赵氏孤儿读书报告 第1篇
昨天看了传闻中的《赵氏孤儿》，本以为是一部惨遭灭门后遗孤长大历尽艰险复仇的故事，但观后发现本应是赵氏遗孤为主角的复仇大片，演变成了被托孤的忠臣与仇人的心理复仇战！故事的结局虽然是众望所归的复仇成功，但是在成功的一霎那，显现出来的并非是复仇者的畅快和施恶者的落寞、忏悔！反而是复仇者的释然，因为背负了仇恨15年，终于可以做一个了结，可以看到魂牵梦绕的妻儿，能够不再逼迫亲手养育的孩子与仇人生死相搏！而施恶者也并没出现想象中的丧心病狂的举动，反而流露出不忍、不舍的.情绪！毕竟面对的是朝夕相处喊了他15年干爹的孩子！
看完后走觉得如鲠在喉，不够畅快，商业大片往往讲究的简单明了的是非观，善就是善、恶就是恶！没有模棱两可的灰色地带！这样往往能更容易激起人们的情绪。本片不难看出，导演更关注了真实的人性问题，不再简单的得出“1+1=2”的结论，而是融入了人性的因素，这是个新的视角！但单从商业化电影的着力点来看，我认为看完此片没有达到娱乐的精神，总觉得让人吃了个苍蝇，从最初恶人做恶激起全场观众的仇视情绪，本以为会痛痛快快的出现复仇的场面，谁知道最终仇是报了，却留给大家一个变了样的结局，报仇的最终选择不想报仇！恶人选择死亡！人性因素是有了，可是忘了人们进电影院是为了放松情绪，这样一个不咸不淡的结局真是使人难受！
赵氏孤儿读书报告 第2篇
今天我和董金琳、俞璐、应昊辉、毛毕青他们一起看电影，看的就是葛优的《赵氏孤儿》。
到了电影院，我们付好票，随便找了个座位开始等待起来，趁电影还没开始我们喋喋不休的说个不停。终于，期待已久电影开始了。这部电影讲述了2500年前的春秋时期，随着赵氏家族的权利和威望不断壮大，屠岸一直受到赵家的排挤、侮辱，于是借赵朔胜仗庆功，设计弑君之罪，一日内便杀死赵盾和长子赵朔等赵氏家族300余人，凡是跟赵氏有关的人无一幸免。韩厥受屠岸贾之命冲进庄姬府时，程婴正在府上把庄姬的孩子生下来，庄姬把婴儿藏在程婴的药箱中，并指使程婴把婴儿带出去。屠岸贾来时没看见婴儿，挥剑砍了韩厥脸上，韩厥的一只眼睛瞎了，并下令封锁城门全力搜索婴儿。程婴的妻子却把赵氏孤儿交给了官兵，经几翻转折，屠岸贾却把程婴的亲生儿子当赵武摔了。后来，程婴在屠岸贾的眼皮底下把赵武养大，认屠岸贾作干爹习武、读书。韩厥刺杀屠岸贾，屠岸贾重伤，赵武以死要挟程婴灵药治疗屠岸贾。赵武、屠岸贾在程婴面前确认了所有真相，屠岸贾杀了程婴，赵武借机一剑刺死了屠岸贾。
这部电影我觉得很血腥，为了找出赵武就这样残忍的.把程婴的真正儿子程勃活生生的摔死了。我很佩服程婴，他竟然没有决定带赵武远走高飞，而是在屠岸贾的眼皮下把赵武养大了，这不是每个人都能做到了，一开始还没有告诉赵武他的亲生父母是谁，他的仇人是谁。
看了这部电影我感触很深还很感动，我觉得葛优拍的《赵氏孤儿》真好看。走出电影院《赵氏孤儿》这部电影的精彩情景深深烙在了我的脑海里。
赵氏孤儿读书报告 第3篇
《赵氏孤儿》之前在电视上看到过别人演的一小段，今天，就看了原版。
故事讲述的是春秋时期，晋国将军赵朔打胜仗归来，战功显赫，因此受到了屠岸贾的嫉妒，屠岸贾便想杀了赵朔，于是在庆功宴上设计杀了国君，嫁祸给赵家，杀光了赵家人，独剩刚生下来的子嗣，赵朔的妻子用自己的命，让接生的大夫程婴带走收养了。屠岸贾关上城门，捉了全部的婴儿，下令在寅时前未找到赵家的孩子就杀光所有婴儿。之后程婴不惜用自己的儿子救下了赵家的孩子，自己的妻儿也被屠岸贾杀了。孩子取名为程勃一天天的长大，认了屠岸贾做干爹，屠岸贾也教他武艺，送他宝剑铠甲，对他爱护有加。十五年后又要打仗，程勃穿上了军装，走路的姿态，被屠岸贾认出来与赵朔神似，怀疑了十五年前的事。与此同时，程婴也告诉了程勃真相，程婴还不信。之后屠岸贾叫来两人，说明了真相，程勃决心报仇，与屠岸贾厮打起来，程婴知道程勃打不过，上前阻止，在屠岸贾杀程婴之时，程勃也借机杀了屠岸贾，报了仇。
屠岸贾阴险狡诈，为达目的不择手段，他因嫉妒赵朔，在庆功宴时，竟杀害了国君，做出如此大逆不道之事，还嫁祸给赵朔，借由灭了赵家，不得不说是个奸臣啊。他也十分心狠手辣，为了杀掉赵氏孤儿，不惜想杀掉全城的'婴儿，虽最后找到，没有杀，但依据他的所作所为，他没找到一定会实施的。程婴是个重情重义之人，为了报答赵朔妻子的信任，解救赵氏孤儿，他不惜用自己的孩子代替赵氏孤儿，解救了全城的婴儿，此等行为，真是令人钦佩，连屠岸贾也没想到。最后程勃与屠岸贾厮杀的时候，知道程勃打不过，也想解救这个孩子。他也很勇敢，救这个孩子，已是不怕被屠岸贾杀的风险，毅然决然的帮助赵家抚养长大最后的独苗。他又何尝不是一位值得学习的榜样呢!
看完此剧，我也对当时的百姓深感同情，对当时的尔虞我诈、勾心斗角感到厌恶，其实我们现在的生活是多么的幸福快乐。
赵氏孤儿读书报告 第4篇
在家看赵氏孤儿，完全是思维混乱，结构颠倒，台词也差，结尾更是荒谬。
这个千古流传故事的精髓就在于一个“义”字，拍的完全看不出来，拍成了程婴这么多年养大赵家的孩子就是为了给自己的儿子报仇，也太狭隘了吧。
赵氏孤儿的故事千古流传，感动了这么多中国人，核心就在于一个“义_.公孙杵臼和程婴就是两个再普通不过的老百姓，和赵家没有一点儿关系，但是两个人都是义士，两个人商量好为了保存赵家忠良的血脉，一个献生命一个献亲子，这是多么的大忠大义!
赵家是三代忠良，电影开头演的.却忠不忠，恶不恶!赵丞相还欺负屠岸贾，好像屠岸贾杀赵家是自保一样。整个故事充满了逻辑上的硬伤，让人完全看不懂是怎么回事儿!
电影中部演的乱七八糟，演的像过家家一样。原来故事中老程婴十几年背负着全国人的骂名，全国人都骂他出卖朋友出卖忠臣之后，认贼为主，只有他一人知道真相，自己做着自己的事情，古人的境界决不仅局限于那一己之狭小的感情!程婴必然是痛苦的，失去独子，但是换子之为是他发于主动，绝无后悔的~~我真是对_歌失望之极，看完了真想臭骂他一通，辜负了这么好的中华故事，真劝他去好好听听赵氏孤儿那出京剧，那是可以给人听哭的一出好戏!
“老程婴提笔泪难忍，干头力绪涌在心。十五年屈辱俱受尽，佯装笑脸对(转原板)奸臣。晋国中
上下的人谈论，都道我老程婴贪图富贵与赏金，卖友求荣害死了孤儿是一个不义之人。谁知我舍却了亲儿性命，亲儿性命，我的儿呀!抚养了赵家后代根。为孤儿我已然把心血用尽，说往事全凭着水墨丹青。画就了雪冤图以为凭证，以为凭证，(接散板)叩门声吓得我胆战心惊。(接唱二黄散板)实可叹一家人被碱抄斩，那时节血成河尸骨堆山;狗奸贼做此事天怒人怨，这冤仇到如今一十五年。”
导演啊，你是怎么了?这世道已然是黑不黑，白不白，大家眼睛都只盯着自己那一亩三分地，老婆儿子热炕头，死活发生在眼下都不管，回想想古人，为了一个和自己没有任何关系的人，什么叫忠义，什么叫牺牲，咱们做不到吧，难道连一个老故事一个传奇在大屏幕上都编不了给大家吗?
