白鹿原研学报告 第1篇
当我坐在拂着微风的书房前，看到蓝天白云，就不禁想起了我的新加坡之旅。新加坡是东南亚热带岛国，虽然领土面积不大，却创造了众多世界之最，如：全世界最高的摩天轮、东南亚唯一的环球影城等。
那天，我们在飞机上，飞机张开了有力的翅膀，带着在蓝天白云间翱翔。一下飞机，我就看到了新加坡那美丽的夜景，金色的光芒闪着我的眼，就像站在太阳下一样。
第二天，我们来到了新加坡的动物园，所有的动物都是开放的`，动物们自由地在丛林里奔跑。我还在森林里见到了许多奇怪的动物，如：食蚁兽、马莱貘，变色龙、蜥蜴等。让我印象最深的就是马莱貘了，他们有“四不像”的外号，腿长长的，黑色的身躯带着一块白，水汪汪的大眼睛，猪鼻子，真的什么都不像啊，马莱貘还有一个特点就是很害羞，只要我们盯着它看，它就立马缩回去，真的好可爱啊！
第三天研学活动达到高潮，我们去了新加坡著名的景点，远远就望见高高耸立的‘鱼尾狮“，纯白色的，弯弯的鱼尾巴，大大的狮子头，瞪着大眼睛眺望远方，真是一头威武的雄狮！狮子它家喻户晓，是国家的象征，寓意着新加坡由一个小渔村发展到’亚洲四小龙‘之一。
我们还访问一所中学，体验了一节英文课，新加坡的英文课很有意思，新加坡的学生在学校学习把英语作为第一语言。那里的师生都很有礼貌，学生有马莱人，印度人，华人和欧亚混血。上课了，大家都坐得很端正，老师露出了一丝微笑，开始给我们讲飞机发动机的原理，之后开始教我们折纸飞机。最后我们互赠了小礼物，是同学自己写得书法或小制作，我送上了印有中国古代四大美女的特色书签，看着他们一个个高兴的样子，我们都非常开心。
环球影城也很有意思，有许多动漫人物和我们互动：芝麻街，小黄人，马达加斯加，狮子王……都是不错的选择。另外，我们还玩了木乃伊过山车、未来水世界、变形金刚、咖啡杯等项目，特别有意思。
7月12日，也是我们在新加坡的最后一天，我们来到了科技馆，看了各种有趣的东西，玩了好玩的镜子迷宫，我怎么也走不出去呢，商场里还有许多中国没有的小饰品。
六天五晚的新加坡研学之旅，让我体会到了游学的乐趣和新加坡之美。
白鹿原研学报告 第2篇
常常听奶奶绘声绘色地说起她们的时代，而我心里不自觉的把它归为“她们那个年代”。因为没有亲身经历过，总觉得不真实。
这本书的背景正是爷爷奶奶那一辈人的时代，而白嘉轩则是这个时代最淳朴的农民阶级的代表，“福兮祸所倚，祸兮福所依”，正是他“富贵不招摇，落魄不丧气”，善待他人，以德报怨，始终保持一颗平常心的心态让他在经历过无数大风大浪之后最终获得善终，无论世事如何，他始终是那个白嘉轩。
在我看来，这本书比《平凡的世界》更贴切生活，每一个有血有肉的人物都被刻画的淋漓尽致，无论是始终坚守内心的白嘉轩，还是叛逆最终归正的.黑娃，圆滑世故的鹿子霖还是为革命抛头颅，洒热血的白灵，每一个人物都那么真实，因为他们就是平凡世界千千万万人的缩影。
同样的题材，如果说《平凡的世界》是一本耐人寻味的书，《白鹿原》则让人回味无穷，苦中带涩，有苦有甜，这就是生活，就连洞悉世事，看破一切的“圣人”朱先生最终都免不了一死，更何况平凡人，不用的只是个人的结局。
白鹿原研学报告 第3篇
春风拂面，我们踏着清晨的灿烂朝霞，怀着愉悦的心情来到了研学活动集合点。待全员到齐后，大巴车便缓缓启动，由慢渐快地驶向了我们的目的地——海宁布洛瓦农场。
到达目的地，走下大巴车后，我们发现农场大门前人声鼎沸，大家都在排着队伍有序地进入农场。
我们研学中的第一个项目是划皮划艇。来到场地，我眼前一亮：那一艘艘又窄又长的皮划艇，蓝的黄的，像极片片柳叶漂浮在水上，既轻快又威武，可漂亮啦！在工作人员的帮助下，我们晃晃悠悠地坐进了皮划艇，低窄的船舷让我有种身浸水中的错觉。拿起船桨，我不以为意，认为自己可以轻而易举地驾驶它。于是，我们迫不及待地用力划动，然而，船头不但没有朝着我预期的方向前进，而且不停地在水面上打转。我很是着急，把船桨划得更快了，更用力了，可是皮划艇仍不前行，正当我们手足无措的时候，同行小伙伴的爸爸稳住了我们的情绪，在他的带领下，我们的船桨以一个节奏划起来，伙伴们配合默契，很快便划到了桥下。待调头转弯时，突然出现了另一艘皮划艇，眼看就要互相碰撞在一起了，我和伙伴忍不住闭上了眼睛，只听得“嘭”的一声，两艘皮划艇就像两枚炮弹撞上了！我们被震得晕头转向，但还是觉很刺激！
随后的项目中，我印象深刻的`是画油纸伞。我想起老师曾给我们讲解了鲁班造伞的典故，鲁班为百姓造福的心以及他敢于创新的精神让我感动。于是我用黄色、蓝色、绿色的颜料装饰了雪白的油纸伞，这些颜色分别代表着美好的阳光、海洋和草原。
通过这次研学之旅，使我懂得了要勇敢团结，要善于观察和多动脑筋的道理。
白鹿原研学报告 第4篇
日，我们学校开展了一学期一度的研学之旅，会有什么激动人心的冒险呢？我很是期待……
游览完了美丽的西湖景区，我们到了西湖文化广场，饱餐一顿后我们进入了浙江自然博物馆。
我组和其他组的`一些成员首先到了4楼，进入“狂野之地”，里面都是纹丝不动的动物，我们尽量保持安静，观赏着每一个展品。渐渐地，有些人落了队，突然，我们几个不约而同地萌生了一个想法。我们冲向电梯，一蜂窝地拥进去，赶紧关了电梯门，在里面笑得合不拢嘴，随后到了3楼。
我们看到了一个隧道入口，里面漆黑一片，看着有点渗瘆人。我们鼓起勇气走了进去，由我组唯一的男生杨一舟打头阵。进了隧道，我们有点后悔了，几乎没有一丝光亮，前方也是一片漆黑。不知谁叫了一声，把我们都吓了一跳，压在心底的恐惧都爆发出来。
我们一同跑了起来，伴随着一阵阵尖叫，我们你推我挤地跑出了隧道，各个都冒出一身冷汗。才发现我们又弄丢了几个人。
我们各个都像无头苍蝇一样东走奔西走，穿过一条走廊，发现前面有一个展区微微冒着红光。
我们走了进去，都瞪大了眼睛。首先映入眼帘的是几箱假婴儿在水里。有单个的，有连体的。我们都轻呼了一声，不敢细看。再往里走，旁边一个女生轻说了声：“天哪，这里怎么会有骨架？”我慢慢转过头，又触电似的地掩面转过了头，拍了拍前面的人示意他们往后看。我感受到气氛更加压抑了。
“你看你看，是尸体哎。”一个组员拍了拍我说。我往左看，两具尸体躺在那，我往右一蹦，随着他们冲出了这个展区。
远离这些恐怖地方的我们意犹未尽，又在我们的强烈要求下让杨一舟带我们再去一次那些地方。总结下来，就是尖叫声满天飞。
集合时间快到了，我们才玩了半小时左右，感觉自己已经玩了一小时之久。“我们跑了多久，看我们组长的头发就知道了。”我才猛地发现，原来我的头发已被汗水浸湿。
出了博物馆，我们还在谈论这次惊魂之旅，我想在很久之后，我都会难以忘怀。
白鹿原研学报告 第5篇
四月春暖花开，正是踏青旅游的好时节，我有幸和老师同学们一起去了白鹿原。
白鹿原位于蓝田县后卫镇的将军令，听说白鹿原原来的名字叫黄土台，在东平王迁都洛阳向东进行时，忽然看见黄土台塬的坡上有白色的鹿在奔跑，白鹿上空紫气环绕，视为祥瑞之兆，顾名白鹿原。
路途虽然有些遥远，但在欢歌笑语和嬉戏中我们来到了白鹿原。爬过满眼绿意的阶梯，我们来到扣人心弦的关中大地震体验馆。我们怀着好奇的心情走进体验馆的大门，同学们一走进大门就不停的“哇、哇……”的大叫，大型实景特效重现1555年关中大地震现场。正当我们欣赏当地的风土民情时，突然间灯光一暗，地面开始摇晃，人们的劳动工具开始被摧毁，空中电闪雷鸣，风雨交加，滂沱大雨，洪水猛兽般涌出，墙面瞬间倒塌，时光仿佛退回到了1555年的那次大地震，我的耳边传来哭喊声“爸爸……妈妈……孩子……”地上到处狼藉一片。我不禁觉得大自然的威力真大！地震中的人们无能为力，如果能像天气预报一样预测地震该多好啊！
当我还沉浸在地震带来的.悲伤中时，我们又在老师的带领下来到了《二虎守长安》剧场。1926年匪首刘镇华在吴佩孚、张作霖的支持下，纠集10万人进攻西安，杨虎城、李虎臣将军带领战士和百姓们浴血奋战8个月，死伤数千人，誓死守卫长安城。他们可真伟大，谢谢勇士们为了孩子不再失去父母，为了父母不再失去孩子，维护和平、制止战争。他们用自己的生命捍卫自己的领土，如果没有他们，就没有我们今天这份安宁、幸福的生活，我们应该懂得珍惜这来之不易的每一天。精彩的剧场结束了，可我的思绪还久久不能平静。
神奇的白鹿原，在你这片圣土上，见证了奇迹，更见证了关中儿女的自强、自立和团结一心。这次研学活动让我受益匪浅。
白鹿原研学报告 第6篇
《白鹿原》这部小说主要讲述了历史变迁下白鹿原上两大家族白、鹿两家的恩怨纠葛，以主人公白嘉轩主动找鹿子霖换地开篇，也以白嘉轩对鹿子霖的那句“子霖我对不住你，这是我这辈子干的唯一一件见不得人的事”结尾。
几十年后这个世界不会有我存在过的痕迹，而我只能来这世界一次。所以在这短短的几十年里，要不断学习，为了小小的梦想一步步努力着，进步着。
要善待父母，他们把所有的爱都给了我。
要坚持自己的原则，违反良心道德的事不做。
要快乐自在的活着，安然无憾的结束这段人生之旅。
白鹿原研学报告 第7篇
终于把陈忠实先生的《白鹿原》看完了，结尾令人有些震惊。
随着故事情节的波动有些纷乱，白鹿原上的生活百态随着白鹿两家的主线而展开，在中国大地上描写的这一小块儿地方折射着整个社会时代的变迁。
岁月的风霜雨雪，风和日丽一遍又一遍，一茬又一茬地涉足这片古老的平原，精灵的白鹿跃动着人们记忆中久违的传说，不管经历多少坎坷风雨，生活的轮子依然不分昼夜地滚动前进，这是岁月蕴含的冷酷而坚实的力量。《白鹿原》的主人公白嘉轩、鹿子霖两大家族有形或无形的较量推动着故事情节的展开与深入。为了生活而争，为了脸面而争。当然书中并无直接而露骨地描写两大家族的斗争，而是从生活的各个方面体现出来。最终以鹿家惨败结局。性格决定命运或许是条真理。白嘉轩是中国传统男人的写照，墨守陈规、自力更生、谨小慎微、兢兢业业地生活。因此，他没有干出什么惊天动地的大事，始终以一个威严族长的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格与白嘉轩不大一样，他追求功利，争强好胜，作风不谨，却又有胆小怕事的一面。他一生虽然也经历了起伏的官场，但终究也没创造些什么辉煌，最后也以悲惨收场。我觉得性格变化最大的有两个人，一个是白孝文，一个是黑娃。白孝文经历了一场饥荒的打击之后，由软弱变得坚强起来，这也多亏他鹿三叔的`话语刺激的作用。他从原来的唯命是从，规规矩矩，优柔寡断的性格中走出来，变得桀骜不驯，急功近利了。而黑娃的性格可谓一波三折，先是小时的胆小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又归于知书达礼，学为好人。其实性格与环境的关系是辩证的，环境塑造了某人某种性格，而某人凭着某种性格来重新塑造环境。
《白鹿原》作为矛盾文学奖的作品，它向我们生动地展示了一个平原，一个族群的生活画面，读进去，我们仿佛身临其境。随人物之悲而悲，随人物之喜而喜。我们往往被小说中的人物感染，这大概就是大师笔下写实笔触的力量吧!
