶化的趋势却没有明显改观。
【活动目的】此次活动有利于增强同学们的社会责任感，有利于提高大家的`环保意识，有利于让大家更深入的认识湘江、保护湘江，为保护湘江行动尽一份绵薄之力。
【参与人员】唐泠兮、李晨、刘玮琪、彭思诺、姜宁、叶菁、鲁劲帆、姚曳多姿、邹祯、陈放
【活动时间】20xx年x月x日
【活动内容】
1、征集“保护湘江母亲河，从我做起”的知识和建议；
2、清理河床垃圾，同时拍下母亲河江面及岸边的面容；
3、采访治理湘江工程师，了解湘江现状及未来规划；
4、发起“保护湘江”倡议签名活动；
5、进行做践行环保志愿者宣誓活动。
【活动要求】
1、征集环保小知识活动中，每名参与成员需提交A4纸张大小的书
面稿件，形式可多样，文字或漫画形式皆可（2月x日活动当天提交组长唐泠兮处）。
2、清理河床垃圾活动中，每名参与人员需自备捡垃圾工具(垃圾
袋、筷子、夹子或手套等)。
3、活动结束后，请每位参与活动的同学及家长撰写简短活动感言，
于2月x日前发至唐泠兮妈妈的QQ邮箱。
4、2月x日，同学们佩戴好红领巾于9:30准时在学校门口集合。
【活动分工】
1、彭思诺：撰写活动策划案。
2、唐泠兮：撰写倡议书、宣誓词、活动总结，并负责活动资料的
收集、印刷、集结成册工作。
3、刘玮琪：制作活动横幅、发起活动通知。详细告知组员活动时
间、集合地点和活动要求。唐泠兮协助完成此项工作。
4、邹祯：活动现场宣读倡议书。
5、姚曳多姿：领誓。
6、李晨：维护现场活动秩序。
7、需要多名现场拍摄者。
【活动流程】
1、集合，来到活动现场；
2、宣读倡议书、在倡议书上签名；
3、宣誓；
4、清理河床垃圾;
5、简短总结。
【资料内容】
1、活动策划方案；
2、倡议书、誓词；
3、环保小知识卡片；
4、活动感言（配现场图片）；
5、活动总结。
彝族火把节活动策划案 第3篇
彝族火把节一般在彝族12生肖历法每一年的猪月“无月（月亮）”（ꒉ）第九天（农历六月二十四日）开始，共三天三夜。第一天为“都则”，即祭火；第二天为“都格”，即庆火；第三天为“都沙”，即送火。具体过程如下：oTM彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
第一天，一早彝家寨子里的男人们开始杀牛宰猪、分肉、准备各类仪式的物品，妇女们做饭做荞粑。中午过后小孩捡来拳头大小的干净石头放在火塘里烧（也有不烧用冷石的），还采来嫩蒿草备用，男主人抓来精心准备好未下过蛋的黄母鸡宰杀。当荞粑、鸡肉都煮好后，男主人要用荞粑、鸡肉等在屋内祭祖。祭祖时先除秽，即在火塘边烧红的石头上放嫩蒿草，将酒倒在上面，倒上时必须发出“嗤嗤”的声音。祭祖用的酒肉在石头上绕圈除秽，然后祭祖。祭祖时念祷词，内容为祈求五谷丰登、驱除邪恶、保佑全家平安等。祭祖完毕，全家人围坐晚宴。夜幕降临后，每户人家都从火塘里点燃火把，举着火把依次照亮全屋每个角落，再经过锅庄出门到羊圈、牛圈、猪圈等后，走向田埂地头。一边走一边念祷词。祷词大意为：烧掉害虫，烧掉瘟疫，烧掉畜疾，烧掉饥荒，烧掉寒冷，烧掉贫困，烧掉死神，烧掉不祥等等，赶走藏在房里的妖魔，赶走附在人身上的邪气，除厄运和祸患等。oTM彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