赵氏孤儿读书报告 第5篇
“赵氏孤儿”的故事讲述的是春秋时期，晋国朝中赵盾与屠岸贾为争夺大权明争暗斗，赵盾之子赵朔之妻庄姬夫人为晋国国君的.姐姐，权力争斗中，大将屠岸贾设计陷害赵盾，并下狠心除掉异己，解除后患，于是将眼中钉赵家老小全部斩尽。不料庄姬夫人当时有孕在身，其诞下婴儿得以由赵家门客程婴保全。程婴舍弃自己儿子性命替换赵氏孤儿帮其逃过灭门之灾，并由程婴抚养长大成人，最后赵氏孤儿杀死仇人屠岸贾得以报仇雪恨。
电影《赵氏孤儿》以“赵氏孤儿”故事为蓝本，为我们讲述了这样一个惊心动魄、悲痛伤悯、含辛茹苦、报仇雪恨的故事。情节设计上把程婴由赵家门客改为民间医生，其子替死的过程也由意胆忠心改为命运的安排使之不得已而为之，最后又让赵氏孤儿认仇人屠岸贾做了义父，以期达到屠岸贾与赵氏孤儿先建立起父子亲情后，再揭露真相，让屠岸贾在悔恨、激怒、爱恨交织的复杂的情仇中痛不欲生，直至被赵氏孤儿亲手杀死。
赵氏孤儿读书报告 第6篇
最近观看了电影《赵氏孤儿》，感慨颇深，它是以元代纪君祥的元杂剧《赵氏孤儿》为蓝本的。与纪君祥的《赵氏孤儿》相比，电影既有得又有失，电影中进行了自己的创作，修改了部分情节，增添了一些新的情节与主题，使《赵氏孤儿》不再是以前的悲剧。
《赵氏孤儿》故事原讲述的是春秋时期，晋灵公武将屠岸贾与忠臣赵盾不和与嫉妒赵盾之子赵朔身为驸马，屠岸贾与赵盾为争大权明争暗斗，争斗中，大将屠岸贾设计陷害赵盾，并下狠心除掉异己，解除后患，竟杀灭赵盾家300人，将眼中钉赵家老小全部斩尽，仅剩遗孤被程婴所救出。屠岸贾为找到赵氏孤儿，下令将全国一月至半岁的婴儿全部杀尽，以绝后患。程婴舍弃自己儿子性命替换赵氏孤儿帮其逃过灭门之灾，并由程婴抚养长大成人。 20年后，孤儿赵武长成，程婴绘图告之国仇家恨，武终报前仇。作品描写了忠正与奸邪的矛盾冲突，揭露了权奸的凶残本质，歌颂了为维护正义、舍己为人的高贵品质，气势悲壮，感人肺腑。
电影的《赵氏孤儿》修改了部分情节，相对于纪君祥的讴歌忠臣的壮烈与屠岸贾的奸诈凶残，电影中也体现出了母爱的纯洁、伟大，并且屠岸贾也变得有父爱，也有爱人的一面。修改的情节是电影失去了原来的.滋味，但也体现出其他的东西。如原来是庄姬夫人把孤儿托付给一位经常出入驸马府的民间医生程婴，为了消除程婴对于泄密的担忧，自己立即自缢身死。但是电影中却是庄姬在婴儿被韩厥发现时为了让儿子活下去便自杀。与原剧相比，电影表现了母爱的伟大，当然这并不是电影的主基调，只是相对于以前所具有的新的东西。而且剧中爱的力量主要是在两位女性身上体现的。母爱是那么纯洁，刚生过儿子的程婴夫儿见了初生的赵氏孤儿，表现出母性爱子而不畏危险的一面，把乳分给了赵氏孤儿；在公孙杵臼家中屠岸贾搜出婴儿时，程婴的妻子为了保护儿子和儿子一同死去了。修改情节的还有原来程婴把赵氏孤儿藏在药箱里，企图带出宫外，被守门将军韩厥搜出，没料到韩厥也深明大义，放走了程婴和赵氏孤儿，自己拔剑自刎；而电影中韩厥并不是如此的，而且并没有原剧中那光辉的形象。献婴情节也改变了。电影中塑造的人物形象也与原来的有所不同。屠岸贾不再是只有凶残狡诈的一面，同时也有了慈爱的一面。对程勃注入了自己的爱，教他武艺，希望使他成为将才。而且在怀疑程勃可能是赵氏孤儿之后，在战争中原打算借刀杀人，但是在程勃喊出“干爹，救我”后又改其无情无义之面，转身救了程勃。程婴的形象也与元杂剧中的有所不同。元杂剧中程婴是具有不畏强权，见义勇为，忍辱负重，视死如归的崇高品质的忠臣。他为了就赵氏孤儿牺牲了自己的儿子。虽然电影中也是牺牲了自己的儿子，但两者却有所区别。电影中有阴差阳错、误打误撞的感觉，而元杂剧中却是坚定自己的想法：用自己儿子的死换赵氏孤儿的生。电影中的程婴还有唯唯诺诺的一面，给人犹豫不绝之感。在剧本第三折，狡诈的屠岸贾让程婴拷打公孙杵臼，以试其真伪。程婴为保住赵孤，既要担当卖友求荣的恶名，又要亲手拷打共谋者，特别是屠岸贾当着程婴的面，亲手将假冒赵孤的程子剁为三段，这都使程婴处于常人所无法承受的精神重负之下。而在严峻的考验面前，强忍悲痛，始终不露破绽。正是在这种尖锐激烈的矛盾冲突中，程婴忍辱负重、沉着坚毅、视死如归的思想性格特点，得到了充分的表现。电影中却
没有，我觉得在这点上，电影并未处理。
电影最不给力的地方在于悲情在最后终没有给人以完全释放的出口，反而屠岸贾与程婴两个人物这时的性格塑造模糊，既不大恶，也不大义，这是电影最失败的地方。虽然可能是由于时代的发展，人们更加注重人的精神，所以人们会注重对精神的需求。也许电影正是出于这种目的所以增改了一些情节与主题。电影中体现出了母爱，电影中屠岸贾的形象也多面化，而程婴也不再只是视死如归、维护正义、舍己为人的品质。并且电影给人的感觉不再只是孤儿的复仇而主要是程婴的复仇，程婴要通过孤儿之手为死去的亲人报仇，所以人的品质精神也不再那么单纯。古典戏曲在今天纵然是需要添加一些新的元素，但是有的地方我觉得却是不能改变的，这会是悲剧不再那么的悲剧。屠岸贾有慈爱的一面纵然是，但他的慈爱仅是对程勃，仅是对于自己的敌人无关的人，也许他只是老无所依而对孩子产生了特殊的感情。但对于大多数人他仍然是残忍的，所以我觉得在人物塑造上不要模棱两可，性格模糊。将戏曲与时代结合，从而使戏曲有新的发展。
赵氏孤儿读书报告 第7篇
昨天去看了场《赵氏孤儿》，至少从散场后观众的交谈中来看，这部电影起码在普通观影者应该是博得了还算不差的口碑，我也替老陈舒了一口气，总算没有像像《刺秦》那样叫好不叫座，《无极》那样惨遭影评人和普通观众的如潮恶评。
影片的开头气场很大，情结丝丝入扣，毫不拖沓，宫廷_更是一个视觉上的小高潮，让观众产了较强的代入感(尽管这样的刺杀场景和十月围城一样，按照现实逻辑分析几乎不可能这么惊心动魄)。而大概出场十分钟左右就被秒杀的那个“王”虽然是一个没有多少戏份的配角，但却让我印象深刻，在凯歌的电影里，统治者往往是用荒诞手法塑造的集昏庸阴阳怪气于一身的角色，这和肤浅谄媚的张艺谋的形成鲜明对比，敢用隐晦的艺术形式去控诉极权主义政治，真实而不媚俗，是我最欣赏他的一点。
当然，依然不能否认这部电影里并没有完全褪去陈凯歌式的一些固有弊病，他对电影电影情节和结构的把握上，舞台化的痕迹还是比较浓重，讲故事的技巧和对全局的把握一直是他的弱点，尤其在人性刻画层面上总是缺乏一些贴近现实生活化的思考逻辑。
xxx在生产后看不出产后虚弱的状态，在自绝前也没有明显的内心挣扎的心理轨迹，依照常理起码应该苦情的眸视自己的孩子一眼;黄晓明放过赵氏孤儿的动机仅仅用良心发现来解释也太咸苍白无力，因为从之后的剧情推进中可以看出，这个角色的性格阴冷沉静，几乎不可能如此感情用事;葛优一直不让赵孤上学也未作交代。如果说以上都是些不痛不痒可以忽略的漏洞，那么以王学芹缜密诡诈的.性格特点来分析，完全会在一开始杀掉真正的赵氏孤儿，更不可能有收留葛优作为门客的反常理行为;葛大叔在最后一刻突然放弃盘亘在内心十五年的复仇计划要带赵孤去过平淡的生活也显得突兀，莫名其妙;“三人连环刺”的结局处理太过于儿戏化，打得轻飘飘;葛优在被刺后倒下给了一个近五秒钟的面部特写镜头，一个常看电影的人应该有经验，这是给死人才运用的镜头手法，但没想到最后竟然葛大爷又支撑着残躯跑到大街市上兜了一圈(让我想到了《十面埋伏》里章子怡死了又活，活了又死直到把观众折磨到死的桥段。总之电影后半部分情节有些分散，不紧凑，复仇的高潮走的绵软无力。
总体来说，这部电影还是让我看到了陈凯歌电影中人文诉求的回归，也不像《无极》那样过于晦涩的隐喻和指涉，让不明就里的普通观众如坠云雾，外加糟糕的剧情架构，严重破坏了一根本来很有深度的故事主题。
