历史遗迹调查报告范文 第1篇
象泉河流域是西部最为重要的古代文明发祥地，历史上著名的象雄王国（汉文史书称其为“羊同”、“女国”等）、古格王国都曾以这一流域为中心创造过辉煌灿烂的文化。由于这一流域与南亚、中亚紧相毗邻，因此也成为中外文明交流的一个十字路口，历来被国内外学术界高度重视。从20世纪二三十年代以来，以意大利藏学家G・杜齐为代表的外国学者开始在这一区域内进行考古调查，但在50年代初期以后，由于客观条件的限制，这一地区的考古工作基本上处于停顿状态。直到20世纪70年代末至80年代初，中国学者才重新进入到这一区域开展考古工作，相继取得了佛教时期的古格故城考古、托林寺考古、皮央・东嘎石窟寺考古等一系列令人瞩目的考古新成果。
在国家_边疆考古专项资金的资助下，由四川大学中国藏学研究所、四川大学考古学系与自治区_联合组成“象泉河流域考古调查队”于2004年6至8月赴象泉河流域对中方境内沿岸文物古迹进行了调查，在以往工作的基础上取得了重大的进展。
此次调查工作以象泉河发源地噶尔县门土乡为起点，西抵札达县香巴乡，主要在象泉河上游地带由东向西展开，新调查发现石器地点、大石遗迹、古代墓地、岩画等各类前佛教时期遗存以及石窟壁画、寺院遗址等佛教时期遗存17处，复查既往发现的文物点11处，获取了大量重要的实物资料，对于全面、系统地认识这一流域各个历史发展阶段考古文化的面貌具有重要的意义。其中，尤其是对这一地区前佛教时期各类考古遗存的发现，对于揭开历来文献记载不详的古老的象雄文明的神秘面纱，迈出了极为重要的一步。
所谓“前佛教时期”，主要是指以佛教为立国之本的古格王国成立之前的这一漫长的历史时期，约当公元10世纪以前。此次调查发现的前佛教时期考古遗存中，最为重要的是位于噶尔县门土乡境内的“穹隆银城”遗址群的发现。“穹隆银城”藏语称之为“穹隆古卡尔”，相传是历史上象雄王国的都城所在地，遗址地处札达盆地东缘的象泉河北岸，有名为曲那河、曲嘎河、朗钦河的三条小河在遗址南侧交汇，故小地名亦为“曲松多”。经调查队周密的调查测绘，初步查明该遗址分布于略呈北东――南西走向的长条形山顶，依地势高低和遗迹分布状况，可共分为A、B、C、D四个小区，遗址总面积约13万平方米。
A区位于山顶地势最低的南部，东西长约300米，南北宽约200米，面积约6万平方米，地面相对较平缓，建筑遗迹最为集中，经编号的地面建筑共有90余个单位，均为由砾岩岩块或砾石砌建的地面建筑。据观察，A区建筑依用途大致可分为防御性建筑（防墙和堡垒等）、家庭居住建筑、公共建筑、宗教祭祀建筑、生活附属设施等类型。防御性建筑均分布在A区山顶东、西、南三面边缘，居高凭险，由多重防墙和与之连接的方形堡垒、暗道构成；家庭性居住建筑主要分布在A区的东、西两端，常见为方形、圆形的多间式或单间式，部分附有圆形或近似圆形的牲圈类设施。可能具有公共建筑性质的遗迹分布在A区中部，其开间较大，有的依地势用砾岩岩块砌有多重阶梯。生活附属设施在A区主要有两类，一是附属于家庭式居址的畜圈类，二是分布在居址群中圆形水坑，推测可能作为积蓄居民牲畜用水的蓄水坑；宗教祭祀性建筑一处主要发现于A区西南端，该处建筑遗址平面呈长方形，近正南北方向，依地势呈南低北高状，经发掘在遗址北端封土墙内出土有一尊青铜双面神像。A区地势相对平缓，建筑密度最大，建筑形式和用途多样，保存的墙体相对较高，地面采集遗物较多，推测是遗址的主要生活区。
B区位于遗址中部的西北边缘，地势高于A区，并与C区之间有一凹地相隔，东西长约350米，南北宽15～50米，面积近万平方米。B区地处山顶最高的西缘部位，经编号的建筑遗迹共计13个单位，其中主要是建在山顶崖边的防护墙、堡垒等防御性工事建筑，另在B区北部发现有可能与宗教礼仪活动有关的建筑遗迹和一个地道入（出）口。B区的防护墙遗迹自西向东分布在山崖边缘，现存总长度近300米。据观察，原防护墙体一直是沿山崖而建，分为建在山顶地面的主墙和建在外侧崖坡下的护墙两部分，主墙及护墙皆用人工凿下的砾岩岩块和少量砾石、石板（条）砌建而成，但主墙只有一条，宽～米，现存高仅～米；护墙则建在崖坡外侧，根据坡度的缓陡，护墙的位置和形式（多重或单墙）亦有所不同，少数墙段还发现有插在墙体中的木桩残段，推测可能是原墙上的旗杆之类残迹。B区东北端的一组建筑建在山顶最高处，与A区的居住性建筑明显有别，并且在该组建筑下发现有早期的文化层（灰土），推测其相对年代晚于遗址的早期，其用途亦可能与宗教祭祀活动有关。此外，B区和C区是整个遗址中地面砾石分布最为密集的区域，且均处于遗址的东南、西北边缘，据现场观察，可能是有意在防墙、堡垒工事附近堆放砾石，以作防敌进犯时的武器。
C区位于遗址中部的东南边缘，地势亦高于A区，与B区基本相对，东西长近300米，南北宽约30米，面积近1万平方米。C区地处山顶东北的最高部位，经编号的建筑遗迹共计20个（组），其中大部分是建在山顶东北边缘的防护墙、堡垒等防御性工事建筑，在C区西部（今小拉康附近）发现有一组可能具有宗教礼仪功能的公共建筑。C区防御性建筑的分布，先是自东向西，再转向由南向北，形成一个“L”形建筑群，现存总长度约200多米，其中编号为04KLCS13的遗存是一处较为典型的堡垒与防墙相结合的建筑，另在崖坡外侧亦发现有多重护墙遗迹。
D区位于遗址的最北端，与A、B、C三区不同，遗址的D区是在高程略低的另一个山丘顶上，且遗迹相对少得多，经编号的建筑遗迹仅8处，全部为防御性工事建筑，其中04KLDS8是一处带防墙的多间式堡垒，附近有一圆形水坑，可能是作为较长期居住的一处防守营地，从整体上看，D区应是这处大型聚落遗址镇守北部的防御重地。
遗址除山顶的A、B、C、D四区之外，在山体崖坡下亦保存有少数防墙遗迹和可能通向山顶的暗道口。尤其是B区北端的崖坡下，用砾岩岩块沿山坡砌建有数道护墙，建墙的岩块修整整齐，比较讲究，由此可见琼隆城遗址军事防御设施和城堡的规划建筑事先显然经过周密布局安排。
在穹隆银城遗址地面采集到的文化遗物主要有：夹砂红褐陶器残片若干；多种形状的磨石、石臼、石片等石器；铁甲残片；铜口器残件；料珠等装饰品；骨料及骨器残件等。大部分遗物采自遗址A区，D区未见遗物。
与穹隆银城遗址共存的另一处大型遗址是泽蚌遗址，该遗址位于穹隆银城遗址山脚下
曲那河谷西岸的一级台地，其东紧临曲那河，其西与曲那河二级台地相连接，遗址的南、北两面为河谷狭窄的入口，遗址正好选择建在河谷的宽谷台地上。据初步调查，该遗址分别由居住聚落、列石遗迹、墓葬群等不同遗迹组成，占地范围南北长约1300米，南北最大宽500米，分布总面积近60万平方米。