第二天白天，男女老少聚集在火把广场举行各种活动。这些活动主要有：吟唱朵洛荷等火把节歌调，选美、摔跤、赛马、斗牛、斗羊、斗鸡、爬杆等等。彝族谚语说：“火把节就是眼睛的节日。”，各种欢乐的活动让人们大饱眼福。这是亲戚朋友聚会的好时机，也是青年男女认识、恋爱的好机会。夜幕降临，每户人家都举着火把，唱着火把歌调到田间地头去。唱词的内容也是驱逐害虫，驱除邪恶等。最后大家聚集在寨子里较宽阔的平地上，把手中的火把堆积在一起，燃起篝火，围着篝火跳起欢乐的达体舞等舞蹈。oTM彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
第三天白天，继续举行第二天的活动。夜幕降临，每户人家都点燃火把，举着火把走到自家田地绕一圈，口中念祷词。祷词大意为烧掉害虫、驱除邪恶、五谷丰登等。然后回到自家房屋附近一处进行一个仪式，也有整个寨子在一个固定地方进行仪式的，即用三块石头做成火塘锅庄状，上面放一块瓦片或平整的石板，放上第一天宰杀的鸡毛、鸡翅和荞粑等，再压上一块小石头做锅盖，把燃剩的火把放在模仿的锅庄里烧；还要在旁边用蒿杆和竹片模拟牛羊吃盐水的水槽，放进盐，再挂一些青草；然后在一旁呼唤牛羊猪鸡等动物来吃喝，意为祈求丰收、六畜兴旺。oTM彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
在彝族火把节的三天活动中，第一天的祭祖和最后一天的送火有重要的宗教、哲学意义，第二天的活动有着重要的社会意义。oTM彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
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彝族火把节活动策划案 第4篇
斗牛，这一活动与久负盛名的西班牙斗牛运动天然不同，参与的主角是两斗牛、是牛与牛斗，选取方圆几百里有名的公黄牛来到斗牛场一决高下。牛主人在比赛之前会将参加斗牛的公牛赶到斗牛场，然后用披毡盖住公牛的头。到解开披毡的时候，这两头公牛发现自己的对面是一头陌生的公牛便会大发怒气，并用自己的利角碰顶对方，直到一方不敢相斗或是体力不支弃路而逃，这样另一方才算获得胜出。获胜的牛主人会获得相应的奖品，牛主人也会犒劳获胜的牛。oTM彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
赛马是彝族人民十分喜爱的一种民间体育活动，在彝族地区流行这样一个句话：一个男青年如果不能乘烈马、驯幼狗，就没有男子气概，会被人耻笑。在彝族火把节这种重大的节日往往会举行正式的赛马活动，选择大草坪建有圆形赛道的地方进行。比赛实行淘汰制，参赛者各自骑马，在听到一声响令之后，策马向前奔跑，先到达的一方是胜利者。在比赛时，除了赛马力，要求速度快而均匀，还要求姿势优美，人马配合默契，竞争相当激烈。oTM彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
彝族式摔跤又叫作“抱腰摔”，是男子间的竞技。在关于火把节的起源中，有传说地上的大力士俄体拉巴摔死了天神的大力士神斯惹阿比，天神放出天虫，彝族人民火烧天虫以保护庄稼。可见，彝族摔跤有着十分悠久的历史。如今彝族在每年火把节期间，都会举行大规模的摔跤比赛。比赛场上人山人海，从八九岁的小孩到年过半百的人都活跃在摔跤赛场上，热闹非凡。