初中导学方案 第1篇
有关《离骚》导学案
【学习目标】
1．有感情、有节奏地诵读课文；
2．能够理解诗作中疑难的字词及富有感情的句子；
3．鉴赏诗歌的比兴艺术手法。
【重点难点】
1、反复诵读，抓住关键词语，疏通诗句；2、吟诵注意节拍、重读和情感，培养学生诵读古诗文的能力。
【学法指导】
运用诵读法，掌握难字读音、理解难字词义和体味感情丰富的句子。
【知识链接】
1、屈原（约前339—约前278），我国最早的大诗人。名_____，字____。战国时期楚国人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤授能，改革政治，东联齐国，西抗强秦，其政治理想的内容是“美政”。后遭谗去职，两次被流放，因无力挽救楚国灭亡，政治理想无法实现，投汨罗江而死。其主要作品有_________、________等。
2、《离骚》代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒诗。“离骚”，即“________”的意思。《离骚》的主题表现了诗人为实现祖国富强的崇高目标所作的热烈追求和不屈的斗争，是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的`作品。
3、骚体诗亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一。起于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原所作的《离骚》为代表，就用“骚”来指具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为骚体诗。骚体诗在形式上继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩。骚体诗的形成，是诗歌形式的一大革新，对后世文学影响深远。
【学习过程】
一、诵读。
1、诵读要求：读出语气与节奏；读出诗人爱国忧民情怀。
2、诵读提示：①骚体诗朗读节奏，一般是三四个节拍，随文切分；
②每一整句中间的“兮”字，标明气息吐放，“兮”字前半句，聚集运气，蓄势以待发。“兮”字后半句，是将前半句蓄势待发之气吐出；所以，一般地，前半句较为舒缓平和，后半句要做到铿锵有力、掷地有声。
二、基础知识
（1）给下列加点字注音。
修姱謇（）谇（）蕙纕（）揽茞（）
谣诼（）忳（）偭（）侘傺（）溘死（）鸷鸟（）
方圜（）攘诟（）芰荷（）裳（）岌岌（）
（2）指出下列句子中的通假字。
偭规矩而改错（“措”，措施）忳郁邑余侘傺兮（“郁悒”，忧愁苦闷）
何方圜之能周兮（“圆”）进不入以离尤兮（“罹”，遭受）
芳菲菲其弥章（“彰”，明显）延伫乎吾将反（“返”，返回）
（3）古今异义
1、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳（古义：上衣为衣，下衣为衣今义：衣服）
2、怨灵修之浩荡乎（古义：荒唐，没有推测今义：水势大，泛指广阔或壮大）
3、吾独穷困乎此时也（古义：阻塞不通，引申为走投无路今义：经济情况不好）
4、长余佩之陆离（古义：修长的样子今义：形容色彩繁杂）
（4）解释下列词语。
1、步余马于兰皋兮（使动用法，使?缓行）2、高余冠之岌岌兮（形作动，加高）．．
3、固前圣之所厚（形作动，看重，重视）4、鸷鸟之不群兮（名作动，合群）．．
5、哀民生之多艰（形作动，哀伤）6、余虽好修姱以羁兮（名作动，束缚，约束）．．
三、品读鉴赏。
初中导学方案 第2篇
《一剪梅》导学案
【教学目标】
1、通过了解李清照其人，赏析其词，学会“以意逆志，知人论世”的欣赏
2、运用“知人论世”的方法来鉴赏诗歌的思想内涵，提高学生初步鉴赏诗歌主旨的水平。
3、培养学生良好的人文素养和探究精神。
【教学重点】李清照生平简历的了解及其作品的赏析。
【教学难点】掌握“知人论世”的方法并能够运用这种方法来初步鉴赏诗歌。
【教学方法】吟诵，讨论、讲析结合，问题探究法。
【教学课时】一课时
【导入新课】
“愁”，中国古代文人吟咏出脍炙人口的诗句;“愁”，中国文学史留下熠熠生辉的篇章。