居住遗迹是泽蚌遗址的主要部分，集中分布在遗址的中部、南部的河流一级阶地上，大体上呈南北一线排列。居址建筑显然事先经过周密规划，成组布局，形成错落有致的房屋群落，其中以遗址中心部位编号为第6、12、13、14、35等组房屋建筑遗迹规模最为宏大。以第6组房屋建筑遗迹为例，由大小近20余间房屋以及火灶、石台（坛）、石框等构成，在总体建筑布局内形成不同用途的功能区。房屋形制主要以方形、长方形为主，各类房屋皆在地表遗有明显的石砌基础的残痕，均采用砾石砌建，从遗址所处自然环境分析推测，这些建筑用材均就近取自曲那河谷河滩上的天然砾石堆积层。在主要建筑组群的周边，还散布有一些相对规模较小的建筑遗迹，形制除有方形之外，还有圆形以及不规则形等，推测后者可能系搭设帐篷等遗留下来的痕迹。
在遗址的东部近二级台地处，发现有大小不等的土坑，形制有圆形、椭圆形、不规则形等，从其分布在建筑遗址周边、具有一定规模等特点推测，或有可能系当时人们用以蓄水的水坑之类遗迹。
墓葬是该遗址内另一重要的门类。从目前的调查情况看，墓葬主要分布在居住遗址的南、北以及西南部。从墓葬的规模上划分，既有规模巨大的大型积石墓，也有形制较小的积石墓葬。其中，尤其以编号为M2 的一座积石墓体量最为宏大，该墓全部采用天然砾石人工垒砌，砾石之间可能采用泥土作为粘合，大体上可分为石基础及墓丘两个部分。石基础形制呈长方形，长62米，宽米，逐层向上收分，形如梯形。在石基础之上再垒砌墓丘，因早年盗掘破坏严重，墓丘已基本不存，并形成向下的巨大盗坑。墓葬现存高度约3―6米。在该墓的西部（背面）位置，发现有石砌成的门道样遗迹，此外还用砾石砌建有三座圆形或近圆形的石台，推测后者的用途可能属于祭台或祭坛一类建筑。编号为M1的另一座积石墓体积次于M2，但也基本上可以归入大型积石墓。此墓平面形制呈梯形，顶边长28米，底边长24米，两腰分别长31和米。垒砌方式与M2相同，也采用天然砾石层层收分叠砌成墓葬基础，其上再砌墓丘，墓丘现亦被盗掘破坏，形成4个巨大的盗坑。墓葬现残存高度约2―5米。遗址内的小型积石墓主要集中分布于遗址的南部，成群分布，多呈东南―西北方向排列，墓葬多为边长×米，采用砾石砌出边框，其残存于地表部分的石框基本与地表平齐。
此外，在遗址内还发现有石砌的石台（石坛）多处，如编号为66的一座石台，形制呈长方形，在石台的一端有凸出的圆形台坛与石台相接，其用途或与某种特殊的祭祀礼仪活动有关。泽蚌遗址的东端紧临曲那河岸边，遗有一座列石遗迹，遗迹的基本形状为平面略呈梯形的石框，在石框的西边框及南边框上各树立有长条状的石条，大部已残断，但仍有两根立石的长度在1米以上。在遗址地表采集到部分残陶片。
出土遗物中，穹隆银城遗址编号为04KLAS66的一处可能属于祭祀遗址中发掘出土的一尊双面青铜神像造型奇特，上身，两乳突出，呈跪坐状，一手扶膝，一手向上举持器物（因残破过甚无法详辨），其头部前后两面均有面孔，五官粗犷，面容狰狞，具有西部地区前佛教时期造像的显著特点，明显有别于佛教时期的造像，初步推测其很可能与原始宗教――苯教的神灵有关，并在一定程度上受到印度湿婆教系统神像风格的影响。
在穹隆银城遗址的周围，还调查发现有地名为拉托、曲松果的两处大型墓地，各有数以百计的墓葬，表面多以石丘为墓丘，经试掘的几座墓葬均以石块砌成石棺。墓地和遗址的附近还发现多处石器地点，采集到大量石器标本，表明这一区域早期人类活动十分密集和频繁。
象泉河上流以穹隆银城为中心的大型遗址群的调查发现，对于推动西部“象雄时代”的考古研究意义重大。据汉、藏史籍的描述，象雄王国建国历史悠久、疆域辽阔，兵力强盛，以苯教作为国教，有自己独特的文字系统，曾先后建立过不同的都城与城堡，并设立大臣分掌国事。直到公元7世纪吐蕃王朝赞普松赞干布发兵击灭象雄王国之前，象雄一直是雄踞于西部和北部高原的一个强大部落联盟。但是，长期以来并没有相应的考古材料与文献相互应证。此次调查发现的“穹隆银城”遗址群，至今为止当地苯教高僧仍将其奉为象雄王国王子的诞生之地加以崇拜，穹隆银城这一古老的地名也曾见诸于藏文史书的记载。从遗址表现出的时、空特征而言，其属于象雄王国时代遗存的可能性不容低估。遗址内发现的规模如此巨大的城堡式建筑、巨大的积石墓丘、众多的居民聚居区和形式多样的祭祀遗迹等迹象，都暗示出其作为政治、文化、军事统治中心所具备的强大功能。当然，要最终证明其为象雄王国时代的都城，还需要作进一步的研究探讨。
历史遗迹调查报告范文 第2篇
秦文公十年（前756年）立鄜畤。《史记•封禅书》“其后十六年，秦文公东猎汧、渭之间，卜居之而吉。文公梦黄蛇自天下属地，其口止于鄜衍。文公问史敦，敦曰：‘此上帝之徵，君其祠之。’于是作鄜畤，用三牲郊祭白帝焉。”[2]1358，卷28《封禅书》鄜畤在今甘肃华亭县麻庵乡境。秦宣公四年（前672年）所立密畤。[2]185，卷5《秦本纪》密畤在今甘肃华亭县麻庵乡境。秦灵公三年（前422年）建立的吴阳上畤、下畤。[2]704，卷15《六国年表》上、下畤在今甘肃华亭县麻庵乡境。秦献公十八年（前367年）所建畦畤。《史记•封禅书》“栎阳雨金，秦献公自以为得金瑞，故作畦畤栎阳，而祀白帝。”[2]1365，卷28《封禅书》畦畤在今陕西临潼东北。从秦襄公创西畤，到秦献公建畦畤，秦人在前后400余年中，不懈追求，创造和完善了有独自特色的畤祭祀典，成为后来封禅和都城南北郊礼天地（后称天坛、地坛）的先声。其实，秦襄公的西畤，也是总结民间早已有的农业祭祀创新而成的。徐中舒先生曾说：“秦国诸畤，出于当地传说，其初均为民间祠祀，所祭之庙为杂合体，其与五行配合乃后来之事。畤为峙立之意，民间所祭杂神，可能在田中立石以祭，属原始拜物教。”[4]535-536顺着徐先生思路，我们从造字上破析这一问题。畤字从田从寺。《说文解字•田部》“田，陈也，树谷曰田。象四口十阡陌之制也。凡田之属皆从田。”[5]290畤字以田为偏旁，说明其与土地耕植有关。而寺字的构形在金文中是上为止，下为又（即寸）。金文中，止为足之形，又为手之形，林义光《文源》言：“寸，象手形。”又言：金文寺“从又从之，本义为持。”《诗•大雅•瞻卬》“时维妇寺”句《正义》言：“寺，即侍也。”[6]577畤从田从寺，意为侍田，即人手足并用于田地之谓。而畤之肇始，当是农民祈求农业丰收的活动。由于原始农业对自然条件依赖极大，主宰风雨雷电的是天——上帝。所以早期的畤祭应为农民祈祷上天佑护的祭典。