再去看时光和豆瓣上的6分低评实在有失公允，我不明白为什么《生化危机》《敢死队》这样的电影都能得分比他高，如过我没记错的话，在时光网上，这部电影未上映前它已经是这个分数了。虽然陈凯歌一直力图将电影升华到成深层的人性探讨层面上，虽然他驾驭剧情和思想性融合的功底不够深厚，时常让这种追求把影片的逻辑弄得混乱，但我通过《赵氏孤儿》显然看到了陈凯歌在后者方面的努力改进。而这部电影受到的诟病显然超过了它本身所应该所承受的批评。我只能说中国观众没有批判力，没有理性，被少数舆论所控制，看了《无极》就心理扭曲的调侃，恶搞，咒骂别人的后继作品，不能不说是中国电影的一种悲哀。
赵氏孤儿读书报告 第8篇
经历从天上掉到地底下的惨痛失败后，现时的陈凯歌已经聪明了许多，肯低头示好，可是骨子里的高傲贵族气还在。这不，看他挑的，先是一代完人梅兰芳，再是中国古典杯具，相当亲民，又不降格调。比之国师的偷工减料顺手拈来，他还是有认真做事的地方，一丝不苟。只是在《赵氏孤儿》里，当频频出现的女高配乐从背景飘荡而来，好似咏叹、好似悲泣，我就仿佛看到了陈凯歌抚胸长叹——他依然封闭在自我的世界里头，沉浸在自我营造的杯具感当中，无法自拔。
纵观这些年的贺岁档片子，《赵氏孤儿》当然不是一部太坏的电影，但也绝对不是一些人吹捧的好电影，没有惊世更没有回归。陈凯歌能拍出动人心魄的大场面，像宫廷上赵氏蒙冤；能点上一两个很妖的配角，像晋王和谋士，而光有这些，他却还是只能拍出三分之一的好电影，就跟《梅兰芳》一样，让你享受一段直奔高潮而去的前戏，岂不料中途立刻停下，说麻烦先生下次再来。该做的没做完，这就是《赵氏孤儿》的最大毛病。这必然到来的复仇没完，就好似断掉了一口气，它本该比开场还有画面感，更能感染人心。不说儿戏化的三人连环刺处理，整个复仇过程没有悬念，打得轻飘飘，简直毁掉了葛优在前面几十分钟的忍辱负重。即使除去这个，有那个灵魂出窍的超现实结尾，《赵氏孤儿》仍旧是一本烂尾戏，好似号召大家赶紧围观程婴的杯具命运，家毁人亡好悲惨。我直接就联想到了《和你在一齐》，一堆人围着看小孩拉提琴，看似煽情，实乃做作矫情。
再者几个人物立不起来，先不说既毁容又毁掉电影的黄晓明，他的韩厥主角基本起到了娱乐效果，大大冲淡了片子的杯具色彩，真不知是陈凯歌开的玩笑还是黄晓明的自我发挥。真正立不起来的人物是程婴，影片把太多笔墨浪费在了生活琐细上。由于他的被动，《赵氏孤儿》始终无法交代出他的真实动机，更无法表现出人的崩溃。由于程婴受制，赵武也不停摇摆，他如何理解事实并向义父刺出剑，这些都表现得太想当然了。电影给出的逻辑是这样的，程婴跑到屠岸贾面前，赵武自然会帮程婴，没有为什么。影片有意不断强化赵武的矛盾遭遇，他一边是养父一边是义父，本该有一个精彩的内心斗争乃至于自我溃败，然而这些在《赵氏孤儿》里都是消失不见的，多了徒劳无益的外景打斗，基本能够说是功亏一篑。
说到底，《赵氏孤儿》还是一部典型的中国式大片。你会有相似的笑场经历，更会有片刻的穿越错觉。那些一望便知的影视基地搭景，那些灰头土脸的群众演员，那些践踏史实的各种漏洞。所以，《赵氏孤儿》并没有能让陈凯歌脱胎换骨，更无法在这个时代里脱颖而出。
赵氏孤儿读书报告 第9篇
今年寒假我在家里的电脑上观看了《赵氏孤儿》这部感人肺腑影片，看完之后我思绪万千，到现在我还在想着那一幅幅感人的画面。
这部影片主要讲了，在古代晋朝晋灵公的时候，奸臣屠岸贾不喜欢赵盾那么专横，又见赵盾的儿子赵朔双喜临门，不仅第一次打仗就胜利归来，而且他的妻子庄姬夫人也身怀六甲，便非常生气，要灭赵氏全家所有的人。他借晋灵公为赵朔庆功的酒席上，把晋灵公害死，然后再把赵家300多口杀害，这时晋国大夫程婴正为庄姬夫人诊脉，庄姬夫人听说自己丈夫被害，知道真相后，她把孩子生下来，可韩厥又来要孩子，庄姬夫人只好把孩子托付给程婴，让他把孩子交给公孙杵臼大人，然后自杀了。韩厥因此被砍伤，为了救赵家这个幼苗，公孙杵臼被屠岸贾杀死，而程婴的妻子被刺死和他自己的亲生骨肉也被屠岸贾摔死。程婴因此强忍悲痛，也被激怒，他立志要把赵氏孤儿独自抚养大，最后让他为自己的儿子、妻子以及他的家人报仇雪恨。程婴先投奔屠岸贾当他的门客，让他收赵氏孤儿为义子，然后展开了长达15年的复仇计划。
看完以后我的心久久不能平静，我被这两位老百姓以及公孙杵臼大人深深地感动了。为了救赵家的.最后一根幼苗，程婴牺牲了它的妻子和亲生骨肉，公孙杵臼牺牲了他自己。从这里，我又体会到了，老百姓们爱戴和拥护忠臣，又对奸臣的憎恨和厌恶，体现出老百姓们善良和纯洁的心灵。我们要学习这部电影给我们的启示：要替别人着想，不要自私自利；要舍己救人，不要贪生怕死；要拥有一颗纯洁和善良的心灵，让人们敬仰，不要做一些令人厌烦的事，让人们非常讨厌你！我很佩服程婴的忍耐性格，母子俩都不在了，他还能忍下15年再让赵武（赵氏孤儿）杀屠岸贾，我也很佩服公孙杵臼，这本来不是他要管的事，他却也把自己给牺牲了。我在梦里有时也想到了《赵氏孤儿》的情节，我还想再多看几遍这部大片，再次深深地体会它。
赵氏孤儿读书报告 第10篇
昨天晚上我和爸爸妈妈去看了《赵氏孤儿》，不能说这是一部称绝的电影，也并没有期待的那么好看，但是，却让我在知道结果的情况下，揪心到了最后。
这部电影主要讲了春秋时期，大将军赵朔的夫人——国君的姐姐庄姬怀上了赵家孩子。但是屠岸将军却被国君诬陷，屠岸就要灭掉赵家300多口人。他们精心设下了一个局——赵家在赵朔打胜仗回来的时候，送了一些酒给国君，国君喝酒的时候，屠岸的手下就放了一只毒虫，让它去毒死国君(事先在国君的脖子上用红油画了一个圈，而毒虫就吃这种红油)，借机当作是赵家送的酒毒死了国君，再假传圣旨，乘机灭掉赵家。而民间的大夫程婴正在为庄姬把脉，而这时，被人差点害死赵朔踉踉跄跄地来到庄姬那里，让庄姬快逃，之后就死了。庄姬让程婴给她接生，然后叫程婴保护好婴儿，之后便自尽了。后来，全城的婴儿都要上交，因为赵家的婴儿就藏在这个城里的某一户人家中，而程婴的夫人把带回家的赵氏孤儿交了上去，夫人和自己的孩子躲到了公孙大人的夹壁墙里。屠岸找到这里，摔死了孩子，杀死了夫人——程婴用自己的孩子替了赵家的孩子。程婴决定，好好的把孩子养大，再为自己的孩子、夫人报仇。这部电影的最后，程婴和屠岸都死了，这部电影落幕。
看完这部电影，我竟然哭了，不为什么，就为程婴的命运和注定悲哀的赵氏孤儿(化名程勃)，他们，注定不会得到幸福，即便是报仇了，又怎么样呢?只有15岁的孩子还能撑下去吗?自己如同父亲的人死了，知道了一个骇人听闻的.真相，这种打击，是多么巨大啊。从一开始，命运就再也没对程婴和程勃微笑过，程婴为了赵家的孩子，舍弃了自己的妻儿，把赵家的孩子养大，只是为了报仇，这对孩子不公平。程婴也许忘了，庄姬死前说的话：“不要告诉孩子他的父母是谁，不要让他报仇，让他过平民的生活。”
这部剧有点像反面教材，看了这部剧之后，我看出了世间的丑恶，在这个世界每个角落都有可能有很多生存在痛苦中的人，他们挺着，面对上天对他们的不公，他们从来没想过报复、报仇，只为了好好的生活而努力着，这就是在丑恶中的一点美好了吧。只要心是端正的，不是扭曲的，是多为别人着想的，不是自私的，就不会有“恨”这个词存在，更不会有“报复”、“报仇”。
多一点爱，少一点恨;多一点微笑，少一点忧愁;多一点阅读，少一点嘀咕;多一点运动，少一点美容。生活本来平淡如水，放一点盐它就会是咸的，放一点糖它就会是甜的，放一点咖啡它就会是苦的，放一点茶它就会是香的，想调成什么味道，全凭你自己。安静一点，淡然一点，沉稳一点，随意一点。这样，世界才会更美好。这是我们都可以做到的不是吗?
