德育论文开题报告大一 第1篇
转眼之间，在大学的时间已经过去了大半年了，回过头想想，感触很多！当时我们在高中那么辛苦，就是为了今天的大学，为了心中的那个梦想，但是当我们真正的进入了大学，才发现，大学的生活与我们想象中的相差太多，并不是人们所说的天堂。当时的“天堂”是我们在疲惫之极强撑着看书的动力，是我们对自己“起早摸黑”的一丝安慰！
但是今天的我们这是怎么了？上了大学就等于将来有保障了吗？以前我只是听说过大学生的生活安逸，上了大学才真正体会到，也才明白为什么那么多的大学生会在毕业之后找不到工作，会在社会需求增长的今天失业！我想是因为我们的认识不够。
我看网上有很多人在说今天的企业不负责任，没有社会责任感，它们是造成今天大学生失业大军的罪魁祸首，但这真的应该是它们的责任吗？或许这是一些人推卸自己责任的说法？没有任何一个人有责任来管一个可以自理生活而什么都不会的人，或许不负责任的是我们自己，是我们自己忽略了自己！
接近一年的大学生活给我的一个最大感受就是：我们什么都不会却什么都没有学到！！！
自己在有时候会时不时的想起今天的社会局势，都会感到无形的压力，父母把我们养这么大之后还要担心我们将来的生活，而我们是否想过父母将来的生活？上大学后的两个月里，我也是安逸的度过的，但是后来想到自己在高中时的付出，想到自己上大学的最初目的，我才醒悟，才决定重拾自己的理想！我现在时常在想:四年之后我们能学会什么，四年之后我们能干什么，现在才隐隐约约的感觉到父母经常跟我说的学好本领的必要性，才明白我需要锻炼较强的实践能力，明确知识并不能简单地与能力划等号，知识与能力是辩证的关系。在如今的社会需要的东西并不像从前，需要当代大学生更多的能力，把建构合理的知识结构、培养科学的思维方式和锻炼较强的实践能力统一起来，这样才能在择业、从业过程中立于不败之地。大学生应具备的基本能力包括表达能力、动手能力、适应能力、交际能力、管理能力、创造能力、决策能力等。培养实践能力的方法和途径主要有勤奋学习、积累知识，积极参与、勇于实践，启迪思维、发展兴趣等。
大学时学校生活与社会生活衔接的桥梁，要想在社会生活中得到良好的适应，最好要在大学这个缓冲段做好准备工作。所以我首先要树立一个乐于奉献的价值观个服务社会的做事原则。现在我是班里的团支书，感觉到了自己也有一份责任，于是我时常提醒自己要把工作做细做好，随时为团组织的利益与形象考虑。并且希望在以后的'工作学习当中，进一步提高自己的办事能力，加强集体主义管念，积极为团组织的发展贡献自己的一份力量。
现在的我们可以说是什么都不会的时候，正是我们要学习技能的时候，所以我们这个阶段的主要任务还是学习。尽管学习的时间少了，但是学习的任务并没有减轻，而且大一大二也正是学习基础知识的时候，我会抓住这个机会，努力拼搏为将来的深层次的学习打下坚实的基础。同时我在这学期积极参加一些竞赛，培养自己的竞争意识，充分调动自己的积极性，养成自主、主动学习的习惯。大三大四是专业课学习阶段，我一定要体会专业技能的本质，抓住重点，不忘细节，争取“术业有专攻”，并能在大四毕业时考上研究生，然后继续深造，知道自己成为一个能够适应现代社会的人！最终运用自己的一技之长，力争有所表现，并在自己从事的领域尽自己的一份力量！总之，最重要的是把握好大学四年，四年时间不断，但也绝非漫长。大学四年是我们重塑自我，脱胎换骨的时期，四年的时间决定了我们今后生活的质量，甚至是我们生命的质量！！！
总之，在我们的一生中要坚持终生学习的思想和意识，用知识武装自己的头脑，用思想壮大自己的灵魂，以强烈的求知欲和饱满的热情面对学习、生活和工作，时刻不忘为积累雄厚的专业知识和技能做准备。同时努力做到智商与情商的强强联手，思想道德和智力头脑两手抓，两手都要硬，最终为自己的全面发展和提高打好基础。万丈高楼平地起，唯有韧者强无敌！努力拼搏，只争朝夕。我坚信事在人为，我信奉实力才是王道！
德育论文开题报告大一 第2篇
1、主题简介
“关爱弱势群体，共建和谐社会。”通过开展一系列活动，来呼吁社会各界人士，关注弱势群体，关心他们的生活，让孤寡老人充分体会到社会大家庭的温暖，共同构建和谐社会。
2、活动日程
时间：20xx年x月xx日——x月xx日。
地点：越秀公园、广州火车站、沃尔玛超市、天虹广场。
3、调查情况
（1）调查背景
400份问卷，其中有70%的人支持我们工作，另外30%不太愿意支持。其中一些中年人会以无聊或者没时间为理由推脱，而一些老年人愿意配合却又不识字，所以这次调查基本上是在年轻人中展开。
大多数人是通过电视、网络和报刊等媒体了解，他们觉得孤寡老人、残疾人和遗弃儿童更应受关注，特别是需要精神上的关爱，他们认为困扰弱势群体的原因主要包括人们的偏见、社会制度的忽略和自身的缺陷；调查显示，如果有机会参加帮助弱势群体的活动，大多数人都愿意去，并且都愿意关心他们的生活；面对弱势群体，多数人认为要有国家对他们的基本生活保障加上弱势群体自身的努力；而大学生则可以为此多做宣传，让更多的人来了解弱势群体，关注弱势群体，构建和谐社会。
（2）调查目的
了解社会民众、政府有关部门对孤寡老人、残疾人和遗弃儿童等弱势群体的知晓、关注、扶助程度。
（3）调查方法
问卷调查法、现场询问法
（4）现状与问题
大多数的`孩子都是因为智力障碍和残疾被遗弃的，生活不能自理，需要人陪护；而有少数小朋友过于活泼，不便于管教；这些弱势群体都缺少物质的供给和精神的关爱。
根据调查报告显示，90％的人群是通过电视、网络、报刊等媒体了解弱势群体的情况，5％的人是通过去儿童福利院、敬老院等场所了解，剩下5％的人群则是通过父母平时的`教育获得相关资讯。其中有90％的人群认为对鳏寡老人、残疾、以及遗弃儿童迫切需要民众、政府和社会的关爱，并且认为他们比其他的弱势群体更需要关注。
在关于困扰弱势群体的原因上，有110人认为是因为自身的缺陷，能力和知识不足等原因，有90人认为是社会制度对他们的忽略，70人认为是因为人们的偏见和不理解，还有68人则认为是因为得不到应有的救助而造成的。
关于社会民众对弱势群体的态度，有171人认为是关注较少，77人认为是非常同情，有36人认为是冷漠的态度，19人则认为是不关注。对于弱势群体的需求问题，有187人认为他们需要的是精神上的关爱，还有117人则认为他们更需要的是物质上的满足。同时在关于弱势群体改变现状的问题上，有121人认为需要群体本人的努力，112人认为需要群众给与关爱，实施资助，86人认为社会企事业单位给与一定的扶助，有139人则认为需要国家对他们基本生活的保障。
对于保障弱势群体生活的要求人们是支持的，可采取不同途径对他们实施扶助。192人认为可以通过政府扶助社会救助，137人认为要弱势群体自身努力，86人认为可以请媒体进行报道，从而引起社会各界的关注，还有57人则认为可以让公司企业对其采取资助的形式，从而保障他们的生活。同时对弱势群体进行扶助时应采取有效而易于他们接受的方式进行，有112人认为举行慰问活动是最好的，108人支持发放帮扶金的方式，96人认为与可以采取与他们谈心聊天的方法，89人认为可以进行资金物品的捐赠。
保障弱势群体生存需求对于建设和谐社会有重要的意义，其中有167人认为是有利于和谐社会发展的协调性的，104人认为有利于促进社会的和谐，78人认为有利于社会的公平，还有77人则认为能使弱势群体生活更美好。
作为当代大学生，关注弱势群体也是我们也应该积极响应。有177人认为大学生应该要多做宣传活动，让更多人了解他们的境况，116人认为我们应该要为弱势群体呼吁，改变他们的生存状况，108人认为应该要开展志愿者服务活动，走进他们的生活。