而秦人之为秦，或者又与农业关系密切。从《史记•秦本纪》的记载可知，秦人自非子以来就擅长于畜牧业，尤其是养马。因其为王室养马有功，被周孝王“分土为附庸，邑之秦。”[2]177，卷5《秦本纪》此秦，史书中又称为秦亭、秦谷，在今甘肃清水、张川县境。非子封地何以称为秦？秦字的各种书体，包括金文“”“”，[7]卷7都是从禾。《说文解字》言：“秦，伯益之后所封国。地宜禾，从禾，舂省。一曰秦，禾名。”[5]146禾本为谷子（粟），是自大地湾以来西北先民所种植的一种主要粮食作物。而舂，指将谷子壳捣去，以便食用。从秦字字形构造证明，秦谷或秦亭系适宜于农业的地方，或者是一个农业生产为主要经济形态的地方。由于秦人迁徙至此，遂在从事传统畜牧业的同时，致力于农业生产。在这种情况下，以祈求上天佑护农业丰收的畤祭，就从民间走向国家层面，而正式开创了畤祭。秦人开创的畤祭，不仅在春秋战国时期为周人所仿效，在秦皇朝灭亡以后，也被汉人继承和发扬。汉人将秦国的畤祀与五行学说相联系，用秦朝的四畤加上汉高祖新立的北畤，合称五畤，以与五行相合。《史记•封禅书》载：（汉王）二年，东击项籍而还入关，问：“故秦时上帝祠何帝也？”对曰：“四帝，有白、青、黄、赤帝之祠。”高祖曰：“吾闻天有五帝，而有四，何也？”莫知其说。于是高祖曰：“吾知之矣，乃待我而具五也。”乃立黑帝祠，命曰北畤。[2]1378，卷28《封禅书》所谓“莫知其说”，其实就是时人尚未将秦之畤祭与阴阳五行的关系编造圆满。汉人所言之秦之四畤，乃指秦文公所立鄜畤、秦宣公所立之密畤、秦灵公所立吴阳上畤和下畤。①虽然汉人未将西畤和畦畤列入秦之四畤中，但据《史记•封禅书》，汉帝在祭五畤的同时，“西畤、畦畤，祠如其故，上不亲往。”即仍定时对西畤和畦畤进行祭祀。
礼县鸾亭山为秦汉西畤遗址
据甘肃省文物考古所等五单位编著的《西汉水上游考古调查报告》介绍：[8]（鸾亭山）遗址位于礼县城关镇后排村北侧，东为燕河（燕子河），西为刘家沟，南为县城，北为黄土峁梁地带，地势险峻。遗址位于山顶被挖断的山脊上，坡度比较缓，面积约2000平方米，海拔米。鸾亭山为县城最高点，山上和山下有汉墓，西侧的刘家沟里有墓葬，山的第3～4级台地上曾经出土玉戈，也曾采集到“长乐未央”瓦当和冥钱，山的最高点有祭礼坑和汉代的建筑遗迹，祭祀坑被盗。山腰的两翼还有对称的夯土台，山腰东部的夯土呈梯形，东西长20、南北宽25、高6米。山顶为夯土，面积20×20平方米。山顶上面散落大量的瓦片、陶片和骨头，另外还留有石头铺制的散水遗迹。瓦有板瓦和筒瓦，纹饰为粗绳纹，内饰布纹，还有内饰方格纹的。半山腰也散落瓦片。采集到乳状矮足鬲，素面泥质红陶鬲足、灰陶罐等。梁云先生对鸾亭山遗址进行了分析研究，认为，鸾亭山山顶应是历史上西畤的一部分。[9]我们赞同这一判断。在犬戎之乱中，秦襄公出兵勤王，且护送平王到洛邑，被封为诸侯，回西垂后创立西畤。关于秦襄公建西畤，《史记》中有如下说法：《秦本纪》：襄公“七年春，周幽王用褒姒废太子，立褒姒子为适（嫡），数欺诸侯，诸侯叛之。
西戎犬戎与申侯伐周，杀幽王郦山下。而秦襄公将兵救周，战甚力，有功。周避犬戎难，东徙雒邑，襄公以兵送周平王。平王封襄公为诸侯，赐之岐以西之地。曰：‘戎无道，侵夺我岐、丰之地，秦能攻逐戎，即有其地。’与誓，封爵之。襄公于是始国，与诸侯通使聘享之礼，乃用骝驹、黄牛、羝羊各三，祠上帝西畤。”[2]179，卷5《秦本纪》《秦始皇本纪》：“太史公曰”引《秦纪》载：“襄公立，享国十二年。初为西畤。葬西垂。”①[2]285，卷6《秦始皇本纪》《六国年表序》中言：“太史公读《秦记》，至犬戎败幽王，周东徙洛邑，秦襄公始封为诸侯，作西畤用事上帝，僭端见矣。”《十二诸侯年表》：“（周）平王元年/秦襄公八年，初立西畤，祠白帝。”《封禅书》：“自周克殷后十四世，世益衰，礼乐废，诸侯恣行，而幽王为犬戎所败，周东徙雒邑。秦襄公攻戎救周，始列为诸侯。秦襄公既侯，居西垂，自以为主少皞之神，作西畤，祠白帝，其牲用骝驹黄牛羝羊各一云。”[2]1358卷28《封禅书》秦襄公所立之西畤，因在西（县）而得名。西，或称西垂、西犬丘，秦人实行县制后，称西县，辖属于陇西郡。秦始皇统一六国后，将郡县制推向全国各地，西县仍属陇西郡。张守节《史记正义》引《括地志》言：西垂在“秦州上邽县西南九十里，汉陇西西县是也。”[2]178，卷5《秦本纪》正义即今甘肃礼县境。司马贞《史记索隐》称：“襄公始列为诸侯，自以为居西，西，县名，故作西畤，祠白帝。畤，止也，言神灵之所依止也。亦音市，谓为坛以祭天也。”[2]179，卷5《秦本纪》其所谓西，则后来之西县，亦即今之礼县境。近十几年的考古发掘，证实了礼县为秦人发祥地西垂、西犬丘，秦汉陇西郡西县之所在。因而襄公所立西畤在今礼县境。那么，西畤在礼县的具置如何？汉人记载西畤时说：“祭人先于陇西西县人先山，山上皆有土人，山下有畤，埒如种菜畦，畤中各有一土封，故云畤。”[10]100《史记•封禅书•正义》言“晋灼曰：《汉注》在陇西西县人先祠山下，形如种韭畦，畦各一土封。”[2]1365，卷28《封禅书》这两条材料，或言西畤在“陇西西县人先祠山下”，或说“祭人先于陇西西县人先山，山上皆有土人，山下有畤”。人先即人祖，人之祖先的意思。查古籍中“人先山”一名，仅在此出现。而“人祖山”却有两处。一在今甘肃张掖。《明一统志》卷37陕西行都指挥使司（即今甘肃张掖甘州区）山川类下有“人祖山，在都司城东北四十五里，其山不毛。”《甘肃通志》卷6《山川•甘州府》记载“人祖山，在县东北四十里，俗名快活山，其山不毛。”一在今山西吉县。《山西通志》卷167记载，吉州“伏羲庙在庖山巅，相传伏羲为人祖，故此山亦名人祖山，有旧碑，传为伏羲氏故宫。”后者明确称，因传伏羲为人祖，故名此山为人祖山。由此，可知称为人先或人祖者当应为一位古代传说系统中的神人或家族之始祖。