书中的生活生命人生跌宕起伏，而我们的呢?
希望用青春奋斗的热情搅破生活的波澜不惊，用我们的双手与智慧打造自己的未知前程。
白鹿原研学报告 第8篇
天空万里无云，佛面而来的清风，让人心旷神怡，在这个美好的日子里，我来到了香草湾。
一进门，首先映入眼帘的就是梦幻的粉黛花园，解说员告诉我们，这是粉黛乱子草，也叫毛芒乱子草。伞状灌木，花期九到十一月。大片种植就会像粉色的云海一样，粉粉的毛茸茸的，美不胜收。
往前走，一路经过了农博园、玉兰蜂花园、玫瑰园。“有花堪折直须折，莫等无花空折枝”摘下几朵，插个花瓶，慢慢欣赏。还是不要吧，“满园春光满园花，蜂鸣蝶舞不思家，不增不减自然美，亦开亦落任由它”，拿出手机，手比v字，记录下这美好的时刻吧，耶！
中午，参观了月老庙、香草品众园。我们来到了广阔的草坪上，这里有恐龙展示区，栩栩如生的恐龙模型，会叫、会动。就在这里，铺上野餐垫，开始了美好的午餐时光，穿越时空与恐龙共进午餐。午餐后，来到镜子迷宫，错综复杂的迷宫路线，费了好半天的`劲儿，才找到正确的路径，成功走出迷宫。实在太有意思了，我又接二连三拉着同学一起走了几遍。
到了下午，我们还来到了植物园，穿过长满灯笼草的走廊，来到了热带水果区，有芒果、火龙果、美人指葡萄和番石榴，各种水果，让人看的眼花缭乱，果香四溢，沁人心脾。每种水果都有一块介绍牌，写了它们的种植方法和习性，让我学到了许多有关植物的知识。
转了个弯，就到了沙漠区，各种仙人掌种的满满当当，远处有一颗球形的，开了黄色小花，最夺人眼球。接着，走过猕猴桃长廊、葫芦长廊，大家昂着头对他们细细观察着，我也不例外。
穿过长廊，到了大门外，今天的研学之旅接近尾声。同学们开开心心地回忆着香草湾内的花园、水果园，欢声笑语一片。在太阳的余晖下返程了。
白鹿原研学报告 第9篇
童老师从口袋里拿出鲁班锁，我看见这个鲁班锁，就想起了上次去龙虎山的研学之旅。
我们先在学校里举行开营仪式，弄好了，坐上车，来到龙虎山花语世界，学汉礼、进老子学院……
这些我都不怎么感兴趣，最让我感兴趣的是拼鲁班锁。我们在老子学院，指导员老师发给我们鲁班锁。我好奇地拆开，这里有六根木头，没跟都不一样。吱吱老师说：“这鲁班锁是鲁班为了测试自己孩子的`智商和培养动手能力，就发明了这个锁，我们通常用的锁是有钉子的，这个锁是没有的。先把鲁班锁标上序号，这样好记一些。来，我们看下这是怎么拼的，第一步……”老师在那里讲，我们跟着节奏，这个序号太乱了，弄得我连数字都快分不清。
拼到一半的时候，我怎么也拼不好，我火了，便拆掉鲁班锁，自己乱拼起来。
“好，大家学会了吗？”老师问道。
“学会了！”一些同学回答道。
但我没学会！我惊慌失措。突然，前面的同学转过头，问：“你学会了吗，桂旺？”我羞涩地摇摇头，他说：“我会拼，我来教你吧！”我点点头，他便拿起鲁班锁，手把手教我，看到他这样有耐心地教我，我也拿起一号、二号、三号……跟着他拼起来，最后，我终于会拼鲁班锁了，我兴奋不已，对那位同学也感激不尽。
这次的研学之旅可真有趣，我学会了拼鲁班锁，收获可真不少！
白鹿原研学报告 第10篇
10多年前我是怀着激动的心情拜读的忠实先生的大作《白鹿原》，看完后我认为那是中国1949年以来最好的小说了。这么多年过去我依然这样认为，每每回味起来都感觉荡气回肠。
几个月以前就传出根据这部小说改编的同名电影要在九月十三日上映，我心里充满期待，一直数着日子生怕耽误了。一波三折后我终于在昨天（首映日）走进电影院看了这部电影，看完之后别提多气了，感觉这部电影骚气熏天，充满尿味！
陈忠实先生的小说《白鹿原》，以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。全书浓缩着深沉的.民族历史内涵，有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。
陈先生用大师的手笔，创作出了一部人物众多，故事严谨，跨越了几个时代，惊天地泣鬼神的鸿篇巨著。本来有这么好的故事，电影应该拍的差不到哪里去，可是该片的编导竟然拍出这么操蛋的电影，作为电影观众的我只能剩下生气的份了。
白鹿原研学报告 第11篇
鹿兆鹏，鹿子霖长子，精明能干、睿智、一腔孤勇，在_执政时，_成了人人趋而避之的“怪物”，但是，他依然果断选择了_，成为了一名优秀的_员，就是因为有他这样的人，_才能在_的剿杀中存活下来，让革命的火光不灭。父亲逼婚，无奈之下娶了冷先生之女冷秋月，秋月死了以后，他在执行任务中与白灵摩擦出了爱情的火花。后期，他组织召开会议，动员民众抗日，并策划滋水县保安团起义。即使在白鹿原上的革命取得成功后，他仍然坚持作战，随部队一直打到新疆去。可以说他的一生都交给了中国革命事业。
白灵、鹿兆鹏、鹿兆海这三个青年男女为了国家统一、百姓安居乐业的伟大信念而献出了自己的青春的爱国青年，三个人身上的爱情故事给那动乱的年代增添了花一样的美丽，虽然这美丽也像花儿一样脆弱，花儿一样渺小。
朱先生，白嘉轩姐夫，似圣人一般：一席话使一城百姓免遭兵革涂炭;年馑时主持粥场恩泽百姓;穷毕生心血编撰县志，使后人有史可考;发表抗日宣言，视死如归……他虽是儒者，却不迂腐!
黑娃，白家长工鹿三之子，小时候便“野性”十足，长大后更是一心一意的想要到城里去，正是由于他在文化知识上的欠缺，使他少了封建宗法制的束缚，多了一份自由，多了反抗。外出做工时遇到了田小娥，并将她带回了白鹿原，但是白鹿原人们的封建思想又怎会接受一个来路不明的女人呢?黑娃小时候就说过“我嫌稼轩爸的腰挺的太硬太直。”更是在他当“二当家的”时，唆使手下到白、鹿两家去打劫，并打断了白嘉轩的腰。他带领自己的“弟兄们”最终归顺保安团。
每次读白鹿原这本书都有种意犹未尽的感觉，我曾经想，如果没有革命，中国将会有多少像白鹿村一样的村子会和往常一样秩序井然、和睦，有着开明的族长、完善的乡约，村民们过着安居乐业的生活啊!