“白发三千丈，缘愁似个长”是李白的诗句;“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”是杜甫的诗句。豪放的苏轼吟过：“新月与愁烟，满江红。”婉约的秦观也唱过： “便做春江都是泪，流不尽，许多愁。”而南宋女词人李清照似乎对“愁”更有兴趣，她以女性固有的丰富感情，以词人特有的才气，留下不少言愁之作，抒发情愁、家愁、国愁，如《点绛唇》《一剪梅》《念奴娇》《醉花阴》《武陵春》《声声慢》等。
初中导学方案 第3篇
学案导学实施方案
因此如何科学、合理、高效使用“导学案”，关系到学校高效课堂的“效”与“实”，决定高效课堂的成与败。为此我校自上学期初步使用导学案情况下，坚持实践与反思相结合的原则，提高教师的实施热情，把此项教学模式推向纵深发展，同时结合市教育局（丹教??1号）及（丹教办?2014?7号）文件精神为指导，以“一管四学五法”新模式为抓手，全面提高我校教育教学质量。
一、指导思想
以深化课程改革为核心，以细化《课标》为原则。落实市教育局提出的“一管四学五法”新模式教学要求。真正做到：以学定教、先学后教；有效预习，高效练习的教学管理制度。自上学期初步实施学案导学的模式下，坚持以学生发展为本，确立学生在课堂教学中的主体地位，充分发挥教师的主导作用。
二、实施“学案导学”， 让课堂健康高效
严格落实，扎实推进“一管四学五法”课堂教学改革模式进行课堂组织与管理，让教学成为中心，让课堂健康高效。
三、实施“学案导学”，转变教师教学观念
从学生的学习实际出发，“学案导学” 致力于引导并促进学生进行有效的自主学习与合作探究。为此，它注重“学什么”和“怎样学”的研究，要求把教学研究的重心从研究教法转变到研究学法上。教师要把主要精力放在对学生学习过程的“编导”、“引导”和“指导”上，要致力于探索提高学生学习兴趣、激发学生学习主动性的有效办法。“导学案”也不是原有教案的翻版，而是从帮助学生学会学习出发，按照从易到难，从表面到本质，从特殊到一般的认识规律，安排有目的、有层次的学习活动。课堂教学也不再是传统的知识讲解与传
授，而是学习过程的编排，解决问题方法的示范，以及思维的点拨。教师要从主演变为导演，要走下讲台，深入到学生中去，指导学法，要让学生的学习活动贯穿整个课堂。 三、实施“学案导学”，转变学生学习方式
“学案导学”要求学生由过去等待教师讲解，依靠教师灌输的学习方式转变为在学习过程中主动探索，积极参与，有效练习，温故知新，从而达到提高学习实效，减轻学习负担的目的。通过课堂教学改革，学生的学习方式转变为主动、合作、探究学习模式，提高学生的学习兴趣，形成良好的学习习惯，使学生学会学习，学会思考，学会做人，学会生存，真正成为素质全面的人，即让学生主动会学。
四、通过科学有效的管理、运行和评价机制，推进课堂教学改革，打造几所课堂教学改革示范学校，产生一批课堂教学改革名师标兵，形成多维互动、创新高效的新型课堂教学模式，整体提高教学质量和办学效益，让质量全面提升。 五、扎实开展工作，确保“学案导学”的课堂教学改革健康发展
1、成立课堂教学改革组织小组。
完善的组织体系是课堂教学改革得以健康发展的前提和保证。为此，学校成立以校长黄太明为组长，分管副校长为副组长，教导主任、教科室主任、学科组长为成员的课堂教学改革工作领导小组，掌控学校课堂教学改革过程，具体负责指导落实学校导学案落实与使用。解决实施过程中遇到的困难和问题。
2、切实落实集体备课，提高导学案的质量。
推行以导学案为载体的集体备课，确立导学案的编写流程：提前备课---轮流主备---集体研讨---优化学案---师生共用---修正汇总。建立集体备课制度，总结过去集体备课存在的问题并采取有效措施，确保集体备课的有效性，保证导学案的编写质量。实施导学案的
意义在于通过“学案导学”这一策略，能够解决“以学生为中心”的主体参与、自主学习为主体地位的问题，变“被动学习”为主动学习。实现两个前置：即学习前置和问题前置。使学生能够在学案的引导之下，通过课前自学、课堂提高、课后链接等环节的调控，降低学习难度。而教师则借助“学案导学”这一策略，能够将教材有机整合，精心设计，合理调控课堂教学中“教”与“学”，从而极大的提高了课堂教学效率。学生通过自主、合作、探究、交流、展示、反馈，等学习活动，使学生真正成为了学习的主人。教师在编写、使用导学案还应注意的几个问题：①编写高质量的导学案是一节课成败的基础，它能体现教师的“支架”作用。②导学案是为学生学习服务的`，必须从有利于学生学习操作的角度思考创作，要始终把学生放在主体地位。③应根据不同的课型编制不同的学案。④多一些激励的话语。⑤课后反思、不断完善。