《史记•秦始皇本纪》中据秦人遗留史书《秦纪》记载，秦封侯以后居于并葬于西垂的秦君只有秦襄公及其子秦文公。礼县大堡子山发掘有秦公陵墓，或为二者之一。秦封侯是一件光宗耀祖的大事，应该祭告祖先，于是秦襄公到祖庙去告祖，这是西畤之祭为史书所记之始。秦襄公时西畤人先山之“人先”应为其时秦人所认定的祖宗，至少是一位有关系的神祗。《史记•秦本纪》中秦君世系及其事迹的材料抄自秦史，该文称，秦襄公“祠上帝西畤”，而《封禅书》则说襄公“自以为主少皡之神，作西畤，祠白帝。”上帝者，天帝也。上也可以释为上下之上，即以前的为帝者，或即秦人之始祖。②而白帝，则是少皡。少皡又写作少昊。《路史》后纪第7卷《小（少）昊》称，“小昊青阳氏，名质，纪姓，其父曰清，黄帝之第五子，方傫氏之生也。胙土于清，是为青阳。配于类氏曰娥，居河之微，逆星流槎，奏便媚之乐，乐而忘归，震，而生质也，白帝子也。”[11]95，卷7《小昊》文中之“居河之微……震（娠），而生质也，白帝子也”一句极为重要，是说少昊生于大河（即黄河）上游，是西天上帝白帝使其母受孕而生，故称其为白帝子。而礼县即在大河上游的西北地区，故礼县一带或为少昊出生地或活动地。少昊有子大业，大业生皋陶，皋陶生伯翳，伯翳或写作伯益。《史记•秦始皇本纪》“太史公曰”称：“秦之先曰伯翳，尝有功于唐虞之际，受土赐姓。及殷夏之间微散。至周之衰，秦兴，邑于西垂。”[2]276，卷6《秦始皇本纪》称因伯益有功于唐虞，舜遂封土赐姓予之。
以上资料证明，伯益为秦人之先祖，而少昊又是伯益的高祖，即秦人之始祖。《路史》称：“（伯益）生大廉、若木、恩成。大廉事夏后为鸟俗氏、路俗氏。后有孟亏、仲衍。孟亏能帅翳者，作土于箫，是为箫孟氏。夏后氏衰，孟亏去之，而凤凰随焉。仲衍臣商，太戊其裔。戎胥轩内郦山氏生仲潏。仲潏生处父。处父健步，是为蜚廉。生革暨季胜。胜二世造父，封赵。七世叔带乃隶晋九世。……革五世曰非子，孝王封之秦谷，使复为嬴氏。五世襄公勤于平王，锡之岐丰，以为侯。”[11]97，卷7《小昊》《史记•秦本纪》有另一套非子以上秦人祖宗系统，大体以颛顼为其始祖，其孙女脩生大业，大业生大费（即伯翳），大费生大廉、若木，大廉玄孙为孟戏、中衍，若木玄孙为费昌，中衍玄孙中潏，中潏以下大体与《路史》同。因秦襄公立西畤祭少昊，则其所认之始祖应为少昊，故以下以《路史》之非子以前宗祖系统，非子以后以《史记•秦本纪》之宗祖系统接入，做出秦襄公以上之秦宗族世系表：黄帝─清─少昊（质）─大业─皋陶─伯益（栢翳、大费，始赐嬴氏）─大廉（鸟俗氏）……①仲衍……戎胥轩─仲潏─处父（蜚廉）─恶来（革）─女防─旁皋─太几─大骆─非子（秦嬴）─秦侯─公伯─秦仲（为大夫）─庄公（西垂大夫）─襄公（封公建国）这是秦人自始祖少昊至高祖伯益，又至五世祖非子被周孝王封于秦谷，即西犬丘、西垂，再至襄公从西垂崛起建国的世系传承的一种传说。也就是说秦襄公时的祖先认识，应以少昊为始祖，封土得姓者伯益为高祖，而封于秦谷的非子为直接祖先。
历史遗迹调查报告范文 第3篇
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Induced Earthquake Monitoring of the Three Gorges Reservoir
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屈原与20世纪初小说的叙事伦理——以《老残游记》为例
记南台湾府城奉祀爱国诗人屈原之庙宇
论宜昌在中的地位和作用
东夷“尊鸟”与荆楚“崇凤”比较研究
长江三峡发展研究院参与_组织的武陵民族地区城镇化问题调研
“第二届湖北青年学者论坛”学术会议综述
略论清代对贵州苗疆“生界”的经营及影响
城市化进程中村落寺庙的复兴——浙中H村将军庙的个案研究
乌江流域阳戏的传承与研究
《三峡通史》编撰工作会议在我校举行
何伟军教授一行赴恩施小茅坡营村进行田野调查
发展品牌经济 建设品牌城市
《三峡论坛》“三峡发展论坛”专栏征稿启事
主持人语
“山寨”的文本解析与当代媒介表意
存在的叙述与叙述的存在——论林白小说叙述的存在性转向
麦克尤恩《水泥花园》中的不可靠叙述
主持人语
白鹤滩水电站移民实物指标调查问题探讨
关于三峡库区忠县发展低碳经济的思考
开县移民安置对县域经济发展的影响评价研究
三峡后续工作时期宜昌市三峡移民安稳致富长效机制研究
水库移民后期扶持政策的实践与思考——以麻阳苗族自治县为例
屈原与中国诸文化
宜昌文化名人资源的保护与开发——以屈原和王昭君为例
浅谈湖北省旅游业对自然灾害的应对
旅游者摄影行为及对旅游地形象的表征研究——以凤凰古城旅游者为例
历史遗迹调查报告范文 第4篇
古人十分尊重自然规律，对自然环境予以立法，禁止污染。商鞅曾制定“弃灰于道者被刑”的环保法律。秦朝的《田律》规定：每年二月起，不准进山砍伐森林；不准设置捕鸟的网绳陷阱；不准诱捕幼兽、幼鸟和抑制鸟卵。苏州虎丘山有一块“永禁虎丘染坊碑”，此碑立于清乾隆二年，颁布了严禁在虎丘周围地区设立染坊，保护河流水质的有关环保法令。据有关史料记载：明清时期，苏州的棉纺业日益发展，虎丘、山唐一带出现大量染坊作坊，染坊的污水大量排放进河中，河水污浊不堪。于是人们纷纷呼吁，经过各方努力，当地地方政府便颁布了“禁染法”，并立碑于虎丘。
海报的由来
“海报”这个名词含有通告给大家看的意思，海报并非现代才流行的公告形式，远在古埃及时代就已有之。据考古学发现，在埃及废墟里残存的墙上、桩子上都有壁画的存在，这种壁画意味着公告当地百姓将有某种事情发生，这可以称得上世界上最早的海报。到了罗马时代，海报的运用则更为普遍了。每当竞技场上将有比赛、决斗的演出之前，各处都会张贴海报来宣传。印刷术发明之后，海报出现的形式更活跃快捷，不仅可用以张贴，而且可以人工分发。1796年平版印刷术的面世，给海报加上各种色彩和图案，更加强了宣传效果。海报从此也增添了无穷的艺术魅力。为什么叫“海报”?据说，早先戏院的观众座位称池子，舞台称海子，演员正式登台演戏叫下海。这么一来，张贴在戏院门口报告戏名的红纸，也就叫“海报”了。
我国古代的交通规则
古代有《仪制令》，这是唐代创制的交通规则，也是我国最早用于交通管理的书。宋太宗太平兴国八年朝廷下令，令京都开封及各州在城内主要交通路口悬挂木牌，上书《仪制令》作为交通规则，人人要遵守。如“贱避贵、少避长、轻避重、去避来”，这就是说一般平民百姓要给当官的让路，年纪轻的给长者让路。“去避来”就是说出城的要给进城的让路。到了清代，轿子的轿顶还分等级，有金顶、银顶、锡顶等，两轿相遇，小官让大官先走。如皇帝、贵妃乘轿用金顶、妃嫔用铜质锬金，亲王、郡王、一品大臣用银顶、一品以下用锬银、光锡。清代坐轿就像朝服一样，以品论等级。武官骑马不坐轿。
950万富翁
控制全球四分之一财富