看完这部电影后，我爸说：“这部电影的功底还是不够。”确实，我们确实不一定比得上世界级的导演导出的电影，但是，我还是很喜欢这部电影，喜欢它告诉我们的道理，告诉我们“放开一点”，告诉我们“多笑一笑”。看到最后，我哭了。
赵氏孤儿读书报告 第11篇
影片落幕的时候，脸颊上一片湿热。
剧中的每一个主角都是活的，包括代表忠正的程婴和代表奸佞的屠岸贾。作为影片的《赵孤》经过一番改编，屏除了作为元杂剧的传奇色彩和好人至好坏人至坏的元素，为我们呈现了一个较生活、较贴近的《赵氏孤儿》。
元杂剧《赵孤》作为中国古代十大杯具之一，讲述的是春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害惨遭灭门，幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族报仇的故事。
看完陈导的片子，我感觉改动颇大。甚至说是把一切都设计在人的情理之中。例如，改动最大的不是韩厥未死和公孙大人撞阶变被杀，而是程婴救孤的出发点，以及其子之死的出发点。元杂剧中的程婴似乎是一个无畏的大英雄，为救赵孤，亲眼看见自我的`儿子被剁为三段……陈导所塑造的程婴，只是一个普通人，一个普通的父亲。他能够救别人，但他作为一个父亲怎能放弃自我的孩子？
剧中还有三个人：庄姬、韩厥、公孙杵臼。
原文中此三人的死法分别都被改换，庄姬并非拔剑而是自缢，韩厥乃是自刎，公孙大人则是撞阶而死。无论何种死法，他们都是忠正善义、悲壮的灵魂！
其中，葛优扮演的程婴让我久久不能释怀，他的面容上刻着两个字“父亲”。他不是什么大英雄，他只是一个父亲。抱着儿子会开怀大笑的父亲……当他亲眼看见万恶的屠岸贾将自我的儿子摔在地上，只一声，没了声响……他，他崩溃了！那是怎样的一种心境？我没法体会。可当我看到严肃的父亲在一旁潸然泪下时，我想我明白了。
陈导的程婴有一个鲜明的特点，他很胆小。他只是个普通的郎中。当庄姬夫人叫他力保赵孤时，他不知所措，他推辞，他犹豫，他觉得这不是他这种人该承受的。就在这时，庄姬夫人说出了那一段作为一个母亲的话：
等他长大了，不要告诉他仇家是谁，就让他过普通老百姓的日子。
他明白了！因为他也是一个孩子的父亲！
剧中描述程婴丧妻儿后的悲痛，陈导所给的行为是：钉门。在寂静的空房子里，仅有赵孤的哭声和那令人心疼的钉门声……
二十年中，程婴忍辱负重，带赵孤一并投奔仇家，为报血海深仇……
在拍摄片场，还没开拍，葛优这个大老爷们哭了。我想，这是父亲的力量！
二十年后，赵孤应对程老爹对事实的解释，毫不相信。是啊！任谁也不回相信吧？他对程婴大吼：“你有儿子吗？你有儿子吗？”他深埋心底的将近二十年的委屈和苦楚通通爆发了！他满眼血丝道：“我怎样就没有儿子？我怎样就没有儿子？“当那扇钉门打开的时候，那里，一个婴儿篮……
结尾，程婴死了，他身著白衣，白发飘飞。那一片红霞掩映处，他仿佛看到了自我的妻儿……赵氏大仇得报，儿子的仇也报了，于是他安然睡去……
程婴，以父之名，他有两个儿子：一个叫程勃，一个叫赵氏孤儿。
而他们的父亲，名字叫程婴！
赵氏孤儿读书报告 第12篇
《赵氏孤儿》电影取材于发生在春秋时期赵氏孤儿的故事，浓墨重彩地刻画了2600来年前的春秋时期，程婴、韩厥、公孙杵臼等忠义之士忍辱负重、藏孤、救孤的古人那种忠义豪情，《赵氏孤儿》观后感之。山西藏山是当年这一故事的重要发生地。做为藏孤之地也因此改名为“藏山”。
影片片头，引入了山西阳泉盂县藏山的短片介绍，这对于宣传藏山忠义文化、打造阳泉转型发展新形象、塑立历史文化古城，起到了积极的推动作用。在中国人眼中的山西，是一个地下藏有取之不尽“黑黄金”煤的地方，提起山西人那就是“煤老板”，靠挖煤、倒煤为生，是一个以卖自有资源为经济发展模式的省份。在以往的多个电视剧、电影当中把城市的历史文化展现给了国人，令人神之向往。无意中带动了城市旅游业的发展，如《大红灯笼高高挂》火了晋中旅游、《康熙王朝》带动了晋城皇城相府的旅游等等，在当今中国各省份地方大打“文化牌”，做为本地历史文化底蕴的时刻，山西人运用商人敏锐的眼光，察觉到本地不但有取之不尽“黑黄金”，还有悠久的历史文化，观后感《《赵氏孤儿》观后感之》。中华文明看山西，自古就有“得河东者雄天下”之说，从《赵氏孤儿》这部影片片头，引入了山西阳泉盂县藏山的短片介绍，山西人意识“资源有时尽，天然旅游无尽时”，准确的看出山西的经济模式要转行，借全国各地大打“文化牌”的当前时机，加快山西由资源型省份转变为旅游型省份，快速提高旅游及居住环境。实现山西经济的`可持续发展的良好契机。
因此本人觉得在介绍山西本地的历史文化、人物当中，山西人会借助更多的宣传渠道来向国人展示出丰厚的历史文化底蕴及旅游文化，从而更好的拉动旅游经济体系，使得山西可以更好更快的发展。这也是《赵氏孤儿》影片片头引入了山西阳泉盂县藏山短片介绍的原因。
赵氏孤儿读书报告 第13篇
同学们，你们知道哪本书被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”哈哈！这个问题很简单对吧，那就是——《史记》。
“史记”可谓是一部无比伦比的文学巨著。《史记》在我国史学史和文学史都具有很高的地位。这次去书店我一见到这本书就两眼发光。妈妈奈何不了我勉强给我买了一本。这哪能勉强，《史记》又不是坏书。
一回到家我就迫不及待地翻开书的目录，一个一个地选择，当我看见《赵氏孤儿》一文的题目时，就深深被它吸引住了。我翻到那篇文章开始阅读。
文章看完后，我深深被程婴、公孙杵臼的所作所为感动了。
本文的.大概内容：在晋国相国赵盾死后，儿子赵朔继承了爵位。图岸贾图谋诛灭赵氏家族。当图岸贾担任了司寇，以为大权在握，就准备实施灭赵的计划。图岸贾告诉将领，要灭赵氏家族。大将韩厥万分危急，叫赵朔逃走。赵朔却说：“我的妻子庄姬已经怀孕，如果天幸生男可饱一脉香火，这点骨肉望将军饱全。”赵朔门下有一心腹叫程婴，为人正直。程婴把孩子抱到公孙杵臼那里，说：“孩子满的瞒得了一时，瞒不了一世。公孙君有什么办法？”他说：“如果能找到一个婴儿，假称赵氏孤儿，我抱到山中躲藏，你去告发，说出孤儿所在的地方。这样他得到‘孤儿’就会罢手。”于是，他把真的藏到自己家，去向图岸贾报告，图岸贾得知孤儿所在之处，连忙上山，找到孤儿，以为真的是他拿走孤儿。把程婴当做自己的心腹，把程婴的“儿子”当做义子，没乡到二十年后，自己的“义子”杀了自己。
读完我明白坏人终究会得到报应的。我们还是不要做坏事好，不要像图岸贾一样哦！
如果你们有空可以去书店看看这本书，这的确是一本好书哦！
赵氏孤儿读书报告 第14篇
“程婴救孤”的故事轮廓最初源自《史记?赵世家》的记载，直至元代，纪君祥的杂剧《赵氏孤儿》进一步发展了故事情节，增加程婴献子的情节，彰显了以程婴为代表的人间大爱。这个感人的故事在各个朝代都被改编，京剧，潮剧，秦腔、豫剧、越剧等多剧种中都能找到它的身影，已然成为中国历代舞台上的宠儿。清代时，这个镌刻着忠义与良心的故事，还曾漂洋过海远赴欧洲甚至传至全球。
12月4日，由陈凯歌执导，葛优、王学圻、范冰冰、黄晓明等众多实力明星加盟的电影《赵氏孤儿》，历时三年，终于面世。
影片讲述了春秋晋国时期，大将军屠岸贾(王学圻饰演)与忠臣赵盾(鲍国安饰演)因权力斗争并嫉妒赵盾之子赵朔(赵文卓饰演)贵为驸马，竟设计将赵氏家族诛族，仅剩怀孕待产的庄姬公主(范冰冰饰演)，庄姬为留下赵家最后一个血脉，自尽前托民间医生程婴(葛优饰演)将遗孤赵武救出。屠岸贾下令将全国一月至半岁的婴儿全部杀尽。为了保全赵武和晋国所有无辜的婴儿，程婴被迫献出自己亲生儿子代替赵武，屠岸贾将程婴的亲身儿子当作赵武摔死。此后，程婴含辛茹苦抚养赵武，他还让赵武拜仇人屠岸贾为干爹，将赵武培养得文武双全，待他成年后，程婴绘图告之国仇家恨，武杀屠岸贾，终报前仇。
影片有史诗般令人震撼的打斗场面，暴力美学的华丽再现，窒息般的紧迫感扣人心弦。影片还有引人深思的经典台词关于仁义、仇恨和牺牲。
“仁义是什么?” 新继位的国君，询问手握兵权的大将军屠岸贾。