一般来说，彝族摔跤比赛与其他摔跤有所不同：（1）采取反抱腰的方式，双方面对面，前后站立，上体稍微往前倾，形成上体交叉的状态；（2）采取交叉抱腰的方式，双方的手臂从腋下、侧肩去抱紧对方，并将其摔倒压在自己的身下为胜；（3）摔跤比赛采取三局两胜的方法，在这个过程中最终获得胜利的人会被称为“摔跤王”，并获得奖励，还能为所在的宗族、村寨赢得荣誉。彝族摔跤具有较高的竞技水平，在各种比赛中获得了许多荣誉，如今它更是成为全国少数民族传统体育项目之一，折射出彝族人民对自然生态的适应与对体育精神的追求。oTM彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
彝族是一个能歌善舞的民族，其传统舞蹈内容多样，具备体育的特征。每个地区的彝族在火把节时都会进行跳舞活动，其中达体舞是四川乃至北部方言彝族地区都会跳的一种具有规范系统性的舞蹈，还具有非常广泛的群众性以及非常高的娱乐性。上个世纪的八十年代末九十年代初，四川省凉山州在_两个文明_建设中，为了弘扬民族文化，振奋民族精神，在前副州长巴莫尔哈的积极倡导和精心策划下，组织州群众艺术馆、州歌舞团的舞蹈家、音乐家，从彝族民间流传的近百种音乐舞蹈中挖掘、提炼、规范、完善，系统地编排出了两套《彝族达体舞》。达体舞中的“达体”一词，在彝语中是用脚剁地的意思。这类舞蹈男女老少皆宜，不受时间、场地、人数、道具等外在条件的限制，其伴奏音乐悠扬动听，舞蹈动作简单明快，洋溢着舞者的奔放与热情。曾经一段时间达体舞流传到祖国的大江南北，甚至走出了国门。达体舞主要有踢、踏、勾、磐、跳等脚上的动作和幅度较小的腰手肩颈头上动作。达体舞融民族传统音乐与现代音乐为一体，具有浓烈的彝民族气息与时代色彩，少则数人多则上万人同舞同乐，集参与性、娱乐性、互动性于一体。oTM彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
打磨秋，又叫磨儿秋，在彝语称“磋磋”，是彝族地区比较常见，也是非常古老的一项传统体育项目。磨秋由两根木头制成，一般情况下，两个人在旋木的两头用腹部贴着，双手抱杆，走几步之后便以旋木中心作为圆点，做旋转运动，腿向前方摆动。这个时候另外一只脚借助地面推力，做后伸翻身动作，形成一个双臂抱杆俯卧撑的姿态。表演者唱着山歌在磨秋上做着如“飞燕凌空”、“燕子翻梁”等许多惊险的动作，观赏性很强。oTM彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
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彝族火把节活动策划案 第5篇
火把节是一个充满民族特色和文化内涵的传统节日。在本次火把节活动中，我们精心策划，组织了一系列丰富多彩的活动，让人们充分感受到了火把节的独特魅力。
活动期间，我们举办了盛大的点火仪式，熊熊燃烧的火把照亮了整个场地，也点燃了人们的热情。随后的.文艺表演精彩纷呈，舞蹈、歌曲、乐器演奏等节目展现了民族文化的多样性和魅力。人们身着盛装，在欢快的音乐中尽情舞蹈，现场气氛热烈非凡。
除了文艺表演，我们还设置了传统手工艺品展示区，展示了各种精美的手工艺品，如刺绣、木雕、银饰等，让人们领略到了民族传统工艺的精湛技艺。同时，我们还组织了美食摊位，提供了各种特色美食，让人们在品尝美食的同时，也感受到了地方文化的独特风味。
在活动过程中，我们注重安全保障工作，安排了专门的工作人员负责现场秩序和安全，确保了活动的顺利进行。同时，我们也积极倡导环保理念，引导人们文明参与活动，减少对环境的影响。