3、推进课堂教学的自主导学，提高课堂教学效率。教学是学校的中心工作，教学质量是学校办学的生命线，高效的课堂教学是提高教学质量的关键。学生的自主学习能力不仅关乎其学习品质，而且关系到课堂教学的质量和效率，更关系到人可持续性发展，新课标的核心理念也指出“以学生发展为本，尊重和满足学生发展需要”。我们的课堂应该更多关注学生的学,关注学生的自主发展,继续推进课堂教学的自主导学，切实提高课堂教学效率。
4、重视教学反思。
教学反思与总结是提高教师“自己的”教学技能的有效手段。学校倡导全体教师通过编写教学案例、撰写教学笔记等途径做好教学反思、总结教学经验来提升教学技能，特别要重视对教学现象的思考和分析，在有效的教学反思中与学生共同成长。本学期学校继续倡导教师从备课、教学管理、教学能力、课堂氛围、课堂管理、教学态度、
课堂效率、课后辅导、有效练习、课后反思等方面对自己的教学亮点进行总结和升华，勇于超越自我，对自己的教学活动进行持续的评价和改进，发挥自己的教学优点，使课堂受到学生的欢迎，课堂效率进一步得以提高。
初中导学方案 第4篇
文天祥导学案
学习目标：
1.指导学生认识“脍、趋、俘、铿、锵、押、刑、囚”8个生字，理解“脍炙人口、铿锵、押送、刑具、囚室、炽热、日趋、效法、骁勇善战、大义凛然、花言巧语”等词语。
2.引导学生理解课文内容，感悟文天祥炽热的爱国精神和崇高的民族气节。培养学生热爱祖国的思想感情。
1、通过把握文章主要内容，感悟文天祥炽热的爱国精神与崇高的民族气节。
一、课前预习：
文天祥：(1236～1283)，初名云孙，字天祥，改字宋瑞，又字履善，号文山，吉安(今江西县名)人。 宋理宗宝佑四年(1256)考取进士第一名。历任湖南提刑，知赣州。恭帝德佑元年(1275)元兵渡江，文天祥起兵勤王。临安危急，奉命至元营议和，因坚决抗争被扣留，后冒险脱逃，拥立益王赵罡，至福建募集将士，进兵江西，恢复州县多处。后兵败被俘至元大都，终以不屈被害。封信国公。 作品有《文山先生全集》。
1、利用资料简介文天祥。
2、自学生字词：你认为哪个生字容易读错。
3、理解词语：
骁勇善战： 大义凛然： 花言巧语：
二、合作探究：
1、自读课文，用横线画出文天祥的语言。概括课文的主要内容。
2、你认为文天祥是一个怎样的人?(找出课文中有关的评价)
三、展示交流：
1、你从哪些地方感受到文天祥炽热的爱国精神和崇高的民族气节?
2、文章的第一段与最后一段和中间部分有什么关系?
3、给课文分段，概括段落大意。
四、拓展延伸：
1、你还知道文天祥写过哪些作品吗?介绍给同学。
2、把下列词语补充完整，并按要求分类。
脍( )人口 惊( )失措 ( )风而起 大义( )然 宁死不( ) 洋洋( )意 花言( )语 ( )然正气 阴谋( )计
褒义词：______________________________________
贬义词：________________________________________
3、用自己的话说说诗句的意思。 人生自古谁无死，留取丹青照汗青。
文天祥《指南录后序》导学案
【学习目标】
1.理解文天祥求“( )”不择“( )”的原因，把握人物内心世界;
2.以第7段为例，培养学生结合注释阅读浅易文言文的习惯。
一、进入新课
——圈出“学习目标”中的“内心世界”“第7段”“结合注释”
二、问题探究
1.“学习目标”1留了两个空，请同学们试着填写——只填一个“字”
2.结合课文原句一组作说明
①但欲求死，不复顾利害。……予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”
②几自刭死……几从鱼腹死……几彷徨死……几落贼手死……几为巡徼所陵迫死……几陷死……几无所逃死……几以捕系死……几邂逅死……几以不纳死
③予之生也幸
三、方法指导——结合注释阅读文言文
请你思考：结合注释阅读文言文，应当注意些什么?怎么样“结合”?