据最新的一份调查报告显示，2006年全球约950万名百万富翁(个人金融资产超过100万美元者)的资产总额达到37．2万亿美元，相当于全球财富总量的四分之一左右。同时，全球百万富翁人数也有显著增加，从2005年的870万人增至去年的950万人。报告还显示，全球“超级富豪”(个人金融资产超过3000万美元者)的人数同样增长迅速，较前年增幅超过11％，达到约万人，其资产总额达万亿美元。报告说，全球富豪人数及其资产迅速增长的主要动力来自世界范围内的经济较快增长，以及企业流通股在全球市场市值的提升等。
十恶不赦溯源
十恶不赦，常用来形容罪大恶极、不可宽恕的人。实际上，“十恶”真有律法规定的十条大罪，始见于1300年前的北齐法律。隋、唐把这十条大罪的内容略加增删，正式定名为“十恶”写在法律的最前面，以示严重。以后经历宋、元、明、清各代，都规定犯了“十恶”罪不能赦免。古代“十恶”罪的内容为：1．谋反，即企图朝廷。2．大逆，即毁坏皇室的宗庙、陵墓和宫殿。3．谋叛，即背叛朝廷。4．恶逆，即殴打和谋杀祖父母、父母、伯叔等尊长。5．不道，即杀戮无辜。6．大不敬，即冒犯帝室尊严。7．不孝，即不孝祖父母、父母，或在守孝期间结婚、作乐等。8．不睦，即谋杀某些亲属，或女子殴打、控告丈夫等。9．不义，即官吏之间互相杀害，士卒杀长官，学生杀老师，女子闻丈夫死而不举哀或立即改嫁等。10．内乱，亲属之间通奸或等。当时，由于“十恶”成为“不赦”之罪，以至人们一接触到罪恶的、不可宽恕的事情，很自然地就称为“十恶不赦”。
香水的起源
世界上最早的香水制造者是古埃及的师仙。他们将草药、芦荟、鸢尾、月桂、熏衣草等芳香植物，浸在水中和酒中，便成为世界上最早的香水。公元前1500年的埃及，香水的使用已经非常普遍。埃及艳后克娄巴特奥就经常使用15种不同气味的香水来洗澡，甚至还用香水浸泡她的船帆。当时，在公共场所不涂抹香水是非法的。古罗马人也喜欢把香水涂抹马的身上。随着罗马帝国的没落，香水的发展也分成了两个不同的领域。一方面，德国教士发明了蒸馏技术。另一方面，香水王国――法国从东方进口的独特香料中，发掘其中的芳香特质。于是欧洲香水工艺开始进入了繁盛时期。
西班牙发现
欧洲最古老人类化石
考古学家近日在西班牙国阿塔普埃尔卡地区发现了一块人类牙齿化石，将人类出现在欧洲大陆的时间提前了40万年，证实人类在欧洲的生活历史超过了120万年。考古学家所发现的牙齿化石是第二下前臼齿，应该属于一个20至25岁之间的人。截至目前，发现牙齿化石的洞穴还有14米的深度没有挖掘，估计大约需要10年的时间才能达到洞底。考古学家认为：“这颗牙齿证实了我们之前的猜测，因为在以前的考古发现中我们找到了以石器为主的文物，但还需要找到能够使用这些工具的人类的遗迹。”
海外赤子的由来
“海外赤子”是我国旅居海外同胞的一个美称，指旅居海外的同胞依然心系祖国，拥有一颗赤诚的爱国之心。但“海外赤子”实际上来源于“海内赤子”。相传，在唐贞观年间，唐太宗殿试射箭比赛，大臣劝谏：“人们张弓挟矢在殿前，距离你这么近，万一有狂妄无知的人暗中发射，可对社稷极为不利呀!”唐太宗说：“王者视四海为一家，封域之内，皆朕赤子，朕一一推心置其腹中，奈何妄加猜忌乎!”其意思是，我把四海之内的人都看成是赤子，真心相待，哪能对他们都不信任呢。此后，人们便从唐太宗这段话中引申出“海内赤子”一语。而“海外赤子”则是由“海内赤子”一语转换而来的。
历史遗迹调查报告范文 第5篇
【关键词】高中历史审美
那么如何在高中历史教学中培养学生的审美情趣和审美能力呢？现从以下四个方面谈谈我的认识。
1.深入挖掘教材中的美育因素，引导学生发现美、热爱美。
历史中的美是无处不在的，纵观人类文明史，就是一部人类追求美、创造美的波澜壮阔的历史画卷。历史教材本身就是审美教育的宝库。教师要全面熟悉教材，善于挖掘教材中的美育因素，引导学生发现美、热爱美。美育通常划分为自然美、社会美和艺术美三类。所谓自然美，就是各种自然事物呈现的美，既包括未经劳动改造的自然景物，如祖国的壮丽风光，又包括经过劳动改造的自然景物，如秦朝修筑的气势恢弘的万里长城，埃及充满神秘色彩的金字塔等。欣赏自然美，可以激发学生对自然、对祖国、对生活的热爱和激情，丰富想象力，培养审美情趣和审美能力。所谓社会美，是指现实生活中社会事物和现象呈现的美。它来源于人的社会实践，因此人的美在社会美中占有中心地位。灿若星辰的民族精英、古今中外的风流人物，他们为实现人类的美好理想而奋斗不息，他们是心灵美的光辉典范，展现出人类创造历史的执着追求、闪光的智慧、高尚的人格和坚强的意志品质，这足以震撼学生心灵，唤起学生共鸣，激发奋发向上的情感力量，激励学生追求美、热爱美、创造美。所谓艺术美是指各种富丽堂皇的建筑、各具特色的雕塑、琳琅满目的工艺品、价值连城的绘画、书法、文学戏剧作品等等。艺术美对人的心灵和情感产生强大的穿透力，陶冶和净化着学生的心灵，促进学生的想象力和创造力发展，增强了学生的审美能力，培养了学生健康的审美情趣，有利于学生的全面健康发展。
2.运用多种直观教具，创造出审美的历史情境，引导学生感受美、追求美
历史虽然已经飘逝，不能直接感知，但历史文物、历史图片和历史遗迹是可以直接感知的。因此，历史教师要善于通过文物、模型、地图、图片以及电影、电视、录像等直观教具进行历史教学。这些直观教具不仅可以从不同的角度刺激人的视觉、听觉，增强学生对历史知识的感性认识，使学生形成清晰的历史形象，烘托出浓厚的审美氛围，而且可以以事物的外在美来揭示事物本身所蕴涵的内在美，激发学生强烈的求知欲，从而帮助学生形成正确的审美观念、健康的审美情趣，培养学生的审美能力。例如讲_秦汉时期的文化_一节时，可播放气势磅礴的秦始皇陵兵马俑的资料片，指导学生观察兵马俑的阵容和肖像特点，在学生感受、感叹兵马俑阵容的严整宏伟、肖像的栩栩如生的基础上，教师要引导学生透过历史形象的表象看到隐藏在其背后的实质，引导他们将兵马俑的庞大阵容与秦国富国强兵的内在史实联系起来，还可以引导他们将兵马俑拱卫秦始皇陵与专制主义中央集权制度联系起来。只有这样，才能从感性认识上升到理性认识，才能激发审美想象力，激励学生探索美、追求美。
3.通过跨学科整合渗透，引导学生感悟美、鉴赏美