通过这次火把节活动，我们不仅让人们更好地了解和传承了民族文化，也增强了人们的民族自豪感和凝聚力。活动的成功举办，离不开全体工作人员的辛勤付出和广大群众的积极参与。我们将继续努力，举办更多具有特色和意义的活动，为传承和弘扬民族文化做出更大的贡献！
彝族火把节活动策划案 第6篇
一、活动背景
现在的孩子们都是独生子女，在和家长谈话的过程中，我发现，父母对他们宠爱有加，使他们养成了饭来张口、衣来伸手的习惯和唯我独尊，自私自利的品行。有的同学动手能力差，不懂得关心他人，情感脆弱等等，不仅自己的事情不做，还经常对爸爸妈妈大呼小叫，无故发脾气，丝毫不顾及家长的感受，所谓“独树难栽，独苗难养”，使父母的伤透了心。
二、活动理念
本活动在于让学生扮演妈妈这一社会角色，懂得妈妈在养育孩子时的艰辛。社会角色是指与人们的某种社会地位、身份相一致的一整套权利、义务的规范与行为模式，它是人们对具有特定身份的人的行为期望，它构成社会群体或组织的基础。角色扮演的主要目的，即在提供个人学习角色扮演的机会，使个人能设身处地去扮演一个在实际生活中不属于自己的角色，得以尝试和体验另一种生活的方式和行为模式，增加角色学习，扩展生活认知度。
三、活动要求
结合《社会实践课》的有关教学要求，开展〈让孩子们当回妈妈〉的体验式教育活动。通过护蛋行动让学生了解父母养育自己的种种艰辛，明白孝敬父母的道理，从而激发学生的责任感，并将这一感情内化为行为，用以报答父母的养育之恩。同时通过护蛋行动，培养他们的耐心、细心，学会记录“宝宝日记”，增强他们的语言表达能力和情感交流的能力。
四、活动内容
在〈让孩子们当回父母〉活动中，让每个学生认养一个生鸡蛋作为自己的宝宝，成为宝宝的监护人，像自己的父母一样精心地呵护自己的鸡蛋宝宝，每天带在身边，并认真记录“宝宝日记”，写写保护鸡蛋的感受。体验养护过程的酸甜苦辣，加深理解父母的辛劳，从而让学生更加尊重和理解父母。在活动中学生还可以通过父母的帮助，上网查找鸡蛋的有关知识，增强动手能力。
五、活动过程
1、认养宝宝
学生自己在家里找一只生鸡蛋，将其认为自己的“宝宝”，与它朝夕相处14天。自己想办法保护这个生鸡蛋，使它在这一段时间内保持完好无损。
2、给宝宝取名
像自己的父母一样为自己的宝宝取名。先向父母了解自己名字的意思，蕴涵着父母什么样的希望，然后动脑为自己的宝宝取名，在第一篇宝宝日记中写一写为什么取这个名字。
3、与宝宝相处的日子
（1）为宝宝安一个舒适安全的家，随时把鸡蛋宝宝带在身边，每天要陪宝宝说话、游戏。
（2）搜集了解鸡蛋是如何孵化成小鸡的有关资料；查找鸡蛋的营养成分的有关资料。
（3）搜集与鸡蛋有关的成语。
4、写宝宝日记
每天写一篇宝宝日记，记录下护蛋过程中的点点滴滴，自己实践过程中最大的收获与发现、最大的困难、印象最深刻的事等等。每天将自己的收获与别人交流。
5、感恩节献礼
（1）14天护蛋行动结束后，学生们经过自己的亲身感受，一定对父母的养育之恩有了新的认识，让学生们畅所欲言，说说自己的感受。谈谈应该如何尊重和理解自己的父母，改正以往不正确的做法。
学生A：
通过保护鸡蛋的活动，我的感受很多。鸡蛋不会动，可是人是会动的，要吃要喝还会生病，保护一个鸡蛋就这么累，何况是一个小孩子呢！
我们可以把鸡蛋包上一层又一层，可是爸爸妈妈却不行。他们不仅要辅导我们的学习，还要保证我们身心健康，这是多么不容易呀！所以我们要以优异的成绩来报答他们！