白鹿原研学报告 第12篇
《白鹿原》开篇就写了白嘉轩的性爱，他娶了七个老婆，前六个都是得病而死，要么是生理上的病，要么是心理上的病，只有最后第七个老婆为白嘉轩生了三儿一女(成活的)，白嘉轩由懵懂到喜爱和疑惑，这个过程中间白嘉轩还有愤怒和报复的成分，但目的依然只有一个，传宗接代，完成父亲交给他自己的使命——不孝有三，无后为大。白嘉轩的性爱很简单，就是朴实而又幸福着，虽然娶了七个老婆，但都不是同时进行，而是死了一个，接着娶，甚至自己失去信心的时候，由其父其母逼着再娶，他没有偷过一次。
白鹿原上的大多数人和白嘉轩一样，性爱目的就是传宗接代，当然，在这过程中可以享受快乐。
为了传宗接代也有借种的，白嘉轩的三儿子白孝义不会生孩子，最后由兔娃和他的妻子完成了这个使命。
白孝文和他的父亲一样，刚开始什么也不懂，他的新婚妻子甚至以为他要休了她，在妻子的帮助下，白孝文不仅喜欢上了性爱，甚至是迷恋纵欲了，所以有他母亲和奶奶逼他不要纵欲的细节描写。后来白孝文喜欢上了田小娥的肉体，可以说他本性里欲望并没有因为被禁欲有所减弱，并由此走上吸毒的道路，要不是鹿子霖引荐他去县保安队，不要说后来当上县长，恐怕早也死在沟渠喂野狗了。
偷情描写比较复杂，鹿子霖不仅和田小娥偷情，原上很多有些姿色的女人他都染指，并认下很多干儿子、干女儿，让这些干儿子逃避了被抓壮丁的命运，鹿子霖不要脸，但隐藏较深，特别是和田小娥的关系，甚至他和田小娥密谋要害死白孝文的阴谋始终没有人知道。
田小娥本来嫁给一个举人做偏房，可是耐不住寂寞，和黑娃好上后，黑娃娶下了她(不正规)，两个人本来可以就这样过着甜蜜的小日子的，可是命运多舛，黑娃最后被逼出逃直至当了土匪。田小娥因为没有生活来源，也因为耐不住寂寞，用上自己的肉体换取饮食和慰藉，可最终被自己的公公，黑娃的父亲鹿三杀死在窑洞里，小说的描写接近残忍，最后田小娥让白鹿原蒙受了一场瘟疫，六棱塔镇住了田小娥的鬼魂才使瘟疫结束。
白鹿原研学报告 第13篇
研学的前一天，我已经开心的不得了了，我恨不得现在就赶到学校去。唉！那也只能是想像一下下了。
第二天早上，我迫不及待地上了车。车上，爸爸大声说：“杨菲杨予，记住，要听老师的话，不许和同学计较，要积极举手回答问题，同学们有困难要帮助他们……”
可是爸爸，我还是个小学生呢，你说这么多，我一下子怎么能记得住呀！
老爸连拉带拽的把我送到了校门口，我三步并两步地跑进了教室。
老师还没来，班级里闹哄哄的，大家都特别兴奋，像炸开了锅。一转眼，老师就来了。同学们看到了郑瑞祥在津津有味地吃东西，便告知了老师。老师让他把一样东西给她，还跟同学们讲：“谁吃了东西，我就没收他的一样零食，我希望我的'袋子是空的”。可是，我凭我的直觉，刚刚没收的东西只有一点点大小，可是老师袋子里却装得鼓鼓的。
在老师的带领下，我们坐上了双层大巴。这次，我们的导游是一位非常搞笑的人，他叫胖金哥，因为在西双版纳，胖金哥就是帅哥的意思。哈哈……我们的导游也太自信了吧！
在车上，胖金哥给我们猜了几个谜语；第一个：草原上来了一只羊（谜底：草莓）；第二个是：草原上又来了一只狼，这回，我猜是杨梅，因为谐音是（羊没）；第三个是……
不知不觉中，我们就到了桐溪生态园了。今天我们要玩六个项目，第一个项目是做香包。首先，我们要将艾草放到工具里磨碎，再将它装进一个小袋子里，就大功告成了。
第二个项目是扎染。首先，将一块白布对折，再对准对折后的中心点再折一次，最后把它卷成一块，扎上几根皮筋，再依次染上不同的颜色，就完成了。
第三个项目是做年糕。首先，我们换上了一件状元服，头上戴着状元帽，再来到桌子旁，等待着糯米团子的到来。“哇，好香啊！”我叫了起来。一旁的欧瑞蕊说：“有这么夸张吗？”好像也是哎！
我带着新鲜出炉的年糕来到了饭馆。哇，这么多饭菜，够我吃一天的啦。可是，我越吃越没劲，这是为什么呢？原来，人吃饱了，吃再好吃的东西也会觉的一般，人饿的时候，吃再难吃的东西也很香。
之后，我们又来到了稻草场。这里是做稻草人的地方。我连做了两个，都没成功，我放弃了，丢掉了那两个稻草人。
然后，我们到了学珠算的地方。换上了古代学子的服装。我对珠算不是很了解，老师告诉我们一个口诀：一上一、二上二、三进五去二、四去六进一……
最后，我们来到了造纸的地方，它是古代四大发明之一，其它还有指南针、印刷术、火药。我将一张网按进水浆里，慢慢地平稳抬起，就有一层薄薄的纸片了。
最后，我们来到了大草坪上荡秋千。你荡完，我来荡，他推完，你来推，大家玩得不亦乐乎，整个草坪上留下了我们的欢声笑语。
白鹿原研学报告 第14篇
本该是春游，却在秋天举行的秋游，就恰好在这个串休的周六开始了，这次的秋游，我们一起去了——香炉山。
我们乘坐大巴车，来到了香炉山山下，有一些同学开始打趣：我已经坚持不下去了。等放好书包后，我们就真正意义上开始登山了。
首先，去的是玻璃栈道。我们上去玻璃栈道的时候，有的同学恐高，不敢往下看，有的同学很大胆，直接向前跑，还有的同学很调皮，在桥上晃来晃去，搞的桥也跟着晃来晃去，这让恐高的同学不禁害怕起来。
到半山腰的时候，我就已经感到两个小腿发颤，累的喘不上气，仿佛面前的台阶，是一座座大山，等着我去跨过。脑子一片空白，想的只有一个字：“累！”本来想到队伍的.最后，慢慢的跟上，但是，一个阿姨过来了，跟我说：“加油！你看阿姨，很快就到山上了”她一边说一边扶着我，并告诉我呼吸要均匀，如果热就脱下来衣服系在腰上，这样会轻松很多。我想：阿姨这么帮我，我一定不可以让她的帮助白费。我这么想着，也一步一步的踏过台阶，一层，两层……时间仿佛过去了很久很久。只听得到鸟儿的叽叽喳喳声，同学的说话声，微风的呼呼声，吹的小道旁边的树枝上的叶子直眨眼睛，吹的出汗的人们神清气爽。终于，体力不再不支，反而可以坚持下来了。等到快到顶的时候，阿姨再次来看我，来扶我，我可以跟阿姨说：“谢谢您的帮助！我现在可以自己走了。”
快到山顶的那段距离，是最陡的。只可以走一个人，旁边就是山尖。不过，爬到了山尖上，上面的空气，是比任何地方的空气都要新鲜的，因为，这里面有努力，坚持的味道。
下山可比上山快多了，不一会儿，就下来了。
吃饭时，我想：登山不仅仅是对体力和耐力的考验，更是对意志力的考验。学习也像登山一样，如果知难而退，就什么也学不到。只有知难而进，才能登上知识的高峰。
白鹿原研学报告 第15篇
假期看完了《白鹿原》，获得了矛盾文学奖。小说《白鹿原》以陕西关中平原素有“仁义村”之称的白鹿村为背景。描述了鲁家和白家祖孙之间的恩怨。
《白鹿原》中的很多人物给我留下了深刻的印象。
《白鹿原》的主角白嘉轩和陆子霖，为了生命和面子而战。最后以鹿家惨败告终。白嘉轩过着自力更生、勤劳正直的生活。他没有做过什么大事，但一直信奉白鹿村为祖师，保持着明哲保身的思想。
陆子霖的性格和白嘉轩截然不同。他狡猾，好胜，胆小。虽然他一生经历了官场的风风雨雨，却没有创造出什么，最终以悲剧收场。
朱先生，有许多传奇的故事：一句话救了一城之民，免于被士兵烧死；当年的时候，他主持粥场，优待百姓；用一生的心血写县志，让后人有历史。他虽然是儒家，但并不迂腐。他去世时，一切都很简单，只有一捆书陪伴着他。令人痛心的是，在那个时代，他成了众矢之的，坟墓是学生挖的，骨架是铁锹带大的。
白孝文在一次饥荒后从虚弱变得强壮，这要归功于他的叔叔鲁的话的`刺激。他从听话，胆小，急功近利变成了。
另外一个人是田小娥。当时男权压迫下，找个好归宿是每个女人的愿望，小娥就是这样的女人。他是郭的妾，与黑娃私奔，与卢子霖纠缠不清，然后勾引白孝文，最后被卢三杀死。她死后也引来了瘟疫，引起了整个白鹿原的恐慌。但无论她如何被代表正义的白嘉轩打压，她甚至被一座六角塔压住，再也无法翻身。在田小娥的一生中，他只是一个悲伤的受害者。
看完这本书，触动很大，一个明亮的身影仿佛就在眼前，他仿佛看到了所有发生的故事。它告诉我们要好好生活，透明地生活。
白鹿原研学报告 第16篇
清晨，我们一家三口兴高采烈地坐上大巴车，随着宝鸡日报小记者团一起进行了一次凤县之旅。
汽车在山间公路蜿蜒盘旋，山间的苍松翠柏，像一幅流动的水墨画。我们在大山的怀抱里欣赏着沿途的美景，耳边传来一阵一阵清脆的水流声，好像在欢迎我们这些小客人。
不一会儿，眼前是大片的油葵花海，美极了！之后，我们去了凤县的波尔多庄园，这里有葡萄酒，有大风车，还有美丽的薰衣草。整个上午的行程中，“岭南第一养生村”让我印象很深。这里真是养生的好地方，印象最深的是一位105岁的张芝桂老奶奶，虽然头发花白，但身体硬朗，我还和奶奶握手了呢！
中午，品尝完凤县特色美食之后，我们来到了路易·艾黎和乔治·何克的旧居，了解到他们的'工作和生活环境及他们对中国革命事业所作出的贡献，我很受感动。
下午，我们参观了凤县革命纪念馆，听讲解员讲述革命先辈为了中国的革命事业，不怕艰辛，勇往直前……我也要向他们学习，学习他们认准目标，不怕困难，坚持不懈的精神。
通过这次红色凤县研学之旅，我深深地感受到凤县的美和红色凤县的魅力！
白鹿原研学报告 第17篇
好长时间没有阅读小说书了，当下放下手中的事，捧读一本引人入胜的《白鹿原》，久久回想和感悟。
这篇小说发生在陕西省蓝田县西蕴藏着浓郁的关中风情。反映的是中国文化，反映农村人的心理素养，尤其存在着半个时期漫长历史，沉淀在那个年代的人们组成白、鹿两大家族。通过故事人物的描述，如此真实、透明、写得实事求是。
白、鹿两大家族世世代代在这块土地生存繁衍。随着时代的变迁，两大家族以及周围所发生的.各种变化而改变不同的命运。