“仁是最高的一种品格，就是做一个好人!”，屠岸贾平静而恭敬地回答。像一位仁慈的老师在教诲自己怜爱的学生。而就是他，屠杀了赵氏家族三百多口，就是他，斩草还要除根，亲手摔死了襁褓中程婴的儿子，虽然他以为是赵氏孤儿。婴儿被摔死时刺耳的啼叫刺痛每一位观众的心，也映现了屠岸贾的狰狞面目，他所谓的“仁”，其实是利益，为了他的利益，可以肆意屠杀他人，哪怕是一个婴儿，正如他的姓：屠。
与之相反，剧中很多人都在体现“仁”。
首先是庄姬夫人为了自己刚刚产下的婴儿，选择了自杀，血染红了一袭长衣，象圣洁的花闪耀着母爱的光辉;公孙杵(张丰毅饰演)为了能让屠岸贾相信他保护的就是赵氏孤儿，选择牺牲自己的生命上演了一出苦肉计，为了不辜负赵家的托付;忠贞的赵家护主勇士，身中数箭，誓死保护主人的场面让人难忘，当赵盾乘坐马车的车轮断裂时，他用自己的双肩扛起四轮马车，用血肉之躯扛起了属于自己的那一份责任，他大义凛然，视死如归，让人为之动容;民间草根医生程婴，在亲眼目睹了庄姬夫人和公孙杵的牺牲后，在自己的妻儿面临锋利的刺刀时，毅然选择牺牲自己的妻儿保全了忠良的孤儿，平凡的他作出了不平凡的选择，并且忍辱负重，含辛茹苦地把赵武养育成人，最后还用自己羸弱的身躯挡住了屠岸贾的利剑，促使赵武趁机刺死屠岸贾以报国仇家恨。程婴用妻儿以及自己的生命诠释着仁义，这是最高境界的“仁”。
关于仇恨，剧中赵武问他的干爹屠岸贾是否有敌人时，屠说：“不把任何人当成敌人，你就没有敌人。”。如果你没有敌人，心中就永远没有仇恨。这是一个人内心世界中的最高境界。一个人，心中忘记了敌人，没有了仇恨就可以天下无敌。可这是很难做到的。如果说爱别人，自己是幸福的，而仇恨却只会让人更加痛苦，放下心中的仇恨，得到的将会是整个世界。
剧中几乎每个人都没有做到忘记仇恨，仇恨贯穿在每段剧情中，屠岸贾因为仇恨屠杀了赵氏家族，赵武因为仇恨杀了屠岸贾。纵观整个人类社会发展史，一直有着仇恨，人与人之间，利益集团之间、民族之间、国家之间，仇恨伴随着血腥的杀戮和战争，仇恨象疾病一样难以消除，化干戈为玉帛只是一种理想境界。没有仇恨，社会才能和谐;没有仇恨，世界才会和平。
剧中的反面人物屠岸贾倒是有忘记仇恨的痕迹。他是赵武的干爹，当然此前他只是“误会”，误将赵武当作程婴的亲生儿子，他似乎有忏悔，他对这个孩子恩爱有加，提供条件让他习文弄武，一直到孩子成年后，赵武披挂盔甲，横刀立马的时候，屠岸贾忽然发现了赵朔的影子，而且他确信这个喊他干爹的孩子就是赵朔的亲儿子。老谋深算的屠岸贾想借战争之名除掉赵武，但是有一种力量在呼唤他放弃这种念头，那就是父爱。他看着这个孩子长大，他对这个孩子已经有了很深的感情，特别是他受了箭伤，赵武一勺一勺的喂他汤药的时候，他已经决定忘记仇恨。赵武知道真相后，又燃起了仇恨，他要杀死这个“干爹”，屠岸贾和赵武刀剑相向时处处剑下留情，而这时候程婴“成全”了他，当赵武的剑刺穿他身体的那一刻，我仿佛看到他含笑而死。他罪恶的灵魂在忏悔中安宁了。
关于牺牲。剧中很多人为赵氏孤儿牺牲了自己的生命，程婴的牺牲无疑是最大的。一个人可以为亲生的孩子甚至为国家奉献自己的生命，这是伟大的。但是让自己的孩子为另外一个无辜的孩子献出生命，这是罕见，更是伟大的!程婴做到了，他是一个伟大的父亲。
赵氏孤儿读书报告 第15篇
关于仇恨，剧中赵武问他的干爹屠岸贾是否有敌人时，屠说：“不把任何人当成敌人，你就没有敌人。”。如果你没有敌人，心中就永远没有仇恨。这是一个人内心世界中的最高境界。一个人，心中忘记了敌人，没有了仇恨就可以天下无敌。可这是很难做到的。如果说爱别人，自己是幸福的，而仇恨却只会让人更加痛苦，放下心中的仇恨，得到的将会是整个世界。
剧中几乎每个人都没有做到忘记仇恨，仇恨贯穿在每段剧情中，屠岸贾因为仇恨屠杀了赵氏家族，赵武因为仇恨杀了屠岸贾。纵观整个人类社会发展史，一直有着仇恨，人与人之间，利益集团之间、民族之间、国家之间，仇恨伴随着血腥的杀戮和战争，仇恨象疾病一样难以消除，化干戈为玉帛只是一种理想境界。没有仇恨，社会才能和谐;没有仇恨，世界才会和平。
剧中的反面人物屠岸贾倒是有忘记仇恨的痕迹。他是赵武的干爹，当然此前他只是“误会”，误将赵武当作程婴的亲生儿子，他似乎有忏悔，他对这个孩子恩爱有加，提供条件让他习文弄武，一直到孩子成年后，赵武披挂盔甲，横刀立马的时候，屠岸贾忽然发现了赵朔的影子，而且他确信这个喊他干爹的孩子就是赵朔的亲儿子。老谋深算的屠岸贾想借战争之名除掉赵武，但是有一种力量在呼唤他放弃这种念头，那就是父爱。他看着这个孩子长大，他对这个孩子已经有了很深的.感情，特别是他受了箭伤，赵武一勺一勺的喂他汤药的时候，他已经决定忘记仇恨。赵武知道真相后，又燃起了仇恨，他要杀死这个“干爹”，屠岸贾和赵武刀剑相向时处处剑下留情，而这时候程婴“成全”了他，当赵武的剑刺穿他身体的那一刻，我仿佛看到他含笑而死。他罪恶的灵魂在忏悔中安宁了。
关于牺牲。剧中很多人为赵氏孤儿牺牲了自己的生命，程婴的牺牲无疑是最大的。一个人可以为亲生的孩子甚至为国家奉献自己的生命，这是伟大的。但是让自己的孩子为另外一个无辜的孩子献出生命，这是罕见，更是伟大的!程婴做到了，他是一个伟大的父亲。
赵氏孤儿读书报告 第16篇
这周的语课，我们欣赏了一部电影——《赵氏孤儿》。自然这次的作业就是写观后感。在上搜了搜，看到了各种各样的观后感，褒贬不一。有些看过《赵氏孤儿》原的影迷更是犀利点评。说电影将原的情节篡改的面目全非，人物的身份也大不相同。
我没有看过原，所以也不能发表什么不满与愤慨，只能说说看完电影的感受。这部影片记叙的'是晋国时期赵氏遭奸人屠岸贾陷害，全族三百多人被诛，只剩下一个孤儿，被大夫程婴收养，将他抚养成人并报其灭族之仇的事。
看电影比看书总来的视觉效果强，在这部影片中，刻画了许多有血有肉的人物，其中使我印象最深刻的是这部电影的主角程婴。
程婴，晋国大夫。他是一个以大局为重，充满仁义与信用，而且忍辱负重的人。当年，赵氏遭诛，庄姬夫人走投无路，将其子托付于程婴，并自刎以保证他们安全离开。程婴将其子带回家，却在去公孙大人家时，赵氏孤儿被奉屠岸贾之命的官兵带走。但他并没有说出赵氏孤儿的下落，后来因为事情的种种变故，他最终救回了赵氏孤儿，却牺牲了自己的孩子和妻子。
经过强烈的思想斗争，痛心之余，他便一心想着要将孩子抚养长大，为他报仇。于是，他将赵氏孤儿取名为“程勃”，当成自己的孩子抚养。并将他带到了屠岸贾的门下，做他的一位门客。我不禁感慨，这需要多大的勇气啊！每一天都和自己的仇人在一起，真是忍辱负重！在屠岸贾的门下，他以超乎常人想象的毅力和忍受力将程勃抚养成人。最终“皇天不负有心人”，屠岸贾终于遭到了报应，倒在了赵氏孤儿的刀下。但他也为此付出了毕生的尽力，当知道毕生的愿望达成时便追随妻子而去。
程婴以大局为重、忍辱负重的精神深深感动着我，也给我以深深的启迪。不禁让我想到了一句话“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其匹夫，空乏其身。”若不是阴差阳错的收养了赵氏孤儿，并将其抚养长大，那么程婴也就是一个不为人知的大夫罢了，又怎么会被人所知道呢！虽然过程无比的艰辛，但是不经历过风雨又怎会见到彩虹。正是因为他的卧薪尝胆、忍辱负重，才有他最后的成功。
每部影片想传达的东西都不同，同样每部影片也都发人深省。《赵氏孤儿》不禁让我感到震撼，为了自己的目标可以忍辱负重那么多年，而且也传递了不少道理。做大事者就必须学会忍，小不忍则乱大谋。要以大局为重，朝着自己的目标前进，坚持到底！
赵氏孤儿读书报告 第17篇
《赵氏孤儿》是《史记》中我最喜欢的一篇故事，他的大体内容是：景公的大夫屠岸贾曾受到灵公宏信，非常嫉妒赵家的权势。就想借惩治杀害灵公的凶手之机，诛杀赵氏家族。他没有请示国君，擅自带兵在下宫袭击赵氐，杀死赵朔，并诛灭了他的整个家族。赵朔的妻子是晋成公的姐姐，此时已怀有身孕，他逃到景公宫里躲了起来。赵朔的一个门客公孙杵臼与程婴商量，若是生下的是个男孩，程婴就奉养他。如果生下来的女孩，那他们就等死。后来生下的是个男孩。程婴就开始抚养了他。后来赵武20岁成年时，程婴辞别了各位大夫，对赵武说自己要去九泉之下，向赵盾和公孙杵臼报告后，就自杀了。赵武为他守孝三年，给他设置了祭祀用的土地，春秋两次祭祀，世代不绝。