历史学科包罗万象，涵盖古今中外的政治、经济、军事、思想文化等等，历史学科这一综合性特征，决定了历史教学必然涉及其他学科，比如涉及语文、美术、音乐、地理等。传统的历史教学难以用相关学科专业的语言把教材中蕴涵的美生动具体地呈现给学生，对学生审美教育只能停留在肤浅的表层，限制了学生审美能力的提升和审美情趣的培养。如何才能让学生在历史学习中受到美的熏陶，提高学生感悟美、鉴赏美的能力呢？跨学科整合渗透教学不失为解决此问题的有效途径。跨学科整合渗透教学是根据不同的教学内容，探索历史教学与其它学科的结合点，变单一的知识结构为多元的知识结构，使学科知识通过整合、相互渗透、交叉，得以综合运用。这就对教师提出了更高的要求，教师必须要拓宽自己的知识领域、改善自己的知识结构、增强对学科知识的整合能力。譬如文化史教学中教师要引进美学理论，有针对性地渗透美学方面的知识，从美学角度分析作品的立意，无疑会有利于学生树立健康的审美情趣，提升审美能力。当然，教师还可借助学生的才艺，通过多种形式进行跨学科整合教学，如让学生吟颂唐诗宋词、鉴赏名篇名画、演奏音乐家的名曲，不仅充分调动了学生学习主动性，增强课堂教学的生动性，而且提高了审美鉴赏能力，
4.开展丰富多彩的活动，引导学生体验美、创造美
历史遗迹调查报告范文 第6篇
关键词： 三维目标 历史教学 教学目标
一、理清三个维度目标之间的联系
一直以来，我们沿用的是“教学大纲”，侧重于描述“教学目标”上的要求和期望，而忽视对教学目标的具体“基准”进行描述和设定。从课程目标到教学目标的过程并不是简移套用的过程，从理论性强、抽象性强的课程目标到具有可操作性的课堂教学目标，其中应该有一个理论向实践过渡的过程。因此，课程标准中的三个维度目标需要细化，并具有鲜明的学科特色。教师在细分目标维度时，同时要考虑学科特色，不要将历史课变成语文课或者政治课，在进行教学设计、教学实践时要突出历史感。
《课程标准》中讲道：三维目标虽各有其本体价值，但是它们要根据具体的学生情况分析后各有侧重，且互为手段、互为目的、互相促进、相互转化。在进行一堂实际的历史教学过程中，任何一个目标都可成为学习目标，同时可作为实现其他二维目标的辅助条件，三维目标只有科学地协调才能达到高效的教学效果。三维目标尽管要根据学情分析后各有侧重，且互为目的，但从教学的总体上说，“知识与技能”是三维目标中的主线，贯穿于教学始终。事实上，只有引导学生深入理解并掌握历史学科的知识结构、思维方法，才能切实实现三维目标。因为，三维目标中，“知识与技能”目标是可以通过一堂具体的历史课实现的，且可以设计教学反馈环节，知道学生是否实现此目标，《课程标准》中的“内容标准”明确规定了每一课应该掌握的知识点。但对三维目标的落实，决不意味着对学科知识的弱化，而是体现了对学科知识与能力的深度理解、融会贯通。
二、立足于课程标准，结合学情整合重难点
教师要指导学生理解教材，了解知识点之间的逻辑关系，使知识由点成线、由线成面、由面成体，构成基础知识的框架，促进学生自学能力提高。对教材内容的处理要深入浅出，紧扣重难点。
三、通过看、论、思的方法，落实知识与能力目标
具体的历史史实，基本的历史概念、历史规律是落实知识与能力目标的起点。我们所说的历史四要素，即时间、地点、人物、事件就构成具体历史史实，对这种知识就要让学生阅读吸收。在掌握具体的历史史实的基础上，通过学生历史学习能力的培养，让他们提升归纳概括能力而形成的对事件本质性的认识，就是历史概念的形成。对这部分知识就要让学生根据已有知识引申、拓展、总结得出，这是讨论和思考的环节。此外是基本的历史线索和规律。它是历史发展过程中历史现象内部紧密联系的反映，它包含历史事件的因果关系、历史发展阶段的内在联系，以及对现今社会的启示作用。掌握历史规律一般有归纳法和演绎法两种方式。
四、优化教学过程，落实过程与方法教学目标
“过程”是指历史学习的经过，“方法”是指历史学习中的学法。“过程与方法”的详细表述应是通过什么样的教学过程学习什么知识，让学生学会怎么样的历史学习方法。新课标要求教师将传统的灌输式学习转变为新课程理念下的探究式学习。在教学过程中，根据新课标的理念，做好教师的引导与学生的自主探究学习，从而提高学生的学习兴趣，使学生学习能力得到发展。
五、在体验式教学中，落实情感态度与价值观的教学目标
由于“情感态度与价值观”的培养具有潜移默化、体验性、持久性等特点，因此一般难以通过短时间内的几次课程显性地表达出来，更不可能一节历史课就培养出学生的人文情怀。不能采取传统的“满堂灌”的教学方式，将教师个人情感、态度、价值观强加在学生的身上，只能通过教师进行精心的课前教学准备中的各个教学环节感受中习得。教学应强调学生的体验和感悟，应尽可能给学生提供自己观察、思考的机会，在课堂中参与、表现的机会，引导学生对教学内容有独特的感受。
让学生在创设的历史情境中体验。历史都是过去发生的事情，离学生实际生活遥远而陌生，教学中通过为学生创设身临其境的情境，还原知识产生的背景，增强知识的可理解性，激发学生学习兴趣，让他们主动建构知识框架，产生学科感悟。历史教学中有大量丰富的课程资源可以利用，如教学中充分利用图像史料、考古成果、文字史料；带领学生参观历史遗址、遗迹、博物馆等；走访亲身经历过事件的人，听他们口述历史等。利用这些可见、可感的资源，不仅可以增强学生直观的历史感受，还可以让学生在亲身感受中得到感悟，从而为实现情感态度价值观的教学目标打好基础。
让学生在探究活动中体验历史。倡导探究式的学习是新课改的重要内容，将教师“教”转变成学生“学”，学生有了主动性才能有真实感想。在探究活动中，相比于听老师讲历史，亲身参与探究历史而形成的体验最深刻。如通过组织课堂分组讨论，或事先收集相关史料，举办历史长廊展，出演历史情景剧，或组织“历史问题调查”，写调查报告等活动，不但培养历史学习能力，而且激发学生学习兴趣。其中历史情景剧是根据教学的要求，引导学生进行角色扮演，以此形象地复现历史情景。学生既然要扮演历史人物，必然需要深刻解读历史人物，他们解读历史人物的过程其实就是在落实教学目标。这样不仅能加深学生对历史史实的识记，而且能培养学生找到看历史的视角。
历史课程标准中对知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观等方面的基本要求，是教师设计教学活动的重要依据。三维目标的落实是教师分析课程标准，整合历史教材等专业技能的体现，它影响到教学过程的实施和教学效果。教师只有通过不断的职业教育学习，工作后的教育培训，才能了解《课程标准》中的基本理念、设计思路、课程目标，以及课程的内容标准、教学建议和评估建议等内容。立足于新课程标准的要求，在学习实践中总结经验，落实三维目标，是做好历史学科教学的出发点。
参与文献：
[1]黄伟.教学三维目标的落实[J].教育研究，2007（10）.