一书主人白嘉轩是个典型淳朴、善良、地道的庄稼汉，是个循规蹈矩的保守派，是两大家族的代表族长。他虽然文化不高，但明白事理，受过封建思想的洗礼，有担当、有责任感。自己没有文化如果遇到最积极不能解决的事，则请教有文化有见识的人作参谋。白老汉尊重有文化的人，要求自己的子女从小读书，懂得识时务者为俊杰之理。我喜欢老实巴交的白嘉轩。
讨厌书中的鹿子霖，一个趁人之危、阴险狡诈、诡计多端的小人。害人害己，埋下的因果最终还是要还的。读完此书，回味无穷，最大的体会就是善有善报。白、鹿两家的命运结局截然不同，种什么因就结什么果。
白鹿原研学报告 第18篇
书摘：世间一切佳果珍馐都经不得牙齿的反复咀嚼，咀嚼到后来就连什么味儿也没有了：只有圣贤的书是最耐得咀嚼的，同样一句话，咀嚼一次就有一回新的体味和新的领悟，不仅不觉得味尝己尽反而觉得味道深远。——《白鹿原》
有人说，《白鹿原》是“一个民族的秘史”，读这本书会让你真切明白这句话的含义。茫茫西北平原上，起伏着跌宕又富有浓厚乡土气息的西北风情，通过描绘白、鹿两家几代人的悲喜人生，映射出整个时代的风起云涌与变换，是一部反映渭河平原甚至中国民族变迁的民族史诗。
白鹿原与世隔绝，有着自己的正义与秩序，也有着它的愚昧与斗争。但当时代的洪流席卷而来的时候，它被打破被融入到整个社会的发展背景中，仿佛海啸拍打过来毫无还手之力。
族长白嘉轩，代表的是封建家长秩序的执行者，严肃、正直、不近人情，彻底贯彻家法族规，像一座大山压在了白鹿原上，守护着封建礼教和传统秩序。
原以为白鹿原上的日子会一直循规蹈矩的过下去，但是随着辛亥革命、军阀混战、抗日战争、民族解放战争等一系列历史洪流的席卷下，白鹿原一度发生重大改变，新潮的思想一次次冲击着白鹿原上闭塞农人，催生出了白灵、鹿兆海、鹿兆鹏、白孝文、黑娃等具有一定新思想、渴望变革的力量，这些人受新时代的影响，也同时影响着新时代。
田小娥是一个受到封建礼教压迫的女性，年轻的时候被卖给年老的郭举人做为小妾，没有尊严，甚至被要求“泡阴枣”。但黑娃的出现，给了她新生。为了救黑娃，她只能用自己作为资本和谈判的筹码，“勾引”白孝文，被批判、被抛弃、被利用。“人人都垂涎她，人人都唾弃她”。
田小娥是极其悲惨的，受封建礼教的压迫，被抛弃，被利用，最终惨死。书中有一句话“女人不过是窗户糊的.纸，破了就撕了，应该尽快糊上一层”，足以见得当时女子地位多么低下，受压迫不能主宰自己的命运。
书中黑娃极具反叛精神，反感封建礼教，年少时参加革命，兵败后又成为土匪，最后又在鹿兆鹏劝说下迷途知返加入游击队。黑娃年轻时性格直爽反叛却缺乏思考，只有最质朴的原始观念，最终在朱先生的感化下，潜心休学及时改邪归正。
读这本书收获很多，白鹿原上几代人的变迁栩栩如生的展现在眼前，感受到了人民对于土地的热爱，劳动人民的坚韧、淳朴以及人性的自私。
令我印象深刻的，不仅是时代的变迁对于社会深刻的影响，还有封建社会对女子的压迫，看完书仿佛一同见证了那段历史，使人更加珍惜现在来之不易的生活。
白鹿原研学报告 第19篇
阵阵悠扬的钢琴声从我，茂密的绿色植被映入了我的眼帘。在这阳光明媚的周二，我们又一次来到了美丽的鼓浪屿，开始了一天的.研学之旅。
鼓浪屿历史悠久，素有“海上花园”、“钢琴之岛”、“万国建筑博物馆”等美称。在一天的行程中，我们一共参观了18处景点，其中令我印象最深的当属管风琴博物馆了。
绕过一棵大树，八卦楼便映入我的眼帘。八卦楼的类圆形红色屋顶十分引人注目，他因此曾经是厦门的地标建筑。现在，它已改为了鼓浪屿管风琴博物馆。
步入大门，一个“大家伙”，首先进入我们的视野。它就是本馆的镇馆之宝——“诺曼·比尔”管风琴，它通体用木头制成，长约十米，宽约四米，高约四米，堪称“巨无霸”。究竟是何种气势磅礴的音乐，才需要用它来演奏呢。
在其余的中小型管风琴中，有一台令我印象深刻。他没有演奏椅，琴键和风管都比其他的管风琴少得多它的简介中写到：“严格的说，它并不是一台真正的管风琴。在以前，小教堂只要买一台，并将其放在塔顶，正午报时时附近的居民全都听得见。”这是多么有趣的一台管风琴啊！
走上码头，我们终于结束了一天难忘的研学之旅。走进鼓浪屿深处，你会发现它的美不止是外观，它的文化内涵才是其真正动人之处。
白鹿原研学报告 第20篇
近50万字的长篇小说《白鹿原》，以陕西关中平原上素有__仁义村_之称的白鹿村为背景，展示了北方农民生存状态中那种耐人寻味的原生态生沽：主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。
一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不己，上演了一幕幕惊心动魄的故事———巧取风水地，恶使美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目。大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇囯恨，交错缠结，冤冤相报代代不己。
众所周知，路遥、高建群、陈忠实等不少陕西作家的拼博姿态一向为文坛所赞叹，他们大多出身于三秦乡下农家，饱尝人间酸辛，都有着艰苦、坎坷的文学奋斗生涯，而且能安于寂寞和清贫，始终不渝地追求文学的目标。他们的作品要么厚重雄浑、古老苍凉，要么诗情画意、哲理个性，不论是对农村生活命运的.透视，还是对历史与现实生活的开掘，在当今文坛均可称为独树一帜。
《白鹿原》，无疑是一部渭河平原50变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。
十多年前，我初读《白鹿原》，看到的是_秘史_热闹的表象，而如今人近中年，过尽千帆，看到的则是百年家囯的变迁，再过几十年，我到老年时，大概看到的是更多的人生苍凉和无奈吧！
白鹿原研学报告 第21篇
今天，我们怀着激动的心情，在老师的带领下开展了茶文化的研学之旅的活动。
早晨，温暖的阳光把我们送到了天姆山茶文化展陈馆。进入馆内我们聆听了精神矍铄的陈爷爷对茶文化知识的介绍，还为我们表演了快板——《茶歌》，这朗朗上口的《茶歌》激起了我们对茶文化的热情。
据陈爷爷的介绍，茶的'起源在中国已有五千年的历史，中国茶有六大类：绿茶、红茶、青茶、白茶、黑茶和黄茶。我们听得入迷了，只听见同学们高喊茶厂到了，我才如梦方醒。
来到茶厂，首先映入眼帘的是：制茶机在工人的操作下，似一个乖巧的孩子把新鲜的嫩芽揉捻、翻炒、烘干，经过一系列的工序后，新鲜的茶叶制成了珠茶。清香的珠茶像天使一般飞往世界各地，是茶叶让中国走向世界。
接着，我们走进了万亩茶园。极目远眺，茶树错落有致，就像一层层绿色的波浪。当老师给我们讲完采茶要领后，我们像百米冲刺的运动员一般跑进茶树丛中，挥舞着双手，飞快地采了起来。没过多久，我们就采了满满一大篮的茶叶。
夜晚，望着皎洁的月光，回想起白天的活动，我激情澎湃地写下了“茶前明月光，疑是地上霜。举头望茶山，低头品茶香”的诗。
白鹿原研学报告 第22篇
白鹿原这本小说我大学时就曾看过。但那时的自己毫无阅历，人生也未曾受过任何挫折，尤其学业上的种种顺利，让自己时时沉浸于前途无限光明的幻想中。对这种虽然名气足，但却内容冗长而又充满乡土特色的小说实在难以静下心来细细品味。随手翻过几次，但总是半路而止，体会不出任何甘苦。
工作以后，发现了自身能力的种种欠缺，也发现了人生并非过去想象般一帆风顺，经历了不少焦头烂额之苦，时过境迁之后再读它，体会则完全不同了。
白鹿原上，白家与鹿家三代人，不足百年的时间里，跌宕起伏的人生轨迹，很让我有些感慨。
感慨之一是世事难料。白鹿原上，白家兴旺过，鹿家兴旺过，但好景都不长，跌下去，又起来，起来又下去。白鹿两家三代人被命运在砧板上无情地反复敲打。什么时候正面烤，什么时候背面敲，世事难料。所以，自己不论什么时候，都别悲观，也别骄傲。活得好，是祖上有德，自己运气好;活得不好，是时候没到，自己还要再加把劲儿熬一熬。人的一生漫长得很，一时得意、一是低落，千万不要把一时的状态当成永恒。对人生的态度，在困难的时候要能坚持得住，在得意的时候要沉稳得住，不要被表象迷惑。
感慨之二是尊重别人。尊重高位的人，也尊重卑微的人。地位卑微的人难保一辈子卑微，即使一辈子卑微，下一辈子，人家未必不翻身，时间能改变一切。即便是打了一辈子长工的鹿三，还生出了一个将来当保安营营长的黑娃一样的儿子来。地主白嘉轩的儿子，也有卖房卖地半死不活的一天。世界是多元的，不要把人看死了，这等于自断后路。这样的后路，眼前可能不需要，等到真需要的时候，已经晚了。
感慨之三，做人要 向朱先生学习。朱先生读圣人书，有崇高的精神境界，立志学为好人;又不拘泥于圣人之言，在混乱不堪的世界中，既不随波逐流，也不拘泥死板，不论世事怎么变化，总能找到自己能做的事情，尽力做好自己该做的事情，低调而不骄傲。管你张县长李县长，_还是_，他有他的抱负、理想与信念，成败不萦于心，不媚俗，不庸俗，光明磊落。同时，在生活面前，他有血有肉，有男人的骨气，又不失情调，让我佩服。
感慨之四，有自己的原则，但也给别人一个机会。白嘉轩做事太硬，鹿子霖就圆滑很多。白嘉轩要是能够在坚持自己的原则的同时，多给子女一点谅解，或许白孝文也不至堕落到那种程度。而鹿子霖做事情太过阴损。这样的阴损是否能招来祸患我看不一定。但做人还是光明正大些好，坦坦荡荡，才能心无所惧。
白鹿原研学报告 第23篇
我是一个小学五年级的学生，我用暑假二十多天的时间读完了梁忠实老师的长篇巨著《白鹿原》。