文中的程婴让我记忆深刻，他奉养了自己朋友的孩子20年，但不求回报，一心一意的'照顾他，培养他，然后他又扶立了他，当赵武已经承袭赵氏祖业，长大成人，恢复过去的爵位后，并没有要把他当成靠山，然后自由自在的生活，而是说要去九泉之下向赵盾和公孙杵臼报告。
像他这样的人，这天下只怕找不到第二个了。
赵氏孤儿读书报告 第18篇
站在面前的男人，高大伟岸，手握权柄，身边却没有一个士兵，只是在手里拿着一把剑，和同样手握宝剑的自己冷冷对峙。他是杀了自己三百多亲族的仇人，却又是自己的义父，十五年来对自己无微不至，亲手教给自己兵法武艺，让自己成为一个真正的男人。如今一切真相大白，手里的剑，本该毫不犹豫地刺出去，却为何又犹豫再三？杀，还是不杀，对程勃，不，应该是叫做赵武的这个十五岁的男人，真的是一个问题。十五岁，对于现代来说，还是一个孩子，而在两千年前，这样一个年龄的男人，却已必须背负起恩与仇，情与义的纠缠。
这是电影《赵氏孤儿》在结尾的镜头。
赵氏孤儿，是中国流传千年的传奇故事。陈凯歌版的《赵氏孤儿》不以高科技为卖点，电影中的打斗镜头不少，但写实性很强，没有那些让人眼花缭乱华而不实的武打动作。从中我可以看到陈凯歌真正专注的，还是用电影本身的语言来讲述故事，这本是电影的本质。他让观众可以从头看到尾，还是带着紧张的呼吸从头看到尾。从宫廷暗斗，朝堂击犬，慷慨赴死，到义换婴儿，抚孤成长，再到最后仇人决斗，恩怨了结，电影里的每一步情节，都几乎和我们所熟悉的故事没有什么区别。可是，为什么还是让人觉得好看，觉得不同以往？因为王学圻。这部电影中唯一一个出彩的演员。
王学圻演的是杀害赵氏满门的屠岸贾。为了杀一个赵盾，各种阴险狠辣的手段接连出招，一环扣一环，让人丝毫没有喘息的空间更没有还手之力。如此一个人物，够狡诈，够狠毒。但仅仅只是演出屠岸贾的狡诈狠毒，那就不是王学圻了。
王学圻还演出了另外一个屠岸贾。那是一个智勇双全、有情有义、敢作敢当的屠岸贾。击杀赵盾，屠岸贾的确狠辣，但如此计划周密的刺杀，也反映出了他过人的策划和组织能力。这是他的智。从他个人的武勇而言，连程勃（赵武）的那一身本事都是他亲自传授，当程勃（赵武）在战场上遭到围攻，他孤身闯阵，凭一人之力救出赵武，这是他的勇。当他还不知道赵武是仇人之子之时，他因为喜爱赵武，将赵武收为义子，把一身本事倾囊相授。在赵武遭到程婴教训时，他以义父的身份予以保护。这个时候，观众能看见的，是一个慈爱的父亲，一个对晚辈还带着点溺爱的长辈，哪里看的到他屠杀赵氏满门的狠毒？这是他的亲情。当他从赵武虎虎生风的步伐身形中看出他是仇人赵朔的儿子时，他动了杀机，并且成功地运用赵武随他上战场的机会，至赵武于死地———让他陷入了敌人的重重包围。此时此刻，他什么都不需要做，只要他转身离去，赵武必死！他也真的转身而去，但他却又转身返回———他听见了赵武情急之下的.大喊：干爹，救我！他勒马回头，冲入敌阵，杀散敌军，救回了赵武。那么精明的屠岸贾，能不知道救回赵武是给自己留下了一个心腹大患吗？
他最终还是救了，即使那是仇人的儿子。但，赵武也是自己的义子，当赵武遇见危难的时候，他喊的，是———干爹。
那是一个有情有义的屠岸贾。赵武终于知道了事情的真相。屠岸贾也明白赵武已经知道了真相。即使是这样，他也没有动用自己手里的权利，发兵围攻赵武。而是自己身穿铠甲，手提宝剑，面对面的站在赵武面前。是的，即使是仇人，即使当年我用那么狠毒的手段杀了你全家，但现在你是我的义子，我是你的义父，就让我们用父子之间、男人之间的方式来解决吧。
那是一个敢作敢当的屠岸贾。当他的剑刺伤了赵武的时候，他的眼里带着眼泪。那是一个父亲对自己伤害了儿子的痛苦难言的泪。当赵武的剑刺在了他的心脏，屠岸贾的脸上，居然带上了一丝笑容———十五年的恩怨，能用这样的方式解决，也许，不是最坏的吧！
我看《赵氏孤儿》，只看见了屠岸贾。我没看见王学圻。一个演员，把自己饰演的角色演到了观众忘记了他的境界，就是他最大的成功。
《赵氏孤儿》，就是用这样的情和义打动了我。两千年的故事，无数的恩怨和人物，最终都幻化为飞烟。而我们作为观众，却可以点头评足，历史，就是这样让人难以述说。
赵氏孤儿读书报告 第19篇
久前，我张店全球通电影院观看了《赵氏孤儿》这部影片，颇有感触。至今，我的脑海中还时不时地浮现出影片中的一些精彩画面。
这部影片记叙的是晋国时期赵氏遭人陷害，三百人被诛，只剩下一个孤儿，被大夫程婴收养，将他抚养成人并报其杀父之仇的事。
这部影片，刻画了许多有血有肉的人物，其中有两个人物给我留下了深刻的印象。一个是程婴，另一个是屠岸贾。
程婴，晋国大夫。他是一个能以大局为重，以他人利益为重的人。当年，赵氏遭诛，庄姬夫人走投无路时，将其子托付于程婴，并以身殉夫。程婴将其子带回家，却在去公孙大人家时，赵氏孤儿被奉屠岸贾之命的官兵带走。但他却铭记着庄姬夫人临死前说的话，于是他便历尽千辛万苦最终救回了赵氏孤儿，却牺牲了自己的孩子和妻子。
痛心之余，他便一心想着要将孩子抚养大，为他报仇。于是，他将赵氏孤儿取名为“程勃”，并将他带到了屠岸贾的门下，做他的一位门客。试问，这需要多大的勇气啊。在屠岸贾的门下，他以超乎常人想象的毅力将程勃抚养成人。最终，“皇天不负有心人”，屠岸贾终于遭到报应，终于倒在了程勃，倒在了赵氏孤儿的刀下。但他为此付出了毕生的努力，付出了自己宝贵的生命。
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赵氏孤儿读书报告 第20篇
中国人是不喜欢悲剧的。即使如梁山伯祝英台奔赴赴黄泉，也要在死后化为蝴蝶双宿双飞；即使如薛湘灵遭遇洪灾，沦为无产者，也会刚刚好投身于她曾救助过的赵守贞家中。人说悲剧比喜剧更崇高，国人却终是闲散的，可以随着故事哭哭笑笑，却不愿面对悲剧带来的深深的思考。最夸张的是窦娥的故事变迁：到今天我们看到的京剧“窦娥冤”，窦娥甚至都不用死了。曾有人说，在中国古代文学作品中，只有一部是真正的悲剧，那便是《赵氏孤儿》。然而就是这真正的悲剧，在今天我们看到的京剧中，也被削弱了悲剧力量：程婴并没有在结尾处自杀，整出剧的结局是圆满的。
当然，这一点瑕疵并没有削弱京剧“赵氏孤儿”的艺术魅力。这是一部非常好看的戏，一股英雄气笼罩着全剧。为了救赵氏孤儿——赵武，人们纷纷牺牲了自己。因为赵武在此处已不单单是一个孩子，他是个象征。赵武还在，被陷害被灭门的赵家就没有绝后，就还有个希望——有一天为赵家报仇平反，战胜邪恶力量。是的，战胜邪恶力量是剧中人物敢于牺牲自己所为的真实目的。所以，同样是为救人牺牲所有人的影片“拯救大兵瑞恩”，相比之下，“赵氏孤儿”更有一种神圣，更高于现实，更有理想主义的色彩。
程婴是这出戏最重要的人物。对于这一人物形象塑造，其成功之处并不仅仅是他的胆识、智慧和牺牲精神，更有其多年来被人误会的忍辱负重。扶孤与舍命，何难何易？公孙忤臼等人为了赵武牺牲了宝贵的生命，程婴却欲死不能，要承受着误会，要亲近佞臣，以图将赵武抚养成人。 可以想见，面对公主等人的责骂和不理解时，有多少次真相险些脱口而出，但是他不能说，他要对得起赵家，更要对得起公孙忤臼等英灵。所以我个人认为在这个点上，这出戏应该再多一点描写刻画，使得程婴的人物形象更加丰满。
一个历史事件被搬上舞台，势必会有一些出入。在戏中，程婴假装投靠奸臣屠岸贾，并让赵武认其为义父，从小在屠岸贾身边长大。这样的变动本身没有什么很大的问题，但是这样长大的赵武，是不是可以在知道真相后，毅然决然杀了屠岸贾？我不禁想到了《射雕英雄传》里的杨康。我们很希望将黑与白，善与恶分得彻彻底底，于是不惜对人物逆人性而动。既然“窦娥冤”中的窦娥可以不用死，那么“赵氏孤儿”也不妨再多进行几次改变。狐狸说得对，京剧要想长久的发展下去，就必须与时俱进。
“赵氏孤儿”很好看。当然，这跟它本身取材的精彩的历史事件有关。中国传统文化一直提倡的那股正气，运用到艺术中，很美，很能打动人。
赵氏孤儿读书报告 第21篇
作为一部以历史事件为题材的电影，应该严格尊重历史的严肃性，作为一部反映当代人信仰探寻人性的电影，应该立足于当前时代的大背景下，从人物的选择思考人物背后更深层的东西。作为一部深刻探寻当下时代因素的电影，应该从历史的角度凸显这个时代中人种种的选择和迷茫。无论从那种方面，不得不承认《赵氏孤儿》确实是一部少见的优秀作用，无论从故事结构、叙述技巧还是从反映的主题方面，这部电影都超出了国内电影在同时期的表现，可以真正让一个观众心满意足地把钱交到电影院，同时又若有所获地从电影院出来。