1.以父母之遗体行殆( )向也使予委骨于草莽( )
2.解释下列加点的词语。
以父母之遗体行殆( )君不许( )
生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼( )( )
将无往而不得死所矣( )然微以自文于君亲( )( )
3.请你翻译下列文句。
①所求乎为臣，主辱，臣死有余僇;所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责
②将无往而不得死所矣
③君亲其谓予何
四、内容归结
1.在第7段中，文天祥围绕“ ”这一问题，正面表明了自己“ ”“鞠躬尽力，死而后已”的报国心愿;突出了为尽忠皇帝而死(尽忠尽孝)，“ ”，也就是死而无憾。如果用八个字概括，可用“ ”。
2.苏教版教参对课文内容的概括是文天祥“简要记写了自己出使元营的斗争情况以及逃脱后的艰险遭遇，全文表现出坚忍不拔的斗争精神和忠贞不屈的爱国情感”。其实，也可这样概括：
五、课后作业
1.阅读(1)—(4)则材料，思考：它们分别体现出文天祥什么样的思想意识?
(1)德祐元年(1275年)，文天祥任江西安抚使等职。他的祖母刘氏去世，本应守孝，但迫于严峻的形势，只能变卖家产，带孝服从戎，招募义士，赶赴南宋国都临安(今浙江杭州)。他被派遣守卫平江府(今江苏苏州)，但因宋廷的部署失策，加之其他将领的`怯战，他的一支部队虽在常州英勇战斗，却无补于败局。宋廷又将他召回临安。次年正月，元军兵临城下，南宋官员纷纷逃遁，文天祥临危受命，出任右丞相。
(2)面对元朝统治者的威胁利诱，文天祥从容应对，大义凛然。当元丞相孛罗诘问他：明知拥立赵昰、赵昺二王也保不住社稷，又何必拼死抵抗时，文天祥答：“父母有疾，虽不可为，无不下药之理，尽吾心焉，不救则天命也。天祥今日至此，有死而已，何必多言!”在气势上完全压倒了对方。
(3)1278年冬，元军猛攻文天祥弟弟文壁驻守的惠州，文壁开城投降(年底文天祥被俘)。文壁自述投降的理由是：其一，不绝宗祀。文天祥两个儿子一个早死，一个战乱中失散，文壁把自己的一个儿子过继给了文天祥;而文天祥母亲身死他乡，一直没有安葬，需要举灵柩归乡。其二，不同于元军刚入侵时的投降派，文壁降元时，南宋实际上已灭亡，抗争的结果是全城百姓跟着倒霉。1281年，文天祥写信给文壁过继给自己的儿子：“汝生父(文壁)与汝叔(文璋)，姑全身以全宗祀，惟忠惟孝，各行其志矣……”文天祥以“孝”明确体谅、认可了文壁的选择。
(4)当孛罗质问“弃嗣君，别立二王，如何是忠君”时，文天祥回答：“德祐吾君也，不幸而失国。当此之时，社稷为重，君为轻。吾别立君，为宗庙社稷计，所以为忠臣也。”
(5)文天祥对“忠”“孝”的解释是：“忠，上事于君，下交于友，内外一诚，终能长久;孝，敬父如天，敬母如地，汝之子孙，亦复如是。”(“忠”原指为人诚心尽力，后特指事上忠诚，“孝”是指善事父母，尊敬长辈。)他认为“为臣忠，为子孝，出于人之内心，有不待学而知、勉而行者……此人道之自然也”(“忠”“孝”是出乎自然的“人道”)，并在《沁园春》词中写道：“为子死孝，为臣死忠，死又何妨?”