全国常委会原副委员长成思危提出：“先富起来的人，应自愿拿出一部分钱来扶助弱势群体”对此，有139人人文弱势群体的扶助应不止物质方面，精神方面也是很重要的。82人认为次提议有利于和谐社会建设，促进共同发展，79人则认为扶助与否全在于个人的自由。同时，这个提议应该要得到全民大众的积极响应，调查结果显示，有178人认为可以开展志愿服务、义工服务的活动来帮助他们。80人认为可以开展文化卫生活动和社会实践等活动，还有80人则认为可以进行物资的捐赠。
对于我们正在进行的这项以“关注弱势群体，构建和谐社会”大学生德育实践项目，有236人积极响应，有7人认为毫无意义，4人认为与己无关。
（5）解决方法
多开展宣传活动、慰问活动、捐赠物资，多与弱势群体交流，政府机关应当制订相应的扶持政策并落实政策，我们要给予这些弱势群体的不仅仅是需要物质上的温饱，更是需要精神上的关爱。
4、总结
总体来说，针对社会弱势群体，我们要给予弱势群体物质和精神上的需求，更多的来开展一系列慰问活动，与电台、网络、报纸等媒体联系，对社会弱势群体的生存状况和现实情况展开报导，加强与企业、公司的联系沟通，倡导他们在盈利后回报社会，切实担负起扶住弱势群体的经济责任。
德育论文开题报告大一 第3篇
一、问题的提出。
初中生处于身心迅速发展和学习参与社会公共生活的重要阶段，处于思想道德和价值观形成的关键时期，迫切需要学校在思想品德的发展上给予正确的引导和有效的帮助。思想政治教育是人最重要的素质，这已成为共识，德育工作在学校工作中也一直是首位工作，但实际效果并不理想。重要原因之一是中学德育教学方法与手段陈旧，只注重“知”而不重视“行”，脱离学生实际，脱离“知行合一”的教学原则。那么如何实现德育教育的实效性？如何实现学生“知行合一”？将学生的“行”即学生日常的道德行为作为思想政治教育“知”的检验，通过知与行的不断体验、实践、反思、比较帮助学生形成牢固的道德品质，是思想道德教育的最高境界。
二、研究价值。
第三次全教会指出：要“加强学校德育与学生生活和社会实践的联系，讲究实际效果，客服形式主义倾向”。_办公厅《关于适应新形式进一步加强和改进中小学德育工作的意见》指出，要“切实提高中小学德育工作的针对性和实效性；要把丰富多彩的教育活动作为德育工作的主要载体；校内外教育相结合，切实加强实践活动。”
新课程改革的核心理念是“一切为了每位学生的发展”，关注学生的道德生活和人格养成。教师不仅要充分挖掘和展示教学中的各种道德因素，还要积极关注和引导学生在教学活动中的各种道德表现和道德发展，从而使教学过程成为学生一种高尚的道德生活和丰富的人生体验，帮助学生建立爱心、同情心、责任心，最大程度的实现德育教育的实效性。
三、核心概念界定。
1、德育，一般来说，德育是指教育者和受教育者传习一定的社会意识、
社会规范，形成受教育者一定品德的活动。具体来说，德育是教育者根据一定社会或阶级的要求和受教育者品德形成发展的规律，在教育者实施传导和受教育者受教修养的相互作用过程中，将一定社会或阶级的思想政治准则和法纪道德规范转化为受教育者思想、政治、法纪、思想品质的活动。换句话说，德育是教育者教受教育者学习一定社会或阶级的思想政治准则和法纪道德规范，遵循其行动并予人惠泽的活动。
2、德育的实效性：在特定的环境条件下，德育的实际运作对德育目标的实现程度。它既指德育的内在效果，即德育能否顺利的转化为学生个体的思想道德素质；又指德育的外在效益，即通过提高学生思想道德素质，促进社会的物质文明、政治文明和精神文明的建设。
3、学校德育，是教育者根据社会的要求和受教育者品德形成发展的规律和需要，有目的有计划有组织系统的对受教育者施加一定的社会的思想道德的影响，并通过其品德内部矛盾运动，使其养成教育者所期望的品德的活动。
四、国内外相关研究文献综述。
20世纪国际德育理论名著文库，其中包括柯尔伯格的《道德教育的哲学》、约翰威尔逊的《道德教育新论》路易斯拉思斯的《价值与教学》杜威的《道德教育原理》、霍尔和戴维斯的《道德教育的理论与实践》，以及彼得斯的《道德发展与道德教育》国内德育研究理论文库包括冯增俊的《当代学校道德教育》、戚万学的《冲突与整合———20世纪西方道德教育原理》、袁桂林的《当代西方道德教育理论》 。钟启泉、黄志成的《西方德育原理》郭本禹的《道德认知与道德发展教育———科尔伯格的理论与实践》
五、研究目标，研究内容，研究重点、难点，研究创新点。
（一）中学德育目标包括思想、政治、道德品质、个性心理素质和能力等方面。
1、纵向目标：
初中一年级：学生规则意识的培养和基本行为习惯的继续养成教育。
初中二年级：学生责任意识和责任习惯的养成教育。
初中三年级：是学生理想、信念、社会责任感的养成教育。
2、横向目标：
（1）思想政治方基本要求：热爱祖国、热爱家乡，关心家乡建设；有民族自豪感、自尊心。懂得社会主义初级阶段基本路线的主要内容，了解社会主义现代化建设的常识；初步具有惜时守信、重视质量、讲求效益、优质服务等与发展社会主义商品经济相适应的思想观念。有基本的民主与法制的观念，知法、守法。立志为实现四化，振兴中华而学习，正确对待升学和就业初步树立为人民服务的思想。相信科学、反对封建迷信和陈陋习俗。
（2）道德行为方面的基本要求：尊重，关心他人，爱护、帮助他人。热爱班级和学校集体，爱护集体荣誉。积极参加劳动，初步养成劳动习惯和生活自理能力，养成自觉遵守社会公德的良好品质。
（3）个性心理素质和能力方面的基本要求养成诚实正直、积极向上、自尊自强的品质。具有初步的分辩是非等能力。
（二）研究内容：
初中一年级
1、道德教育
（1）社会公德教育
①注重仪表，养成良好的个人卫生习惯，做到身体清洁、衣服整洁，服装发式要合乎中学生的身份，美观大方，行为端正。
②要具有良好的道德品质。讲究文明礼貌，尊敬师长，关爱他人。
③尊重和维护自己的人格尊严，爱惜自己的名誉，进而维护民族和国家的尊严，懂得人格和国格的关系。
（2）环境道德教育
了解人与土地、人与水、人与植物、人与动物、人与荒漠的五个方面的关系，进而了解人与自然的关系，激发学生热爱自然、善待自然的情感，树立环境保护意识。
（3）家庭美德教育
①理解父母、体谅父母、关心父母，学会与父母沟通。
②知道作为家庭的一员，要有家庭责任感。做力所能及的家务活，不乱花钱，珍惜父母的'劳动成果。
③善于与亲戚、邻里交往，亲戚之间要常来往，遇到人家有事情要主动帮忙。家庭中长幼有序，互相关心，互相宽容，用行动去珍爱家庭，营造和乐融融的家庭气氛。
2、法纪教育
（1）法制教育进行贴近学生生活实际的法律常识教育，学习和掌握《国旗法》、《义务教育法》等法律法规等内容。
（2）纪律教育
学习和掌握《中学生守则》、《中学生日常行为规范》、校规、校纪等，并能够落实到行为中。
3、心理健康教育
（1）青春期卫生常识教育
①了解处于青春期初中生的身体发育特点。
②懂得卫生保健的基本常识并能运用。
（2）青春期心理教育
①了解处于青春期的初中生的心理发育特点。
②进行初步的性道德教育。
（3）交往心理教育
教育学生形成良好的自我意识；形成学生博爱意识与行为；教会学生正确地待人接物、为人处世；打扮得体、举止文雅；学习各种有利于自身健康发展的社交技能。
（4）拓展教育内容
①进行学习心理的教育，包括智力健康教育、学习方法与学习习惯教育、学习动机与学习兴趣的教育等。
②意志教育，包括培养学生良好的意志品质和耐挫能力教育。
4、思想教育