学生B：
通过这次活动，使我深深体会到父母的辛苦，为了使我的鸡蛋完好无损地“生活”每一天，我给鸡蛋包了一层又一层的纸，还放进了瓶子里，可还是碎了，而我也觉得特别辛苦。
我的爸爸妈妈把我们从小抚养大，那不可能装在瓶子里呀。所以我们能这么健康地成长与爸爸妈妈的辛勤培育是分不开的。今后一定要好好学习，以优异的成绩来报答他们。
学生C：
通过这次活动，使我们知道了父母把我们抚养大很不容易。而我们总是稍有不顺心就和爸爸妈妈发脾气，我们还对他们要求这、要求那，而我们自己又对爸爸妈妈了解多少呢？今天我懂得了父母把我们抚养成人真的很不容易，我们应该孝敬他们，用行动来报答他们的'养育之恩！
（2）以感恩节为主题的班会上，表演丰富多采的节目并自己设计一份最真挚的礼物送给辛辛苦苦养育孩子的母亲。
a、学生甲表演诗朗诵《献给妈妈的歌》。
b、学生乙舞蹈表演《小背篓》。
c、小组接唱歌曲《妈妈的吻》、《听妈妈讲过去的故事》。
d、献出自己制作的给妈妈的礼物。
六、成果形式
1、学生的宝宝日记。
2、收集来的相关资料。
3、收集学生的富有创意、充满深情的《给妈妈的感谢信》。
七、活动意义
父母含辛茹苦养育孩子，孩子最能体会父母的艰辛，也最能体会到来自父母的真切的关爱。通过这次体验活动，让孩子们明白父母为孩子的成长所做出的无私奉献，进而强化感恩教育；要让孩子们明白，在未来的社交场合，以感恩之心，即从对方的立场和对自己的帮助看问题，就会产生一种奇妙的效果，给对方一种尊重感、归宿感，使对方缩短与你的心理距离，达到一种心理沟通。
亲爱的家长朋友们，缺少感恩教育会影响孩子的成长与发展，因为只有知道感恩的人，才能收获更多的人生幸福。
彝族火把节活动策划案 第7篇
大学生暑期社会实践活动
一、活动背景
1、随着全球人口和经济规模的不断增长，能源使用带来的环境问题及其诱因不断地为人们所认识，全球气候变暖对人类生存和发展提出了严峻挑战。
2、在发展的中国，我们大力倡导建设生态文明，新型节能生产方式成为当今社会的主旋律。倡导和践行“绿色环保，低碳生活”是每个公民义不容辞的环保责任。
3、国家加大统筹城乡发展力度，进一步夯实农业农村发展基础。推动“绿色环保，低碳生活”这一时代理念在新农村建设中推广迫在眉睫。
4、“绿色环保，低碳生活”的理念在大学校园氛围日益浓厚，取得了显著的育人效应。
二、活动主题
向广大市民宣传，低碳生活，保护环境，创建美好家园
三、活动时事
20xx哥本哈根气候大会的黯然落幕，再一次将节能减排的议题推向风口浪尖。不过令我们欣慰的是，在这次大会上，中国承诺到20xx年将单位GDP的碳排放量在20xx年的基础上缩减40%—45%，显示了一个负责任的大国的姿态。与此同时，在国内，低碳经济、低碳观念越来越深入人心，正引导着一股新的健康风尚。政府在关注怎样协调民生、发展、环境的关系，调整经济结构势在必行;企业在关注如何在获取经济利益的同时高效利用资源;更多家庭也开始关注“低碳生活，乐活人生”的理念。然而，这一切只是个开始，还需要更多人的持续的`热情和有效的行动，而且我们相信：改变自己，从我做起，生活真的会从此不同。
四、实践地点
五、活动时间
20xx年3月20日——5月20日
六、活动目的
1、通过对居民、企业管理者、中学生进行“绿色环保，低碳生活”理念普及，让更多的人加入低碳生活的行列。让“绿色环保，低碳生活”的理念在新农村建设中宣传并得到推广。