以我现在的水平，书中很多的事件和观点我还不是很懂，但有一点我读懂了，那就是“善”与“恶”。
《白鹿原》这本书，它以陕西白鹿原这个大村庄为背景，描写了半个多世纪的历史。
长长的一本书，揭示了一个观点，那就是：做一个正直善良的人，有时会遇到很多坎坷和艰辛，有时甚至会有生命的.危险，但他总能度过难关，挺直腰杆，坦坦荡荡，半夜不怕鬼敲门的活着，做一个心怀鬼胎的人，他也能衣食无忧的活着，他也能度过一些难关，但他的心始终是颤颤抖抖的，每走一步，他都要向后望望，是不是有鬼要敲打他的头。
书中的白嘉轩，他就是那个善的代表，在他当族长的那些年，他始终举着正义的利剑，就是他的儿子违反了族规，他也向儿子举起正义的鞭子，在闹饥荒的年代，为了村民，他冒着生命的危险向土匪借粮……
他从头到尾都是白鹿原村民心中一颗不倒的大树，正如文中鹿兆鹏所说，每次回家，只要能在村头看见他，我觉得我心中的那棵大树没有倒，村民们是安全的。
文中的鹿子霖，他就是那个邪恶的代表，在他当乡约的那些年中，贪钱、贪粮、侮辱妇女、嫁祸于人……
不过他最后失忆了，到了一个无知的世界，这是梁老师给他选择的最好的归宿，如果他不失忆，他将如何面对原中的父老啊。
再看看我们生活中的一些事，也有这样的因果啊，一天，我和妈妈在街上散步，当一辆110警车经过时，走在我们前面的两个西装革履的男青年，突然脱掉西装，发疯一样狂奔，警察叔叔感到不妙，猛追上去，抓住那两个人，经查，那还真是网上追捕多年的逃犯，其实，110警察只是正常的巡逻，是那两个逃犯做贼心虚。
我们小区有一位王奶奶，她为人热心肠，别人有什么事情找她帮忙，她都不会拒绝。有一次，王奶奶的儿子出了非常严重的车祸，急需要很多的钱做手术，不然，就有生命危险，而肇事司机逃逸了，小区的人们听说后，就自主办了一个募捐活动来帮助王奶奶。
让我们做一个正直善良的人吧，他强让他强，真心明月照。他横让他横，邪恶终有报。
白鹿原研学报告 第24篇
今天是个令人难忘的周六，我们学校组织全体师生参加研学活动，去香炉山国家森林公园登顶香炉山。
选好了营地以后，我们就出发开始登山了。首先，我们要通过一条玻璃栈道，我们鼓起勇气走上了栈道。走上栈道，栈道一直在晃动，虽然很轻微的，但还是让我提心吊胆，总是担心上面的绳子会出现断裂。不过我还是跟随着同学们壮着胆子走了过去。下面还有一段铁皮楼梯，它也时不时的发出很大的声响。也让我觉得不是很安全。不过当我走过去之后，我才觉得是我自己吓唬自己，因为大家都安全的走了过来，无论是栈道还是楼梯都是很安全牢固的。
我们又来到了一座木制的索桥或者说是一个锁链桥。老师说：“同学们要注意安全，不要在桥上跳跃。”听了老师的嘱咐，我们都小心翼翼的过了桥。
走上山路的阶梯，感觉非常的陡峭，而且每一节都非常的'高，才走了几十节就已经感觉非常累了。同学开始陆陆续续的喝起水、吃起巧克力来。我也拿出自己带的巧克力吃了几颗，可越往上走我的速度就越慢，旁边的同学也一直鼓励我。在我们的相互鼓励下，我终于坚持登上了山顶。
在山顶向下眺望，我们看到了一片碧绿的绿色和远处像画一样的景色，感觉非常开心。因为这是通过我们不懈努力获得的成果。
白鹿原研学报告 第25篇
白灵的死既出乎意料又在意料之中，生下的兆鹏的孩子，相当于在冷先生脸上打了一巴掌，而这一巴掌有一半也会打到自己父亲的脸上，即使回到原上，也要忍受这世俗的戳戳点点过完一生，所以死亡何尝不是一种解脱呢。只是书中一直没有描写兆鹏失去白灵的境遇，白灵被处死，常在党中各处走动的鹿兆鹏应该能很快知道的呀，可是也没有顺着这根线写下去，大约是要让我们猜吧。
最心疼的还是黑娃，自小的无畏无惧，为了小娥不惜与家里恩断义绝，只想平稳度过柴米油盐的温情生活。谁知造化弄人，当了兵，当了匪，杀人放火，妻也没了，好不容易一切回到能够重新开始的位置，安生的日子没过多久，就这样草草离去。明明早在之前，不是已经有了提防白孝文的念头了吗？为什么那么轻易地就相信就共事了。
看到白孝文加入起义，心里就有种隐隐不安的预感，只是没想到会是黑娃栽在他手上啊。白孝文的结局书里也没有说，做了许多昧尽良心事情的`鹿子霖疯了死了，那么白孝文呢？白家出的这唯一的一个心术不正的逆子，为什么就能活的好好的？还有神机妙算的朱先生，那一句“自信平生无愧事，死后方敢对青天”真是绝了，就这样概括完了朱先生的一生。说到这儿又想起黑娃了，这是黑娃写的挽联啊。太深刻了，太深刻了。
白鹿原研学报告 第26篇
《白鹿原》的创作主旨如果用一句话概括，那就是在篇首引用的巴尔扎克的话：“小说被认为是一个民族的秘史。”
陈忠实用史诗式的架构去呈现他所理解的中国历史；他用白鹿原上的一个个人物，去展示自己“关于这个民族生存、历史和人的生命体验”。他前所未有地塑造出了庄严饱满的中国农民形象，前所未有地使传统宗法文化得到了立体而有生命力的呈现。在他写作的时代，这些正是对“民族精神”的新认识。《白鹿原》因此成为一部极具文化意蕴的小说，成为新时期文学的'一部总结之作。
他在《白鹿原》中重新思考民族文化与历史演进。有别于非黑即白的明确表述，他的思考与价值判断是充满矛盾的。对于白嘉轩所代表的传统宗法文化，他无疑投之以肯定和欣赏，但同时也有批判和鞭挞，因为他既看到了宗法文化对于前年来民族延续的基石性意义，又看到了它对人性和自由的压抑——田小娥的悲剧就是如此。对于现代文明进程，他也同样是肯定与犹疑并存的。
这种内在的矛盾与张力造就了小说《白鹿原》的内在空间，让这部作品有被解读的丰富意蕴，这也是它在二十余年来被经典化的原因之一。
白鹿原研学报告 第27篇
读完《白鹿原》，给我留下最深印象的是带有乡土气息的一个个人物，仁义大度的白嘉轩，斥退二十万清军的朱先生，恩怨分明的仆人鹿三，甚至那损人不利己的鹿子霖也被刻画的淋漓尽致。历史不可能时刻都产生喜剧，总会有人被时间埋没。《白鹿原》中这一点可以在字里行间表现出来。没有人是绝对正义的，七情六欲不停地打击着书中之人的.防线。正义的白嘉轩也有使用毒计的时候，田小娥，鹿子霖，黑娃亦在善与恶之间徘徊，他们只是为了要活下来。就如同宗城评到“你很难对书中人物进行道德审判，或者圈定他们坚持何种信仰，保持何种立场，活着可能就是他们的立场。”在那个混沌之中的时代，旧秩序早已残破不堪，而新秩序也没有建设的时期，换作是我，我也会为自己而活！
《白鹿原》给我了不少启示，鹿兆海因与白灵革命道路不同而分开，他的英勇抗日、浴血杀敌，竭力完成了老师给予他的任务，他也拥有野心，渴望权利，人何尝不是分部去看的，这正是《白鹿原》教会我看待人与物须从多方面、多角度观察了解。单方面的去评判一个人，一件事，往往只会出现误判。同时，《白鹿原》给了我前进的动力，生命之中会有许多困难与挫折，但是坚持着，努力着，就会战胜一切，充满希望地活下去！每个人都会在自己孩提之时说，我如何如何却不是你如何如何。因为人在当初总会以自己为中心，然而随着时间的流逝，不得不融入社会这个巨大熔炉中，福祸被命运拨弄，而我们要掌握自己的命运！面对坎坷，毫不退缩，自己的命运只有自己可以改变。
白鹿原研学报告 第28篇
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。丰富的研学课程，有趣的研学内容，让参加本次社会实践的师生获益匪浅。
全面提升核心素养，力促学生幸福成长。7年级15班班主任薛宏飞在当天的工作笔记中写道：“泱泱渭水，悠悠村落，同学们走进小说《白鹿原》拍摄景物中，走进这轴中国农村斑斓多彩、惊心动魄的长幅画卷，用心感受非凡的中国传统文化，作为班主任，我深感荣幸能够陪伴学生们踏上这段富有挑战与成长的旅程。本次活动，让我进一步认识到了‘读万卷书 行万里’成长在路上的教育意义。教育不仅仅是知识的传授，更是培养学生独立思考、解决问题的能力。在研学过程中，学生们发挥自己的创造力，积极提出自己的观点和想法，让他们在实践中体验到学习的乐趣和价值。我也体会到了教育的复杂性和挑战性。这让我更加坚定了自己的教育信念，也让我更加珍惜每一个教育与学习机会。”
副校长刘忠国表示，学校围绕“博、知、雅、行”四个维度，重视将“学校课堂”与“社会课堂”相结合，组织学生走进乡村田野、社区工厂、红色教育基地、科技文化场馆等，通过沉浸式体验等，让孩子开阔视野，丰富见识，把方法和能力教给学生，激发学习兴趣，树立远大理想抱负，成人成才，报效祖国。本次活动，学生和家长普遍反映，颇有意义。
白鹿原研学报告 第29篇
白鹿是白鹿原上精神的象征，虽然是个传说，在书中朱先生就是人们心中的白鹿。在白鹿原心中朱先生就是个圣人，饱读诗书，对世事总是能深刻的洞察和准确的判断，关键时刻能够为民请命，国家危难时刻也能挺身而出。出世淡泊名利，至死都无愧与青天，无愧与生民。朱先生就像那个神奇的白鹿，总是能在关键的时候给刚经历过几千年封建思想的还略显愚昧无知迷信的人们指明道路。
白鹿原住着白鹿两个家族，他们有着共同的祖先，共同的宗祠。不同的家风塑造着白鹿两家不同的人格。身在族长世家的白嘉轩很好的秉承了白家的.家约，他稳重，能干，仁义甚至比父亲更加适合担任族长。他恪守祖辈传下来的族规，对待子女对待族人皆是如此。在动荡的乱世，他恪守着自己的处事准则，他光明磊落，所以他的腰板总是挺得很直。而鹿家祖先有言：鹿家子孙若能考上举人就在他坟前放鞭炮、放炮筒。这种虚荣在鹿子霖身上得到了明显的体现，这种虚荣蒙蔽他的心不断侵蚀着心中的善。他不仅贪婪好色，暗地里与白嘉轩争斗，而且官瘾很大，这些都迫使他不得不做很多阴暗龌龊的事情，最后也落得个凄惨的下场。