（1）世界观教育
进行基本的辩证唯物主义教育。
①知道世界是客观存在的，是物质的，要尊重客观事实。
②对自然环境和社会环境及其自身有一个系统、理性、科学的认识，从而更好地指导自己的行为。
③相信科学，不参加迷信活动。
（2）人生观教育
初一学生已步入少年时期，这时的人生观教育主要是劳动教育。
①知道要靠诚实劳动创造美好生活。
②尊重自己和他人的劳动成果，积极参加义务劳动，家务劳动，培养学生具有基本的劳动素质。
③学生会使用简单的劳动工具，积极参加社会公益劳动，在实践中体会到劳动光荣。
④培养学生的生活自理能力，教育学生从自我卫生服务、自我劳动服务、自我生活服务做起，形成自己的事自己做的良好习惯，初步具有独立生活的能力。
（3）价值观教育
①知道社会主义初级阶段建立市场经济，仍需要提倡集体主义和团队精神。
②知道个人与集体、与国家的关系。
③初步懂得社会主义公民的基本标准。
5、政治教育
（1）爱国主义教育
①热爱家乡，对家乡特定的社会地理环境和地域人文氛围有归属意识和亲和意识。
②了解祖国，知道祖国一些优秀的传统文化和中华民族的美德。热爱祖国，增强民族自信心、自豪感。
③进行时事政治教育。
（2）集体主义教育
①知道什么是集体主义。
②培养学生爱班级、爱学校、爱家乡、爱祖国，珍惜和维护集体荣誉的态度和行为。
（3）中国特色社会主义教育
①懂得中国走社会义道路是历史的必然，是中国人民唯一的正确选择。
②教育学生认识到只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。
初中二年级
1、道德教育
（1）社会公德教育
①遵守公共秩序、注意和维护公共安全、保护公共安全设施和安全标志，不挪动，不损坏。
②自觉爱护公共财物。
（2）环境道德教育
①了解和掌握一些环境科学基础知识。
②进行环境情感教育，积极倡导保护环境，爱护绿地和动物，积极参加环境保护的公益活动。
（3）家庭美德教育
初二主要是进行勤劳俭朴、艰苦奋斗的教育。
①知道幸福只有靠劳动去创造，劳动的人才可能是幸福的人。
②知道劳动成果得来不易，理解自己的父辈养育我们的艰难，懂得尊重他人的劳动成果。
③生活上力求节俭朴素，合理消费。不攀比，不追求高消费。
2、法纪教育
（1）法制教育
学习和掌握《未成年人保护法》、《环境保护法》、《教育法》等法律。基本内容，做知法、懂法、守法的初中生。初步学会运用法律进行自我保护。
（2）拓展法律教育
让学生适当了解《刑法》、《宪法》、和《教师法》等。此外，在《交通法》、《治安管理条例》、《全国_常务委员会关于禁毒的决定》，以及国家或本地区新颁布的法律、法规中，与初中生日常生活相关的部分，也要通过认知与实践途径有所涉猎。
3、心理健康教育
（1）青春期心理教育
①主张群体交往，满足发展中的中学生的情感需要。
②引导学生从审美的角度欣赏异性，形成对异性的正确审美观。
③懂得自尊、自爱、自重，遵守性道德。
（2）交往心理教育
主要是帮助学生建立和谐健康的人际关系，掌握一些交往技巧
①懂得同学之间交往要注意恰当的形体语言和口语表达。
②教育学生与成人交往要走出心理“自卑”的误区。
③教育学生与异_往时要适度、自然。
4、思想教育
（1）世界观教育
进行历史唯物主义教育，了解人类社会的本质及其发展规律，运用历史唯物主义观点分析和看待一切事物、历史人物和社会现象。把辩证唯物主义和历史唯物主义有机结合，形成科学的世界观，用于指导实践。
（2）人生观教育
①培养学生的社会责任感，做一个有社会责任感的合格公民。
②培养学生对国家的责任感，而且重视对世界、对人类的责任感。
③进行理想教育。教育学生确立将祖国的发展和个人的发展、现实与发展相结合的理想。
（3）价值观教育
①帮助学生正确对待社会上的各种消极现象，提高辨别是非的能力。
②教育学生反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义。
5、政治教育
（1）爱国主义教育
①培养学生的爱国主义情感。教育学生认识到，爱国主义是每个人归属感的需要。
②认识到时代赋予自己的建国兴邦的历史责任，把朴素的故土情、祖国爱上升为更加深邃的情感意识，使之成为一种坚定的政治信念和道德责任，形成民族责任感、国家责任感和历史责任感。
③知道国防的基本常识。
（2）集体主义教育
主要是培养学生乐群、合作、互助、关心理解他人、同情弱者的集体主义情感。
①关怀、爱护自己所属的班级、学校，具有高度的集体荣誉感。
②懂得个人与集体的关系。知道集体不仅为个人的智慧、才能、爱好、个性特长的发展提供了有利条件，而且为道德品质的形成和发展提供了实现的可能。
③学会与他人合作，逐渐在交往中学会认识自己和他人、理解自己和他人的关系，从而采取一系列适合集体和他人的行为方式，确认正确的与他人相处的行为准则，并慢慢形成个人良好的行为习惯，发展个人优秀的道德品质。
（3）中国特色社会主义教育
了解我国社会主义初级阶段的基本国情和基本路线。
（4）了解团的知识。积极申请加入中国共产主义青年团，积极参加团的活动。
初中三年级
1、道德教育
（1）社会公德教育
核心是真诚友爱、礼貌待人，在日常生活中培养宽容的性格，不埋怨，不嫉恨，不猜疑别人。教育学生在学校要尊敬老师，虚心接受教师的教育，尊重教师的劳动成果。
（2）环境道德教育
①恪守保护环境的规范准则，培养学生调查环境问题和解决环境问题的能力，即培养学生保护环境的技能。
②通过观察和调查获得关于环境问题的直接知识，能够对环境问题之间的内在联系进行合理的分析。
③能够制定对当地的环境问题进行综合分析的表格。调查当地居民对某一环境问题的反应，能够较合理地取舍、分析调查得到的有关数据，对所调查的环境问题能够提出自己的解决方法。
④知道每年的一些环保日，如2月2日的世界湿地日，3月22日的世界气象日，6月5日的世界环境日，10月4日的世界动物日，5月31日的世界无烟日等。
（3）家庭美德教育
①知道家庭美德是社会主义道德建设的一个重要方面，是保证广大社会成员幸福生活和社会文明健康发展的重要条件，在家庭关系中，子女与父母的关系占有十分重要的地位。尊老爱幼是家庭美德的重要表现。作为子女要孝敬父母，这是我们中华民族几千年来形成的美德。孝敬父母，不仅需要情感，更需要行动。
②懂得邻里之间相互尊重，相互礼让团结，邻里发生了纠纷，要心平气和，主动谦让，得理也让人。
2、法纪教育
（1）法制教育
主要对学生进行《预防未成年人犯罪法》、《婚姻法》等方面的教育。还应学习一些《继承法》、《消费者权益保护法》、《劳动法》、《税法》知识，结合《民法通则》及《宪法》相关知识，了解我国公民的财产所有权和继承权是由宪法和民法、刑法、继承法等法律加以确认和保护的。
（2）拓展法律教育
①了解公民的各种权利及义务。
②初步树立起公民的国家观念。
③学习《妇女权益保障法》、《老年人权益保障法》、《残疾人保障法》，了解妇女、老年人、残疾人的人身权利受法律特殊保护；
明确妇女享有同男子平等的权利，对妇女人身权利予以特殊保护；公民在年老、疾病或者丧失劳动能力的情况下，有从国家和社会获得物质帮助的权利；残疾人的公民权利和人格尊严受法律保护，禁止歧视侮辱、侵害残疾人。
④学习第十届全国_第三次会议通过的《反_法》，了解制定本的目的是：为了反对和遏制“台 独”，分裂势力_，促进祖国和平统一，维护台湾海峡地区和平稳定，维护国家主权和领土完整，维护中华民族的根本利益。
3、心理健康教育
（1）青春期心理健康教育
重点对学生进行性道德教育。