2、激发人们的历史使命感特别是中学生——祖国未来的主力军，使得“绿色环保，低碳生活”理念渐入人心。
3、通过实践培养学生人际交流能力，集体主义精神，团队合作意识，行使当代大学生神圣使命，感受人与社会的和谐之美。
4、突出学校的专业特色，提高学校的知名度。
七、活动前期
20xx年3月20日——5月20日
1.初定主题，招募队员;
2.队员之间的沟通与讨论，细化方案;
3,亲自到实践地点进行考察，写出考察报告;
4.联系实践的有关政府部门或研究机构，向他们征询意见;
5.根据考察结果以及当地有关部门所给建议，撰写活动策划;
6.设计团队名称;
7.初步联络媒体;
8.准备活动道具材料。
八、实践内容
从学校出发前往二七，了解中牟的基本状况，做好休整工作，召开团队会议，确定在二七的活动方案，准备活动中需要的物品，如调查问卷、衣服等。
10号，到二七做好宣传工作，选好地点，走访市民，宣传低碳生活的思想。 11号，举办一个“低碳生活伴我”的宣传活动。
12号，到碧沙岗公园，先和公园工作人员协调好，在公园中向市民宣传低碳生活的意义。
13号，和公园管理人员沟通，联合举办以“低碳生活，美好家园”为主题的活动，互动市民，给市民免费发放有低碳生活宣传的扇子，做问卷调查，汇总信息，交由公园管理人员，并签订社会实践协议书。
1.返回学校，休整一下;
2.初步统计相关数据，写出调查报告，送交当地有关部门;
3.收集媒体相关报道，整理稿件、照片、视频，做好成果展示的准备;
4.联系相关人员。
后期总结：
1.进一步分析数据，撰写调研报告及论文;
2.总结个人与团队的得失，每人写出实践心得;
3.开展宣传活动，将相关精神传达给同学们，如有条件做展览;
4.活动成果做成微电影和动感影集，发布网上做进一步宣传。
九、实践预期成果形式
数据统计：1份
调查报告：1份
媒体报道：联系当地电视媒体及报社，予以报道
相片影集：1本
活动日志：1本
总结材料：1份
十、宣传计划
1、及时向上级报道本小分队实践情况，每天一篇(可采取日志形式)，活动小册一本。
2、设立一个宣传咨询服务点，通过海报、宣传单、横幅等来进行宣传。
3、通过校内，校友，QQ群，网站，博客等通讯媒介宣传低碳生活的知识。
4、联系当地媒体和报社，予以报道。
5、分阶段整理实践总结，通过网上发帖，听取各方意见，以便及时改进。
十一、实践活动的特色亮点
1、通过居民的宣传，呼吁人们推广“绿色环保，低碳生活”理念，落实行动。在生活中要不断增强自己低碳生活的意识，平时注重节能的生活细节。
2、通过企业管理者的访谈及宣传，呼吁企业推广“绿色环保，低碳生活”理念，落实行动。在生产经营过程中处处显现低碳、环保，发展低碳经济、低碳生产。
3、通过中学生的宣传，培养他们的“绿色环保，低碳生活”理念，增加学生的历史使命感，树立正确人生观、价值观，为创建和谐地球贡献我们的一份力量。
4、采用发放宣传单、问卷调查、访谈、设置宣传点、节能灯换高耗灯泡等方式普及“绿色环保，低碳生活”理念，同时吸引当地媒体和报社，予以报道，扩大宣传面，增强活动效果。
十二、实践活动的意义
“低碳生活，改变由我”系列活动，旨在鼓励更多人通过我们的活动，在亲身体验的过程中更好的了解低碳生活的意义、可行方法，分享节能减排的经验技巧，切身感受低碳对个人、社会和环境的影响，最终使人们从迈出改变的一小步开始，少开一盏灯，多走几步路，建立良好的绿色生活主张或生活习惯，并逐步付诸行动，用我们的低碳创造更美的生活。