此外，还有各种形形色色的人物。
所以，白鹿原是如此恢弘的一本书。你可以把它看成一部制度变迁史，你可以把它看做一部史诗，一个描绘中华民族命运和时代变化的影像，你可以把它看做一个辛辣的讽喻，一个揭露人性美丑的大戏。而我看到是我们这个多灾多难的却又如此坚韧不拔的民族印记。它有时候是那么绝望，却又充满希望;它有时候看似软弱，却又从没忘记坚强;它有时候充满苦涩，却仍然没有停止哺育他的人民。它有时候也不堪、也黑暗、也龌龊，但它仍究是我们的魂魄。
白鹿原研学报告 第30篇
那天谈这本书的时候，朋友说陈是个农民，他讲故事的时候也跳不出他农民思维的框架，尽管他尽了最大努力写一部史诗。那么，哪本书是中国书籍中的史诗？朋友推荐了姚橹的《平凡的世界》。我真的没见过这个。我得找个时间读一下。
还有人说这本书的成功在于每个人都能在其中找到自己的定位。的确，这本书没有对现代中国各种政治派别的好恶作出明确的描述。如果不是说，可能是对儒家的崇敬，但更像是对民间智慧的崇敬。白嘉轩就是这片土地的化身，关于他的传说，以及他的坚毅、淳朴、狡诈，都是这片土地的具体表现。改朝换代，白嘉轩留在家里，守护着他一辈子劳作的土地，守护着他朴素的信仰，尽管他是弯的。
想起最近的一本书，一个村子里的中国。这也是因为读了《白鹿原》之后，生下了想了解土地和农民想法之后读的书。使土地荒芜的可能不是季节的变化，而是人为的强行改造。这片土地上没有腰特别直的白嘉轩。时代任意改变了村庄的面貌，再多的爱和思念也改变不了它日渐衰弱的事实。土地，它被赋予了许多拟人化的神圣意义，它没有人类的意志。这片土地上的人们，无论多么卑微和愚蠢，仍然是这片土地命运的主人(不仅是那些遭受耕地的人，还有那些统治他们的人)。是主人愿意相信这片土地的永恒，愿意守护它，还是会在命运的改变中背弃自己的使命，只想要一个人活下来。
白鹿原研学报告 第31篇
断断续续看了很久，今天终于看完了。伴随着每晚10：30—12点的白鹿原电视剧。
鹿子霖的结局让我很出乎意料，但是看到他把白生生的羊奶奶递给白嘉轩吃，让他和他好的时候，又有些不忍。或许这样便印证了那句话：可怜之人必有可恨之处。
全书看下来，让我对每个人物都有很矛盾的感受，这大概就是陈老这本书的经典处之一吧。敬佩博学多识又一心为民的“牛人”朱先生；喜欢一生挺直腰杆却有点封建的白嘉轩；觉得作恶后归正的黑娃鹿兆谦感觉很厉害，为他最后的惨死很遗憾；对白灵，鹿兆鹏为新革命做出贡献很佩服，却很不喜他们的性格，过于冷漠自私。气田小娥的不自爱又可怜她身为女人的无助。我意外白孝文从当初的文弱教书先生变成最后子弹穿过别人脑袋眼睛都不眨一下的披着羊皮的狼。怜悯黑娃有血有肉的浪子回头了却落得吃枪子的下场。叹息鹿兆海痴心一片换不回白灵的一颗_红心最终分道扬镳。不平田小娥只是想追求属于自己的平凡生活为何落得惨死别人刀下连亡灵都还被当作邪气镇压的'下场。鹿三一代忠仆却被混蛋的封建思想束缚了自己，也束缚了黑娃，最终被反噬了生命。鹿子霖，是我最意外的结局，最后死的连畜生都不如，真的是悲哀……
或许我们并没有权利去批判或者怎样他们，因为我们没有处于那个年代那个事件中，所以我们不能站在现在的角度去评论对或错。或许我们可以说我们会怎样怎样，但一定说的都是在道德上是对的可以得到认同的。但是当我们陷入和他们同样的境地，我们会有不同么？永远不要妄自猜想，因为我们不知道人性有多可怕。
希望自己可以像白嘉轩一样正直，勤勤恳恳。但是现在却渐渐有些迷失了本心。
白鹿原研学报告 第32篇
我怀着无比期待的心情来到了学校。因为今天我们要去鼓浪屿研学啦！
我们的大部队首先来到学校集合，然后我们排着“长龙”井然有序的徒步走到了码头，乘坐着轮渡来到了具有“海上花园”之称的胜地—鼓浪屿。
来到鼓浪屿后，我们首先到了“未成年人基地”，聚精会神地聆听了一个关于景点的讲座。随后我们每人手里拿到了一个小型讲解器。老师说：“这个讲解器是你们到达景点的时候再听的哦”，我们好奇的看着像“老人机”样子的讲解器欣喜若狂，不停的摆弄着。
我们拿着讲解器边听边游览了厦门二中、杨家园、厦门华侨亚热带引种园等等。其中，我最喜欢的景点就是“风琴博物馆”了。
“风琴博物馆”是以卦楼为主体，位于鼓浪屿的中部，依山面海。
在那里我看见了世界上最古老的风琴。还有各式各样，大小不同的管风琴、簧片风琴、手风琴、口风琴等众多古风琴珍品。真可谓是风琴的大观园啊！
里面最大的风琴琴身高达6米，由1350根音管组成，有3层的键盘和32个音栓，是世界风琴家族中最好的.杰作。第一次看到这么大的风琴，我一时间目瞪口呆。其余较小的风琴上也雕刻着精美的图案。有的刻着一条直冲云霄的龙；有的刻着一只活泼可爱的小白兔在草原上奔跑；还有的┈┈我们都被各式各样的图案迷住了。
这次的研学之旅结束后我们虽觉疲惫，但是收获多多，感受到鼓浪屿这座神奇之岛，就像一块晶莹剔透的碧玉镶嵌在厦门岛外碧波万顷的海面上，令我无比陶醉与向往！
白鹿原研学报告 第33篇
这部最早出版于一九九三年的小说，我是陕西人而且也是很早就知道有这本书了，可是一直没有读过，这不能不说这一个遗憾!
这本书包含了太多内容，涉及了太多方面，更是颠覆了我的很多看法。看完这本书，我思绪万千，那就讲讲自己感触较深的地方吧
《白鹿原》所反映的生活年代，与小说的时间跨越有半个多世纪，从清末写到解放初，其间还涉及到解放以后更长的时间。我总的感觉是，这是一部浸透着中国传统文化的小说，比如占统治地位的儒家思想，生命玄学和神秘不可解的力量，人物命运的因果报应等等。当然，这也是一部现实主义的小说，深刻而真实地反映了那个时代，社会的历史变迁。
我感到小说中对人物的“死”的结局的处理写的极具震憾力量，简直就是惊心动魄!这对我的感受是最深的了。《白鹿原》当中，写小说中人物死的结局有很多，像仙草的死是那么地镇静;像鹿兆鹏家里，那位鹿兆鹏的媳妇，死又是那么地让人感到可怜与可怖;像最后鹿子霖的死又是那么地窝囊，一切仿佛都是因果缘分。
“红军”并不像电视里演得那样。接受了许多年的政治思想教育，我才发现很多事并不能尽信书，太多的真相掩藏在短短的几行铅字背后，就像人死后一块石碑就概括了他的一生，其实当中有多少故事，是非对错，又怎能断言得如此轻易。从书上可以看到，红军可并没有_给我们灌输的那样伟大。革命尚未成功，白灵反而被自己人给咬了，她们不分青红皂白的将白灵活埋，这牺牲真是牺牲的冤枉!好没意义!
最初觉得，书中反映了在那个年代，人们愚昧无知的迷信着。封建文化腐朽和泯灭了他们的人性。可是后来，我又重新思考了这个问题。我又觉得，经过不断的_，无神论的灌输，现在社会的人已经无所畏惧。无所畏惧的'一个结果是信仰的缺失，另一个结果是，我们已经不怕去做伤天害理的事。我们已经知道，做了坏事和自己是否会遭报应没有必然联系。过去的人们相信，人在做，天在看，虽然没有精密严格的法律体系，人们也本本分分的凭良心生活做事。
也许，封建主义也有其可取的地方，并非是一无是处。毕竟封建主义通知我们影响我们的时间最长，它的存在必然有它合理的地方。一棍子把它打死未免有些走极端。历史经验告诉我们，任何时候任何走极端的行为都是不对的。去其糟粕取其精华会比较合理吧。
书中还有一点让我欣赏的地方：书中没有好人，也没有坏人。甚至可以说，白鹿村每个人都绝非善类，正值如白嘉轩也会干出偷换风水宝地，借人生子这种事。每个人都有阴暗面，也都有善良的一面，更多的时候，人人都有自己的小算盘，人物的复杂性由此而出，人物的形象也入木三分，有血有肉，鲜活了起来。
总之，很难用一句话来总结这本书，不过，书中的一句原话倒是很贴切：好饭耐不得三顿吃，好书架不住半月穿，好书却经得住一辈子诵读。这是真理。真真切切。
白鹿原研学报告 第34篇
《白鹿原》这本书所讲述的故事背景是在清末到解放那段动荡的历史中，以陕西渭南一带的白鹿村为故事发生地，细腻地反映了白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。书中虽然以战乱的年代为历史背景，但却没有花大量篇幅去写战乱中的悲苦生活，而通过对个别人物细腻的描述体现了出来，在表现整个战争对人们生活的影响之外也表现出了大西北农村的祥和。
书中以描写白嘉轩作为开场，他娶了六房女人都不明原因死了，没有留下后代，村里人都认为白嘉轩有克妻命，女人不能给他做媳妇。白嘉轩是贯穿小说始末的线索人物，他是中国式家长、族长的典型代表，他光明磊落一生不曾做过一件见不得光的事；他老实本分，坚信自己老老实实做农活，无论是谁上台都不会为难庄稼人；他隐忍坚强，一生遇到许多坎坷，即使经历死了6房老婆以及自己悉心栽培的族长继承人堕落这样的大事，他依然能够平静面对；他公正无私，自己的儿子犯了错，他也强撑着实行家法；他仁义宽厚，对待长工鹿三如同家人一样，灾年荒月他仍然留下鹿三继续熬活；他甚至以德报怨，黑娃做土匪后让手下打折了了他一直硬挺的腰，而黑娃遇难时，他还是果断的要求儿子白孝文救黑娃。他的身上仿佛具备了所有中国传统美德，可是正如黑娃所言，他的腰板太直太硬了，以至于保守固执。他反对儿女读太多书，他从骨子里反对一切会打破《白鹿原》平静生活的事情，他一生都在努力维持白鹿村的平静与秩序，从不会被潮流冲昏头脑，但是他如同千千万万个中国式传统家长一样，无法阻挡历史的'滚滚洪流。