①教育学生认识什么是正常的异性友谊，正常友谊应遵循什么准则；什么是异常的关系，应如何控制调节这些关系；在异_往中如何才能做到互相尊重、自尊自爱等一系列问题。
②指导和运用在对待异_往中出现的偏差时，可采用的一些方法如淡化法、充实法、迁移法等。
③正确对待手 淫，改正不良习惯。
（2）交往心理教育
①懂得人与人之间交往不会自然而然达到交往的目的，它需要我们每个人都付出自己的努力。在交往过程中要以尊重、信任、宽容和谅解的态度与他人相处共事。
②正确对待正常的异性友谊、互帮互助、礼节_往。
4、思想教育
（1）世界观教育
①进行科学世界观的教育。让学生掌握基本的科学知识，教育学生要崇尚科学、反对迷信、尊重事实、尊重科学，不盲目，不弄虚作假，具有科学精神。
②形成一定的思想方法，掌握科学的方法论。
（2）人生观教育
①教育学生正确面对升学和择业，勇于面对困难与挫折，培养学生坚强的意志品质。
②进行革命理想信念教育和人生理想的教育。教育学生勤奋学习，立志成材，树立全心全意为人民服务的思想。
③确立正确的生活目标和态度，形成文明、健康、科学的生活方式。
（3）价值观教育
树立为别人服务的思想，逐渐去除只愿别人为自己服务而不愿为别人服务的想法和行为。
5、政治教育
（1）爱国主义教育
①对学生进行国情教育和国家命运发展的战略目标教育，进行以爱国主义为核心的民族精神教育，增强学生的忧患意识，培养他们的社会责任感，增强振兴中华的紧迫感。坚定爱祖国，为祖国贡献一切的信念。
②进行时事政治教育。
（2）集体主义教育
培养学生积极参与集体活动，服从集体决定，遵守集体规则和纪律，主张正义，维护公正的集体主义精神。
（3）中国特色社会主义理论教育
对学生进行建设有中国特色社会主义为中心内容的经济常识和政治常识教育。通过实践活动，让学生亲身体验我国改革开放飞速发展的巨大成就。
（三）研究重点、难点：
1、在应试教育的现状下，大多数学校重学科知识，轻德育教育，特别是道德的实践活动开展较少，忽视学生德、体、美、劳的发展。
2、结合地域性，家庭教育的缺失导致的学校德育实践工作的延续性。
3、周边的社会环境对学校德育工作的实施影响较大。
4、新的教育法律法规，以及社会不良信息的传播，加深了学校德育工作的难度。
（四）研究的创新点：将课堂教学与学生生活紧密联系，通过创设情景、课后实践、实践调查等多种方式，提高德育教学的最大实效性。
六、研究方法。
1、调查法：用各种调查方式，如问卷法调查现有评价手段以及实施对学生德育发展的作用，以探索评价手段采用的方式和实施过程的控制。
2、教育实验法：确定实验班和对照班，对实验班采用假设的评价手段，对对照班不采用，比较学生德育发展的差异，以确定实验变量的效应，从而揭示实验现象后的规律。
3、个案研究法：根据学生现状确定追踪个案，对其实施相应评价策略，以确定特殊学生德育评价手段的采用以及有效性。
4、经验总结法：研究人员根据教育实践所提供的经验事实，分析教育现象，得出规律性总结。
德育论文开题报告大一 第4篇
当我真的进入大学后，我发现，这里的生活和我想象的相差很多，这里并不是自由享受的天堂，每个人生的阶段都有它该努力的方向，关键看你想要怎样的人生，此时此刻我的感触很多，有怀念，有庆幸，有迷茫，有坚定。
进入大学之前我听说过大学生活的自由安逸，的确，在进入大学的第一个月，相比高中，我真的感觉很轻松自由，但渐渐的是失落和迷茫，不知道自己该干些什么，觉得这样下去很没意思，再没有那种忙碌充实的感觉，又不知道从哪里开始改变。在听了老师的一些讲座和参加一些学长学姐组织的一些活动后，我了解到自己需要学习的还很多，我开始了解一些就业方面的情况，很多大学生毕业后找不到工作，现在的形势就是这样，并不是进了大学就有保障，我们应该对自己负责，努力进取，找到自己的人生方向。
总之，将近一年的大学生活给我最大的感受就是：如果就这样走向社会，我们什么都不会做。每想到这样的情况我就感到无形的压力，父母辛辛苦苦供我们上学读书，还要担心我们未来的生活，如果我们连自己都不能有一份稳定的工作，安定的生活，如何照顾我们的父母，想起以前高中的努力付出，想到自己上大学最初的目的，我才开始清醒，决定重拾理想，好好规划大学生活，提升自我的能力。
我常常在想大学毕业四年后我们会学会些什么，能干些什么，我有什么能力让别人信任我，给我一份工作，我隐隐感觉到大学学习的不仅是知识，我需要锻炼实践能力，知识与能力并不能简单的划等号，如今的社会需要大学生有更多的能力，要把构建合理的知识结构、培养科学的思维方式和较强的实践能力统一起来，这样才能在就业、从业中立于不败之地。另外，还要培养表达能力、动手能力、交际能力、适应能力、管理能力、决策力等。 大学生活是与社会生活衔接的桥梁，为了更好地适应社会，我们要在大学做好准备，好好规划，充实自己。首先我会树立一个积极学习的态度，踏实地走好每一步，在大一大二正是知识储备的阶段，我会学好基础知识和专业课程，同时通过英语的四六级，计算机二级。在这里，我将为我的未来奠下基土，努力学好专业课，勤奋探出人生路。只为着一个亘古不变的真理：永远都只有根基稳固的大厦才能在风雨中坚挺依旧。
在大三时，我会考虑清楚未来是否深造或就业，了解相关的.情况，并以提高自身的基本素质为主，通过参加学生会或社团等组织，锻炼自己的各种能力，同时检验自己的知识技能；可以开始尝试兼职、社会实践活动，并要具有坚持性，最好能在课余时间后长时间从事与自己未来职业或本专业有关的工作，提高自己的责任感、主动性和受挫能力。这一年，在巩固学习的基础上，我们需要的不仅仅是书本知识，走向市场已经成为一个迫切需要解决的问题，这关系到大四时的求职之路。大三，是不断完善自己的阶段，是进一步提高的过程，努力发掘自我的潜力。然后，凭着之前的储备继续深造，进行研究生考试，毕业后开始工作的申请，积极参加招聘活动，在实践中校验自己的积累和准备；最后，预习或模拟面试。积极利用学校提供的条件，了解就业指导中心提供的用人公司资料信息、强化求职技巧、进行模拟面试。我将会努力做一个真正适应社会的人，拥有一技之长，在自己从事的领域中尽自己的力量。
大学四年不算短，但也绝不是漫长，我们有机会好好利用，但也可能就在每天的随遇而安中溜走。四年是我们重塑自我，脱胎换骨的时期，四年会影响我们今后的生活质量，甚至是整个人生的方向。总之，不管在人生的哪个个阶段，我们都要有努力的方向，坚定学习的意识，用知识武装自己的思想，用能力壮大自己的灵魂，以强烈的求知欲和饱满的热情面对学习、工作和生活。成功是从每一天每一步开始的，踏实地走好每一步，让我们扬起理想的风帆，点燃奋斗的激情，坚持不懈，向美好的未来进发，演绎更精彩的人生。
德育论文开题报告大一 第5篇
一、课题提出的背景
当前，新一轮的基础教育课程改革正在全国范围内逐步推开，与以往历次课程改革相比，通过课程改革促使教师的教育方式和学生学习方式发生根本转变，培养学生终身学习的能力，为学生进一步获取知识并获得终身发展创造条件，使学校教学工作真正走上素质教育的轨道。
然而，在当前学校体育课堂教学实践中，教师们积极参与新课程的教学，努力倡导全面、和谐发展的教育，改革学习方式，促进教学的民主化，取得了巨大的成就。但是在实际教学过程中出现了“新倾向”和“新问题”。在各种规格的评优、公开示范课中，教师一味追求热闹、活跃的气氛，出现了重现象不重本质，重形式不重实质的现象,体育新课程教学只是“形似”而不是“神似”，我们的学生却没有得到应有的发展。初中阶段的体育课堂教学中，更应该关注学生的长远发展，可持续发展，注重学生终身体育意识的培养。学生是否有进步或发展是衡量教学有效性的主要标准。任何一个有效教学必定要促进学生当前发展，同时促进学生知识、技能，过程、方法与情感、态度、价值观三者(三维目标)的协调发展，从而对学生的长远发展产生影响。让学生主动地参加体育锻炼。表现出来的效果是一生的长期效益而非一节体育课的快乐。