《赵氏孤儿》的故事出现于司马迁《史记》——赵氏世家。讲的是春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门，幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事。具体故事这里不做介绍，我们将从电影中寻找电影中的故事，以及电影所要揭示的人性选择，以及这个时代所面临的种种困惑。
春秋时期，随着战功赫赫的赵氏家族的权力和威望不断壮大，晋景公也恐惧不已。将军屠岸贾一直都受到赵氏的排挤，于是借助赵朔胜仗庆功之日，以弑君的欲加之罪，一日内将赵氏族长赵盾和长子赵朔等赵氏家族三百余人全部杀死。而赵朔的妻子庄姬此时生下一个儿子命名赵武。为了延续赵氏唯一的香火，她自杀为了让韩厥放掉程婴而带赵武走。这个故事并不复杂说简单点，就是晋景公为了权力借助别人将赵氏灭门的事情。可是在灭门中却留下了一个被程婴养大的孩子。程婴的老婆原本是为了自己孩子活着而把赵氏孤儿交了出，可是那个搜查赵武的将军并没有相信她交出的这个孩子就是赵氏孤儿，相反却看上了程婴的孩子，认为那就是赵氏孤儿，于是程婴就用自己孩子的生命换来了这个与自己毫无关系只是出于一种对正义或者信仰的坚持而收养的孩子。
一个人为了自己的信仰失了最亲的人，无论怎么样这都是残酷地。可是程婴坚持了，不是因为他要选择，而是因为他被选择。无论这种选择是怎么样的，无论正确与否他都会失自己永远难以预料的.东西。可是这种失起码成就了他生命意义，就是我们所谓的人生理想和信仰。放下了自己最不能的放下的，不是因为自己的选择，而是因为命运更正确的是时代和人性对自己的逼迫。
程婴收养了孩子以后，担心受怕，他不愿意让孩子读书，更不愿意让孩子学武，或许因为他只想让孩子长大，并没希望把复仇任务交给这个孩子，他希望孩子做个平凡人，可是命运却把这个孩子送到了晋景公的面前，孩子还被晋景公认作干儿子。信仰往往就是理想与生活的冲突，就好做这个赵氏孤儿一样，命运没有给他选择命运的权力，命运只是给了他面对和接受的权力。他跟着晋景公学习练武终于在十六岁那年成为了一个英姿勃发的少年。他管晋景公叫做干爹，每一次程婴见后都无奈地看着这种悲剧的发生，自己毫无办法和能力阻止改变。孩子爱那个干爹似乎胜过了爱这个在孩子眼里就是亲爹的养父。随着孩子的长大程婴觉得他不得不将这个事实告诉孩子，可是他不知道怎么样说呢，终于有一天晚上他和韩厥谈（韩厥也就是那个私自放走赵武的将军）谈话的时候，被孩子听到，孩子听到后扬言要告诉自己的干爹，韩厥抓住孩子想要杀死孩子，在程婴苦苦的哀求下才得以救下这个孩子，此时我们看见了程婴的悲痛可怜和惶惶不安。孩子十六岁那年，晋景公要征战，他要求带上这个孩子。程婴因为这个想法感到恐惧，他一边乞求晋景公不要那样，他只有那样一个儿子，另一面他要求孩子不要出战，他不希望孩子有事情，也不敢希望，这对于他将是一个无法接受的打击，为了这个孩子他放弃了一切自己所能放弃的东西，包括亲人、家庭，如果孩子出事他怎么样面对呢？可是孩子少不更事，最后还是选择了和晋景公参战。在战场上，赵氏孤儿身陷囹囵，这时候晋景公表现出了政治家的冷酷，在远处看着孩子被围攻自己冷酷无情想要离，或许因为孩子的叫声打动了晋景公内心潜在的人性，在离开的途中他又转马回援。
孩子在回来后，大声嚎叫问程婴要灵药，并且以死相逼要程婴交出灵药，程婴表现出了一种惊恐和无奈的表情，让每一个观众都深感痛苦。孩子抓着自己的亲爹，大声吼叫干爹受伤了，药在哪里？程婴嘴唇颤抖。之后程婴告诉了孩子，他的真实身份是赵氏子孙，他们一家灭门都是因为他的这个干爹。孩子感到惊诧，他说上一辈的仇恨与自己有什么关系。是啊！仇恨与你没有关系，可是你的存在就是一种仇恨的产物，你也是仇恨的缔造者。
故事发展到最后孩子终于接受了这个复仇的现实，并且杀死了晋景公，可是杀死晋景公后程婴陷入了迷茫，他失意义，也就是在那个信仰，坚持到最后当实现的那一刻，突然他觉得都消失了，一切都是空虚的，这就是现在时代所有人的迷茫，在完成自己坚持的信仰后自己就会变成一个毫无意义的空壳，因为信仰覆灭了，这种覆灭有两种，一种是理想的终结好像西方的上帝，另一种理想的终结，好像复仇后的程婴不知道什么是真正意义上的意义！
此部电影对于人性的挖掘是深刻的，对于当下社会的揭示是恰当好处的。程婴坚持的与其说是正义和信仰不如说是人性和无奈。故事的规模宏大，尤其在对于人物内在的刻画方面特别独到，叙事方法即使和好莱坞的差点但是把故事能讲清楚，在时间跨度和过度问题上基本是连续的，可以从心里面让读者没有感到毫无意外，更没有出现好像五年后十年后的字幕，这也是在当下中国大片中少有的！
赵氏孤儿读书报告 第22篇
很早就对凯歌导演颇有好感，不知是因为有才才有美女相许，还是因为美女提升了导演的知名度，或者相互辅佐映衬，也许凯歌导演就注定有艳福之人，先是之前的倪萍（那可是当红的央视当家花旦，虽然此刻已是昔日黄花），凯歌导演那其貌不扬的长相可就有他的魅力，或许从古至今郎才女貌都是佳配，但倒过来就不和谐了，他和洪晃的相识感觉就磨灭了凯歌导演的才华，不和谐的音符造就了洪晃的“杯具”。
12月1号在所值班待在寝室看了赵氏孤儿的首映式，感觉陈凯歌导演是个很有思想深度的导演，所以决定12月4日公映到电影院去观看此片。到了这天白天好忙，好不容易等孩子睡了想起这事，我约了妈妈一齐去天河影城看《赵氏孤儿》，本准备看8点多钟的，可我们去迟了10分钟，电影票已经售磬，看9点半的。等待的时间坐在那里找了个小店修指甲，店里的服务员问今日放什么电影怎样这么多人？主演都是谁？我回答了她，告诉她主演是葛优、黄晓明、范冰冰和海清。她噗嗤一笑，说你们都是去看范冰冰的吧，呵，我说我们是冲着凯歌导演的电影去的。真是觉悟不一样，修指甲的服务员可能看到的就永远是她眼前的那一片天地。
赵氏孤儿以及其悲惋的方式演绎了程婴救孤的故事，这场斗争中劫后余生的赵家婴孩在经历这场浩劫后竟然奇迹般的活了下来，屠岸贾那陰险的嘴脸在重重地将程婴家的孩子摔到地上的时候曝露无疑。这是人性卑劣的本质，毫无人性可言。
观看了这部影片让我深刻的体会有三：
一、政治斗争的残酷。赵氏家族权倾一方，而屠岸贾却在排挤中酝酿了一场陷害赵盾的陰谋，在赵盾的儿子战胜归来的庆功宴上，他策划了图谋篡位的陰谋，并假传临终圣旨，赵家灭门，300多条生命在这次斗争中丧命。朝廷的斗争就是翻手为云覆手为雨的颠覆性的变化，屠岸贾辅佐年幼的君主大权在握，成了朝权的实际掌控者。可是他最终死在赵家独孤的剑下，也算成就了因果轮回的结局。
二、平民百姓的大忠凛然。故事的主人翁程婴在那么紧急的时候能够挺身而出，为赵氏孤儿开辟了条活路，实属不易。平民百姓的大忠和他们微不足道的社会地位构成强烈的比较。在生命都无法自我掌控的情形下，沉着应对，牺牲了自我的夫人和儿子成全了忠义大业。在奸恶小人的眼皮下生活数年让屠岸贾对赵孤产生感情，最终让赵孤亲手杀了屠岸贾，这样戏剧性的故事情节只能说是恶人有恶报。
三、帅哥黄晓明脸上的那道伤疤。屠岸贾的心腹韩厥动了恻隐之心放走了赵孤，而遭到屠岸贾的剑伤，毁了他那英俊的容貌，不得不让人感觉扼腕叹息，这也是整部戏中悲情主角在生命中的延续，让我们活生生的看到这样一个悲情人物活跃在屏幕，这块伤痛会伴随他一生。
虽然这部电影感觉在情节的处理上可能有些荒谬，但在大结局诠释了它所蕴涵的意义。感情比武器更具杀伤力，它能够捣毁人的精神阵地。
赵氏孤儿读书报告 第23篇
作为元四大悲剧之一，《赵氏孤儿》是一出交织着忠义与诚信，复仇与杀戮的惊心动魄的悲剧，极具感染力，被称为中国文学史上的《哈姆雷特》。其精彩之处，源自于人与人之间的矛盾以及人物的内心矛盾。
春秋年间，晋国大夫赵盾一家遭屠岸贾陷害，晋灵公听信谗言，下令抄杀赵氏满门，惟有赵朔之妻庄姬躲入宫中，产下一子。赵家门客程婴冒死救出婴儿，为了保全这赵家唯一的血脉，许多忠义之士不惜性命，忍辱负重，只盼孤儿长大成人，为赵家复仇……
1755年，伏尔泰据《赵氏孤儿》创作了《中国孤儿》并在法兰西剧院上演，引起了轰动。不同的是，伏尔泰笔下的《中国孤儿》结局与《赵氏孤儿》却大相径庭。忽必烈并没有将他所爱的女人和孩子杀死，他被感动了，将他们放走。伏尔泰认为，或者说西方人认为，人性可贵，人的生命是不能被轻易抛弃的。