看小说中描写的每个人物，都会感慨人生并非一帆风顺，每个人都有自己的路要走。白嘉轩在取到第七个老婆的时候才过上了安定的生活，他的大儿子白孝文一直被他看好做族里的继承人，却因为被他人陷害和自己立场的不坚定沦落为被人耻笑的对象，在他对生活完全绝望时他家的长工却惊醒了他，让他再次走到别人的前面，加入_，在看到_即将胜利时，又转向投靠了_，以至于到最后通过各种手段做了一县之长，尽管他的品性让人所不耻，可是生活就是这样，瞬息万变。二儿子白孝武似乎就平淡多了，顺了父亲的教导，成了族里的继承人，凡事都和父亲一样，稳重中有点迂腐。值得一提的是白嘉轩的小女儿，也是他的宝贝，从小被他宠坏了的白灵，他没有像他的三个哥哥那样听从父亲的教导，而是选择了自己的生活，小的时候就选择了和男孩子一样去读书，由于父亲的疼爱，她没像其她女孩子一样学习针线，而是走进了学堂，当她去了一次城里的姑妈家时，才发现外面的世界才是她想要的生活，于是又再次毅然的选择去城里上学，在接受了新思想后，她加入了_，但在工作中又发现了_才是她想要的，于是又再一次毅然弃“国”从“共”，与此同时，她的恋人却与他背道而驰，为了自己的理想和信念，她放弃了自己的爱人鹿兆海，选择了和自己志同道合的鹿兆鹏，尽管到后来她成为了革命的牺牲品，但她的一生却是为自己而活，活的是那样的精彩。
通读整篇小说，给我的启示主要有以下两点：
一、只要心怀希望，一切都会好的
白鹿原上，白家兴旺过，鹿家兴旺过，但好景都不长，跌下去，又起来，起来又下去。白鹿两家三代人被命运在砧板上无情地反复敲打。我们无法预料到不幸什么时候会在什么地方降临到什么人身上，所以，自己不论什么时候，都别悲观，也别骄傲，只要对未来充满信心，坚持下去，就会看到一个不一样的自己。活得好，是祖上有德，自己运气好；活得不好，是时候没到，自己还要再加把劲儿熬一熬。人的一生漫长得很，一时得意、一时低落，千万不要把一时的状态当成永恒。对人生的态度，在困难的时候要能坚持得住，在得意的时候要沉稳得住，不要被表象迷惑。
二、每个人都值得被尊重，但也要坚守自己的原则
人之所以为人，在于人有思想，人在思想和人格上都是平等的。尊重高位的人，也尊重卑微的人。地位卑微的人，同样需要尊重，我们在人格上都是平等的，每个人可能会因为财富、机会等在某些方面比其他人差一点，但是时间能改变一切。即便是打了一辈子长工的鹿三，还生出了一个将来当保安营营长的黑娃一样的儿子来。地主白嘉轩的儿子，也有卖房卖地半死不活的一天。世界是多元的，不要把人看死了，这等于自断后路。这样的后路，眼前可能不需要，等到真需要的时候，已经晚了。
小说中的朱先生读圣人书，有崇高的精神境界，立志学为好人，又不拘泥于圣人之言，在混乱不堪的世界中，既不随波逐流，也不拘泥死板，不论世事怎么变化，总能找到自己能做的事情，尽力做好自己该做的事情，低调而不骄傲。管你张县长李县长，_还是_，他有他的抱负、理想与信念，成败不萦于心，不媚俗，不庸俗，光明磊落。同时，在生活面前，他有血有肉，有男人的骨气，又不失情调，这就启示我们不论身处什么世道，遇到什么样的人，都要坚守自己的原则。
白鹿原研学报告 第35篇
盼望着，盼望着，终于盼到了这一天，西安研学旅行。
早上，下着哗哗啦啦的大雨爸爸把我送到了学校，我们站着整整齐齐的队伍来到了广场乘车，伴着车内的欢声笑语经过了六个多小时终于到了目的地古城西安。
首先我们来到了华夏文旅海洋馆，里面有各种各样的海洋生物：大鲨鱼、海象、海豚、海狮……我印象最深的是海狮和海象的表演，它们可真聪明逗的所有观众哈哈大笑。
第二天，我们参观了半坡遗址博物馆，在教导员的指导下我们学会了钻木取火，这让我感受到了古代人的艰辛。下午我们欣赏了“埙”的演奏并学会了吹“埙”，它的声音真美妙！第三天我们去了西工大，西工大是我国唯一一所以发展航空、航天、航海
的大学，我们参观了各种各样的飞机，体验了航模制作，通过航模制作的`环节了解了飞行原理。接着我们来到了兵马俑，兵马俑就是秦始皇的士兵，总共有三个坑每个坑位都有形态各异的兵马俑排列的十分整齐，非常震撼。
最后一天我们去了白鹿原，坐了两米长的扶梯，还学会了做biangbiang面；观看大型实景历史剧《二虎守长安》，简直太有意思了。
时间过得真快，转眼间四天的研学旅行就结束了，在这短短的几天中我学会了很多的本领还增长了许多见识。感恩学校组织的活动，感谢老师的陪伴，这次旅行将是我一生的记忆！
白鹿原研学报告 第36篇
白鹿原这书，我从一开始的读不懂，到有兴趣读，读到一半感觉快坚持不下去，到最后一章一章读完，看到结局我真的是在反思，白鹿两家的争斗上升到国共两党的争斗，让我觉得这样的对比在合适不过了，白嘉轩属于为民请命的类型，归为共，鹿子霖属于狡猾的资产阶级，归为国，用这两家的明争暗斗，拉开历史大戏，真的是精彩，小人物里看到大格局。
我意外白孝文从当初的文弱教书先生变成最后子弹穿过别人脑袋眼睛都不眨一下的披着羊皮的狼。怜悯黑娃有血有肉的浪子回头了却落得吃枪子的下场。叹息鹿兆海痴心一片换不回白灵的一颗_红心最终分道扬镳。不平田小娥只是想追求属于自己的平凡生活为何落得惨死别人刀下连亡灵都还被当作邪气镇压的下场。鹿三一代忠仆却被混蛋的封建思想束缚了自己，也束缚了黑娃，最终被反噬了生命。鹿子霖，是我最意外的结局，最后死的'连畜生都不如，真的是悲哀……
这么多鲜活的人物，看到最后真的是让我惊讶于那个时代，变革的社会变革的人性，我们现在的人到底是多幸福能活在现在这个时代，还在为柴米油盐，工作挣钱感到枯燥，感到疲惫嘛？根本没有那个资格！
白鹿原研学报告 第37篇
白鹿原，觉得应该是因为有祥瑞之物“白鹿”而得名，先后看过路瑶的《人生》和《平凡的世界》，对于陕西作家有一种莫名的亲切感，觉得他们的作品更容易产生共鸣，许是都为陕西人的缘故。白鹿原刚开始一直没看进去，语言相对路遥的作品来说有些粗俗露骨吧，一直很难接受，不过到后面应该是看进去了，也能接受了。
最让我触动的是白嘉轩，刚开始看到这个人物，六娶六丧，莫名想到大红灯笼高高挂里面的老爷，封建社会中的大老爷。可是后面的一切让我改变了这种看法。始终如一，坚持白家的立身纲纪，家教严，在那样一个社会坚持自己的原则实属不易，被黑娃打断腰，孝文道德败坏，损失家风，真的是命苦啊！接二连三的打击他还是坚持自己的仁义道德，在黑娃两次入狱都积极去营救，坏人就是在这个时候变好的，他给予犯错的人一定的宽容，以德报怨，这也许是一个正面人物的标配，但过去也许就有这种人，正直，坚持自己的原则。
另外就是鹿兆谦的改变，闯荡半生，混帐半生，糊涂半生，最后想念书求知活得明白，做个好人，认祖归宗，回归信仰。没想到他是这样的黑娃。别人是先趸下学问再出去闯世事，黑娃是闯过了世事才来求学问；别人趸下学问为发财为升官，黑娃才是真个求学问为修身为做人的。这也许就是求学的.最高境界吧，修身养性，可是现在很难做到了～
小时候看剧到长大看书一直有一个习惯就是想知道谁是好人，谁是坏人，其实没有完全意义上的好人，也没有完全意义上的坏人，每个人做出的行为都是当下环境自己的一个最原始f的冲动，道德观，价值观不同行为不同而已
白鹿原研学报告 第38篇
作家陈忠实的作品，大部分都是描绘农村的，而时代从民国到改革开放都有。而恰巧是这样一个历史事件频发的岁月，才会有许许多多的悲欢离合，才会有许多的拍案惊奇，才会有许多的耐人寻味。《白鹿原》被炒作得如火如荼，本是放在2012年9月11日上映，也不知为何延迟上映，传说是这部电影有争议……最终不知在哪天还是上映了，怀着对小说的震撼兑换了两张票于上周五晚上八点在莱茵时代电影城我和LG看了期待了许久的白鹿原。
同时买了水，薯片，零食一大堆，可见我们的准备工作还是做到位了的，没想到也许天气转凉，电影城工作人员没有开空调，殊不知对这部电影期待的人是如此的多，满满的一屋子人，大家呼出的热量足以使每位观影人汗水不停的冒，我和LG也不例外，介于看得很投入，我忍。跟着电影里面的年份不停的期待着，看着，一直在安慰自己电影的高潮部分在后面，这么火的一部电影不可能这么烂的……不知过了过久，工作人员突然将灯打开，：“请大家按次序立场，谢谢观影”。神马和神马哦，就这样完了，我们不才看到1938年吗?刚刚演到日本侵虐中国的那一年。咋个就完了，一看时间，也不早了，足足放映了140多分钟了。已是加长片了。这时已经有人再开骂了，神马烂电影哦，还没结局。我和LG突然想到了之前上映时的争议，刚刚又在日本侵华的年份之后被全部剪辑了，于是各种猜想都在我们脑海里面浮现……
于是回到家中第一件事就是百度：原来整个片场是220分钟，如此长的电影在中国历史上算是“创新”了，连香港版的都是175分钟。至于很多人说不尊重原著，删减了很多小说里面的人物，连百灵和朱先生这么重要的角色都删减了。不过我认为，既然是由白鹿原小说改编，可以删掉一些人物倒是没什么，问题是这么长的影片连故事讲的什么都没表达清楚，太令人气愤了，而且导演在开拍的时候剧本只用了16天就完成了，可想是一部什么样的电影……
原本当时对剪辑了抗日战争爆发后的那部分的猜想是：由于日本在9月11日宣布购岛，本来Government就比较weak了，民愤已很深了，如果在这天上映这部电影也许会激发群众对日本愤怒的增加，为了和谐而推迟。没想到猜错了，顿时醒悟，原来推迟上映纯属炒作。另一方面：书中很多东西没有展现在电影中其实跟Government也有关系，不然也不会有故事戛然而止的感觉。有敏感性的东西，体制是不允许存在的。在这种体制下能拍出来主线让大家觉得符合原著还是有难度的，加上一个我觉得还是比较烂的导演，最后的结果还是挺让人失望的。
最后，希望中国的电影有实质性的突破!