所要解决的主要问题：
1)通过对课堂教学的大量观察和分析，寻找造成无效或低效教学行为的根源，探求有效教学的理念和实施办法;对教师课堂行为进行合理分解，分析对学生进行科学学习方法的指导与训练的高成效教师行为有哪些特征，在实践层面落实学生主体地位有效教学的策略。
2)通过重视学法指导提高教学有效性的探究，并根据有效教学行为的特征进行教师培训，推动教师回到“研究”状态，促进教师形成反思意识，实现教师教学方式的转变。
二、课题的界定
“有效”主要指通过教师的教学，学生所获得的具体的进步或发展，学生的进步或发展是衡量教学有效性的唯一标准。“教学策略”就是指教师为实现教学目标或教学意图而采用的一系列具体的问题解决行为方式。针对教学任务特点，在科学地教育理念支配下，形成能够促进学生和谐发展的有效教学策略。课堂教学是教师引起、维持或促进学生学习的所有行为。在教学中应采用有利于学生进行学习的教学策略，以保证学生有效学习与锻炼。课堂教学是学校教育教学的主渠道，是促进学生发展得主要途径，也是本课题研究的主要对象。
三、理论依据和本课题在国内外同一研究领域的现状与趋势分析
(一)理论依据：
1)建构主义学习理论
2)多元智能理论
3)动机理论
4)认知结构理论
(二)国内外同一研究领城的.现状与趋势分析
国内：从20世纪90年代下半叶起，随着国内改革发展的需要，我国课程与教学理论界引入了建构主义心理学和后现代主义课程论，提炼出了有效教学的新的标准，如“师生共同参与创造性活动”、“师生平等式的对话”、“学习背景化，把教学与学生的真实生活联系起来，以此创造学习的意义”等。随着素质教育的深入发展，许多学校已经意识到学习方法的重要性，对学法指导开展了课题实验，并取得了成果。如浏阳市官桥中学开展的《学法指导课题实验》，把“通过研究，寻找学生学习的规律，教会学生掌握学习方法，发展学习能力，提高学习效益和质量”作为研究的基本任务;鞍山市龙潭中学把“教师在传授知识的同时，使学生掌握一定的学习方法，并获得在具体的学习环境中运用恰当的学习方法进行有效的学习”作为研究的基本任务等。
德育论文开题报告大一 第6篇
一、选题缘由
1、学校学生现状
我们学校是一所发展中的学校。34个教学班，1700余名学生，办学已成规模。学校地处城乡结合处，独特的地理位置，农村学生、留守学生已成为学校受教育者的主体。他们其中一部分习惯差、毛病多。据我初步统计，农村学生、留守学生占学生总人数的60℅左右。
2、寻找空白，填补空白
我们在课题立项之前，在网上大量查找了国内学校进行养成教育研究的情况。通过浏览，看到钢花学校做得比较好。但我们发现，钢花学校在德育主题月活动、利用家长学校资源等方面还有待进一步的开发，特别是针对留守学生的养成教育研究，更是一个空白。我们进行此项课题研究，就是想在钢花学校研究的基础上，进一步丰富和完善养成教育内容，赋予养成教育新的时代内涵。
3、创品牌，出特色
提炼办学理念，打造学校品牌，是我们学校当前的战略选择，也是教育发展的必由之路。教育品牌一旦形成，就会凝聚成一个地方或者一个学校教育方面的影响力，彰显其办学水平及办学特色，满足社会对优质教育的需求。
二、课题界定
为避免产生混淆，特对本课题研究的相关概念加以界定。
“体验”就是通过实践或亲身经历来认识周围的事物，它具有过程性、亲历性和不可传授性，是充满个性和创造性的过程。
“养成教育”是教育者通过有目的、有计划、有组织的训练活动，使少年儿童养成良好的行为习惯，帮助他们学会学习、学会健体、学会审美、学会创造、学会生存的一种教育过程。
“体验式养成教育”是教育者依据德育目标和少年儿童的心理、生理以及个体经历有效创设相关的情景或氛围，让少年儿童充分发挥主体作用，用心去体验，用心去感悟，通过反思体验和内化体验形成个人的道德认知，并逐步积淀成良好的行为习惯，最终形成“不教而教”的自律习惯并伴随终生。
三、研究意义
1、是创新德育工作的需要
当前一些教育者的德育教育方式仍然是灌输说服、限制防范、机械训练，忽略了教育对象的道德思维和道德实践能力的培养，忽视了教育对象道德观念的自主体验、感悟内化，使得养成教育缺乏实效性。因此，养成教育要有实效，不仅要优化外部环境，更要变革、创新现行的养成教育方式，走进学生心灵，激发学生的内部动机，促使其把学校提出的行为规范和期望变成自己的内在需要。
2、是学校发展的需要
加强和改进未成年人思想道德建设，必然要求改进学生的道德教育。对学生进行养成教育，既是学生道德教育的基本内容，又是学生道德教育的重要目标和道德形成的重要标志，更是构建和谐校园的需要。
3、是学生发展的需要
养成教育是关系学生一生的教育，是学校教育的重要内容，是学生全面发展的基础工程。我国古代教育家孔子曾说过：“少小若天性，习惯成自然。”说的就是小的时候养成的习惯会和他的天性一样自然。这个时候养成的习惯决定了一个人性格。
总之，本课题研究的意义是让学生在教师积极创设的各种德育活动情境中，学生亲身经历，自求自得，由被动到主动、由依赖到自主、由接受性到创造性地对教育情境进行体验，并且在体验中学会避免、战胜和转化消极的情感和错误的认识，发展、享受和利用积极的情感与正确的认识，让养成教育悄无声息地蕴藏于这种教育活动中，以达到良好行为习惯的形成，学生逐步具有正确的世界观、人生观、价值观，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。
四、研究目标
1、构建富有学校特色的“体验式养成教育”基本模式。
2、进一步丰富学校德育教育内容，完善学校德育教育体系，形成学校德育教育特色。
3、拓展“体验式养成教育”的内涵，按“分阶段、分层次”的原则，从学习习惯、行为习惯、卫生习惯三个方面研究，促进学生良好习惯的养成，提高学生的综合素养。
五、研究内容
1、调查研究：调查桃源县本地区学校小学生养成教育的现状，探究其存在的问题，分析问题普遍性存在的原因。
2、基础研究：积极探寻“体验式养成教育”的实效策略与新途径，建立相应多元的评价体系。
3、主题研究：“体验式养成教育”基本模式的构建研究。
4、应用与推广研究：制定周密详实的研究计划，对“体验式养成教育”的基本模式点上深化研究，面上推广研究与应用。
六、研究方法
根据课题的性质，本课题采用以下研究方法：
德育论文开题报告大一 第7篇
一、论文题目：
日常行为规范养成教育研究
二、本课题研究的目的意义
教育专心于未来。教育是若干年后什么都去掉，留下的积淀--真善美。因而行为规范养成教育是关乎孩子一辈子的教育。叶圣陶先生曾强调：“启蒙教育是人格陶冶最重要时期，凡人生之需要之习惯、倾向、态度，多半在这个时期养成，以后只需继续地培养下去，自然成为社会的优良分子。”培养少年儿童良好的行为习惯，是保证其健康发展、可持续发展和终身发展的基础，是在为未来奠基。
时代迅猛发展，要求我们必须用新的视角来看待、研究学生日常生活与行为规范养成教育问题。德育教育已提升到学校教育的核心地位，而作为德育教育最基础的内容--学生日常行为习惯养成教育越来越受到重视。《中国教育改革和发展纲要》强调学校“要重视对学生进行中国优秀文化传统教育，对少先队员还要注意进行文明行为的养成教育”。抓好日常生活与行为规范养成教育，是落实素质教育精神的时代要求，是重中之重。