[2]穆易宁.新课标下高中历史学科考试测量命题改革[J].天津：历史教学，2005（4）.
历史遗迹调查报告范文 第7篇
关键词 麻疹 预防接种
调查结果
基本情况：2012年7月11日，贵港市人民医院网络直报1例临床诊断麻疹病例，住址为港北区武乐乡吉斗村，收到报告后，港北区疾病预防控制中心立即组织相关人员进行调查处理，并采样送检。患者，男，2011年11月2日出生，2012年6月24日发病，无麻疹免疫史（未到初免年龄），主要症状为发热和腹泻。6月24日～27日在广州白云区妇幼保健院住院治疗4天，未愈；为节省治疗费用，6月28日回乡治疗，先后在村医李伟祥处和武乐卫生院看病，病情未见好转，7月7日到贵港市人民医院儿科住院治疗，症状为发热、咳嗽和腹泻，没有出疹；9日患者开始出疹，因天季较热，以为是痱子，到11日诊断为麻疹并转到感染科治疗，18日病愈出院。患者的哥哥（6岁）和姐姐（4岁）均没有发病。经排查，近期该乡无麻疹疑似病例发生。
预防接种情况
武乐乡预防接种情况：武乐乡人口36306人，8个月龄～15岁儿童8606人，2006年1月1日～2011年6月30日出生儿童2531人，免疫规划“五苗”接种率均在95%以上，其中乙肝第3针（2459/2470），卡介苗（2469/2470），第3颗糖丸（2467/2470），百白破第四针（2464/2470），麻疹类疫苗第1针（2461/2470），麻疹类疫苗第2针（2297/2352）。
吉斗村预防接种情况：吉斗村人口6120人，8月龄～15岁儿童1121人，2006年1月1日～2011年6月30日出生儿童351人，免疫规划“五苗”接种率均95%以上，其中乙肝第3针100%（351/351），卡介苗100%（351/351），第3颗糖丸100%（351/351），百白破第3针100%（351/351），麻疹类疫苗第1针（350/351），麻疹类疫苗第2针（344/346）。
患者预防接种情况：卡介苗接种时间：2011年11月2日；乙肝接种时间：2011年11月2日、2011年12月3日、2012年5月23日；糖丸接种时间：2012年1月8日、2012年2月13日、2012年3月13日；百白破接种时间：2012年2月13日、2012年3月13日、2012年4月15日。患者接种完第1针百白破后，即随父母到广东。
防控措施
严格隔离治疗患者。11日患者被诊断为麻疹后立即转到感染科治疗，直到18日连续3天没有发热和其他症状，方出院回家。
加强疫情监测和报告。要求村医和卫生院要密切关注有关出疹性疾病动态，及时发现患者、及时报告。同时，要求村医生每天上午8：00进行病例报告，发现疑似病例及时转到卫生院进行治疗。
进行麻疹疫苗应急接种，提高易感人群的免疫力。2012年7月20日，武乐乡卫生院抽调15名医务人员分两组对吉斗村8个月～15岁以下儿童进行麻疹疫苗应急接种，应种人数1121人，实种1085人，接种率。
下一步防控措施
进一步提高认识，加强领导，把麻疹防控工作做为免疫规划工作的重点。投入足够的人力、物力和财力。
由于黄牌警告制度，将麻疹控制工作列为一项硬性考核指标，实行一票否决制度，因此要加强麻疹防控工作，形成政府主导，部门参与配合的良好工作氛围。
开展麻疹局部强化免疫活动，及时对高危人群进行麻疹疫苗强化接种。
加强麻疹疫情监测和报告。要求各医疗机构和村医要认真关注有关出疹性疾病动态，及时发现患者、及时报告。
讨 论
这例出现咳嗽、结膜充血、流涕等，躯干和肢体出现红色斑丘疹，约1周后退疹，出疹部位有色素沉着的患者，经流行病学调查，结合临床及麻疹特异性IgM测定，证实为一起麻疹暴发。由于疫情报告及时，采取了以应急接种MV、隔离治疗现症患者等为重点的综合防制措施，疫情得到控制，采取措施得力，无二代病例发生。
近十几来，我区出现少量麻疹散发病例，无暴发疫情。由于本次暴发的儿童，为输入性病例，且发病时年龄未达到接种年龄，提示我区部分地区儿童基础免疫及加强免疫存在薄弱环节，尤其是流行儿童的免疫存在空白。今后，工作必须在作好麻疹基础免疫的情况下，重点落实加强免疫，必要时开展MV强化免疫工作[1，2]，消除免疫空白人群，最后加强流动儿童免疫规划工作管理，以达到预防控制和消灭麻疹的目的。
参考文献
历史遗迹调查报告范文 第8篇
关键词：国际贸易实务；创新能力；调查分析
目前，大部分浙江省高职院校都开设了国际贸易实务专业，只不过专业名称稍有不同，如国际贸易实务专业、国际经济与贸易专业、经济贸易类（国际贸易实务）、国际贸易实务（医药方向）、纺织品检验与贸易、纺织设计与贸易类等。招生类型主要有文科、理科、单考单招和五年制转入（3+2）四种。高职国际贸易实务专业毕业生就业的主要渠道是中小微企业。但是在全球经济复苏缓1慢的情况下，一方面，很多中小微企业纷纷裁员降低成本以求度过难关。就业难就成为国际贸易实务专业学生毕业时面临的紧迫任务。另一方面，随着出口企业国际化进程的加速，对外经贸人才的质量要求也不断提高，尤其对创新型人才的需求极为迫切。为了切实了解高职院校国际贸易实务专业学生创新能力的现状，更好的促进外经贸人才的培养，开展国际贸易实务专业创新能力培养的社会调研工作是十分必要的。
一、调查对象和调查方法
1.调查对象
问卷调查对象是基于企事业单位、国际贸易实务专业毕业学生和实际从事教学工作的专任教师三维视角进行的。根据调查对象的具体情况和我们的调查目的，我们设计了3份不同的调查问卷，即高校企事业单位问卷、学生问卷和高校专业教师问卷。企事业单位问卷选取浙江宁波、绍兴、杭州、温州等地区的外经贸企业、事业单位共49家外经贸一起进行调查。国际贸易实务专业毕业生问卷包括绍兴职业技术学院2009级-2015级毕业生。同类院校同类专业教师调研主要是到嘉兴、杭州的两所兄弟院校调研。
2.调研方法
三份问卷在编制过程中先参考了相关文献，在前人研究成果的基础上，采用头脑风暴法将已有研究成果重新讨论，加入新的开放式问题，在广泛征求来自高职院校同类专业教师、学生与部分企事业单位的意见基础上，编制形成的相关选项。49家外经贸的企事业单位调查问卷，主要是通过问卷调查（电邮方式）和实地访谈两种方式进行。企业所在地覆盖了浙江的几大主要城市。其中我们对绍兴、义乌、海宁和宁波的10家企业进行了实地走访。国际贸易实务专业毕业生调查是通过向绍兴职业技术学院国际贸实务专业2009级-2015级的21个毕业班共发出学生问卷500份，其中收回问卷301份，有效问卷235份，有效回收率为。实际从事教学的专任教师问卷选取嘉兴职业技术学院、浙江金融职业技术学院的国际贸易实务专业的专任教师。访谈对象主要是选取我校国际贸易实务专业2015级各班的学习委员、相关高职院校国际贸易实务专业的任课教师及个别企业的经理代表。通过与他们座谈、单独访谈，进一步了解学生、任课教师和企业对国际贸易实务专业课程的教学目标、教学内容及和岗位对接情况在进行创新能力培养方面的建议和意见。
二、调研结果分析