白鹿原研学报告 第39篇
《白鹿原》以白鹿原上的白鹿村为背景，讲述了原上两大家族，白家和鹿家三代人之间的恩怨纠葛。以两个家族从兴盛到没落的故事为侧面，展现了一个民族的生活史，在清政府覆灭后中国革命斗争此起彼伏的大背景下，描写农村生活和革命活动，引发人们对人生，对信念，对命运的深思。
小说书写了一段段跌宕起伏的情节，有算计，有报复，有反抗，有打压。白鹿两家自父辈便交好，各自在原上过着自食其力的生活，平日里就算偶有矛盾，也无伤大雅。然而战争的到来给这个世外桃源一样的地方带来了无尽灾难，各种土匪、军队、政党人士来了又来，走了又走，饥荒、瘟疫也接踵而至。对此，有的人安分守己;有的人趁火打劫;有的人一腔热血，投身革命浪潮。可最终，都没逃过悲惨的命运。
书中不管是白嘉轩和鹿子霖为了各自家族的利益明争暗斗的情节，还是黑娃和田小娥之间不惧世俗眼光心系彼此的感情，亦或是鹿兆鹏、鹿兆海和白灵三个人为了各自的信念，即使站在不同的立场，也要贯彻信念投身于革命浪潮的精神，都令人深深臣服，回味良久。
除了小说情节上的设计环环相扣，人物形象鲜明外，该作的另一个亮点就是，开篇并没有明确点出时代背景，而是先以主人公白嘉轩的悲惨遭遇和白鹿精灵的传说引起读者的兴趣，在吸引读者一步步读下去的过程中慢慢揭露当时的时代背景。
据设定，当时辛亥革命后的中国不仅是制度上，还是思想上都产生了翻天覆地的变化，这与中国农村长久以来的封建观念起了强烈冲突。基于这种背景下，拥有先进思想的白灵因自己想要去城里读书遭到拥有顽固思想的父亲的反对而与父亲爆发了冲突，之后白灵不顾父亲反对去了城里读书。由此看来，正是设定引发了人物间冲突从而推动了情节的发展。
最让人感叹命运无常的，便是鹿兆海和白灵的恋情了。关于鹿兆海和白灵，当时北伐战争蓄势待发，所有人都看好_，海灵二人也决定入党。但意外的是，两人入了不同的党。回想起国共两党最终的结局，不难看出这两人的最终结局不会是美满的，果不其然，白灵因和兆海的政见、立场不同而关系破裂，白灵与同是_员的鹿兆鹏相恋，最终死于一次清查活动，兆海也在一次剿共行动中送命。命运的捉弄让这两个相恋的年轻人都没能属于彼此，没实现自己的抱负就惨死在敌人手中。不禁令人心寒。从某种意义上说，该书的设定也暗示了书中大多数人物的命运。
白鹿原研学报告 第40篇
扬帆起航，创造自己
——读三国演义借草船箭的思考
“长江滚滚东流，浪淘尽英雄，青山犹在，夕阳几次红……”这是大作《三国演义》的开篇词。
《三国演义》是一本书，我读腻了也不为过。不同时期看，感受也不一样。小学高三的时候再读一遍，也对里面的情节有了更深的了解，尤其是草船借箭的故事，让我深深感受到了诸葛亮的智谋和聪明。
故事讲的是，魏国和蜀国即将在水中作战时，总督周瑜嫉妒诸葛亮的才华，于是造了十万支箭，让他在三天内写下军令。窃喜的周瑜，没想到诸葛亮会欣然同意，就等着看好戏。诸葛亮走后，周瑜让所有工匠延期造箭，为诸葛亮治病赎罪，派鲁肃探探情况。鲁肃见了诸葛亮，诸葛亮说：“请借给我二十只船。每艘船上有三十名中士。他们身上盖着绿色的布幔，船的两侧排列着一千多个草靶。我有自己的'妙用。”诸葛亮又说：“不要让公瑾知道，否则我的计划就完了。”鲁肃同意了。鲁肃不知道诸葛亮借船的用处，回来向周瑜报告时，也没提借船的事。
鲁肃按诸葛亮的要求布置船只，诸葛亮用铁锁把船头和船尾连接起来，向北岸驶去。这时，河上大雾弥漫，河上什么也看不见。天还没亮，船就快到曹军的水寨了，诸葛亮一连下令船头朝西，船头朝东，叫船上的士兵砰的一声大喊。鲁肃惊讶地说：“曹兵一起出来怎么办？”诸葛亮笑着说：“雾太大，曹骏不敢出门。我们只是想喝酒，玩得开心。我们天亮再来。”正如诸葛亮所想，曹操不知道真相，于是下令向河里射箭。过了一会儿，诸葛亮下令调转弓箭，继续收箭。天已经亮了，但雾还没有散去。这时候，船两边的草地目标都插满了箭。诸葛亮还命令士兵大喊：“谢谢你的箭。”遂唤二十只船回南岸，曹操方知上当。他立即叫船去追，但这里的船又轻又急，诸葛亮已经回到南岸，但他抓不住。
看了草船借箭的故事，又想到自己平时遇到的困难，很容易烦躁，不耐烦，于是知难而退。不得不佩服诸葛亮的聪明和冷静处事的优秀品质。与此同时，我体会到了一个道理：要像诸葛亮一样大度淡定。而不是像周瑜一样小心眼。在我成长的过程中，总会遇到在某些方面比我优秀的人。俗话说“三人行必有我师。”我不能抛弃别人的缺点。只有虚心学习他的长处，修正自己的不足，才能不断超越自己。
诸葛亮能成为三国英雄，与他小时候的努力分不开。他从小就过得很辛苦。他的流浪生活给了他思考世界大事的基础。真的是苦难造就了英雄！诸葛亮的成功不是偶然的，而是长期刻苦学习和潜心研究的结果。就像我们的学习一样，要取得好的成绩，需要脚踏实地的学习，不能容忍任何欺诈行为。只有通过长期不懈的努力，才能积累财富，攀登学习高峰，成为未来国家的栋梁之才。
所以，年轻的时候一定要奋斗。
如果我不奋斗，我的才华怎么配得上我的任性？
如果不奋斗，怎么才能赶上父母的衰老速度？
不奋斗，世界那么大，靠什么看；
我现在六年级，正处于初中的关键阶段，会影响以后的高三学习。如果我现在不好好学习，以后怎么考上重点大学？看完这篇短文，我暗暗下定决心，从现在开始做好每天的学习计划，严格要求自己，多读一些有用的书，攀登学习的高峰，扬帆起航，创造自己！
白鹿原研学报告 第41篇
白鹿原，史称“霸上”。公元前770年得名“白鹿原”，是一个“有故事”的地方。白鹿原研学基地以著名作家陈忠实先生的茅盾文学奖获奖作品《白鹿原》为载体，并以电影《白鹿原》中“白鹿村”“滋水县城”为原型，集中呈现中国厚重传统文化、民风民俗、历史故事。同学们一进“白鹿村”看到的是古色古香的牌坊以及传统的关中建筑，青砖土墙、古朴的房屋小巷，再现小说《白鹿原》中“白鹿村”的风貌。走进“滋水县城”，映入眼帘的仿古的建筑群落，这里的一砖一瓦一牌匾、一祠堂一学堂一戏楼一铁匠铺、一仿古迎娶新娘场景，把同学们带入那熟悉而又陌生、古老而又新鲜传统文化场景里。
按照1:1的比例仿建的陈忠实老宅，完美复刻传统的农村三合院民居建筑，展示了白鹿原这位“大先生”写作的不易与艰辛，同学在这里聆听一代文学大师陈忠实奋斗的故事，深感现在生活幸福美好。
国有国法，家有家规，乡有乡威。同学们在白鹿原威严的宗族祠堂，诵读中国历史上第一部成文乡约《吕氏乡约》，在诵读中感知礼义廉耻内涵，感悟道德传承，感受人生道理。“见善必行，闻过必改……”句句教诲，让学生受益匪浅。
白鹿原研学报告 第42篇
假期有幸借到了学校图书馆的小说《白鹿原》，在家认真的读完了，好久没有这样认真去读一本书了。看完之后感触颇深，《鹿原》所反映的生活年代时间跨越有半个多世纪，从清末写到解放初，其间还涉及到解放以后更长的时间。我总的感觉是，这是一部浸透着中国传统文化的小说，比如占统治地位的儒家思想，生命玄学和神秘不可解的力量，人物命运的因果报应等等。当然，这也是一部现实主义的小说，深刻而真实地反映了那个时代，社会的历史变迁。
陈忠实先生的《白鹿原》开篇一段话就马上吸引住了读者： 后来白嘉轩最自豪的事就是他娶过六个女人……
这段话很有些《百年孤独》的行文风格：时间他们的笔下可以不断穿梭，可以在现在回忆过去，可以现在展望未来，更牛的却是现在的未来中回忆过去，读者就像乘上了时光机器，每一个人都成了时间旅行者。
陈忠实的长句读过来常常让人觉得喘不过起来，本来的三四句话甚至十几句话到了老先生这里就只是没有一个标点符号的`一句话，那些一长串一长串的排比句让读者练出了无比深厚的内力——肺活量惊人!那些语言读着读着就不舍得放手，作为一部现实文学的杰作具有如此之高的文字黏性确实太惊人了，起点上那些官场啊商场啊情场啊悬疑啊什么的我可以理解他们的黏性，但作为一部反映现实的文学作品，而且作为一部能够被反复阅读的文学作品，我只曾在很少的几本书中经历过这种超强吸引力的黏性之作：《尘埃落定》、《围城》、《活着》、《许三观卖血记》，《红高粱》，还有就是《白鹿原》。不能不说这些文字给了《白鹿原》以生命和灵魂，就像鹿子霖家破人亡之后突然收到的那个小孙子赋予了他新的生机一样，陈忠实的文字赋予了《白鹿原》以独特的灵魂印记。
《白鹿原》和《尘埃落定》、《围城》、《活着》、《许三观卖血记》，《红高粱》这些作品有一个共同的特点：情节发展很快，只是短短数页也许就是一代人过去了。还是有些《百年孤独》的意味，百年的发展也只是薄薄的一本书而已。这可能也是《白鹿原》吸引人的地方之一，因为这不会让读者感到枯燥，不会读者感到拖沓、懒散，薄薄的《白鹿原》从清末一直叙述到解放初，而且其中的时光常常从清末穿到解放后，再从解放后回到那个古老的地方——白鹿原。