三、课题的界定
1、“习惯”,是指人对于某种刺激的“固定性反应”,久而久之形成的类似于条件反射的某种规律性活动。习惯不是与生俱来的，它是在生活中形成并逐渐稳固下来的。行为科学研究表明：一个人的行为大约只有5%是属于非习惯性的，而剩下的95%都是习惯性的。因而习惯对人们的生活有着绝对的影响。著名教育家叶圣陶先生说：“什么是教育，简单一句话，就是要培养良好的习惯”。中国青少年研究中心的专家孙云晓指出：“习惯决定孩子的命运”。
2、养成教育，一课题的界定般物指少年儿童的道德品质和行为习惯的养成和教育。从广义上说，养成教育是指人的基础的心理素质、思想素质，包括思维方式、道德品质、行为习惯和生存能力，健康体魄的培养和教育。狭义的养成教育单指人的良好的道德规范和行为习惯的养成。而且特别是指少年儿童的道德品质和行为习惯的养成。
淮北市人民路小学是淮北市首家寄宿制、小班化学校。学校注重学生行为习惯的养成教育，在德育、少先队工作方面积极探索。鉴于小学生多数为独生子女，家长重智轻德较为普遍的情况，进一步加强日常行为习惯养成教育，促进学生身心健康发展，很有必要。
反观现有日常行为习惯培养的研究现状，我们认为(1)学校生源比较复杂，来自城区、矿区、农村等不同家庭的孩子行为习惯有较大差距。学生日常行为习惯培养应更具针对性、层次性。(2)日常行为习惯的培养方法途径较为简单，缺乏评价与反馈。我们认为：从行为习惯的培养入手，来探讨和研究新形势下寄宿制学校学生行为习惯教育的的有效途径，有利于学校管理工作的.高效、优化，有利于学生良好行为习惯的养成，能促进学生发展，适应新时期的挑战和要求。这一研究，从现实和长远看，都具有重要的意义。
四、本课题研究的主要内容
(一)研究目标
1、结合时代要求和少先队教育特色，通过研究和实践，探索一套适合寄宿制、小班化办学体制的“小学生日常行为习惯养成”的教育对策，以利推广。
2、通过研究和实践，引导使少年儿童养成良好的行为习惯，深入理解道德规范，形成正确的价值观。
3、通过研究和实践，优化班主任队伍，提升教师德育工作水平，进一步推动学校德育工作。
(二)研究内容：
1、探讨小学生日常行为习惯培养的有效方法与途径。
2、探讨家校社会多维立体的教育途径和策略。如何将本课题研究与家庭教育相结合，调动家长、社会教育积极因素。
3、探讨优化班级管理、提升学校德育成效的科学、系统的方法。
五、本课题国内外研究现状，本课题研究的创新之处
(一)国内外研究现状
理论方面，在心理学、教育学等领域，有瑞士学者皮亚杰提出的儿童道德认知发展理论，柯尔伯格的儿童道德认知发展理论，班杜拉和西亚斯的社会学习理论，重点研究了儿童道德行为的训练和发展问题。实践方面美国更加注重“自然教育”,引导孩子“自我成长”。
我国心理学界有一些学者关注儿童教育研究。如早期的陈鹤琴，近期潘菽和朱智贤等人对儿童心理的研究等。这些研究基本侧重于儿童道德发展和形成的一般理论研究方面，对儿童道德发展和形成过程中“行”的研究比较少。而“知情意行”是一个统一的整体和过程，前三者最终都要落实在“行”上。近期不少专家从行为习惯入手研究少年儿童德育，在国内产生了较大影响。如由中国科学院的王极盛教授、中国青少年研究中心孙云晓研究员主持的，关于杰出青年的童年教育研究，以及培养独生子女健康人格的研究等。实践方面，北京怀柔区、大兴区开展了文明礼仪调查研究、家校合作培养小学生良好习惯研究，山东潍坊市探索了网络对于小学生行为习惯的作用研究等等，进行了有益探索。但总的来看，在寄宿制学校小学生行为习惯培养方面的研究较为匮乏。
(二)本课题研究创新点及突破之处
本课题为应用基础研究，在强调应用性的同时，也注重一定层次的理论探索。着眼于寄宿制、小班化学校儿童的日常行为，着重进行有关小学生在学习、做事和做人等方面的良好行为习惯的研究与实践，以使小学生在日常的学习和生活中养成一系列做人、做事和学习方面的良好行为习惯，为其健康人格的培育奠定基础。
(1)创新方面。依据少年儿童的身心发展特点，遵循教育规律，努力构建创新养成教育途径和模式，将养成教育贯穿到学生日常生活行为中，多层次、全方位的进行跟踪教育，突出成长为主的教育理念。
(2)理论意义。立足于应用探索与实践，在探索和实践过程中总结寄宿制学校学生行为规范养成教育的规律，丰富素质教育理论和养成教育理论内涵
(3)应用价值。本课题着手与途径和模式的实验和探索，侧重于应用实践，具有较强的可操作性。努力培养全面发展的学生，让每个学生都具有健康良好的生活行为习惯，促进他们的可持续发展。
主要途径是：密切结合我校寄宿制办学实际，通过个案研究以及一系列具体行为习惯养成的实验研究，形成新的理论观点和实践方法。在操作层面上，提供相应的切实可行的方法和措施。努力探索出寄宿制学校班级管理中少年儿童行为习惯养成的新观点、新方法和新途径。
六、完成条件分析、研究方法与路线
(一)完成本课题的条件分析：
1、领导支持，课题研究有经费保障。校领导对课题研究大力支持，为课题研究开展提供环境支持、经济支持。良好的教学条件和领导的重视、指导，为课题研究提供了基础保证。
2、资料丰富，研究有理论支撑。
学校有藏书丰富的图书室、6万册图书的电子阅览室。既有班主任工作理论着作，又有新颖生动的光盘资料，还有时效性较强的《班主任之友》、《少先队工作》、《辅导员》等刊物杂志，使课题研究的展开具有坚实的理论基础和丰富的实践背景。我们课题组拟推荐筛选专题学习材料，供课题组成员集中学习，提升理论素养。
3、课题组成员结构合理，学习、研究氛围浓厚。参研12位教师中有五位小学高级教师，两位为市教坛新星，4位参加全国十一五或相关课题研究，成绩突出。年轻教师均为大学本科学历、学士学位，教研后劲足。班级管理经验较为丰富，具有较强的科研能力。
(二)、研究方法与路线：
1、行动研究法。主要包括问卷调查法：针对家庭教育方面、教师设计的与课题实施内容相关的`系列问题。通过家长的问答，更进一步地、全面地了解学生习惯的现有发展水平。
2、个案研究法。对学生个体进行的有目的、有计划、有步骤的跟踪记录与观察分析，并加以一定的措施和手段，促进其良好行为习惯的培养。
3、观察法。在研究中，教师通过对学生行为有目的、有计划、有步骤的观察记录，思考研究，获得最直接的第一手研究资料。
4、问卷法。文献研究法。对国内外的已有相关理论做综合参考研究等。
坚持课题的理论研究、课题的实验研究和群众性教研活动三结合的研究办法。以理论研究为先导，以实验研究为中心，以广大教师参与的研究活动为基础，以班队会课堂为主渠道，以促进学生发展为目的，研究学生、探索方法、总结经验，以促进学生良好习惯的养成。积极探索新时期背景下，寄宿制学校学生养成教育的有效方法、途径;探索出行之有效的养成教育模式，营造积极进取、健康成长的氛围。
七、课题研究组织管理及主要研究人员分工
本课题由我校一批锐意改革，不断进取的青年教师组成。
1、本课题研究指导专家。
张敬邻(淮北市教科所课题主任)
张德华(淮北市教研室) 田志峰 (淮北市教研室)
邱援军(淮北市教研室)
2、课题研究实验小组。
组长：盛 波 国家级课题小学语文阅读教学子课题负责人，省级课题小学数学小组合作教学主要成员。多篇教学论文在省、市级获奖;区级学科带头人。多年从事教学管理工作，现从事小学德育工作，对小学生日常行为教育有较高的兴趣和丰富的经验。全面负责课题研究的各项工作。学习、内容安排，活动召集、组织等。