1.培养目标与课程体系分析
（1）教师、学生和企事业单位都倾向于高素质技术技能人才。问卷调查显示，的专任教师、的学生和的企事业单位认为高职国际贸易实务专业的人才培养目标定位应该是高素质技术技能人才，的专任教师、的学生和的企事业单位认为应该是应用型人才，的专任教师、的学生和的企事业单位认为应该培养高级专门人才，只有的专任教师、的学生和的企事业单位认为应该培养复合型人才。这说明随着经济全球化的深入发展、产业结构转型升级加速的背景下，深处时代变革的教师、学生和企事业单位，都已经意识到了经济全球化对经贸人才提出了新的挑战，要求不仅能够从事一般的经贸岗位工作，而且都对从业人员的职业操守、创新能力和实践能力提出了新的要求。（见表1）
（2）课程结构基本合理。对于目前高职院校国际贸易实务专业的课程结构，的专任教师认为基本合理，的教师人才不太合理；的学生认为基本合理，的认为不太合理；的企事业单位认为基本合理，的认为不太合理。（见表2）
2.创新能力培养的关注程度
通过对兄弟院校的实地考察和问卷调查，国际贸易专业的教师表示“非常关注”的人数占，“比较关注”的占，“关注”的占，；2005级-2009级国际贸易实务专业的学生当中有选择非常关注、选择比较关注，选择关注；企事业单位对创新能力培养格外关注，其中选择非常关注，选择比较关注，这说明在当前全社会崇尚创新的大背景下，专业教师、学生和企业对创新能力培养普遍持关注态度。（见表3）
3.创新能力素质的内涵
创新能力素质，集中反映了国际贸易专业人才应具备的职业适应能力、业务拓展能力、知识更新能力和组织协调能力，是从更高层次上提升和评价国际贸易实务专业人才综合能力素质。的专任教师、的学生和的企业选择了业务拓展能力。（见表4）这说明业务拓展能力在国际贸易实务专业的创新能力素质中处在的核心地位。关于如何培养业务拓展能力方面，而在形成和培养国际贸易实务专业人才的业务拓展能力调查中，显示社会实践调查活动和专业、毕业实习是培养创新能力的主要方式。同时，各类专业学术竞赛和学年的毕业设计也不容忽视，尤其是社会实践调查和毕业实习，可以强化学生的实践经验和阅历，而这一点正是外经贸企业招聘职工十分重视的一个方面。（见表5）
4.学生创新能力的实际状况
关于当前学生实际创新能力状况，有的专业教师、的学生和企事业单位认为高职国际贸易实务专业学生的创新能力不是很强，只有的教师、的学生和的企业认为国际贸易实务专业学生的创新能力很强，这说明我院毕业学生对创新能力的认识深刻，但是创新能力不强。（见表6）
5.影响创新能力培养的主要因素
在创新能力影响因素方面，学生认为影响自己创新能力的因素占较大比重的是学校教育和家庭教育，分别站到和，而自我创新意识和思维能力所占的比重比较小，但是事实上自我创新意识和自身的思维能力却是创新活动的重要的内在因素，这也从一个侧面显示了学生对创新能力概念认识不清的现状。（见表7）
6.提高学生创新能力的方法
在面向2005级-2009级学生的抽样调查中，“您通常以什么形式来提高自己的创新能力？（可以多选）”，选项占的比例最大的是参加科研项目训练、小组讨论和案例分析，其中有的学生认为通过参加科研项目训练可以实现创新能力的培养，的学生认为通过小组讨论实现，学生认为通过案例分析实现。这说明大部分学生已经认识到创新能力的培养需要创作良好地合作氛围，激发学生的创新思维意识。（见表8）
在面向专任教师的问卷调查中，“您认为培养学生的创新能力，高职国际贸易实务专业在教学中应该？”，多数专任教师认为通过建设教育创新工程，提高国际贸易实务专业学生创新能力和改革教学理念，改革灌输式教育为启发诱导式教育，其中有的专任教师认为通过建设教育创新工程，提高国际贸易实务专业学生创新能力和改革教学理念来提高学生的创新能力，的老师认为通过改革灌输式教育为启发诱导式教育来实现国际贸易实务专业学生创新能力的培养。可见，大多数教师都已经认识到国际贸易实务专业学生创新能力的培养需要改革传统的教学方法，使学生变被动学习为主动学习。（见表9）
三、国际贸易实务专业创新能力培养的建议
1.营造良好的校园文化氛围，激发师生的创造力
创新能力的形成必须依靠长期综合性的陶冶与熏染，而民主、自由、和谐的校园文化环境，是创新能力素养成长不可或缺的土壤。只有在良好的氛围当中，才会有人格的自由与舒展，才会有思维的活跃与激荡，进而才有创新潜能的迸发。国际贸易实务专业教师在日常的教学过程中应注重学生的道德培养和性格塑造，提高学生的自主创新意识，注重学生个性化的发展，尊重学生的兴趣，并激发学生的学习热情，形成一个公正、平等、竞争的有利于创新能力培养的成长环境。
2.提高教师的创新能力素养
学生的创新能力如何，在相当程度上依赖于创新型师资队伍，只有教师富有创新思维和创新精神，才能培养出具有创新能力的外经贸人才。教师创新意识不强，创新能力缺乏，对学生的指导就无从谈起。要建立健全国际贸易实务专业师资队伍建设与发展机制，包括管理机制、培养机制、激励机制等，不断提高教师自身的思想政治素质、业务素质和文化修养，增强培养创新型人才的能力。
3.更新传动教育理念，构建新的教学模式
创新能力来自于宽厚的基础知识和良好的专业素质，单一知识结构难以提高创新能力，合理的课程体系是知识结构优化的保证。在设计课程体系方面要体现多学科的交叉、文理的渗透，让学生在掌握专业知识的基础上，还具有人文、社会、经济、法律、管理等多学科的基本知识。对课程教学内容进行改革，在各门课程的教学过程中，注意发展学生的创新思维能力显得尤为重要。
4.积极改革考核方式与考试方法
国际贸易实务专业课程的考核方式应灵活多样，应该根据不同的课程性质采用不同的考核方式。为加强国际贸易实务专业学生创新能力的培养，提高大学生的创新意识、创新思维，国际贸易实务专业课程考试可以采取知识和能力并重，理论与实践相结合的原则，重点考核学生对所学知识的理解、掌握与灵活运用，有实践环节的要进行实践能力考核。具体考核形式可以采取闭卷考试、开卷考试、小论文、案例分析、调查报告等相结合的方式，对学生的知识、能力、素质进行全面测试，以促进国际贸易实务专业学生积极主动地提高自身的创新意识和创新能力。
5.加强校企协同创新，整合实践资源
在国际贸易实务专业学生创新能力培养的操作层面，要加强校企合作，促进各产业的协同创新，借助区域经济发展推动国际贸易实务专业学生创新能力的提高，以学生创新能力的提升推进区域经济的发展。当然，校企合作的前提是互信，合作的基础是互利，合作的目标是双赢。校企双方要建立长期合作的机制，可以以项目带动学生创新能力培养，实现校企双赢的目标。
总而言之，高职国际贸易实务专业学生创新能力的培养是一项系统工程，无论是专业的教师、学校管理者，还是政府相关部门，都要不断探索创新能力培养的方式方法，为社会培养大批创新型外经贸人才，需要我们不懈地努力。
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