而《赵氏孤儿》中，赵氏孤儿认贼作父，杀父仇人屠岸贾将其抚养长大。然而当程婴告诉他，他的义父就是当年的杀父仇人时，赵氏孤儿在激烈的内心冲突后，选择了杀掉养育他16年的义父，终于报仇雪恨。在中国人的笔下，血缘是至高无上的力量，为此，可以抛弃16年的感情，选择报仇。
在西方人眼中，真正你应该爱的是为你付出过感情和血汗的人，他或许与你并无关系，但他对你付出过爱，那么耶稣要求你也去爱他。这种爱是广博的。
伏尔泰不能理解《赵氏孤儿》中的忠信精神，他不能理解这么多人为一个孩子就可以轻易的去死。中国和法国，西方和东方，不同的价值观在这里被影射出来。两者本没有孰对孰错，但事实上，我们已经判断出优劣。
《赵氏孤儿》诞生之初，众义士为了保存满门忠烈的赵氏孤儿而舍生取义。此处的孤儿已不仅仅是一个小生命，而是一种正义的象征，他是为赵家报仇的`唯一火种。所以与其说这五位义士为存孤而死，不如说为忠义而亡。进入现代，《赵氏孤儿》越来越多的被改编上舞台，复仇还是原谅，和《哈姆雷特》中的tobeornottobe一样，发人深省。人艺版的《赵氏孤儿》中，导演林兆华去掉了孤儿复仇的结局，选择了放弃复仇。
千百年过去了，中国人终于同意了伏尔泰的宽容、谅解和尊重的观点。从《赵氏孤儿》复仇到谅解和尊重的转变，体现的是中国人的意识、愿望和品格的进步。
赵氏孤儿读书报告 第24篇
昨日去看了场《赵氏孤儿》，至少从散场后观众的交谈中来看，这部电影起码在普通观影者应当是博得了还算不差的口碑，我也替老陈舒了一口气，总算没有像像《刺秦》那样叫好不叫座，《无极》那样惨遭影评人和普通观众的如潮恶评。
影片的开头气场很大，情结丝丝入扣，毫不拖沓，宫廷_更是一个视觉上的小高潮，让观众产了较强的代入感（尽管这样的刺杀场景和十月围城一样，按照现实逻辑分析几乎不可能这么惊心动魄）。而大概出场十分钟左右就被秒杀的那个“王”虽然是一个没有多少戏份的配角，但却让我印象深刻，在凯歌的电影里，统治者往往是用荒诞手法塑造的集昏庸阴阳怪气于一身的主角，这和肤浅谄媚的张艺谋的构成鲜明比较，敢用隐晦的艺术形式去控诉极权主义政治，真实而不媚俗，是我最欣赏他的一点。
当然，依然不能否认这部电影里并没有完全褪去陈凯歌式的一些固有弊病，他对电影电影情节和结构的把握上，舞台化的痕迹还是比较浓重，讲故事的技巧和对全局的把握一向是他的弱点，尤其在人性刻画层面上总是缺乏一些贴近现实生活化的思考逻辑。
范冰冰在生产后看不出产后虚弱的状态，在自绝前也没有明显的内心挣扎的心理轨迹，依照常理起码应当苦情的眸视自我的孩子一眼；黄晓明放过赵氏孤儿的动机仅仅用良心发现来解释也太咸苍白无力，因为从之后的剧情推进中能够看出，这个主角的性格阴冷沉静，几乎不可能如此感情用事；葛优一向不让赵孤上学也未作交代。如果说以上都是些不痛不痒能够忽略的漏洞，那么以王学芹缜密诡诈的性格特点来分析，完全会在一开始杀掉真正的赵氏孤儿，更不可能有收留葛优作为门客的反常理行为；葛大叔在最终一刻突然放弃盘亘在内心十五年的复仇计划要带赵孤去过平淡的生活也显得突兀，莫名其妙；“三人连环刺”的结局处理太过于儿戏化，打得轻飘飘；葛优在被刺后倒下给了一个近五秒钟的面部特写镜头，一个常看电影的人应当有经验，这是给死人才运用的镜头手法，但没想到最终竟然葛大爷又支撑着残躯跑到大街市上兜了一圈（让我想到了《十面埋伏》里章子怡死了又活，活了又死直到把观众折磨到死的桥段）。总之电影后半部分情节有些分散，不紧凑，复仇的高潮走的绵软无力。
总体来说，这部电影还是让我看到了陈凯歌电影中人文诉求的回归（前作《梅兰芳》简直就是一部流水账式的讲述艺术人生，感情人生，爱国人生的文艺版“叶问”），也不像《无极》那样过于晦涩的隐喻和指涉，让不明就里的普通观众如坠云雾，外加糟糕的剧情架构，严重破坏了一根本来很有深度的故事主题。
再去看时光和豆瓣（应当说中国最权威的两个影评网站）上的6分低评实在有失公允，我不明白为什么《生化危机》《敢死队》这样的电影都能得分比他高，如过我没记错的话，在时光网上，这部电影未上映前它已经是这个分数了。虽然陈凯歌一向力图将电影升华到成深层的人性探讨层面上，虽然他驾驭剧情和思想性融合的功底不够深厚，时常让这种追求把影片的逻辑弄得混乱，但我经过《赵氏孤儿》显然看到了陈凯歌在后者方面的努力改善。而这部电影受到的诟病显然超过了它本身所应当所承受的批评。我只能说中国观众没有批判力，没有理性，被少数舆论所控制，看了《无极》就心理扭曲的调侃，恶搞，咒骂别人的后继作品，不能不说是中国电影的一种悲哀。
赵氏孤儿读书报告 第25篇
《赵氏孤儿》之前在电视上看到过别人演的一小段，今天，就看了原版。
故事讲述的是春秋时期，晋国将军赵朔打胜仗归来，战功显赫，因此受到了屠岸贾的嫉妒，屠岸贾便想杀了赵朔，于是在庆功宴上设计杀了国君，嫁祸给赵家，杀光了赵家人，独剩刚生下来的子嗣，赵朔的妻子用自己的命，让接生的大夫程婴带走收养了。屠岸贾关上城门，捉了全部的婴儿，下令在寅时前未找到赵家的孩子就杀光所有婴儿。之后程婴不惜用自己的儿子救下了赵家的孩子，自己的妻儿也被屠岸贾杀了。孩子取名为程勃一天天的长大，认了屠岸贾做干爹，屠岸贾也教他武艺，送他宝剑铠甲，对他爱护有加。十五年后又要打仗，程勃穿上了军装，走路的姿态，被屠岸贾认出来与赵朔神似，怀疑了十五年前的事。与此同时，程婴也告诉了程勃真相，程婴还不信。之后屠岸贾叫来两人，说明了真相，程勃决心报仇，与屠岸贾厮打起来，程婴知道程勃打不过，上前阻止，在屠岸贾杀程婴之时，程勃也借机杀了屠岸贾，报了仇。
屠岸贾阴险狡诈，为达目的`不择手段，他因嫉妒赵朔，在庆功宴时，竟杀害了国君，做出如此大逆不道之事，还嫁祸给赵朔，借由灭了赵家，不得不说是个奸臣啊。他也十分心狠手辣，为了杀掉赵氏孤儿，不惜想杀掉全城的婴儿，虽最后找到，没有杀，但依据他的所作所为，他没找到一定会实施的。程婴是个重情重义之人，为了报答赵朔妻子的信任，解救赵氏孤儿，他不惜用自己的孩子代替赵氏孤儿，解救了全城的婴儿，此等行为，真是令人钦佩，连屠岸贾也没想到。最后程勃与屠岸贾厮杀的时候，知道程勃打不过，也想解救这个孩子。他也很勇敢，救这个孩子，已是不怕被屠岸贾杀的风险，毅然决然的帮助赵家抚养长大最后的独苗。他又何尝不是一位值得学习的榜样呢!
看完此剧，我也对当时的百姓深感同情，对当时的尔虞我诈、勾心斗角感到厌恶，其实我们现在的生活是多么的幸福快乐。
赵氏孤儿读书报告 第26篇
在看《赵氏孤儿》之前，我无意中在网上看了一个视频——《赵氏孤儿》首映式上张靓颖唱霸王别姬的主题曲《往事不要再提》。张靓颖精湛的唱功和这首歌本身的魅力，让我忍不住想到了《霸王别姬》的光辉，然后自然而然的开始期待凯歌的新作《赵氏孤儿》。
事隔几天之后，我如愿看了《赵氏孤儿》。不得不说，在程婴去做门客之前的剧情都是十分精彩的，容不得我分半点神。我也在内心暗暗佩服：凯歌到底还是凯哥！但之后的情节，难免让人提不起精神，尤其是不停的“干爹”、“干爹”之后，更让我十分不想再看，但还是坚持看到了最后，结果，还是失望了。
平心而论，这样的事情现实中很多。隐忍多年，不见得就能报仇雪恨。付出无数，不见得就会有回报。太多事情很想象中的完全不一样。也许当年的《无机》背负了太多骂名，但我还是想说，无极讲述的道理是现实生活中存在的`，为什么大家不能接受满神那句“你将来会失去更多”，因为这可能不是我们想要的，我们想要的就是得到更多，但事实都会如此吗？
所以，好多事情，能趁早做就做了，能趁早把屠岸贾杀了就趁早杀了吧，等到小孩长大，结果喊“干爹”比喊“爹”还甜，早先的良会再也不会出现了。
所以，能不伤害人就不要伤害人吧，复仇是种很惊悚的行为。许多年的一部电视剧《陆小凤》至今还让我记忆深刻，那部片子就是讲陆小凤如何复仇，很给力的复仇。而赵勃小儿的复仇太ungelivable了。
所以，即便有人说陈凯歌这部新作是“基础很好的烂尾楼”，我们也还是要正视它说明的一个道理：生活，并不如理想那么给力！想复仇不一定会成功！想让屠岸贾痛不欲生，最终发现自己才是最痛不欲生的那个！
《赵氏孤儿》说明：理想很丰满，现实很骨感。