组长：魏雪雁 全国十一五中央电教馆信息技术整合专项课题主要成员兼执笔人。信息技术课题研究报告获省三等奖。论文、教学设计、课题报告等获国家级奖项十余篇次，并部分发表;获省级奖项8篇次。从事小语教学及班主任工作，有丰富的实践经验。安徽省骨干教师，淮北市教坛新星，校本培训指导教师。分工：负责课题研究的各项工作，协助开展课题研究各项工作。收集材料，撰写报告并上传。
主要成员：
欧阳丽颖，淮北市教坛新星，骨干教师;夏丽娟，青年骨干教师，大队部辅导员。负责收集课题研究资料，整理归档。
参研教师：孙丽、张培 、孟春，负责会议内容记录整理，活动宣传。
参研教师：杜淑华、王玉香、王琳、王芳慧、谢军、许小燕，负责相关子课题的研究、实施，并做好材料的积累、分析、总结等。
八、实施步骤
课题研究的工作进度计划：本课题预计2010年3月--20xx年12月分三个阶段完成。为期二年。
(一)、准备阶段：(2010年3月--2010年6月)
做好课题申报、制订课题研究实施方案，课题启动、课题分工、理论学习工作，培训参研教师，做好实验前的准备工作，组织开题启动研究。
研究呈现形式：课题立项申请书、研究方案、开题报告。
(二)、实施阶段：(2010年9月--20xx年7月)
组织交流、研讨等活动。主要是理论实践研究，课题材料信息收集，课题研究论文，优秀班会课例和阶段性研究报告的撰写。并对典型案例加以积累分析。
①课题组制定实验计划，坚持半月集中研究一次，学习交流相关理论。
②实验教师、班主任探索养成教育实施途径，精心设计上好班会课，及时总结实验体会，积累、整理好相关资料。
③每月一次专题研讨，与全校同学科教师共同探讨、交流体会。
阶段成果呈现方式：
1、教师研究案例
2、阶段研究报告
3、班主任工作论文
4、班队会及活动案例
5、问卷调查情况分析结论
6、班级日志样本。
德育论文开题报告大一 第8篇
研究目的及意义：施蒂纳是青年黑格尔派的重要人物和逻辑终结者，他的代表作《唯一者及其所有物》第一次全面的批判了费尔巴哈甚至是启蒙思想以来的古典人本主义逻辑，也是西方思想史上在现代性的语境中第一个自觉地消解形而上学的人，而且他直接地影响了的形成，具有重要的意义。然而在传统的思想史教学中，施蒂纳被贬为一个小丑式的浅薄理论家，虽然国内目前有个别学者深刻地认识到了施蒂纳的重要意义并作了简要的分析，但这种不受理论界重视的情况仍未完全改变。我的研究试图对施蒂纳的代表作的理论特色及其思想对费尔巴哈、马克思等当时各种哲学的巨大影响进行阐述分析以及对其思想与克尔凯郭尔、尼采、阿多诺甚至当代后现代思想的理论相似性进行浅要发掘。
研究计划：立足现有资料，力求先把握施蒂纳的代表作《唯一者及其所有物》的主要内容与理论逻辑，同时参照早年和现有学者对施蒂纳的研究成果（如张一兵《回到马克思》中对施蒂纳的研究），然后进一步寻找分析施蒂纳反对形而上类本质思想的当世影响，以及他的思想与克尔凯郭尔、尼采、阿多诺及后现代思想的理论相似性。
章节目录
一．施蒂纳其人及其代表作介绍
（1） 施蒂纳其人及其所处的历史环境。
（2） 施蒂纳代表作《唯一者及其所有物》的文本分析。
（3） 施蒂纳的理论观点及对其分析。
二． 论施蒂纳的当世影响与冲击
（1） 施蒂纳思想对当时各种哲学（重点是费尔巴哈哲学）的批判。
（2） 施蒂纳对马克思思想形成的直接影响。
三．施蒂纳思想的后世意义：分析施蒂纳的思想与克尔凯郭尔、尼采、阿多诺甚至后现代思想的相似性。
1． 施蒂纳与克尔凯郭尔
2． 施蒂纳与尼采
3． 施蒂纳与阿多诺
4． 施蒂纳与后现代思想
四．结论
主要参考文献：
施蒂纳《唯一者及其所有物》，商务馆89年版
张一兵《回到马克思》，江苏人民出版社1999年版
孙伯揆《探索者道路的探索》2002年版
张凤阳《现代性的谱系》南大出版社2004年版
道格拉斯.凯尔纳《后现代转向》，南大出版社2002年版
张一兵《无调式的辩证想象》，三联书店2001年版。
罗素《西方哲学史》商务馆1982年版
尼采《论道德的谱系》商务馆1992年版
尼采《权力意志》商务馆98年版
尼采《偶像的黄昏》湖南人民出版社1987年版
《马克思_选集》人民出版社1995年版
梯利《西方哲学史》商务馆2000年版
赵敦华《西方现代哲学新编》北大出版社2001年版
刘放桐《现代西方哲学》人民出版社1999年版
谭培文《唯物主义如何可能成为社会主义哲学基础的历史唯物主义》，《华中理工大学学报·社会科学版》
德育论文开题报告大一 第9篇
一、昨天
伴随着6月8日的结束，12年的中小学生活结束了。而令我们向往的大学生活开始了。在高中，我们对大学的生活充满了憧憬。我们憧憬大学——这个自由的校园;我们憧憬大学——这个开放的校园;我们憧憬大学——这个活跃的校园。
从小学，就被老师、家长等各类人士灌输着各种关于大学如何美好的思想，以激励我们努力学习，从而考上理想的大学。因此，考上大学这个梦想便深深地印在了我的心中。随着年龄的增长，懂的事情多了，我自己便会思考，为什么要考大学，我要考上一个怎么样的大学，我要学习什么专业，也许我心中有一个答案，但是这个答案是模糊不清的。这使我就像在一片茫茫大海之中，因此我不知道我应该向哪个方向行进。但是尽管这大海如此迷茫，可我心中有着考大学这个梦想，它成为了引领我走出迷茫的灯塔。有了这个灯塔，无论我遇到了多少个黑夜，我的终点都是明亮的。无论我遇到了多少波涛，我都会坚持走下去，因为梦想在为我加油。
因此，每个人心中都要有一个梦想，梦想不仅是我们海航的灯塔，更是我们航行的动力。当我们不知何去何从时，当我们遇到困难时，梦想就会伴我们左右。梦想就在我们心中。
二、今天
在三个月的等待中，8月31日终于来临了，盼望了12年的大学终于来临了。我提前了两天就来到了学习，带着好奇，带着兴奋，带着希望。开始了自己的大学生活。
军训，加入学生会，正式上课，考试，同学、舍友聚会··开学到现在已经有了两个多月了，似乎我还没有从高中完全走出去，但是却又和高中有很大的差别。像高中一样上课，学习。但是却不像高中一样每天的固定教室，不像高中每天要上早晚自习等等。相比高中要自由，更需要的'是自主。就在对大学生活慢慢的变得适应时，我发现当初考大学的这个梦想也早已经不知飘到何处了。而心中梦想的位置也空了下来。这时候的我仿佛只知道像高中一样三点一线的生活、学习。到了上课时间就去上课，下课回来就要复习，到了考试的时间，就要为了考试努力，学院有活动，就去观看。从前总是自己决定这个时候需要做什么，而现在却变成了这会有什么事情需要我去做，一切变得机动起来。这时的我就像漂泊在大海中的纸船，没有了方向，没有了动力。
大学的时代，是一个谈梦想的时代。然而这时我的梦想却不知道在哪里飘荡着。从前我会向着一个终点扬帆起航，奋力前进。而现在，没有了梦想，我只能收起船帆，任风吹，任水打，在大海中自由漂泊。这样的生活是一种浪费，这样的生活是一种消耗，这样的生活是颓废的。
因此，梦想是我们的灵魂。没有了梦想，我们就没有了方向;没有了梦想，我们就没有动力;没有了梦想，我们就没有了自主。
三、明天
有时候闲下来时我便会想起小时候的大学梦，就会想起小时候对考大学的疑惑。我为什么要考大学，我要考什么样的大学，我要学什么专业。这个问题，从前我无法回答，我没有一个准确的答案。而现在大学考上了，大学梦实现了，同时这个问题也需要我来回答了，并且我需要有一个明确的答案。
为什么要考大学。到了大学，我发现许多同学都是在为了考试而去学习，只有到了考试时候才会去学习。他们不知道自己毕业后要做什么工作，要向什么方面发展，他们更不知道自己毕业后可以做什么。这是因为他们心中梦想这个位置需要填充，心中有了梦想，他们才会主动学习，心中有了梦想，他们的生活才可以按照自己的节奏进行，而他们现在的理想便是“为什么要考大学”的答案。
而我，目前虽然我会主动学习，但这不是自己心中有梦想，这只是高中时期留下的习惯，随着时间的流逝，这个习惯会慢慢地改变，那时的我，会变得颓废，大学生活，对我也将失去意义。因此，我现在最需要的便是一个新的梦想，一旦有了新的梦想，我便可以再次扬起风帆，向着新的终点航行。夜深人静时，我便会思考，我为什么考大学。想起以前模糊的答案，我努力的将它捋顺清楚，结合自己的特长，自己的爱好，自己的经历和现在的情况。我得到了一个清晰地答案。我考大学，便是为了我新的梦想。我要创造自己的事业——一个经营零售业的公司。这是我想要做的事，也是我要做的事。
这便是我新的梦想，大学四年，很快就会过去。相信心里有了这个新的梦想，我的大学将更加有意义。我的航程将变得更加顺利，我的航向将变得更加清晰，我航行的动力也将变得愈加充足。
四、总结
大学生活已经开始，我们要带上自己新的梦想，向新的高度行进。在新梦想的带领下，我们的行动将不再机动，我们的学习将不再被动，我们的未来将会充满希望。梦在心中，大学生活正式启动。
德育答辩开题报告——大学，人生从这里起航
时光，用它的姿态流逝着，像从指间流过的细沙，在不经意间滑落;像从针尖滴下的水滴，没有声音，也没有影子。有些人，有些事，有些爱，注定成为记忆中最温暖的风景;激情，奋斗，笑靥，注定在记忆深处历久弥新。来到北理工已经半年多了，半年的时间，半年的记忆，半年的回想，就让我在此留下成长的足迹。
德育论文开题报告大一 第10篇
这学期，是来到北理的第二个学期了。此时冬季刚过，迎面袭来的正是大地复苏，万物尽显生机的初春。在这样的一个季节里，我们的脸上也不再是初来学校的那种生涩和新鲜感了，时间，也不应该再浪费了。
接下来，我想分为过去和将来两部分来谈一谈我自己。
过去的回忆。初时，不谙世事的小孩子呱呱坠地，纯真质朴，伴着田埂路旁的油菜花海，听着路边老槐树上聒噪的蝉鸣，踏着被雨水打湿的落叶，望着路旁一片茫茫的白色世界，过完了在脑中早已深深烙印的童年时光。而后，到了上学的年纪，一张张有些发黄的毕业合照，一方方在光影里闪烁的课桌，一节节在课表里赖着似乎怎么等也等不完的课，一段青涩又有些懵懂的，似乎有些漫长的少年时光，到了真的过去的时候，却似乎只是一转眼呢。再后来，在书本堆砌的小城里奋笔疾书，在夜深人静的青白色灯光下强耐着睡意看着厚厚的书，在成绩单后或笑或瘪着嘴的憔悴脸庞，那段想来总会不自禁地微笑起来的岁月，就这样也过去了。随着接下来的一个漫长的暑假的离去，已见白发的父母亲人们送别了那些初时的孩子，如今，我们，已经站在了挺大的大学校园里面了。
过去的回忆，是一座值得珍藏在心底的宝藏。
拉着父母的大手在老照片那些忘不掉的角落玩耍的日子。
和舍友们在冬夜暖意融融的宿舍里无所顾忌地谈笑的日子。
和同学们在夕阳下拉着褐色的影子迎风奔跑的日子。
和朋友们在假日里空荡荡的教室中感受着窗间透过的淡色阳光，对着课本冥思苦想的日子。
和觉得很特别的女生在细雨中相视而笑的日子。
那段，很特别，无忧无虑，清澈的日子。
我是永远都会记在心底的。
将来的'打算。大学四年的生活已经八去其一，高中时，从书堆的缝隙里面夹杂着风声传入耳中的那些老师说过的话，自己曾经憧憬的生活，如今看来，尽管仍是很精彩，但确实是打了不少折扣的了。曾有的种种幻想，如今成了眼前似乎可以碰触到的现实时，终因主观或客观的原因，大多，是被时光的尘土埋没掉了。
就这样，过去的学期里，自己在假期里定下的纷繁目标，完成的，只是寥寥几个。在此，也不提悔恨，来日再雪此耻吧。
而谈到对未来的打算，我首先想谈一谈我对于人生的看法。
人的一生是短暂的，我不明白自己为了什么而活，是很自然的。但如果我就这样循着别人的路，跟随着熙攘的人群，自以为在努力，在拼搏地前进，那就是愚蠢的了。
人，或贫或富或美或丑或善或恶，或努力或碌碌无为地走完这一生，究竟有什么不同呢？我们在一开始走上这条生命的路，又是为了什么呢？
看过了很多电影的桥段，在电影里，人的一生，短短的几十分钟甚至更短，就快速地被放过去了，真的很快，看来甚至让人心惊。但如果我们真的是恍惚而迷茫地活着，到了生命最后一刻，蓦然回首，这不甘心的一生，又哪里有几十分钟那么长呢？也许，感觉起来，不过就是一眨眼的时间，从生，便到了死？
这不长的时间空白，我们要怎样填充呢？我的人生，将怎样度过？
著名的<钢铁是怎样炼成的>一书里有这样一句话：“人最宝贵的东西是生命，生命属于人们只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事的时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，这样，在临死的时候，他能够说：我已把生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为全人类的解放而斗争。”
如果我就这样把这番话搬来用来回答“我的人生将怎样度过”这个问题，可以吗？显然是不行的。不同的时代，不同的第一视角，看到的人生意义都不会是一样的。我当时阅读至此段时，联想到当时的情景，振奋之下，热血激昂过，但，我却不可能愿意这样度过我的一生的。对于奥斯特洛夫斯基的话，我是这样理解的：在当时那个兵荒马乱的年代，故乡美景皆作焦土，目及之处尽皆疮痍，这样的环境，人们的心，没有余地的，是很容易就会凝聚到一起去的，凝聚的那个点，就是解放，就是自由，就是如何让故乡复归往日里的平静祥和。他们的万众一心，他们的坚定如炬的目光，透过那发黄的历史扉页，确实是能够将人一下子振奋的。
但如今，环顾四周的环境，这样的相对安静祥和的社会，这样的世界，我似乎可以有了选择的余地。
我的人生应当怎样度过？我的人生里面所做的事情，是于我有意义的，我便心满意足了。
如“人为了什么而存在”这样的问题，没有人知道，也没有人能够给出令人信服的答案。而人如果不知道自己为何活着，那又为何还要活在这世上呢？就好像，我其实并不明白为何要做一件事，但却要随着大部分的别人去做一样。万物更迭，无论人的生前有多少荣耀，最后的终点，却都是一样的。这样的话，为何我们还要苦苦放不下心中执迷的追求呢？
至此，我便是这样认为的。人生的最基本，也正是最有意义之事，便是了解自己为何活在这世上。又或者，吸引更多的人，聚积更多的力量来一起解决这个问题。前者，我已经做了尝试，但只感觉毫无头绪。有时又有了几点想法，感觉静下心来投身佛教及道家或可解决此困惑。但是终究是心境未到，对于父母的养育之恩和朋友之间真挚的感情，却是不忍放下。因此，为了让我心底能够自觉有意义，我便意向选择后者，即吸引更多的人来思考这个问题。
如何能够做到这一点呢？有以下几个途径可以达到：
第一，建立宗教，借此媒介来传播思想。
第二，成为作家，通过出版自己的文章来让大家明白。
第三，帮助那些甚至无暇思考此事的人们脱离饥饿和贫穷。
这前两种途径，其实实现的可能性是微乎其微的。而第三种，恰巧符合了社会伦理的成功价值观，因此，不失为一条好办法。
因此，我的人生应当这样度过，首先，追求如大多数人一样的成功，即金钱名利，再通过自己的金钱名利来救助那些因饥饿和贫穷而无暇思考“自己为什么活着”这个问题的人们。
而我目前的路，外表看来是与众人无异的了，如何地过，他人自有详尽介绍，在此不做赘述。